《前出師表》原文賞析

　　在學習中，大家一定都接觸過文言文吧？現在我們一般將古文稱為文言文。為了讓更多人學習到文言文的精華，下面是小編精心整理的《前出師表》原文賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《前出師表》原文賞析

　　原文：

　　臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

　　注釋

　　表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。

　　出：出征。

　　師：軍隊。

　　先帝：這里指劉備。

　　創：開創，創立。

　　業：統一中原的大業。

　　而：表轉折。

　　賞：受賞。

　　刑：受罰。

　　中道：中途。

　　崩殂(cú)：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。

　　益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。

　　三分：天下分為三個國家（即魏、蜀、吳三國)。

　　此：這。

　　誠：確實，實在。

　　之：結構助詞，的。

　　秋：時候。

　　然：但是

　　侍：侍奉。

　　衛：守衛

　　懈：懈怠，放松。

　　于：在。

　　忠：忠誠。

　　內：朝廷上。

　　外：朝廷外，指戰場上。

　　士：將士。

　　忘身：奮不顧身。

　　蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。

　　追：追念。

　　殊遇：特殊的對待，即優待、厚遇。

　　欲：想要。

　　報：報答。

　　之：代詞。

　　于：向，對。

　　誠：實在，確實。

　　宜，應該。

　　開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴大。圣：圣明

　　以：來。

　　翻譯：

　　先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，益州地區民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路。

　　皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

　　將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。

　　親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。

　　我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

　　先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

　　希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

　　今天（我）將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。

　　今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　解析：

　　(1)先帝：指劉備。因劉備此時已死，故稱先帝。未半：此指沒完成帝業。

　　(2)中道：猶言半路。崩殂(cú)：死。古時指皇帝死亡。殂，死亡。

　　(3)益州疲弊：指蜀漢力量衰微，處境艱難。益州，今四川省一帶，這里指蜀漢政權。疲弊，困乏無力。

　　(4)誠：的確。秋：這里是“時”的意思。

　　(5)侍衛之臣：宮廷里守衛的臣子.

　　(6)忘身：不顧自身危難。

　　(7)蓋：連詞，表推斷原因。殊遇：優異的待遇。殊，不一般，特異。

　　(8)開張圣聽：擴大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛聽取別人的意見。開張，擴大，與下文“塞”相對。

　　(9)光：發揚發大。遺德：留下的美德。

　　(10)恢弘：發揚擴大。恢，大。弘，大。

　　(11)妄自菲薄：隨意看輕自己。妄，隨意。菲薄，微薄，輕視。

　　(12)引喻失義：講話不當。引喻，稱引、比喻。失義，失當，違背大義。

　　(13)宮：指皇宮。府：指丞相府。

　　(14)陟(zhì)：提升。罰：懲罰。臧：表揚。否：批評。

　　(15)異同：不同。

　　(16)作奸犯科：干不正當的事違犯法令。作奸，干壞事。科，科條，法令。

　　(17)宣付有司論其刑賞：應交給主管官吏，判定他們受罰或受獎。有司，官吏，此指主管刑賞的官吏。論，判定。

　　(18)昭：顯示。平明：公平。理：治。

　　(19)偏私：偏袒偏私。

　　(20)內外：指宮廷內外。異法：行不同的法度。這幾句話，據《三國志·蜀志·董允傳》可能是指劉禪偏袒宦官黃皓講的。

　　(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的親臣。郭攸之：南陽人，當時任劉禪的侍中。費祎(yī)：字文偉，江夏人，劉備時任太子舍人，劉禪繼位后，任費門侍郎，后升為侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，劉備時為太子舍人，劉禪繼位，升任黃門侍郎，諸葛亮出師時又提升為侍中。

