追風(fēng)箏的人讀后感三篇
《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼(Khaled Hosseini)的第一部小說(shuō)，也是第一部由阿富汗裔作家創(chuàng)作的英文小說(shuō)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的追風(fēng)箏的人讀后感，供大家參閱。
追風(fēng)箏的人讀后感(一)
小說(shuō)總是能表達(dá)出各種情感：悲傷快樂(lè)又或是殘忍，本周若說(shuō)起最大的收獲除了課堂上老師們的諄諄教導(dǎo)就是看了這樣殘忍而又美麗的故事，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性的本質(zhì)與救贖，讀來(lái)令人蕩氣回腸，給寒冬的季節(jié)添上了濃墨重彩的一筆使心間頓生暖暖的感動(dòng)。
人生也是這樣各有各的幸福各有各的不幸，不要總在抱怨生活，而要學(xué)著面對(duì)人生。本書(shū)的主人公阿米爾的朋友哈桑就是這樣的一個(gè)人。他的母親很小就拋棄了他和他的殘疾父親。他們?cè)馐苤娙说膼u笑和不屑的眼光，他們難過(guò)悲傷但并沒(méi)有放棄生活的希望依舊在這阿富汗這片土地上找尋著他們自己的天地。
童年就像糖果的香味那樣甜，那樣美好�！拔业恼麄�(gè)童年，似乎就是和桑一起度過(guò)的某個(gè)懶洋洋的悠長(zhǎng)夏日，我們?cè)诎职衷鹤永锬切┙诲e(cuò)的樹(shù)木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強(qiáng)盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲(chóng)……”追逐著風(fēng)箏望著空中的飛鳥(niǎo)飛過(guò)而留下的痕跡真希望這一切可以定格在那一瞬間。
悲劇是什么?魯迅先生說(shuō)”悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”。阿米爾和仆人的兒子哈桑參加了阿富汗傳統(tǒng)的斗風(fēng)箏比賽。要贏得最終的勝利，還必須追到被他最后割斷的風(fēng)箏。哈桑是當(dāng)?shù)刈畛錾淖凤L(fēng)箏高手，他替阿米爾去追，承諾阿米爾一定追到。然而，風(fēng)箏追到了。哈桑卻被幾個(gè)少年抓住恥笑與傷害哈桑。阿米爾目睹一了，格軟弱的他卻選擇了袖手旁觀，并再次錯(cuò)誤地選擇了逼哈桑離開(kāi)家門。
“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。蘇聯(lián)入侵阿富汗，阿米爾和他父親亡命出逃，，阿米爾遠(yuǎn)遷美國(guó)，但他對(duì)哈桑的負(fù)罪感未減，后來(lái)他知曉了有關(guān)家庭的巨大秘密，原來(lái)哈桑是他同父異母的弟弟。為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾重返阿富汗，而哈桑已死，阿米爾在被拳擊的捶打中我看到了久違的感動(dòng)，那是一種勇敢，一道動(dòng)人的風(fēng)景線，一瞥驚鴻的亮光。阿米爾最終救出哈桑的孩子找到“再次成為好人的路”!
