表演系大二學(xué)結(jié)
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間10年的這一學(xué)期就結(jié)束了，這個(gè)學(xué)期對我來說很充實(shí)，除了在專業(yè)知識(shí)上學(xué)會(huì)了很多以外，更重要的是在方方面面上我也有了很多新的領(lǐng)悟，尤其在做人方面。
這學(xué)期開始，從最初的交流練習(xí)，節(jié)奏練習(xí)，模擬動(dòng)物等一系列的解放天性訓(xùn)練，再到模擬人物練習(xí)和觀察人物練習(xí)，我個(gè)人在學(xué)習(xí)中總結(jié)了以下幾方面的心得體會(huì)：
一，從拙劣的純語言表演轉(zhuǎn)變開始
在最初的練習(xí)中，我感覺自己的反應(yīng)能力和的適應(yīng)力還算不錯(cuò)，但是多數(shù)都是靠言語來表達(dá)自己的想法，不會(huì)從具體的肢體動(dòng)作上感受，以自己的想象力來進(jìn)行簡單的表演動(dòng)作練習(xí)。在表演上最好看的，演員發(fā)揮最好的，往往都是即興創(chuàng)作出的，最自然最直觀的反映，所以在每次表演課上的小練習(xí)中，常常會(huì)注意以下幾點(diǎn)：不要刻意去規(guī)定自己和對方的行動(dòng)；不要規(guī)定對方的言語（不是每個(gè)人的思維模式都是一樣的）； 要給予對方強(qiáng)烈的刺激，這樣才可以得到相應(yīng)的回報(bào)（交流到位才有助于表演繼續(xù)下去）
；在構(gòu)思練習(xí)的時(shí)候不要把情節(jié)規(guī)定太滿。（這樣容易模式化，不利于演員的想象力的發(fā)揮，阻礙了演員們的即興創(chuàng)作的空間）；要明確上場后的任務(wù)，不要過多的語言，要用心和形體動(dòng)作感受自身所塑角色場上的微妙變化；不要用表演來解釋規(guī)定場景，不要用稱謂來解釋彼此的人物關(guān)系。
宇宙萬物都是一種自然的機(jī)制，表演的觀念越強(qiáng)主觀意識(shí)越強(qiáng)越容易阻礙這種機(jī)制，學(xué)會(huì)思想減負(fù)，化零，身心放開，機(jī)制自己會(huì)啟動(dòng)，空就是滿。--這是表演筆記中老師對我說過的話，現(xiàn)在再看這句話我更能吃透其中的意思，因?yàn)橥ㄟ^這一學(xué)期的表演學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中我感受過這句話的實(shí)質(zhì)意義。
二，臺(tái)詞和形體的統(tǒng)一性
肢體語言不豐富是我表演上的一大阻礙，由于沒有協(xié)調(diào)的肢體語言從而使我的表演單一化，不準(zhǔn)確，不自然。我覺得一個(gè)好的演員不僅要把臺(tái)詞準(zhǔn)確的表達(dá)出來，更要和形體統(tǒng)一化，否則難以形象生動(dòng)的體現(xiàn)臺(tái)詞的力度和目的性。
每個(gè)人每個(gè)階段思想不同領(lǐng)悟也不同，現(xiàn)在回頭看看我之前的表演筆記以及之前發(fā)現(xiàn)的問題，我又有了更深的體會(huì)，更進(jìn)一步的領(lǐng)悟。
從解放天性練習(xí)到模擬人物和觀察人物練習(xí)的訓(xùn)練，我從一個(gè)不知道如何工作的掛名組長變成一個(gè)懂得列計(jì)劃列規(guī)矩的負(fù)責(zé)的組長，其中得到的鍛煉是從任何書里或者教學(xué)上求不來的。
在表演練習(xí)中一些必要的無對象交流往往都要比有對象的雙人交流難得多，因?yàn)樽⒁饬Σ荒芡Ａ舻揭粋�(gè)人身上，要達(dá)到注意力集中且不散，節(jié)奏分明卻不能亂，每個(gè)人都彼此要有交流，在觀察人物片段的前一階段我做過許無對象交流的練習(xí)，當(dāng)時(shí)覺得是不好掌握但沒覺得有多難，雖然許多點(diǎn)都還是比較不細(xì)致比較粗糙但一切還是靠即興發(fā)揮自己的信念感又可以隨機(jī)應(yīng)變，所以一切都還算自然。
首先，我對所演人物角色感過度的重視，而不是放精力在表演上；其次，我沒有深入了解和挖掘所演角色的靈魂，所以在表演上曾一度找不到正確的狀態(tài)；再次就是我所演人物的性格不鮮明，在舞臺(tái)上行動(dòng)線索不明確以至于我說出的每句臺(tái)詞目的性不清晰。再加上節(jié)奏不鮮明，考慮得太少，使自己所塑造的人物角色沒有了性格和特色感，這曾讓我一度感到苦惱，但是每次回課后經(jīng)過老師的認(rèn)真耐心點(diǎn)評和調(diào)整我似乎又有了希望又找到了方向。