　　(22)志慮：志趣、思想。忠純：忠誠純潔。

　　(23)簡：挑選。拔：提升。遺：給予。

　　(24)悉：全部。咨(zī)之：征求郭攸之等人的意見。咨，詢問，征求意見。之，指郭攸之等人。

　　(25)裨(bì)：補。闕漏：同“缺漏”，缺點和疏漏。

　　(26)廣益：增益。

　　(27)向寵：三國襄陽宜城人，劉備時任牙門將，劉禪繼位，被封為都亭侯，后任中部督。

　　(28)性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。均，公正。

　　(29)曉暢：明達，通曉。

　　(30)試用于昔日：據《三國志·蜀志·向朗傳》記載，章武二年(公元222年)劉備在秭歸一帶被東吳軍隊擊敗，而向寵的部隊損失卻甚少，“試用于昔日”指當此。

　　(31)督：指中部督。

　　(32)營：軍營、軍隊。

　　(33)行(háng)陳：指部隊。陳，“陣”的古字。

　　(34)優劣得所：能力好壞各得其所，即用人得當。

　　(35)先漢：前漢，即西漢。

　　(36)后漢：東漢。傾頹：傾覆，滅亡。

　　(37)桓、靈：指桓帝劉志、靈帝劉宏。這兩個東漢末年的皇帝政治腐敗，使劉漢王朝傾覆。

　　(38)侍中：指郭攸之、費祎、董允等人。尚書：這里指陳震，南陽人，公元二二五年(建興3年)任尚書，后升為尚書令。長史：這里指張裔，成都人，劉備時曾任巴湘鄉人，當時任參軍。諸葛亮出駐漢中，留下蔣琬、張裔統管丞相府事，后又暗中上奏給劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬”。

　　(39)死節：為國而死的氣節。

　　(40)隆：興盛。計日：計算著天數，指時日不遠。

　　(41)布衣：平民。

　　(42)躬耕：親自耕種。南陽：指隆中，在湖北省襄陽城西。當時隆中屬南陽郡管轄。

　　(43)聞：有名望，聞名。達：通達，此指官運通達。諸侯：這里指當時割據一方的軍閥。

　　(44)卑鄙：地位、身份卑下，見識鄙野。卑，身份低下。鄙，鄙野，粗野。

　　(45)猥(wěi)：屈辱。枉屈：枉駕屈就。諸葛亮認為劉備三顧茅廬去請他，對劉備來說是屈辱，自己不該受到劉備親自登門拜請的待遇。這是一種客氣的說法。

　　(46)三顧臣于草廬之中：“三顧”即指此事。顧，看，看望。

　　(47)許：答應，許允。驅馳：指奔走效力。

　　(48)后值傾覆：以后遇到危難。建安十三年(公元208)劉備在當陽長坂坡被曹操打敗，退至夏口，派諸葛亮去聯結孫權，共同抵抗曹操。本句，連同下句即指此事。

　　(49)爾來：從那時以來。即從劉備三顧茅廬到諸葛亮出師北伐以來。

　　(50)大事：指章武三年(公元223年)劉備臨終前囑托諸葛亮輔佐劉禪，復興漢室，統一中國的大事。

　　(51)夙夜：日日夜夜。夙，清晨。

　　(52)五月渡瀘：建興元年(公元223年)云南少數民族的上層統治者發動叛亂，建興三年(公元225年)諸葛亮率師南征，五月渡瀘水，秋天平定了這次叛亂，下句“南方已定”即指此。瀘，瀘水，即金沙江。

　　(53)不毛：不長草木，此指不長草木的荒涼地區。

　　(54)獎率：激勵率領。三軍：古代諸侯國的軍隊分上、中、下三軍，三軍即全軍。

　　(55)庶:希望。竭：盡。駑鈍：比喻自己的低劣的才能。駑，劣馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。

　　(56)攘(ràng)除：排除，鏟除。奸兇：此指曹魏政權。

　　(57)舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。

　　(58)斟酌：權衡。

　　(59)托臣以討賊復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。托，委托，交給。效，效命的任務。

　　(60)慢：怠慢，懈惰。

　　(61)彰：表明。咎：罪過。

　　(62)諮諏(zōu)善道：征求好的建議。諏，征詢。

　　(63)察納：考察采納。雅言：正確意見。

　　(64)深追；深切地追念。遺詔：皇帝在臨終時所發的詔令。劉備臨死時曾對劉禪說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

