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描寫(xiě)文化的作文：讓創(chuàng)新成為文化“活水”
漫畫(huà)《兩代人的反應(yīng)》描繪了這樣一個(gè)場(chǎng)景：戲曲演員在臺(tái)上咿咿呀呀地表演，一老一少坐在臺(tái)下，老人看得津津有味，年輕人則昏昏欲睡。
這種場(chǎng)景在日常生活中并不罕見(jiàn)，我們已習(xí)慣于將這類(lèi)現(xiàn)象劃入“代溝”，但究其根本，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不得不面對(duì)的問(wèn)題：在日新月異、科技高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化的出路在何處?不少曾受萬(wàn)眾追捧的潮流文化沉積到今日，似乎都陷入了一種“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的尷尬境地。甚至有人覺(jué)得，在這個(gè)信息技術(shù)發(fā)達(dá)、新鮮奇趣的事物層出不窮的時(shí)代，要讓傳統(tǒng)文化再度綻放光彩已是“難于上青天”。
我認(rèn)為恰恰相反。發(fā)達(dá)的科技條件、創(chuàng)新的時(shí)代潮流，只要將這些因素與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，不就能讓傳統(tǒng)文化再度發(fā)展為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的潮流文化了嗎?
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”古為今用、取其精華、去其糟粕，讓創(chuàng)新成為為傳統(tǒng)文化注入新活力的“活水”，定能引導(dǎo)傳統(tǒng)文化核心與當(dāng)代國(guó)情、世界潮流相適應(yīng)，贏得更多年輕人的青睞，從而生生不息地發(fā)展下去。李玉剛將中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與流行音樂(lè)相結(jié)合，取得巨大成功，他的創(chuàng)新收獲了無(wú)數(shù)觀眾的好評(píng);柯潔與超級(jí)計(jì)算機(jī)展開(kāi)“人機(jī)對(duì)戰(zhàn)”，將圍棋所蘊(yùn)含的智慧與魅力發(fā)揚(yáng)世界;《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，利用發(fā)達(dá)的傳媒技術(shù)，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的打擂形式，讓吟詩(shī)對(duì)賦的風(fēng)尚再度風(fēng)靡全國(guó)，進(jìn)而讓漢語(yǔ)言文化的光彩輻射到海外，感動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)人。
或許有人會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，傳統(tǒng)文化就好比老酒，越陳越香，那些經(jīng)過(guò)時(shí)間積淀下來(lái)的東西才是精髓，創(chuàng)新這注“活水”一攪和進(jìn)來(lái)，豈不會(huì)破壞了這壇酒的精華?我想這就是墨守陳規(guī)者的托辭罷了。
從古至今，沒(méi)有什么事物能夠固守原原本本的面貌、不順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流而延續(xù)下來(lái)的。就是有，也不過(guò)是歷史遺留下的一潭死水。廣東陳李濟(jì)是經(jīng)營(yíng)了陳皮生意四百余年的老字號(hào)，到了第十一代傳人陳永涓這里，想出在熏制陳皮時(shí)加入煉蜜這道工序的方法，讓陳皮品質(zhì)更上一層樓。陳永涓的創(chuàng)新，為百年陳皮的發(fā)展注入了新鮮血液，這難道是毀了陳皮?
李四光曾說(shuō)：“作了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的。”故此，不要畏縮，我們應(yīng)該敏于觀察，勤于思考，善于綜合，讓創(chuàng)新成為文化的“活水”!
【本文作者：何毓儀。(公眾號(hào)：蝦蝦語(yǔ)文工作室)】
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