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讀書筆記

紅與黑讀書筆記

時間:2021-06-29 17:42:41 讀書筆記 我要投稿

紅與黑讀書筆記1000字

  《紅與黑》作為司湯達小說中一部較為重要的著作,一直以來都受到讀者的關(guān)注,也是文學(xué)愛好者們研究的重點。下面是小編為您整理的關(guān)于紅與黑的讀書筆記,希望對您有所幫助!

紅與黑讀書筆記1000字

  紅與黑讀書筆記一

  西方有一部與東方相媲美的“紅樓夢”:這就是法國作家司湯達的《紅與黑》。一百多年以來,關(guān)于這本書的評論眾說紛紜。但我覺得主要都是從兩方面來評價主人公于連的:一是追求愛情、榮譽、幸福、英勇(紅),二是使用陰謀、野心、罪惡、偽善(黑)來實現(xiàn)自己的 理想。也許這些說法是對的,但也許也不全對。因為于連是個復(fù)雜的人。

  于連到底是一個什么樣的人?其實,于連并不是像一些人所說的那樣是個野心家,其實他只不過他不屬于那個社會罷了。他是十九世紀(jì)三十年代朝氣蓬勃的青年的代表,他的行動只是平民青年反抗貴族的反映。他很像司湯達第一部中篇小說《阿爾芒斯》中的男主人公——奧克塔夫;很像歌德《少年維特之煩惱》中的維特;很像繆塞筆下的沃達夫;很像普希金筆下的奧涅金;很像拜倫筆下的恰爾德·哈羅爾德;很像曹雪芹筆下的賈寶玉;很像張抗抗筆下的舒貝。但于連與他們又有許多鮮明的不同之處:于連雖然叛逆但是他不憂郁,相反卻很熱情,為了實現(xiàn)自己的夢想而積極努力;于連雖然時常自我分析,但是他的心里并不迷惘,他有明確的目標(biāo)——向上流社會攀登。雖然他在愛情上欺騙過,但他情感豐富,愛是真實的;雖然他最后可以說是在悄無聲息中滅亡,但他卻是在激流勇進中消失的。司湯達想借助《紅與黑》來再現(xiàn)十九世紀(jì)三十年代的法國。我們可以 從書中體會到現(xiàn)實與浪漫,奇趣與幻想,從中我們能進一步認(rèn)識法國大革命所造成的法國社會里人們行動的秘密動機和內(nèi)心世界的特征。

  司湯達精心雕刻的于連,不只是水彩畫,而是雕塑,給人立體感。從于連的自卑引發(fā)的仇視,乃至到最后的不折手段,然后到最后的反省,回復(fù)到心靈的平靜。司湯達在用于連的變化作為《紅與黑》故事發(fā)展的線索的同時,還在用這些特點去完善一個人—一個完善的人, 而不是完美的人。盡可能少犯錯誤,這是人的準(zhǔn)則;不犯錯誤,那是天使的夢想。于連性格上的丑與美,善與惡的矛盾的統(tǒng)一,也正是他被認(rèn)可的原因之一。

  記得有位老師說過:我們與作家的區(qū)別在于作家能把心里想的用筆來表達出來。想來還是有一定道理的。既然是想作者之所想,自然是為作者之所為了。錢鐘書稱方鴻漸就是他本人,而福樓拜也自詡是包法利夫人。每個作者筆下的人物,除了當(dāng)時社會的烙印,都該有作者本人影子。否則,它將不是一部好的著作。司湯達之所以能如此細致入微的描寫于連的那種畸形的自尊,大概因為他是想于連之所想,至少,作者本人曾有過類似想法。作者寫出自己內(nèi)心的丑惡,非但不會對作者的形象有所影響,卻恰恰從側(cè)面反襯出他的坦然。誰能說這不是一種美麗呢?能把自己赤裸裸的放到手術(shù)臺上一寸寸的解剖,是一種勇氣,也是一種幸福。勇氣,要讓別人了解自己的思想。幸福,也正是要讓別人了解自己的思想。短暫的是現(xiàn)實,永生的是理想。于連在他那扭曲的想法之下,開始了他短暫的仕途。于連又在一次次打擊中重復(fù)著永生的自我,或者說是司湯達本人的.自我。

  很多時候,人往往因為一次人生的巨變,而徹頭徹尾的蛻變,那就是頓悟。于是司湯達自然而然的通過上斷頭臺,讓于連有所頓悟,并順手把他“引入正途”。于是,就有了于連在法庭上的演講就成了蕩氣回腸的表現(xiàn)了。雖然這也是他的最后絕唱,可這是司湯達借著于連之口,暢快淋漓的表白了一下自己心聲:潛伏在表象下的整個社會的腐朽和虛偽。所以也就在整篇小說的最后,出現(xiàn)了高潮。而在高潮中退卻故事的情節(jié),或許這也是司湯達成功之處。在典型環(huán)境中鑄造典型人物的藝術(shù)特色,不僅開了現(xiàn)實主義文學(xué)的先河,而且作出了光輝的范例。

  紅與黑讀書筆記二

  于連·索萊爾的命運時時刻刻牽動著我,縱觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

  于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。在他心目中,幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn),只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福,為德·萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。

  他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此,他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責(zé)。因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。

  我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會的承認(rèn)。實質(zhì)上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復(fù),最終被投進了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自我,也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。

  對于于連的愛情,我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初,他只是在履行所謂的“責(zé)任”,這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù),一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間,他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復(fù)燃,爆發(fā)。

  而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系,誰征服了對方,就會讓對方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

  最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆_@多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起,于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

  紅與黑讀書筆記三

  《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。

  司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復(fù)心理的滿足。柚子不僅好吃,具說還有很多很多作用!它有健胃、補血、清腸、利便等功效,可促進傷口愈合,對敗血癥等有著良好的輔助療效呢,它的好處還真不少啊!如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì),又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。

  但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

  《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去,而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

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