　　(65)臨表涕零：面對著《表》落淚。涕零，落淚。

　　詩詞賞析：

　　1、《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

　　2、全文共9段，可以分成三個部分。

　　第一部分（第1—5段）：作者以敏銳的政治洞察力，分析了當前形勢，提出了三條建議。這一部分又可以分為三層。

　　第一層（第1段）：分析了不利和有利形勢，提出了廣開言路的建議。

　　第二層（第2段）：提出嚴明賞罰的建議。

　　第三層（第3—5段）：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠小人的建議（親賢遠佞），這是三條建議的核心。“廣開言路”意在“親賢臣”，“嚴明賞罰”意在“遠小人”。

　　第二部分（第6—7段）：追敘往事，表達了“興漢室”的決心和“報先帝”、“忠陛下”的真摯感情。

　　第三部分（第8—9段）：總結全文，提出要求，對“已”，承“討賊興復之效”；對“賢臣”，揚“興德之言”；對“后主”，行“自謀”之宜。各方面的職責分明，要求明確，此情懇切，表達了誠摯的希望，顯示了作者對自己和對朝廷諸臣的嚴格要求。最后十二個字，再一次流露出出師前復雜的心情和對劉氏父子的深情。

　　3、諸葛亮為蜀漢基業“鞠躬盡瘁，死而后已”，蜀漢建興五年（227），他率師北上伐魏，在出師前寫下了這篇傳誦千古的表文。陸游曾稱贊它道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”學習時，要反復閱讀，體會作者的思想感情。

　　作者生平：

　　躬耕隴畝

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍先生。自古不爭的忠臣楷模兼智慧的化身，世稱其為“智圣”。于漢靈帝光和四年(公元181年)出生于瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家 ，諸葛氏是瑯邪的漢族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表，家于南陽郡鄧縣，在襄陽城西二十里(此處尚有爭議)，號曰隆中。

　　建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。(聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。)”諸葛亮應許這頭親事，立即迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”

　　隆中對

　　《隆中對》原名《草廬對》，是東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內容，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。207年冬至208年春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到隆中草廬拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，第三次終于得見。《隆中對》中，諸葛亮為

　　劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之后的種種攻略皆基于此。 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》

　　赤壁大戰

　　當時，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內而危，重耳在外而安乎?(你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?)”當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。 建安十三年(208)八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上劉軍。

　　劉備到達夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友;到達柴桑后，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕(若果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交)”;另一個選擇則是激將法，“若不能當，何不案兵束甲，北面而事之!(如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢!“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當時在北方;其二是君臣見面時，臣子通常面向北方。)”孫權卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰斗。 諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。

　　諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍用火攻，軍中又發生瘟疫，故大敗，回師北還。

　　足食足兵

　　赤壁之戰后，劉備于十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。建 安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年)，劉璋投降，劉備入主益州。

　　諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。

　　每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。

　　漢獻帝延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年)，群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節;同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。

　　白帝城托孤

　　章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”

　　至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

　　延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

　　南征

　　直至建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地(成語：不毛為今天 緬甸北境八莫)討伐 雍闿、 孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以 攻心為主，先打敗雍闿軍，再 七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補充后，經過長期積累，有了 北伐的基礎。

　　北伐

　　1、建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(今甘肅省西和縣西北)。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。 2、同年冬，諸葛亮出散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。

　　3、建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。

　　4、建興八年(230年)秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶)。

　　5、建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是宣王司馬懿退還保營。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。

　　6、建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，并以“千里請戰”的妙計平息將怒。

　　病逝五丈原

　　八月，諸葛亮病故于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛嚇走活仲達”一事。

　　這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏并未交戰。

　　三國歷史人物諸葛亮的成就

　　唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫。”張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”

　　張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：“屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國(即上古)畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術史上的歷史地位和藝術成就。

　　東晉史學家常璩的《華陽國志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現實生活(如南中少數民族的生活)又有神奇而豐富的想象(如神龍等)，而且構圖宏偉，場面博大。

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