結(jié)婚是人生一大喜事之一，人們對(duì)此都極為重視，那么，青島的結(jié)婚習(xí)俗是怎么樣的呢?下面是小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望可以幫助到你。

 

 

　　婚嫁程序

 

　　結(jié)婚是人生一大喜事之一，人們對(duì)此都極為重視，向有“小登科”之稱(chēng)。青島地區(qū)的婚禮風(fēng)俗與山東其他地區(qū)大體相同。男子結(jié)婚稱(chēng)“將媳婦”，女子結(jié)婚稱(chēng)“出門(mén)子”。結(jié)婚禮儀除特殊情況外 ，要經(jīng)過(guò)說(shuō)媒 、相親 、訂婚、送日子、娶親等多道程序。

 

　　說(shuō)媒、訂婚

 

　　說(shuō)媒也叫保媒 ，由媒人為男女兩家介紹，締結(jié)婚姻關(guān)系。媒人可以是親友、熟人，也可以是專(zhuān)門(mén)的媒婆。他們按照門(mén)當(dāng)戶對(duì)、年齡般配、家境相當(dāng)?shù)然�本條件，往返男女兩家從中說(shuō)合，一般是對(duì)男方要求條件要高一些。當(dāng)然，現(xiàn)在在自由戀愛(ài)的大環(huán)境下，這種習(xí)俗已經(jīng)越來(lái)越少。雙方?jīng)]有異議條件成熟后，就會(huì)訂婚。

 

　　送彩禮

 

　　這一環(huán)節(jié)其實(shí)很關(guān)鍵，在現(xiàn)在看來(lái)也是。訂婚之后，男方就要向女方送彩禮，富家送金銀首飾、綢緞衣料和錢(qián)財(cái)，一般人家送布料，稱(chēng)“送衣裳面”。習(xí)俗演變，現(xiàn)在，訂婚當(dāng)天，新郎要帶的聘禮有訂婚戒指等首飾、禮金，兩條紅腰帶、兩個(gè)紅包袱、衣服至少兩套(要有棉襖，俗話說(shuō)婆婆的襖傳到老)、小六樣(6斤肉、6條魚(yú)、6瓶酒、6盒點(diǎn)心、6盒糖、6扎粉絲，寓意長(zhǎng)遠(yuǎn))，女方家要給男方準(zhǔn)備一雙新鞋(叫丈人鞋)。不只是男方給女方送，女方也得陪送嫁妝。俗話說(shuō)“閨女出滿屋空，兒娶媳婦滿堂紅”。

 

　　接親娶親

 

　　娶親是婚禮中最繁瑣、最熱鬧的一個(gè)環(huán)節(jié)。過(guò)去，青島地區(qū)在迎親方式上主要有三種：第一種是新郎親自前去女家迎接新娘，俗稱(chēng)“親迎”，也叫“迎親”，多為小康以上人家采用;二是新郎先坐轎，由轎夫抬著走十幾步，叫“壓壓轎”。再由新郎的弟兄到女方家接新娘，新娘在家等候，俗稱(chēng)“等親”或“接親”，儀式簡(jiǎn)單，一般人家常用;第三種是男家不再派人前去女家迎接新娘，而是由女家叔伯與兄弟等人將新娘送來(lái)，俗稱(chēng)“送親”“發(fā)親”。結(jié)婚之日，新郎多穿長(zhǎng)袍馬褂，十字花交叉佩戴大紅綢子，頭戴禮帽，帽子上插著紅色的宮花。新娘多穿紅衣，外罩蟒袍，腰系玉帶，頭戴鳳冠，腳穿黃色套鞋”。新娘離家時(shí)兩腳不能粘土，讓兄弟抱著上轎。轎里放一個(gè)包有臉盆和鏡子的包袱(意為“包福”)。花轎起轎時(shí)，新娘的母親或嫂子還要把一瓢水潑向門(mén)外 ，意思是嫁出去的閨女潑出去的水，再也收不回來(lái)了，其中蘊(yùn)含著母女憐惜之情。

 

　　如今沒(méi)有轎子，但還有一些習(xí)俗：新郎從家出發(fā)要準(zhǔn)備6盤(pán)東西：蘋(píng)果、橘子、花生、大棗、點(diǎn)心、煙，出發(fā)后新郎家要貼喜字。新娘出發(fā)前則要帶走6樣?xùn)|西：盆中放棗、花生、桂圓、栗子、紅筷子、寬心面。新郎到新娘家經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)后，要和新娘吃“滾蛋餃”，一般盛6個(gè)，吃4個(gè)留下2個(gè)，留個(gè)想頭，表示還回來(lái)。

 

　　拜堂成親

 

