《柳營曲·嘆世》賞析
《柳營曲·嘆世》是元代散曲家馬謙齋的作品之一。此小令描述了詩人感嘆那些有著豐功偉績之人得不到賞識和重用，告誡自己早早隱居，不問世事，充分表達詩人對于現(xiàn)實社會的現(xiàn)狀不滿之情。
原文：
手自搓，劍頻磨。
古來丈夫天下多。
青鏡摩挲①，白首蹉跎，失志困衡窩②。
有聲名誰識廉頗③?
廣才學不用蕭何④。
忙忙的逃海濱，急急的隱山阿⑤。
今日個⑥，平地起風波。
注釋：
①摩挲：撫摸。 劍頻磨：喻胸懷壯志，準備大顯身手。賈島《述劍》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事?”“青鏡摩挲”二句：言對鏡自照，白發(fā)欺人。青鏡，青銅鏡。摩挲，撫摩。蹉跎：虛度光陰。
②衡窩：即衡門，指隱者所居的橫木為門的簡陋小屋。
③廉頗：戰(zhàn)國時趙國的良將。被讒逃至魏國，趙以屢次受到秦兵的侵略，想重新起用他，打發(fā)使者去了解廉頗的健康情況。”廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示可用。趙使者還報王曰：“‘廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐頃之，三遺矢矣。’趙王以為老，遂不召。”事見《史記·廉頗列傳》。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?”這里用其意。
④蕭何：漢高祖的'開國元勛。《史記·蕭相國世家》說：他“以文無害”，顯露其才能。楚漢相爭，他“轉(zhuǎn)漕關中，給食不乏”;高祖“失軍亡眾”，他嘗以“數(shù)萬眾會上之乏絕。”故曰“廣才說。” ⑤山阿：大山谷。 山阿：大的山谷。
風波：借指仕途的兇險。辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”
⑥今日個：今天。個：語助詞。
譯文：
摩拳擦掌，反復將寶劍研磨，自古以來想建功立業(yè)的大丈夫?qū)嵲谔唷６缃癫簧偃藬堢R自照，發(fā)現(xiàn)自己已是兩鬢斑白，滿頭銀發(fā)，真是虛度光陰，懷才不遇，困茅屋窩。可嘆有誰賞識廉頗的名聲，有誰去用蕭何的才學。不如忙忙的逃亡濱海，急急的隱居深山，因為今日的社會，仕途險惡無事生非平地起風波。
賞析：
《嘆世》流露了對現(xiàn)實的不滿之意。在元代，許多文人胸懷大志，但結果只是“白首蹉跎，失志困衡窩”，縱使才高如蕭何，聲名如廉頗，也得不到賞識重用，還不如趕快去往海濱山里，做一個快活漁樵，又何苦在這險惡的世道上，無端惹風波。作者憤世嫉俗，以辛辣之筆，抨擊統(tǒng)治者不能任用人才，反而使他們非逃即隱的黑暗現(xiàn)實。此作言詞簡短，憤懣之情溢于言表，風格蒼勁奔放。
【《柳營曲·嘆世》賞析】相關文章：
《柳營曲·嘆世》原文及賞析08-30
越調(diào)柳營曲嘆世賞析08-31
越調(diào)柳營曲嘆世翻譯與賞析09-01
《蟾宮曲·嘆世》賞析01-25
《柳營曲·金陵故址》賞析01-25
《越調(diào)·柳營曲·詠竹》賞析03-15
《越調(diào)·柳營曲·聽箏》賞析03-16
經(jīng)典散文：生世嘆06-28
馬謙齋寨兒令·嘆世翻譯賞析02-04