我們家人讀書很長時間沒有取得成效了這個孩子的成功值得期待，吾妻歸寧述諸小妹語曰聞姊家有閣子且何謂閣子也，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛用之所趨異也，圣人不凝滯于物而能與世推移。
必修5重點句子翻譯
蘇教版必修五重點句子翻譯
《項脊軒志》
1、其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。
這之后兩年，我因為長時間臥病在床，心情無聊，于是叫人再次整修南閣子，它的式樣與以前稍有不同。
2、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
庭院中有一棵枇杷樹，是我妻子在她去世那一年親手栽種的，現在已長得高大
挺拔，像傘蓋一樣了。
3、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲。
借來的書放滿了架子，我或俯或仰，大聲吟誦，有時則靜靜地獨自坐著，可以
聽到外面的各種聲音。
4、迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。
等到叔父伯父們分家了，在庭院內外設置了許多小門和圍墻，到處都是這樣。
5、庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
庭中開始扎上了籬笆，不久又砌成了墻，一共變動了兩次。
6、嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
老婆婆是我去世的祖母的婢女，用乳汁喂養了兩代人，母親在世時待她很好。
7、吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎。
我們家人讀書，很長時間沒有取得成效了，這個孩子的成功，值得期待啊！
8、軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
項脊軒總共遭受了四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈保護的緣故吧！
9、吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？
我的妻子回娘家省親，（回來后）轉述小妹們的話說：“聽說姐姐家有閣子，那么什么叫閣子呢？”
《報任安書》
1、夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。
人之常情沒有不愛惜生命、厭惡死亡，顧念父母妻兒的，至于被道義激發的人
就不是這樣了，是因為他們有不得已的地方埃
2、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。
我忍辱偷生，被關在污穢的牢房里而不肯去死的原因，是遺憾自己的心愿尚未實現，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流傳。
3、此人皆有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。
這些人都是心情郁結，不能推行他們的主張，所以追述往事，啟發后人。
4、亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
也想以此探究天道與人事之間的關系，通曉古今變化的規律，成就一家的學說。
5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也
人總有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕，是因為他們追求的東西不一樣！
6、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。
自古以來，富貴卻姓名埋沒不傳的人，數也數不清，只有卓越不同尋常的人，才能被后世稱頌。
7、草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。
（此書）剛開始起草，還沒有完成，就正好碰上這樁禍事，痛惜它沒有寫成，因此寧愿遭受極端屈辱的宮刑而沒有憤怒的表情。
《漁父》
1、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
全世界人人都骯臟只有我干凈，大家都醉了只有我清醒，因此被流放。
2、圣人不凝滯于物，而能與世推移。
圣人不拘泥于任何事物，并能夠隨著世道的變化而變化。
3、何故深思高舉，自令放為？
為什么遇事深思，行為超出世俗，以至于讓自己被放逐呢？
4、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
怎能讓干干凈凈的身體，去蒙受骯臟外物的玷辱呢？
5、安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？
怎能讓潔白純凈的品質，蒙受世俗塵埃的玷污呢？
《逍遙游》
1、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
天色蒼蒼茫茫，或許是它真正的顏色，還是因為太高太遠，看不到它的盡頭呢？
2、故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
所以鵬鳥高飛九萬里，那么風就在它的身下，然后才憑借風力飛行；背靠青天而沒有什么能夠阻遏它了，這樣以后才打算飛到南方去。
3、故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。
所以那些才智足以勝任一官的職守，品行合乎一鄉人的心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣。
4、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
況且就算全世界的人都贊譽他，他也不會變得更加努力，全世界的人都非難他，他也不會變得更加沮喪。他能認清自身與外物的區別，辨別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！
5、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！
若能順著萬物的規律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還要依賴什么呢？
6、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
再說水積聚的不夠深，那么它浮載大船就沒有力量。
7、覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
在堂上的低洼處倒一杯水，那么一根小草就可以成為船，；在上面放一個杯子就會被粘住，這是因為水太淺而船太大了。
《蘭亭集序》
1、群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
眾多的賢士都來參加，年輕的年長的都聚集在一起。這里有高山峻嶺，有茂密的樹林和高高的翠竹，又有清水急流，在亭的左右輝映環繞。把水引來作為飄流酒杯的彎曲水道，大家在曲水旁邊排列而坐。
2、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
抬頭仰望宇宙天空廣大無邊，低頭俯視萬物品類興盛繁茂。用來放眼縱觀，舒展胸懷，足可以用來盡情享受視和聽的樂趣，實在是快樂啊!