在《追風(fēng)箏的人》中，風(fēng)箏是一個(gè)象征。它是珍貴的友情、溫暖的親情、美好的愛(ài)情，也是忠誠(chéng)、友善、勇敢……而對(duì)阿米爾而言，童年時(shí)的那次追風(fēng)箏，他的自私、怯懦傷害了哈桑，他在對(duì)友情的背叛中也喪失了自己的最美好的心;而他為哈桑的兒子追風(fēng)箏其實(shí)是獲得救贖的途徑，追風(fēng)箏成為阿米爾成長(zhǎng)史中的儀式!也是一種對(duì)希望的寄予，我相信這個(gè)時(shí)候阿米爾的心已經(jīng)得到了救贖因?yàn)樗呀?jīng)找到了自己失去的美好。
追風(fēng)箏的人讀后感(二)
我時(shí)�；孟胱约菏莵�(lái)自未來(lái)的，這樣，有一天我面對(duì)未來(lái)某一時(shí)刻的突然變化，就會(huì)更從容，面對(duì)陳年往事也會(huì)更慷慨。但，我更適合平庸，如尋常人一樣瑣碎繁雜的生活，對(duì)時(shí)間的細(xì)枝末節(jié)斤斤計(jì)較。
既然無(wú)法預(yù)知未來(lái)，那么人更多的開(kāi)始依賴回憶，甚至靠那些零星瑣碎的回憶支撐往后的日子，有些回憶很美好，有些回憶很心酸，有些回憶讓人長(zhǎng)大，有些回憶讓人顯得很無(wú)知，有些回憶慢慢泛黃，有些回憶仿佛就在昨天。有些故事也總是從兒時(shí)的回憶展開(kāi)。
我對(duì)阿富汗以及周邊連年征戰(zhàn)的國(guó)家和他們的歷史毫無(wú)興趣，對(duì)我而言，那里的人民是可憐的，那里的政府是可悲的，所以當(dāng)《追風(fēng)箏的人》這個(gè)故事一點(diǎn)一點(diǎn)展現(xiàn)在我面前的時(shí)候，我并沒(méi)準(zhǔn)備好接受一個(gè)平靜的，也曾春暖花開(kāi)，羊肉串香飄整條街的畫(huà)面，更沒(méi)想到那里的孩子也可以無(wú)憂無(wú)慮的追逐風(fēng)箏。
所以當(dāng)身為少爺?shù)陌⒚谞柡退钠腿斯Ｇ橥肿愕漠?huà)面一出現(xiàn)，所有讀者不禁感嘆，少年時(shí)的友誼是那么充滿力量，干凈而持久的。他們總是并肩而行，每當(dāng)阿米爾被人欺負(fù)的時(shí)候，哈�？偸橇x無(wú)反顧的站出來(lái)保護(hù)，很多人說(shuō)這是哈桑天生的奴性，這種觀點(diǎn)我不贊同，我看見(jiàn)他們之間分明有一道友誼的光芒在閃耀。
當(dāng)阿米爾問(wèn)哈桑為什么確定自己一定會(huì)知道被切斷繩線的風(fēng)箏的掉落地的時(shí)候，哈�？隙ǖ膶�(duì)阿米爾說(shuō)，我就是知道，然后反問(wèn)，我什么時(shí)候騙過(guò)你。阿米爾輕聲說(shuō)，我怎么知道有沒(méi)有騙過(guò)我。哈桑發(fā)誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進(jìn)一步確定，你真的會(huì)為我啃爛泥?哈桑堅(jiān)定的說(shuō)，我肯定，然后又說(shuō)，但是你又怎么能忍心讓我啃爛泥。所以讀者心中所向往的也就是我們每個(gè)人心中那個(gè)潮濕的童年印象，總是和自己最親密的伙伴，席地而坐，互相盟誓，發(fā)誓為對(duì)方，甘愿上刀山下火海。就如同哈桑洋溢著笑臉對(duì)阿米爾說(shuō)的那樣：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
然而事實(shí)上卻是這樣的：他是主人，他是仆人;他是普什圖，他是哈扎拉;他是遜尼派，他是什葉派，從他們出生的那一刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們所不能理解的標(biāo)簽所分隔開(kāi)來(lái)，盡管他們是親密無(wú)間的朋友，盡管他們事實(shí)上擁有同一位父親。無(wú)論是平凡的阿米爾和哈桑，還是高高在上的查希爾國(guó)王或者卡爾扎伊，都不得不接受社會(huì)為他們預(yù)定的座位——阿米爾不再是阿米爾，哈桑也不再是哈桑，他們必須戴上社會(huì)分給他們的面具。
