古詩(shī)《望天門山》賞析
天門山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山(古代又稱博望山)與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門”即由此得 名。接下來小編為你帶來古詩(shī)詞《望天門山》賞析，希望對(duì)你有幫助。
望天門山
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
注釋
1.天門山：位于安徽省和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫“天門”。
2.楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫“楚江”。
3.至此回：長(zhǎng)江東流至天門山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日邊：天邊。
古詩(shī)詞賞析
詩(shī)詞題中的“望”字，說明詩(shī)詞中所描繪的是遠(yuǎn)望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)詞意理解錯(cuò)了。
天門山夾江對(duì)峙，所以寫天門山離不開長(zhǎng)江。詩(shī)詞的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江(長(zhǎng)江流 經(jīng)舊楚地的一段)沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”， 使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河?xùn)|的首陽山)，洪波噴流射東 海�！辈贿^前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道 時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指 東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說明，但不是詩(shī)詞，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯 哉!黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷�！薄氨P渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情 景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。
“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來�！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)詞人的淋漓 興會(huì)。詩(shī)詞人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)詞的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出” 字，因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)詞人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生 “兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出 了�！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來， 表示它對(duì)江上來客的歡迎。
青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓�！肮路黄者厑怼�，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩(shī)詞人欣睹名山 勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來客，今天終于看見了你。
由于末句在敘事中飽含詩(shī)詞人的激情，這首詩(shī)詞便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)詞人的自我形象。如果要正題，詩(shī)詞題應(yīng)該叫“舟行望天門山”。
創(chuàng)作背景
據(jù)安旗編著的《李白全集編年注釋》、郁賢皓編著的《李白選集》和管士光編著的《李白詩(shī)集新注》，《望天門山》當(dāng)是唐玄宗開元十三年（725）春夏 之交，二十五歲的李白初出巴蜀，乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂（今屬安徽）途中初次經(jīng)過天門山所作。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代陸游《入蜀記》：（出姑孰）至大信口泊舟。蓋自此出大江，須風(fēng)便乃可行，往往連日阻風(fēng)。兩小山夾江，即東梁、西梁，一名天門山。李太白詩(shī)云：“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。”……皆得句于此。
明代郭濬《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：郭云：說盡目前山水。將孤帆一片影出“望”字，詩(shī)中有畫。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：一幅絕好畫意。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》：指點(diǎn)景物如畫。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：以山相對(duì)，照應(yīng)“中斷”；以水流回，承應(yīng)“江開”，意調(diào)出自天然。
清代黃生《唐詩(shī)摘鈔》：語無深意，寫景逼真。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：此天然圖畫境界，正難有此大手筆寫成。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：對(duì)結(jié)另是一體。詞調(diào)高華，言盡意不盡，不得以半律議之。胡應(yīng)麟曰：此及“朝辭白帝”等作，俱極自然，洵屬神品，足以擅場(chǎng)一代。
清末俞陛云《詩(shī)境淺說續(xù)編》：大江自岷山來，與金沙江合，鳳舞龍飛，東趨荊楚，至天門，稍折而北，山勢(shì)中分，江流益縱。遙見遠(yuǎn)在夕陽明處。此詩(shī)賦天門山，宛然楚江風(fēng)景……能手固無淺語也。
作者簡(jiǎn)介
李白（701-762年），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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