3、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
等到他們對于自己喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨隨之產生了。
4、固知一死生為虛誕，齊彭殤糞為妄作。
我本來就知道把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待也是虛妄的。
5、雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
雖然沒有管弦齊奏的盛況，(可是)一邊飲酒一邊賦詩，也足以暢快地抒發各自幽雅的情懷。
6、故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
因此我一一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。盡管時代不同世事變化，但人們抒發情感的原因，大致是一樣的。
7、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于荊
以前感到歡快的事，頃刻之間變為往事，不能不因此而抒發感慨，何況人壽的長短隨著造化而定，最后注定會消滅。
8、古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
古人說：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢！
《陳情表》
1、祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。
祖母劉氏可憐我孤單弱小，親自撫養。
2、既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。
既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟；門庭衰微福分淺薄，很晚才得到兒子。
3、臣欲奉召奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。
我想手捧召書赴京就職，但是劉氏的病一天比一天重，想姑且遷就個人的情感，但是報告申訴又不被準許。
4、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
只是因為祖母劉氏就像太陽迫近西山，氣息微弱，生命垂危，已經處于朝不保
夕的境地。
5、愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
希望陛下能憐憫我愚拙的誠心，滿足我微不足道的心愿，或許祖母劉氏能因此
僥幸，得以安度余年。
6、臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地送上奏章來使您知道。
7、臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背。
我因命運不好，小時候就遭遇了不幸，剛出生六個月，慈愛的父親就離開了我。
8、臣少多疾病，九歲不行。
我小的時候經常生病，九歲時還不會走路。
9、尋蒙國恩，除臣洗馬。
不久又蒙受國家恩典，任命我為太子洗馬。
10、臣具以表聞，辭不就職。
我全部用奏章上報來使您知道，辭謝不接受任命。
11、過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！
過分承蒙提拔，恩命十分優厚，我怎么敢猶豫不決，有什么非分的想法呢？
12、更相為命，是以區區不能廢遠。
祖孫兩人相依為命，正因為我們兩人之間深厚的感情，使得我不忍廢棄奉養祖
母而遠行。
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1.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（必修一《燭之武退秦師》）
2.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（必修一《燭之武退秦師》）
3.微太子言，臣愿得謁之。（必修一《荊軻刺秦王》）
4.秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。（必修一《荊軻刺秦王》）
5.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（必修一《荊軻刺秦王》）
6.燕王拜送于庭，使使以聞大王。（必修一《荊軻刺秦王》）
7.固不如也，且為之奈何？（必修一《鴻門宴》）
8.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（必修一《鴻門宴》）
9.若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。（必修一《鴻門宴》）
10.大行不顧細謹，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（必修一《鴻門宴》）
11.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（必修二《蘭亭集序》）
12.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬而又何羨乎！（必修二《赤壁賦》）1
13.既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（必修二《游褒禪山記》）
14.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（必修二《游褒禪山記》）
15.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（必修三《寡人之于國也》）
16.是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于國也》）
17.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（必修三《勸學》）
18.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（必修三《勸學》）
19.諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。（必修三《過秦論》）
20.秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。（必修三《過秦論》）
21.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何？（必修三《過秦論》）
22.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而王秦族矣。（必修三《過秦論》）
2
23.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（必修三《過秦論》）
24.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（必修三《師說》）
必修文言文重點翻譯匯編2
25.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（必修三《師說》）
26.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（必修三《師說》）