哈�？偸钦f(shuō)“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，而生性懦弱的阿米爾卻選擇沉默冷酷的逃避，這樣的悲劇性結(jié)果并不單單是個(gè)性差異所造成的，在這些年少無(wú)知的孩子的潛意識(shí)里早已被灌輸了相應(yīng)于自身社會(huì)地位的“應(yīng)該”與“不應(yīng)該”，一個(gè)哈扎拉仆人理應(yīng)為主人盡忠，而高貴的普什圖少爺不值得為一個(gè)卑賤的哈扎拉仆人冒任何風(fēng)險(xiǎn)。
“阿米爾和哈桑，喀布爾的統(tǒng)治者”，這樣的誓言只能是石榴樹(shù)下的童話，“王子與貧兒”不可能成為兄弟，因?yàn)樗麄兠凶⒍ú黄降�。包括二十年后，阿米爾重返阿富汗的自我救贖行為，也只不過(guò)是在獲知自己與哈桑的同父異母兄弟關(guān)系之后對(duì)身世的無(wú)奈認(rèn)可，也就是說(shuō)，他仍然沒(méi)有證明自己已經(jīng)找到了“重新成為好人的路”。
我們少年的時(shí)候，總是意氣風(fēng)發(fā)，三五結(jié)伴，促膝長(zhǎng)談。那是在我們其樂(lè)融融的環(huán)境中構(gòu)建的虛擬場(chǎng)景，屬于物理學(xué)講究的理想狀態(tài)，然而在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在微弱的友誼遇到挑戰(zhàn)的時(shí)刻，只要有一方露出破綻，友誼的橋梁必然坍塌。
于是當(dāng)阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負(fù)甚至猥褻的時(shí)候，他選擇沉默和逃避;與此同時(shí)，哈桑卻為了阿米爾的風(fēng)箏堅(jiān)定不動(dòng)搖的和對(duì)手較量，對(duì)手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主仆關(guān)系，哈桑大聲反駁說(shuō)兩個(gè)人是朋友。躲在角落里不敢出現(xiàn)的阿米爾聽(tīng)到這句話不但沒(méi)有一點(diǎn)激勵(lì)也沒(méi)有絲毫感動(dòng)，他心底里的怯懦終于將他的靈魂吞噬，于是悲劇發(fā)生。
這就是我們對(duì)友誼最大的誤解，認(rèn)為它是萬(wàn)能的。
作者對(duì)種種苦難和暴行毫不諱言，在寫作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒(méi)有因?yàn)閷?duì)故土的愛(ài)而回避了阿富汗社會(huì)的種種不公和鄙陋，卻也沒(méi)有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環(huán)境下每個(gè)人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂(lè)。這使得整本小說(shuō)有了37度2的體溫，甚至能聽(tīng)到書(shū)頁(yè)里的心跳。如同流水，故事徐徐展開(kāi)。然后奔騰或是嗚咽，越過(guò)急灘，沖出峽谷，最后變成寬廣的河流，沉靜而包容。
即使是存在這樣的問(wèn)題，《追風(fēng)箏的人》也還是一本出色的小說(shuō)。主和仆、貴族和賤民、朋友和兄弟，歷史和現(xiàn)實(shí)，種種轉(zhuǎn)變都被刻畫(huà)得生動(dòng)而細(xì)膩。放在歷史的宏大背景下，更洞見(jiàn)人生和人性的復(fù)雜。
友誼和愛(ài)。
是在困難之中由弱變強(qiáng)的柔韌派還是在權(quán)衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。
誰(shuí)敢真的站出來(lái)舉起右手發(fā)誓，我從來(lái)沒(méi)有辜負(fù)過(guò)任何一段純粹的友誼，誰(shuí)敢真的抬頭挺胸說(shuō)自己對(duì)朋友忠心不二。
我們總是太自信，對(duì)友誼誤解，對(duì)自己的愛(ài)誤解，對(duì)不可能的事信以為真。
追風(fēng)箏的人讀后感(三)
假期里讀了美國(guó)作家卡勒德·胡塞尼的第一本小說(shuō)《追風(fēng)箏的人》，這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)、恐懼、愧疚、贖罪的故事。
