經破薛舉戰地的原文翻譯及賞析
《經破薛舉戰地》作品介紹
《經破薛舉戰地》的作者是李世民，被選入《全唐詩》的第一卷第七首。這首詩全篇采用今昔對比，既有英姿勃發的少年豪杰的形象，又有氣概浩瀚的英年帝王的形象，既有激烈的沙場征戰描寫，又有和平時期的圖景，既有世事滄桑，萬物無常的感慨，更有氣吞長河剛健奔放的帝王氣概，既豐富了人物性格，又增加了詩歌的張力。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”李世民的詩全集欄目。
古詩名句“一揮氛沴靜，再舉鯨鯢靈。”就是出自《經破薛舉戰地》這首詩。
《經破薛舉戰地》原文
作者：唐·李世民
昔年懷壯氣，提戈初仗節。心隨朗日高，志與秋霜潔。
移鋒驚電起，轉戰長河決。營碎落星沉，陣卷橫云裂。
一揮氛沴靜，再舉鯨鯢靈。于茲俯舊原，屬目駐華軒。
沉沙無故跡，滅灶有殘痕。浪霞穿水凈，峰霧抱蓮昏。
世途亟流易，人事殊今昔。長想眺前蹤，撫躬聊自適。
《經破薛舉戰地》注釋
①《全唐詩》題下注:“義寧元年(617)，擊舉于扶風，敗之。”薛舉(?-618 ):隋末地方割據者，大業十三年(617)起兵反隋，自稱西秦霸王，盡有隴西之地，擁眾十余萬。義寧元年十二月寇扶風，唐太宗率師大破之。武德元年(618)，敗唐軍于高樜(木字旁換土字旁)(今陜西長武北)，欲乘勝取長安，未行發病死。兩《唐書》有傳。
②移鋒:移師。
③落星:傳說諸葛亮臨死前有赤星投入所在軍營，見《蜀志·諸葛亮傳》裴注引(晉陽秋》。后因用作詠壽終或氣運已盡的典故。
④氛沴:兇氣。
⑤鯨鯢:春秋時，楚王曾以鯨鯢比喻兇惡不義之人，見《左傳·宣公十二年》，后因用為典實。
⑥減灶:軍中并灶而炊，故示虛弱，是戰國時孫臏用兵的故事。見(史記·孫子吳起傳》。
《經破薛舉戰地》賞析
這首詩題下原有小注：“義寧元年（617），擊舉于扶風，敗之。”可知此詩當作于陜西扶風。
隋朝末年，群雄并起。公元617年夏天，李淵與十八歲的兒子李世民從太原起兵，迅速控制了渭水流域。不久與敵對割據勢力薛舉大戰于長安西路要塞扶風。扶風一役為日后掃平各方割據勢力，統一中原，奠定了堅實的基礎。
這首詩前十句是描寫詩人當年的英姿豪氣和與薛軍激戰的情形。前四句：“昔年懷壯氣，提戈初仗節。心隨朗日高，志與秋霜潔。” 詩人回憶起自己少年時期，英氣逼人，提戈持節，英勇殺敵，心胸高如空中的朗朗晴日，志節如同秋霜一樣純潔。后六句：“移鋒驚電起，轉戰長河決。營碎落星沉，陣卷橫云裂。一揮氛沴靜，再舉鯨鯢滅。”詩人以一系列新穎的意象來作比喻：唐軍在征戰之時，其鋒芒所向，有如驚電驟起，其勢如長河的奔涌，一瀉而出。薛軍的營壘如同天外星隕，頃刻粉碎沉落，而兵陣亦如風卷橫云，頓時四分五裂，這樣，一次大戰，使得敵軍氣焰大為收斂，再次戰斗，就將兇暴的敵人（鯨鯢，古人認為是兇猛的大魚，雄者為鯨，雌者為鯢）徹底消滅。在這六句中，詩人略去了戰爭中的細節，而是用高度概括的形象，一氣直下，勢如破竹，力如千鈞。
第二大段寫重過戰地的所見所感。前兩句：“于茲俯舊原，屬目駐華軒。”詩人來到扶風戰場，停下有華蓋的帝王之車，俯視著舊日激戰的川原。“沉沙無故跡，減灶有殘痕。浪霞穿水凈，峰霧抱蓮昏。”
這四句正是他所看到的場景。當年雙方激戰的痕跡，似乎被沉沙掩埋，看不出什么跡象了，只有軍灶還依稀地殘留著一點痕跡。“減灶”，語出《史記·孫子傳》，齊將孫臏用增兵減灶的計謀，以示兵力虛弱，誘魏將龐涓進入包圍圈，將其殲滅。這里的“減灶”，實指軍灶，同時也補足了上一段對戰爭的描寫：不僅有戰場上的力的明爭，而且有帷幄中的智的暗斗。然而這一切，似乎都成為歷史的陳跡了。那中原上的水波在晚霞的照射下，多么明凈；遠處的峰巒有如蓮花，在薄霧的籠罩中，顯得朦朦朧朧。“世途亟流易，人事殊今昔。長想眺前蹤，撫躬聊自適。”斗轉星移，世界轉眼之間千變萬化，人間萬物，今昔非比。想想多年來的沙場浴血奮戰，看著眼前的太平天下，才深感安慰。 更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的李世民的詩全集欄目。()
這首詩全篇采用今昔對比，既有英姿勃發的'少年豪杰的形象，又有氣概浩瀚的英年帝王的形象，既有激烈的沙場征戰描寫，又有和平時期的圖景，既有世事滄桑，萬物無常的感慨，更有氣吞長河剛健奔放的帝王氣概，既豐富了人物性格，又增加了詩歌的張力。
這首詩除開始二句和結尾二句為散句外，中間全是一對一對的聯句，排疊而下，它在語言的工整和詞性的對偶上，繼承了齊梁詩的特點，為唐詩逐步向排律發展，首開風氣，是一種創造中的探索。
《經破薛舉戰地》作者介紹
李世民(599年1月23日-649年7月10日)，唐太宗，唐朝第二位皇帝，政治家、軍事家、書法家、詩人。他名字的意思是“濟世安民”。漢族，隴西成紀（今甘肅天水）人，祖籍趙郡隆慶（今邢臺市隆堯縣）。唐朝建立初期，封秦王，立下赫赫戰功。即帝位后，積極聽取群臣的意見，努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。他經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終于使得社會出現了國泰民安的局面，開創了歷史上著名的“貞觀之治”，為后來實現“開元盛世”奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
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