27.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（必修三《師說》）
28.六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（必修三《師說》）
29.欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
30.臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
31.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
3
32.廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”（必修四《廉頗藺相如列傳》）
33.吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
34.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”（必修四《廉頗藺相如列傳》）
35.武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。（必修四《蘇武傳》）
36.事如此，此比及我，見犯乃死，重負國。（必修四《蘇武傳》）
37.終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見。（必修四《蘇武傳》）
38.使者大喜，如惠語以讓單于。（必修四《蘇武傳》）
39.武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。（必修四《蘇武傳》）
40.陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。（必修四《張衡傳》）
41.歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？（必修五《歸去來兮辭》）
42.已矣乎!寓形宇內復幾時?曷不委心任去留?（必修五《歸去來兮辭》）
43.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（必修五《滕王閣序》）
44.懷帝閽而不見，奉宣室以何年？（必修五《滕王閣序》）
45.我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？（必修五《逍遙游》）
4
46.臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。（必修五《陳情表》）
47.猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。（必修五《陳情表》）
48.母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。（必修五《陳情表》）
49.愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（必修五《陳情表》）
50.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。（必修五《陳情表》）必修（1——5文言文重點翻譯匯編答案
1.如果您放棄滅鄭的打算，而把它作為秦國東方道路上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對秦國來說，也沒有什么害處。
（“以為”，把它作為；“行李”，往來官員；“乏困”，缺乏的東西；補充省略主語“您”）
2.晉國有什么滿足的呢？現在它已向東邊使鄭國成為疆界，又想擴張他西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？
（“何厭之有”賓語前置，有什么滿足；“封”，使動“使成為邊界”；“闕”，侵損；“焉”，兼詞，從哪里）
3.如果沒有太子這番話，我也會請求行動。
（“微”，如果沒有；“謁”，請求）
4.秦國對待，可以說是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。（“遇”，對待；“深”，刻毒；“為戮沒”，被動句，被殺死或沒收入官）
5.太子和知道這件事的門客，都穿著白衣戴白帽來為荊軻送行。
（“賓客知其事者”，定語后置，知道這件事的門客；“衣冠”，名詞用作動詞，穿白衣戴白帽）6.燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來，派使者來稟告大王。
（“拜送于庭”，狀語后置，在朝廷上拜送出來；“使使”，派使者；“聞”，使動，讓您聽到）
7.本來就比不上他啊，那我將要怎么辦呢？
（“固”，本來；“為之奈何”，固定句式，怎么辦）
8.我之所以派部隊把守函谷關，是防備其他盜賊進來和意外事故。
（“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意復詞，進入；“非常”，意外事故）
9.你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，趁機把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜！
（“若”，你；“擊沛公于坐”，狀語后置，在座位上擊殺沛公；“不者”，否則；“且為所虜”，被動句，將被他所俘虜）
10.做大事不必顧及小節，講大禮不必計較小的謙讓。現在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，告辭干什么呢？
（“方為”，正是；“何為”，固定句式，為什么呢？）11.本來就知道把生與死等同起來是多么荒誕，把長命與夭亡看做一回事純是無稽之談。
（“一”，意動用法，把看作一樣）
12.如果從那變動的一面看，那么天地間萬物時刻變動，連一眨眼的功夫都不停止。而我們又羨慕什么呢？
（“蓋”，表示假設語氣，相當于“如果”；“以一瞬”，省略謂語“止”，在一瞬間停止；“何羨”，賓語前置，羨慕什么呢）
13.我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，而我也后悔自己跟他出來，未能盡情享受游山的樂趣。
（省略主語“我們”；“既”，之后；“咎”，責備，埋怨；“極”，動詞，極盡，窮盡）
14.有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，沒有外力來輔助他，也不能到達。
（“至于”，古今異義詞，到；“幽暗昏惑”，形容詞作名詞，幽深昏暗的地方；“相”，幫助）
15.認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。
（“申之以孝悌之義”，狀語后置；“頒”，通“斑”，頭發花白）16.這和拿刀把人殺死后說“殺人的不是我，是兵器”有什么不同？
（“是”，代詞，這樣；“何異于”，狀語后置，和有什么不同）
17.所以木材經過墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。
（“就”，接近；“礪”，磨刀石；“參省乎己”，狀語后置，對自己檢查反省；“知”，通“智”）
18.蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它用心專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。（“爪牙之利”“筋骨之強”，定語后置，鋒利的爪牙，強勁的筋骨；“者也”，表原因的判斷句，是因為）