　　新娘下轎后，由兩個(gè)伴娘攙扶進(jìn)院與新郎同拜天地，這種場(chǎng)景相信大家在影視劇中沒(méi)少見(jiàn)，由禮司唱禮：“一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜，送入洞房”，然后新郎用一塊紅綢牽新娘入洞房。洞房中新郎用秤桿將新娘蓋頭挑下，二人同飲交杯酒，也叫同心酒，至此夫妻關(guān)系就算正式成立了。而現(xiàn)在一般都會(huì)在新房單元門(mén)口舞獅子等，進(jìn)入婚房后不久，就要直奔酒店。婚后三天，新娘由新郎陪同回娘家，叫“回門(mén)”。膠州等地是婚后第二天新郎、新娘到女家認(rèn)親，第三天返回男家，第六天新娘父兄或弟侄到男家探親，第九天女方接新娘回家，叫做“叫二，還三，住九”，以后按正常親戚走動(dòng)。

 

　　自古以來(lái)，人生有四大喜事:洞房花燭夜、金榜題名時(shí)，久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜無(wú)疑是人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是人倫的正式開(kāi)始：“合兩姓之好，上事宗廟，下繼后世。”之所以在即將進(jìn)入春節(jié)之際，提出這一選題，一方面是因?yàn)槊�人效�?yīng)，歌王歌后紛紛踏入婚姻的殿堂，另一方面是因?yàn)檫^(guò)去人們結(jié)婚，往往會(huì)選擇在冬天，尤其是忙年期間，原因并不復(fù)雜，節(jié)日里喜慶氣氛濃厚，而且是農(nóng)閑時(shí)刻，且在窮苦年代，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)辦兩次大宴，只能合二為一。那么青島的婚嫁有哪些習(xí)俗?多年以來(lái)又發(fā)生了哪些改變?本報(bào)記者采訪了業(yè)內(nèi)專(zhuān)家和平民百姓，聽(tīng)他們講述發(fā)生在自己身上的婚禮故事。

 

　　衣食住行看婚禮

 

　　前面已經(jīng)介紹了婚俗的基本程序，在這里就不做贅述。對(duì)于結(jié)婚的習(xí)俗，關(guān)于衣、食、住 、行其實(shí)都發(fā)生了翻天覆地的變化。

 

　　在衣著方面，逐漸西化和新潮就是青島婚禮的一大特色。在青島民俗館，記者在玻璃窗內(nèi)看到了幾套服裝，里面展示的是不同時(shí)期人們著裝的變化。其中就有影視劇中常見(jiàn)的鳳冠霞帔婚服，還有孫樹(shù)蘭老人捐贈(zèng)的母親嫁衣，都異常精致、精美。青島大學(xué)教授、青島市民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席郭泮溪說(shuō)，這些服裝多用于有錢(qián)人，普通百姓一般也就是穿紅衣，戴紅花、紅頭繩就算出嫁的裝扮了。在德國(guó)入侵青島之后，從上世紀(jì)二三十年代開(kāi)始，青島市區(qū)的中上層人士便開(kāi)始舉辦西式婚禮，新郎穿西裝，新娘穿白色婚紗。新娘也不是在家里“開(kāi)臉”捯飭一下就可以了，人們也開(kāi)始走進(jìn)理發(fā)店。當(dāng)時(shí)中山路上有一家著名的新南京理發(fā)廳，這里是接待過(guò)明星無(wú)數(shù)，新人結(jié)婚，一輩子就這么一次，也會(huì)舍得花錢(qián)來(lái)理一次。

 

　　民以食為天 。不管是簡(jiǎn)單的還是復(fù)雜的婚禮，請(qǐng)親朋好友吃頓飯是必不可少的，即使貧困人家，拿出的也是家里最好的食物。青島婚宴上，魚(yú)是必上的，“沒(méi)錢(qián)的也會(huì)上一道木頭做的魚(yú)，稱(chēng)為‘看魚(yú)’，寓意是富富有余，萊西、即墨、平度都有。”郭泮溪說(shuō)。至于魚(yú)的.品種，一般是加吉魚(yú)(海捕紅鯛魚(yú))，紅色加吉魚(yú)最美，討口彩，紅色本為喜慶的顏色，紅又加吉，更喜慶了。鯉魚(yú)也不少。“四個(gè)涼菜、八個(gè)熱菜，魚(yú)肉俱全”。

 

　　住自不必多說(shuō)，以前都是女方嫁入男家與公婆同住(入贅除外)，后來(lái)年輕人分家各過(guò)各的。行的變化是巨大的。以前結(jié)婚講究坐轎子，“過(guò)去不坐轎子不算明媒正娶，即使請(qǐng)不起吹鼓手也得坐轎。”青島文史專(zhuān)家魯海說(shuō)。舊時(shí)迎娶的轎子有兩乘,新郎乘坐的叫“官轎”,新娘坐的叫“花轎”。青島解放前后，富裕的坐上了小轎車(chē)，沒(méi)錢(qián)的一輛自行車(chē)就把新娘馱回家了。

