《書懷貽京邑同好》原文賞析
《書懷貽京邑同好》作品介紹
《書懷貽京邑同好》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第159卷第11首。
《書懷貽京邑同好》原文
書懷貽京邑同好
作者：唐·孟浩然
維先自鄒魯，家世重儒風。
詩禮襲遺訓，趨庭沾末躬。
晝夜常自強，詞翰頗亦工。
三十既成立，嗟吁命不通。
慈親向羸老，喜懼在深衷。
甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。
執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。
感激遂彈冠，安能守固窮。
當途訴知己，投刺匪求蒙。
秦楚邈離異，翻飛何日同。
《書懷貽京邑同好》注釋
1、據詩“三十既成立，嗟吁命不通”句，則此詩當作于開元六年(浩然三十歲)稍后。京邑同好:即詩所云“當途知己”。按，頗疑此輩即韓思復之鑄。據兩《唐書·韓思復傳》，韓曾兩度任襄州刺史，卒后，“故吏盧僎、邑人孟浩然立石峴山”。可見韓、孟關系之不同一般。
2、維:發語詞，無義。先:祖先。鄒、魯:是儒家所推重的禮樂之邦。孔子是魯國人，孟子是鄒國(今山東鄒縣)人。此句謂先人·是孟子的后代。
3、沾，言受雨露之惠。全詩校:“一作紹。”末躬，猶言賤體，自謙之詞。
4、《易·乾》:“象曰:天行健，君子以自強不息。”
5、翰:全詩校:“一作賦。”工:全詩校:“一作攻。”陶淵明《詠貧士》:翳然絕交游，賦詩頗能工。”
6、《論語·為政》:“吾十有五而志于學，三十而立。”
7、嗟吁:宋蜀本、《文苑英華》作“吁磋”，是。嘆詞。
8、慈親:指父母。向:趨向、接近。羸:弱。
9、《論語·里仁》:“子日:父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”何晏《集解》:“孔(安國)曰:‘見其壽考則喜，見其衰老則懼。”，本詩“喜懼”義偏在“懼”。深衷:內心深處。
10、甘脆:美食。《戰國策，韓策二》:“聶政謝曰:‘臣有老母，家貧客游，以為狗屠，可旦夕得甘脆以養親。”
11、“簞瓢”句:陶淵明《五柳先生傳》:“短褐穿結，革瓢屢空。”
12、此句猶言慕孔夫子執鞭之言。《論語·述而》:“子日:‘富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。”’執鞭，指賤役。⑩感激:感到激奮。
13、此句猶言“訴于當途之知己”。當途:當路，身居要職。《孟子，公孫丑上》:“夫子當路于齊。”
14、投刺:遞上名片。刺，名刺，名片。匪求蒙:《易·蒙》:“匪我求童蒙，童蒙求我。”孔疏:“闇者求明，明者不諮于闇。”童蒙，闇弱愚昧者。句謂白己愿通于明哲，非求助于闇弱。
15、秦、楚:分指長安、襄陽。
16、翻飛:高飛遠舉，喻仕途得意。
《書懷貽京邑同好》作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的.詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
《書懷貽京邑同好》繁體對照
全唐詩卷159_11書懷貽京邑同好孟浩然
維先自鄒魯，家世重儒風。詩禮襲遺訓，趨庭沾末躬。
晝夜常自強，詞翰頗亦工。三十既成立，嗟籲命不通。
慈親向羸老，喜懼在深衷。甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。
執鞭慕夫子，捧檄懷毛公。感激遂彈冠，安能守固窮。
當途訴知己，投刺匪求蒙。秦楚貌離異，翻飛何日同。
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