19.諸侯恐慌害怕，開會結盟，謀求削弱秦國（的辦法）。不吝惜珍貴的器物、貴重的珠寶、肥沃富饒的土地，用來招致天下優秀的人才，訂立合縱盟約，結成一體。
（“弱”，使動用法，使變弱，削弱；“愛”，憐惜；“致”，招致；“相與”，共同，一起）
20.秦人大開關門引敵深入，九國的軍隊卻遲疑起來，不敢入關。
（“延”，請；“逡巡”，有所顧慮而徘徊不前）21.好的將領手執強弩守衛著要害的地方，可靠的官員、精銳士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。
（“陳”，拿著；“誰何”，“何”通“呵”，盤問來人）
22.（他們）砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，天下百姓像云那樣聚攏來，像回聲那樣應和著，擔著糧食像影子似的跟隨他。肴山以東的英雄豪杰于是一起起事，消滅了秦的家族。
（“云”“響”“景”，名詞作狀語，像云一樣，像回聲一樣，像影子一樣；“贏”，挑著，擔著；“亡”，使動用法，使滅亡）
23.（可是）一個人發難就毀掉了秦朝宗廟，（秦王子嬰）也死在項羽手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？這是由于不施行仁義，攻守的形式就發生了變化埃
(“一夫”，一個人；“隳”，毀壞；“身死人手”，省略介詞“于”；“為天下笑者”，被動句，被天下人恥笑)
24.出生比我早（的人），他懂得道理本來就比我早，我跟從他，把他當作老師；出生比我晚（的人），（如果）他懂得道理也比我早，我（也）跟從他，把他當作老師。
（“生乎吾前”，狀語后置，在我之前出生；“從而師之”，省略賓語“之”，“從之而師之”，“師”，意動用法，把當作老師）
25.圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出在這里吧。
（“其”，表推測，大概）26.我（向他）學習的是道理，哪管他的生年是比我早還是比我晚呢？因此無論（地位）高貴還是低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師在的地方。
（“庸”，豈，哪里；“是故”，因此，所以；“無”，無論，不分）
27.文章的句讀不明，不能解決疑難問題，有的（書本上的字句）向老師學習，有的（疑難）不向老師學習，小的方面（倒要）學習，大的方面卻放棄不學，我沒能看出那種人（是否）明白（道理）。
（“或”，有的人；“不”通“否”）
28.（李蟠）六藝的經文和傳文都普遍學習過，（他）不受時俗的限制，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的正道，（所以）寫了《師說》贈送給他。
（“不拘于時”，被動句，不被時俗限制；“學于余”，狀語后置，向我學習；“貽”，贈送）
29.（趙國）想不給（秦國和氏璧），又怕秦軍攻打過來。主意還沒拿定，想找一個可以出使回復秦國的人，沒有找到。
（省略主語“趙國”；“求人可使報秦者”，定于后置，尋找一個可以回復秦國的人）
30.我實在怕受大王欺騙而對不起趙國，（所以）派人帶著寶玉抄小路回到趙國。
（“誠”，確實，實在；“見欺于王”，被動句，被大王欺騙；“間”，名詞作狀語，從小路）
31.藺相如回國之后，趙王認為他是個賢能的大夫，出使到諸侯國家能不受欺辱，就任命他做上大夫。
（“以為”，認為；“使不辱于諸侯”，被動句，出使諸侯國不被欺辱；“拜”，授予官職）
32.廉頗聽到了這些話，便解衣赤背，背上荊條，由賓客引著到藺相如府上謝罪，說：“我這淺薄低微的人，不知道將軍寬容我到這個地步啊１
（“因”，介詞，通過；“鄙賤”，謙詞，見識淺薄，地位低下）
33.我之所以這樣（忍讓），就是因為把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在后面埃
（“所以”，表原因，之所以；“先”“后”，意動用法，以為先（后））
34.藺相如堅決地挽留他們，說：“你們看廉將軍和秦王相比哪一個（厲害）？”（“固”，堅決；“孰與”，固定句式，比怎么樣）
35.漢武帝贊許他這種對合乎情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持著代表
使者身份的符節，護送扣留在漢的匈奴使者回國。
（“以”，憑借的身份；“使持節”，省略“使”賓語“他”；“匈奴使留在漢者”，定語后置，扣留在漢的匈奴使者）36.事情既然到了這個地步，一定會牽連到我，等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加對不起國家。
（“如此”，“如”，到，到這個地步；“見犯乃死”，被動句，被侵犯、凌辱才死）
37.（你）終究不能回歸本朝了，白白地在這荒無人煙的地方受苦，（你對漢朝的）信義表現在哪里呢？
（省略主語“你”；“空自苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后省略介詞“于”，“亡”通“無”，狀語后置，白白地在這荒蕪人煙的地方受苦；“安”，哪里；“見”通“現”）
38.使者非常高興，按常惠教的話來責備單于。
（“如”，按照；“讓”，責備）
39.蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。
（“使使”，派使者；“曉”，使動用法，使知道，明白；“論”，判罪；“因”，趁著；“降”，使動，使投降）
40.（張衡派人）暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區政治清明。
（省略主語“張衡”；“陰”，暗地里；“禽”通“擒”，捉拿）41.（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。
（省略主語“張衡”；“視事”，官員到職工作；“乞骸骨”，請求辭職回鄉）
42.歸來吧，我要與世俗斷絕交游。既然世俗的一切都和我的情志相違背，再駕車出游又能追求什么呢？
（“言”，助詞，無實義；“焉求”，賓語前置，追求什么）
43.為什么不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定啊，想要到哪里去呢？
（“曷”，何，為什么；“委心”，隨心；“胡為”，胡：什么，介詞賓語前置，為什么；“遑遑”，心神不定的樣子；“何之”，之：到，賓語前置，到哪里）
44.年紀雖老，但志氣應當更加旺盛，怎能在白發蒼蒼的老年改變心志？處境艱難，但意志應當更加堅定，不能拋棄自己的凌云壯志。
（“寧”，哪里，怎么）
45.懷念著宮門而不能看見，在什么年月（才能）（像賈誼）到宣室侍奉君主（一樣回朝為官）？
（“帝閽”，皇帝的宮門；“奉宣室以何年”，以：在，狀語后置，在何年奉召去宣室）46.我一下子起飛，碰到榆樹、檀樹之類的樹木就停下來，有時或者還飛不到樹的高度，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數萬里的高空再向南飛呢？
（“決”，快速的樣子；“搶”，、觸、碰；“奚以為”，固定句式，表示反問，哪里用得著呢；“之”，到）
47.我因為命運不好，很早就遭遇不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就去世了。年紀到了四歲，舅舅又逼迫母親改了嫁。
（“險釁”，命運不好；“閔”通“憫”，可憂患的事；“見”，加在動詞前，表示動作行為的
承受者，指“自己”）
48.我們祖孫二人，相依為命，相濡以沫，因此我的心愿是不能放棄奉養祖母而遠離。（“更相”，相互；“是以”，因此；“區區”，拳拳私情）
49.希望陛下能憐憫我愚拙的誠心，準許我實現這個微小的心愿，或許能夠使祖母劉氏僥幸地壽終。
（“矜憫”，憐恤；“聽”，準許，成全；“庶”，或許）
