出師表文言文賞析
出師表(節(jié)選)
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先帝所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉忠良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，_______________，______________，_________________，_______________，______________，_________________。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
課文下面注釋：
1、表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
2、崩殂死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。
3、秋：這里是“時”的`意思。
4、殊遇：優(yōu)待，厚遇。
5、開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。
6、光：發(fā)揚(yáng)光大。
7、恢弘：這里是動詞，意思是發(fā)揚(yáng)光大。也作“恢宏”。
8、引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。
9、陟罰臧否，不宜異同：獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。臧否，善惡。
10、作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。
11、宜付有司論其刑賞：應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞。有司，職有專司，就是專門管理某種事情的官。刑，罰。
12、理：治。
13、內(nèi)外異法：宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。
14、此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二。
15、簡拔：選拔。
16、遺：給予。
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