 

　　由三大件到三子登科

 

　　在新中國(guó)成立之前，一般人家的嫁妝多是“兩鋪兩蓋”(即兩條褥子、兩條被子)，或者是“四鋪四蓋”，其他都是桌椅、箱柜、座鐘、臉盆等。貧窮之家則從簡(jiǎn),只送茶具等桌上的生活用品。無(wú)論嫁妝多少，一對(duì)“長(zhǎng)命燈”是必不可少的。

 

　　到了上世紀(jì)六七十年代，必備的三大件出現(xiàn)了：手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)。這在青島紅極一時(shí)。青島文史專(zhuān)家王鐸在《青島掌故》中專(zhuān)門(mén)介紹了結(jié)婚必備的家當(dāng)：一扭三轉(zhuǎn)四不動(dòng)彈。

 

　　一扭：是指收音機(jī)。收音機(jī)由兩個(gè)旋鈕，可以扭。青島人稱(chēng)打開(kāi)收音機(jī)為“扭開(kāi)電戲”，這就是“一扭”。三轉(zhuǎn)：是指三種會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的東西，即手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)。四不動(dòng)彈：是指床、方桌、大衣櫥和寫(xiě)字臺(tái)。

 

　　那時(shí)誰(shuí)參加婚禮，只要看到人家這一扭三轉(zhuǎn)四不動(dòng)彈都置辦齊了，還要問(wèn)一問(wèn)是什么牌子，如果又是當(dāng)時(shí)的名牌，羨慕之情便油然而生。“一度流行的牌子是‘紅燈’收音機(jī)，‘東風(fēng)’或‘寶石花’手表，‘鳳凰’、‘飛鴿’、‘大金鹿’牌自行車(chē)，‘蜜蜂牌’縫紉機(jī)以及‘一木’(青島第一木器廠)家具”。在那個(gè)年代，要置辦齊了這些東西，要耗費(fèi)父母大半生的積蓄。手表、自行車(chē)和縫紉機(jī)還被當(dāng)時(shí)稱(chēng)作是“三大件”。這種時(shí)代的烙印持續(xù)了將近20年，青島民俗館館長(zhǎng)李再良是1979年結(jié)的婚，到他那時(shí)，基本的三大件已經(jīng)在婚前具備了，因而已經(jīng)不再是時(shí)髦的物件。

 

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，上世紀(jì)80年代，人們的生活水平明顯提高，電器粉墨登場(chǎng)，結(jié)婚“三大件”逐漸演變成了冰箱、電視和洗衣機(jī)。再過(guò)十年，就又變成了電話、電腦、空調(diào)。如今三大件的稱(chēng)呼慢慢淡出，取而代之的是“三子登科”：房子、車(chē)子、票子。三大件的變化實(shí)際上反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)狀況，也和人們的生活水平掛鉤。

 

　　同理，親戚朋友結(jié)婚的隨禮也是如此。早些時(shí)候送點(diǎn)日用生活品足以，“我歌舞團(tuán)的同事，20多個(gè)人湊錢(qián)給我送的臉盆、痰盂，還有鏡子，都是紅顏色的，現(xiàn)在看來(lái)覺(jué)得很好笑，其實(shí)當(dāng)時(shí)并不好買(mǎi)，青島沒(méi)有 ，還得專(zhuān)程到上海去訂”，青島民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)田清來(lái)告訴記者，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)物品缺乏。青島文史專(zhuān)家魯海的婚禮上，人們都送帳子，飯店周?chē)鷴熘�上百匹帳子�?ldquo;上面用大頭針別著賀詞和送禮人的姓名，這些帳子高檔的是呢子、綢緞的，一般的是棉布的，可以用來(lái)做旗袍、被面等”。甚至還有送廣告的，記者在青島市檔案館看到，不少報(bào)紙像《青島時(shí)報(bào)》《青島公報(bào)》等，都刊登有不少的結(jié)婚聲明，魯海結(jié)婚時(shí)也有人送了一條，“現(xiàn)在找不到了，但在當(dāng)時(shí)也是一種禮物”。現(xiàn)如今，結(jié)婚隨禮同樣存在，人們更加實(shí)際，往往是用禮金的形式，“我是1977年結(jié)的婚，當(dāng)時(shí)最近的親屬送10塊錢(qián)，一般的送五毛、一塊，你得給人家煙糖作為回禮，送到兩塊就得吃酒席了”，田清來(lái)說(shuō)。而現(xiàn)在，人們生活水平提高，青島一般的禮金都是在200元左右，根據(jù)關(guān)系的近疏，上不封頂，有錢(qián)人封個(gè)五位數(shù)的紅包不在話下。