50.我想奉命為國奔走效勞（迅速前往就職），但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但申訴又不被允許。
（“篤”，病重；“告訴”，申訴；“不許”，被動句，不被準許）
人教版必修1至必修5文言文重點句子翻譯匯編
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1.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（必修一《燭之武退秦師》）2.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（必修一《燭之武退秦師》）
3.微太子言，臣愿得謁之。（必修一《荊軻刺秦王》）
4.秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。（必修一《荊軻刺秦王》）
5.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（必修一《荊軻刺秦王》）
6.燕王拜送于庭，使使以聞大王。（必修一《荊軻刺秦王》）
7.固不如也，且為之奈何？（必修一《鴻門宴》）
8.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（必修一《鴻門宴》）
9.若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。（必修一《鴻門宴》）
10.大行不顧細謹，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（必修一《鴻門宴》）
11.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（必修二《蘭亭集序》）
12.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬而又何羨乎！（必修二《赤壁賦》）
13.既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（必修二《游褒禪山記》）
14.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（必修二《游褒禪山記》）
15.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（必修三《寡人之于國也》）
16.是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于國也》）
17.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（必修三《勸學》）
18.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（必修三《勸學》）
19.諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。（必修三《過秦論》）
20.秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。（必修三《過秦論》）
21.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何？（必修三《過秦論》）
22.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而王秦族矣。（必修三《過秦論》）
23.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（必修三《過秦論》）
24.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而
師之。（必修三《師說》）
必修文言文重點翻譯匯編2
25.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（必修三《師說》）
26.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（必修三《師說》）
27.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（必修三《師說》）
28.六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。（必修三《師說》）
29.欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
30.臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（必修四《廉頗藺相如列傳》）31.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
32.廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”（必修四《廉頗藺相如列傳》）
33.吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（必修四《廉頗藺相如列傳》）
34.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”（必修四《廉頗藺相如列傳》）
35.武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。（必修四《蘇武傳》）
36.事如此，此比及我，見犯乃死，重負國。（必修四《蘇武傳》）
37.終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見。（必修四《蘇武傳》）
38.使者大喜，如惠語以讓單于。（必修四《蘇武傳》）
39.武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。（必修四《蘇武傳》）
40.陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。（必修四《張衡傳》）
41.歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？（必修五《歸去來兮辭》）42.已矣乎!寓形宇內復幾時?曷不委心任去留?（必修五《歸去來兮辭》）
43.老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（必修五《滕王閣序》）
44.懷帝閽而不見，奉宣室以何年？（必修五《滕王閣序》）
45.我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？（必修五《逍遙游》）
46.臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。（必修五《陳情表》）
47.猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。（必修五《陳情表》）
48.母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。（必修五《陳情表》）
49.愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。（必修五《陳情表》）
50.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。（必修五《陳情表》）