《登黃山凌歊臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰》翻譯及賞析

　　《登黃山凌歊臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下：

　　鸞乃鳳之族，翱翔紫云霓。文章輝五色，雙在瓊樹棲。

　　一朝各飛去，鳳與鸞俱啼。炎赫五月中，朱曦爍河堤。

　　爾從泛舟役，使我心魂凄。秦地無碧草，南云喧鼓鼙。

　　君王減玉膳，早起思鳴雞。漕引救關輔，疲人免涂泥。

　　宰相作霖雨，農夫得耕犁。靜者伏草間，群才滿金閨。

　　空手無壯士，窮居使人低。送君登黃山，長嘯倚天梯。

　　小舟若鳧雁，大舟若鯨鯢。開帆散長風，舒卷與云齊。

　　日入牛渚晦，蒼然夕煙迷。相思定何許，杳在洛陽西。

　　【注釋】

　　⑴楊齊賢曰：太白自注：“時在當涂。”即今之太平也。黃山在城北，凌歊臺在其上。《太平府志》：黃山在郡治北五里，高四十丈，山如初月形。舊傳浮丘公牧雞于此，亦名浮丘山。上有宋孝武避暑離官及凌歊臺遺址。陸放翁《入蜀記》：凌歊臺正如鳳凰臺之類，特因山巔名之。宋高祖所營，面勢虛曠，高出氛埃之表，南望青山，龍山、九井諸峰，如在幾席。稍西江中二小山相對，云東梁、西梁也。北戶臨和州新城，樓櫓歷歷可辨。蓋自絕江至和州，財十余里。溧陽，宣州縣名，隸江南東道。華陰，郡名，即華州，隸關內道。

　　⑵張華《禽經注》：“鸞者，鳳凰之亞，始生類鳳，久則五彩變易。”

　　⑶高誘《淮南子注》：“翱翔，鳥之高飛，翼上下曰翱，直刺不動曰翔。”

　　⑷瓊樹，鳳所棲食之樹。

　　⑸郭璞詩：“朱曦將由白。”李善注：“朱曦，日也。”

　　⑹《左傳》：秦于是輸粟于晉，自雍及絳相繼，命之曰“泛舟之役”。

　　⑺《舊唐書》：天寶六載，自五月不雨，至秋七月乙酉，以旱命宰相、臺寺、府縣錄系囚，死罪決杖配流，徒以下特免，庚寅始雨。九載三月，時久旱，制停封西岳。五月庚寅，以旱錄囚徒。蓋天寶時京師之旱，見于史者有二，未詳此詩作于何年。《后漢書》：其旱也，公卿官長以次行零禮求雨，反拘朱索社，伐朱鼓。《春秋繁露》：求雨，開神山神淵，積薪，夜擊鼓噪而燔之。《文章正宗》：《神農求雨書》：“祈而不雨，則積薪擊鼓而焚神山。”

　　⑻章懷太子《后漢書注》：“漕，水運也。”鮑照詩：“家世宅關輔。”李善注：“關，關中也。”《漢書》曰：“右扶風，左馮翊，京兆尹，是為三輔。”

　　⑼潘岳《西征賦》：“牧疲人于西夏。”

　　⑽《尚書·說命》：“若歲大旱，用汝作霖雨。”

　　⑾江淹《別賦》：“金閨之諸彥。”李善注：“金閨，金馬門也。”

　　⑿王逸《九思》：“緣天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”

　　⒀《宜都記》：俯臨大江，如縈帶焉，視舟如鳧雁矣。

　　⒁《通典》：宣州當涂縣有牛渚析，亦謂之采石，險固可守處。

　　⒂楊齊賢曰：華陰，在洛陽之西

　　【鑒賞】

　　這首詩是李白在當涂（今屬安徽）時所作的送別詩之一，所贈者為丹陽李濟。瞿蛻園、朱金城在《李白集校注》中作：“未詳此詩作于何年。”據李祖鑫考證，此詩當作于公元755年（唐玄宗天寶十四載）舊歷五月。王琦在《登黃山凌臺送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰》詩題下注曰：“充一作統。”按此注，充泛舟即是統泛舟。此解甚是。泛舟詞義出自《左傳》，“僖十四年，秦于是乎輸粟于晉，自雍及絳相繼，命之曰泛舟之役。”李白在此詩中，也說得很明白：“爾從泛舟役，使我心魂凄。”可見，李白登黃山凌臺送李濟，不僅因為李濟就要泛舟赴華陰，更重要的是李濟有役在身，要統領運糧船漕運糧米至“洛陽西”。李濟“充泛舟赴華陰”的原因詩中解釋為“秦地無草木，南云喧鼓鼙”。李白在“秦地無碧草，南云喧鼓鼙”句后，用“君王減玉膳，早起思鳴雞。漕引救關輔，疲人免涂泥。宰相作霖雨，農夫得耕犁”三句詩詳細交待了從泛舟役的原因。其中“宰相作霖雨，農夫得耕犁”，十分明顯是寫久旱初雨的情景。可見，“秦地無碧草”實指關中大旱。關于“南云喧鼓鼙”，王琦認為是公卿百官求雨“伐朱鼓”；詹锳解為與“云南五月中，頻喪渡瀘師”（李白《書懷贈南陵常贊府》）同指一事，即云南戰事。詹解較為合理。

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