既沒有叔叔伯伯也沒有哥哥弟弟門庭衰微福分又淺很晚才得到兒子，愿陛下矜愍愚誠聽臣微志庶劉僥幸保卒余年，而世又能與死節者比特以為智窮罪極不能自免卒就死耳，亦欲以究天人之際通古今之變成一家之言。
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《陳情表》
1、祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。
祖母劉氏可憐我孤單弱小，親自撫養。
2、既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。
既沒有叔叔伯伯也，沒有哥哥弟弟；門庭衰微福分又淺，很晚才得到兒子。
3、臣欲奉召奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許。
我想手捧召書馬上趕路，只因劉氏的病日重一日，想姑且遷就私情，但是報告申訴又得不到準許。
4、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。
只因為祖母劉氏已像接近西山的落日，只剩一縷將斷的氣息，生命十分危險，已經處于朝不保夕的境地。
5、愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。
祈望陛下能體恤我愚拙至誠之心，滿足我微不足道的心愿，或許祖母劉氏能因此僥幸，最終得以安度余年。
6、臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，謹此上表稟告。
《項脊軒志》
1、其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。
又過了兩年，我因久臥病榻，心情無聊，于是叫人再次整修南閣子，式樣與以前稍有不同。
2、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
庭院中有一棵枇杷樹，是我妻子在她去世那一年親手栽種的，現在已長得高大挺拔，像傘蓋一樣了。
《報任安書》
1、意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。
2、而世又能與死節者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。
3、古今一體，安在其不辱也？
4、夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。
人之常情都是愛惜生命、厭惡死亡，顧念父母妻兒的，至于被道義激發的人就不是這樣了，是因為他們有不得已的地方埃
5、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。
我忍辱偷生，被除關污穢的牢房里而不肯去死的原因，是遺憾自己的心愿尚未實現，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流傳。
6、此人皆有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。
這些人都是心情有郁結，不能行其道，所以追述往事，啟發后人。
7、亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
也是想以此探究天道與人事之間的關系，弄通古今變化的規律，成為一家之說。
8、是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。
《漁父》
1、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
人人都骯臟只有我干凈，個個都醉了，只有我清醒，因此被流放。
2、圣人不凝滯于物，而能與世推移。
圣人不拘泥于任何事物，并能夠隨著世道而變化。
3、何故深思高舉，自令放為？
為什么遇事深思，行為出眾，以至于讓自己被放逐？
4、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
怎能讓干干凈凈的身體，去沾染污污濁濁的外呢？
5、安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？
怎能讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的玷污呢？
《逍遙游》
1、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
天色蒼蒼茫茫，或許是它真正的顏色，還是因為太高太遠，看不到它的盡頭呢？
2、故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
所以鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然后才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現在這樣打算飛到南方去。
3、故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。
所以那些才智足以勝任一個官職的職守，品行合乎一鄉人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣。
4、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，期已矣。
世上的人都贊譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與外物的區別，辨別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！
5、彼于福致者，未數數然也。
列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙去追求。
6、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！
若能順著萬物的規律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還要仰賴什么呢？
《蘭亭集序》
1、群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
眾多的賢士都來參加，年輕的年長的都聚集在一起。這里有高山峻嶺，有茂密的樹林和高高的翠竹，又有清水急流，在亭的左右輝映環繞。把水引來作為飄流酒杯的彎曲水道，大家在水旁邊排列而坐。
2、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
抬頭仰望宇宙天空廣大無邊，低首俯視萬物品類興盛繁茂。
3、及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
待到對于自己喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨隨之產生了。
4、況修短隨化，終期于荊
何況人壽的長短隨著造化而定，終有窮盡的一天。
5、固知一死生為虛誕，齊彭殤糞為妄作。
我一向認為把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待也是虛妄的。