河瀆神·孤廟對寒潮的翻譯賞析
《河瀆神·孤廟對寒潮》作者為唐朝詩人溫庭筠。其古詩全文如下：
孤廟對寒潮，西陵風(fēng)雨蕭蕭。謝娘惆悵倚蘭橈，淚流玉箸千條。
暮天愁聽思歸樂，早梅香滿山郭。回首兩情蕭索，離魂何處飄泊。
【注釋】
[1].孤廟句——孤廟迎著陣陣寒冷的江濤。
[2].西陵——峽名，今湖北宜昌縣西北，又名夷陵，為長江三峽之一。《水經(jīng)注》：“江水又東，徑西陵峽，山水紆曲，絕壁或千丈許，林木高茂，猿鳴至清，山谷傳響，冷冷不絕。”這里是指孤廟所在地。
[3].蘭橈（ráo饒）——劃船的槳。《淮南子·主術(shù)》：“夫七尺之橈而制船之左右者，以水為資。”《楚辭·九歌·湘君》：“薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。”這里是指船邊。“蘭橈”形容船精美芳香。
[4].玉箸（zhù助）——或?qū)懗伞坝窆h”。箸是筷子，這里是指眼淚，形容淚珠下流，一條條如“玉箸”。馮贄《記事珠》：“鮫人之淚，圓者成明珠，長者成玉箸。”李白《閨情詩》：“玉箸日夜流，雙雙落朱顏。”
[5].暮天句——黃昏時，懷著愁緒，聽《思歸樂》。思歸樂：這里指杜鵑啼聲。杜鵑鳥叫聲，近似“不如歸去”，所以有“思歸樂”之名。元稹《思歸樂》詩：“山中思歸樂，盡作思歸鳴。”白居易《和思歸樂》詩：“山中獨棲鳥，夜半聲嚶嚶，似道思歸樂，行人掩泣聽。”又解：《思歸樂》為曲調(diào)名，又稱《思歸引》，《文選·石季倫思歸引序》：“困于人間煩黷，常思歸而永嘆，尋覽樂篇有《思歸引》，倘古人之情，有同于今，故制此曲。”
[6].山郭——“郭”本為外城，即城外加筑的一道城墻。《管子·度地》：“內(nèi)為之城，城外為之郭。”這里是指山的邊緣。《漢書·食貨志下》：“卒鑄大錢，文曰‘寶貨’，肉好皆有周郭。”其中“郭”即邊緣的.意思。
[7].回首句——回想被思者和思者，由于離別，音息難通，好像情意疏淡了。蕭索：缺乏生氣，這里有冷淡的意思。
[8].離魂句——指所念之人離別后，不知飄泊到何處？離魂：指離別之人的魂魄，與“別魂”意相同。江淹《別賦》：“知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。”
【賞析】
這首詞是寫女子傷別的。
上片開頭二句，刻畫了她傷別時的特殊環(huán)境：西陵孤廟、風(fēng)雨瀟瀟、寒流無盡，中間著一“對”字，言其地別無他物，顯示出環(huán)境空曠、寂寥、冷落，渲染出一種愁苦的氣氛。“謝娘”二句具體刻畫女主人公倚舟懷人的傷痛之情。淚流千條，極言其凄愴。
過片二句寫女子所聞、所見、所感：所聞為杜鵑思歸之鳴，愈增離人日暮愁思：所見早梅已放，香滿山郭，好景已不為己所留，以樂景寫離愁，倍覺傷懷，且“早梅”又暗與前面“寒”字合；所感則為離恨而已。未二句雙起單承，用“蕭索”突出思者與被思者的情狀，十分痛惜。這是她的推想：是不是因為離別后，音信難通，而使情感冷淡了呢？心上的人如今又飄泊到何處了呢？末尾以問語出現(xiàn)，推進一層，表現(xiàn)了思念之切，也突出了女主人公此刻茫然無依的心緒。
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