 

 

　　1、不要給懷孕的女子發(fā)請(qǐng)貼，因?yàn)閼言械牟灰藚⒓踊槎Y，否則雙喜相沖。

 

　　2、新郎新娘在雙方家都需要給父母剝糖、敬茶、點(diǎn)煙。(寓意雙方婚后要孝敬父母)

 

　　3、出門(mén)不要回頭觀望 ，寓意不回頭。新娘出門(mén)不要哭泣，一是不吉利二是容易破壞化裝。

 

　　4、新郎接新娘的行車(chē)路線不能走回頭路，也就是出發(fā)的路線和回來(lái)的路線不能是一條路。

 

　　5、在新郎家吃寬心面的時(shí)候，要請(qǐng)一個(gè)小男孩 高聲問(wèn)新娘子：“生不生?” 新娘子記得一定要說(shuō)：“生” 。

 

　　6、青島婚禮策劃請(qǐng)伴郎或伴娘給新娘準(zhǔn)備一條紅色的毛巾被，以備外出錄象時(shí)，需要坐時(shí)鋪著。因?yàn)樾履镒赢?dāng)天是不可以落地的。

 

　　7、新郎出門(mén)后，開(kāi)始帖喜字，要由未結(jié)婚的男子來(lái)帖，同時(shí)貼喜字的`順序也是有規(guī)矩的，要由外向里帖，最后一張是帖在家門(mén)的喜字。意思為迎喜進(jìn)門(mén)。

 

 

　　傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗非常多，幾乎每一道都有眾多避諱之處，讓一場(chǎng)熱鬧的婚禮變得小心翼翼，一旦有不妥之處就會(huì)使人惴惴不安。比如，舊時(shí)，說(shuō)媒成功后，雙方還得交換年庚帖子，把男女雙方的出生年、月、日、時(shí)各寫(xiě)在上面，字?jǐn)?shù)還必須是雙數(shù)，請(qǐng)算命先生“合婚”，推算雙方屬相和生辰八字是“相生”還是“相克”。記者看到了平度的“親事有成 婚姻大喜”的版畫(huà)，名稱(chēng)看著很喜慶，但陳內(nèi)容多是“從來(lái)白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休、金雞見(jiàn)犬淚交流”等封建迷信內(nèi)容。講的是屬相不合，另外還有陰陽(yáng)五行說(shuō)的相生相克。“克夫”等說(shuō)法也多來(lái)源于此。這種迷信的說(shuō)法現(xiàn)在已經(jīng)幾乎消失殆盡。而且一些繁文縟節(jié)也多廢棄，婚期不再講究“黃道吉日”，但農(nóng)歷的'雙日仍受人喜歡。

 

　　一些傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)篩選和積淀，慢慢傳承下來(lái)，如新郎到陳女家迎娶時(shí)“謝親”、吃面條 、水餃，新郎進(jìn)家后拜公婆，喝交杯酒以及婚后三天回門(mén)等風(fēng)俗仍沿襲下來(lái)。

 

　　這其中的大多數(shù)傳統(tǒng)大家都很贊成 ，田清來(lái)說(shuō)，“定親雙方父母見(jiàn)面、給雙親磕頭等這些有關(guān)孝道的文化應(yīng)該保留”。但他覺(jué)得跨火盆、給古力蓋貼紅紙辟邪等具有迷信的意味，不該保留。

 

　　值得一提的是，傳統(tǒng)婚禮有鬧洞房一說(shuō)，俗話說(shuō)“新婚三日無(wú)大小”，所以不分大小輩分，親友都可到新房捉弄新娘，但以晚輩尤其以弟侄輩為甚。他們圍住新娘索煙要糖，說(shuō)些俏皮話，造成一個(gè)歡樂(lè)的氣氛。鄉(xiāng)俗以為不鬧不喜，越鬧越吉利，然而，這種習(xí)俗讓新人苦不堪言，魯海就覺(jué)得這一習(xí)俗早應(yīng)擯棄。

 

　　其實(shí)，現(xiàn)在許多青年人主要還是選擇旅行結(jié)婚，結(jié)婚儀式也變得簡(jiǎn)單，甚至“裸婚”成為流行詞，有時(shí)大家還不時(shí)會(huì)舉辦集體婚禮。魯海告訴記者，早在1940年青島市陳禮堂舉行過(guò)第一次集體婚禮，20多對(duì)新人一起完婚。隨著時(shí)代的變遷，很多習(xí)俗仍然會(huì)發(fā)生改變。在新人的眼中，徜徉在青島海濱沙灘，留下美麗的倩影，然后到外地甚至外國(guó)度蜜月，是最溫暖的幸福記憶。不管用什么儀式踏進(jìn)婚姻 ，用白頭到老做一生的注腳才是大家最終的目的。