美麗的故事都是悲傷的，這部小說(shuō)以十九世紀(jì)七十年代的阿富汗和之后的美國(guó)為社會(huì)背景，講述了一段沒(méi)有前景的友誼，一個(gè)令人心碎的故事，小說(shuō)的高潮如此殘忍又如此美麗，但就像《休斯頓紀(jì)事報(bào)》在評(píng)論此書(shū)所說(shuō)的那樣：“此書(shū)是一部睿智并發(fā)人深思的.小說(shuō)：贖罪并不必然等同于幸福。”
風(fēng)箏，一個(gè)用棉紙、膠水和竹子做成的玩具，卻始終交織著親情、友情、愛(ài)情。在主人公阿米爾的眼里，這也曾一度能彌合父親與自己的鴻溝，但也因?yàn)樽约旱呐橙�，他背叛了那個(gè)追風(fēng)箏的人，那個(gè)兔唇的人，那個(gè)說(shuō)出的第一個(gè)字是自己名字的人，那個(gè)竟然是自己同父異母的弟弟的人——哈桑。為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。這是哈桑純潔善良的寫照，是哈桑挺身而出的見(jiàn)證，是哈桑忠志不渝的承諾。這一句話，看似簡(jiǎn)單卻又十分沉重的言語(yǔ)，讓阿米爾對(duì)自己的懦弱和背叛再也承受不住，最后的選擇只能是必須有一個(gè)要離開(kāi)。當(dāng)哈桑承認(rèn)那個(gè)本不該承認(rèn)的錯(cuò)誤，他和父親早已明白，是該離開(kāi)的時(shí)候了。也許會(huì)有些痛苦，但生活會(huì)繼續(xù)。兩人相離，走向了各自的人生軌道。二十年后，哈桑在塔利班統(tǒng)治之下死去，而已經(jīng)事業(yè)有成的阿米爾在得知父親的罪行和驚人的秘密——哈桑和自己是兄弟后，他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力，終于找到了哈桑的兒子，他也完成了一個(gè)男人的成長(zhǎng)。對(duì)于阿米爾的父親，當(dāng)罪行導(dǎo)致善行，那就是真正的獲救。而阿米爾，也第一次像個(gè)男子漢一樣，在滿目瘡痍和塔利班殘酷的統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)中，找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。
在這本感人至深的小說(shuō)里面，風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情、友情、愛(ài)情，也可以是正直、善良、誠(chéng)實(shí)。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自己期許的阿米爾�！耙粋�(gè)不能保護(hù)自己的男孩，長(zhǎng)大之后什么東西都保護(hù)不了”，這是父親在阿米爾兒童時(shí)代無(wú)奈的評(píng)價(jià)。而成年的阿米爾，一直在對(duì)哈桑背叛的陰霾下生活著，他背負(fù)著罪惡感，最終，他帶著救贖踏上了那條再次成為好人的路。對(duì)哈桑來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏代表著忠誠(chéng)、忠心、毫無(wú)回報(bào)的付出。他知道阿米爾少爺看到了小巷里面的一切，知道他在那，袖手旁觀。哈桑明知阿米爾背叛了自己，然而那次手表風(fēng)波中還是再次救了他，這個(gè)自己盡心盡力去服侍的人，這個(gè)自己認(rèn)為和他是朋友的人，這個(gè)自己終被他所背叛的人。難怪阿米爾時(shí)至今日也不能夠直視像哈桑這樣的人，這種說(shuō)出的每個(gè)字都當(dāng)真的人。因?yàn)樗溃汗＞褪沁@樣，他真是純潔的該死，跟他在一起，你永遠(yuǎn)覺(jué)得自己是個(gè)騙子�？蔁o(wú)論怎樣，哈桑，還是那個(gè)兔唇的哈桑，那個(gè)追風(fēng)箏的人。
生活就像是散開(kāi)的拼圖，每一塊都有讓人想起生活原本應(yīng)該是另一種樣子，讓人想起那個(gè)尚未盛放就已經(jīng)凋謝的夢(mèng)。讀過(guò)《追風(fēng)箏的人》，不禁讓我想起今年倫敦奧運(yùn)會(huì)田徑賽場(chǎng)上那十三億人矚目的未盛放的星，中國(guó)飛人劉翔。因?yàn)榕f傷復(fù)發(fā)，在沖向第一欄時(shí)碰掉欄桿，從而無(wú)成績(jī)意外出局，劉翔，你的傷，我們的痛，雖然我們不愿看到四年前北京奧運(yùn)會(huì)上因傷退賽的悲劇再度重演，但我明白了，有一種悲壯叫做堅(jiān)持。這一次，劉翔沒(méi)有像四年前那樣，而是單腳跳完全程，帶著破碎的夢(mèng)想在通過(guò)終點(diǎn)前親吻欄架，那一刻，全國(guó)的觀眾為之動(dòng)容，為之心痛，不過(guò)，我們大家相信，劉翔會(huì)是中國(guó)男子田徑賽場(chǎng)上永不可磨滅的閃亮。我一直都喜歡劉翔的笑容，自信、真實(shí)、大度、從容、淡定，就像那飛翔在藍(lán)天的風(fēng)箏，而他，就是那個(gè)追風(fēng)箏的人。我想，劉翔的風(fēng)箏早已經(jīng)翱翔在天際了，在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，在2007年大阪世錦賽上，在2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上，我們都早已看到，他的那盞風(fēng)箏飛得又高又遠(yuǎn)。其實(shí)，每個(gè)人都是追風(fēng)箏的人，劉翔也是，他追逐著夢(mèng)想，追逐著沖向終點(diǎn)那一刻的釋放，追逐著站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上那一刻的榮耀�！蹲凤L(fēng)箏的人》中有說(shuō)道：在阿富汗，結(jié)局才是最重要的，他們想知道的是結(jié)局是不是幸福。而我在劉翔的微博中卻看到這樣的幾句話：我很享受這些年來(lái)努力的過(guò)程!更享受拼搏的過(guò)程!這也源于我對(duì)跨欄的摯愛(ài)!我想，對(duì)于那些像劉翔一樣的奧運(yùn)健兒們來(lái)說(shuō)，結(jié)局很重要，但更重要的是他們享受那個(gè)為之而奮斗的過(guò)程。“我不在乎，我能等。那就像酸蘋果。只要等到蘋果熟透，就不會(huì)生病。”小說(shuō)中哈桑的兒子索拉博如是說(shuō)。而對(duì)劉翔而言，八年來(lái)的等待，他也不會(huì)在乎，他能等，并且也會(huì)等到一直追尋而再放飛風(fēng)箏的時(shí)候。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀過(guò)《追風(fēng)箏的人》后，我感悟到了一些東西。勇氣也許不能夠所向披靡，膽怯卻根本無(wú)濟(jì)于事。做人應(yīng)該要有擔(dān)當(dāng)，要勇往直前，永不放棄。就算是在荊棘中，也要奮不顧身的綻放。不要相信宿命，去追尋自己想要的，不要絕望，不要輕易說(shuō)放棄。一切事情都由自己掌握，其實(shí)做一件事，覺(jué)得你做到或者做不到，僅在一念之間。有些東西，不是準(zhǔn)備好了一切再等你去做的，而是要學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取，自己去努力。做一個(gè)追風(fēng)箏的人，擁有自己的理想和信仰，無(wú)論它渺小或是偉大，也無(wú)論它是簡(jiǎn)單或是困難，不試一試，又怎么會(huì)知道呢。其實(shí)呢，除了你以外，一切都是未知數(shù)。所以說(shuō)，要相信，追夢(mèng)者，總會(huì)有美夢(mèng)之時(shí)。追風(fēng)箏的人，為了自己的夢(mèng)，全力以赴的去追吧!
美好的事物往往是個(gè)令人心痛的夢(mèng)，卻也往往是個(gè)不愿醒來(lái)的夢(mèng)。加州美夢(mèng)和喀布爾夢(mèng)魘，抉擇、證明、救贖，是輪回還是重新開(kāi)始，我想，對(duì)于阿米爾來(lái)講，他做了最正確的選擇。再次成為好人的路，雖然布滿荊棘，是血和淚的交織，但他會(huì)勇敢的面對(duì)，這一次，不再逃避。在路途中奔跑，我追。風(fēng)拂過(guò)臉龐，掛一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑在唇上，我追。
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢地追。
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