三，要隨時(shí)隨地的關(guān)注生活細(xì)節(jié) 大一第一學(xué)期結(jié)束后，我感覺除了有新學(xué)到的知識(shí)以及小小的進(jìn)步外，更多的還是要自我總結(jié)找到下一步自己需要進(jìn)步的方向和尋求的目標(biāo)。在假期我需要更多的深入生活，鍛煉臺(tái)詞來提高自己的專業(yè)水平，自己要堅(jiān)持鍛煉，可以練習(xí)獨(dú)白，練習(xí)練習(xí)聲樂，不要浪費(fèi)漫長的寒假。假期充電迎接新學(xué)期的新任務(wù)。 此外在老師的教導(dǎo)下，我最大的收獲就是自身的修養(yǎng)有明顯進(jìn)步，凡事忍讓三分退三分，雖然有時(shí)候還是會(huì)有小沖動(dòng)，小脾氣但是我有信心會(huì)有完全改進(jìn)的一天。還有就是做事的態(tài)度及紀(jì)律性，無規(guī)矩不成方圓。我覺得我為人處事方面改變了好多，從原來的急躁變得會(huì)心平氣和，從不聽別人講話，到聽取他人的信息與自己意見相結(jié)合，這些都有助于平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)。
我相信下個(gè)學(xué)期我會(huì)有更好的表現(xiàn)，同時(shí)我也做好了迎接更難考驗(yàn)和挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
廣播電影電視管理干部學(xué)院
2015級(jí)影視表演班 李建博
2011年1月25日
表演系大二學(xué)結(jié) [篇2]
《第一學(xué)期表演學(xué)結(jié)》
（這是我回給老師的作業(yè)，貼上來分享下）
時(shí)間過的很快，轉(zhuǎn)眼間這個(gè)學(xué)期已經(jīng)過去了，在這個(gè)學(xué)期里讓我重新認(rèn)識(shí)到了表演，感觸頗深。
我進(jìn)學(xué)校之前沒怎么系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過表演，所以剛開始上課的時(shí)候看到同學(xué)們是那么的放的開，我心里感到特別有壓力。不過后來和同學(xué)們熟悉了以后，我也慢慢的找回了感覺，也能放松的去上表演課了，并且一發(fā)不可收拾的喜歡上了表演這門課。
放松.專注.生活
記得上第一節(jié)表演課的時(shí)候，老師就讓我們做了一個(gè)數(shù)7的游戲練習(xí)，通過這個(gè)練習(xí)讓我感覺到了在今后的表演過程中一定要注意“放松與專注”，大腦運(yùn)作一刻也不能分散，一秒鐘也不可以停滯，并且還要放松，太緊張了你就什么都做不好。后來老師又讓我們做了個(gè)“找”的練習(xí)，他先是把一部分同學(xué)叫出去，然后他會(huì)在教室的某個(gè)地方藏一把鑰匙，讓同學(xué)們來找。當(dāng)這撥同學(xué)找到后，老師又讓他們像第一次一樣再找一遍，不過這次不藏東西，而是讓他們假裝去找。然而這次同學(xué)們找的就明顯沒第一次積極，并且像完成任務(wù)一樣感覺很假。這個(gè)練習(xí)又讓我學(xué)到了“生活與真實(shí)”在表演過程中的重要性。這節(jié)課后我記住了這些東西，在我后來的回小品作業(yè)中，我首先想到的就是這些，并且真的很好用。
三感五覺
接下來的表演課程很有意思，我們進(jìn)行了大量的基礎(chǔ)練習(xí)。例如三感五覺的練習(xí)，這個(gè)練習(xí)讓我們增強(qiáng)了很深的信念感，從中體會(huì)到了很多在表演中應(yīng)當(dāng)注意的細(xì)節(jié)。還有后來的無實(shí)物練習(xí)，記得我們剛開始回?zé)o實(shí)物練習(xí)的時(shí)候經(jīng)常是丟三落四，老師說我們都成了魔術(shù)師，手里拿的東西剛才還在手里，轉(zhuǎn)眼就變沒了。當(dāng)然后來我們加強(qiáng)了對無實(shí)物的練習(xí)。無實(shí)物練習(xí)可以幫助我們養(yǎng)成有規(guī)律的動(dòng)作性習(xí)慣,組織有邏輯的行動(dòng),適應(yīng)假定情境，空間想象,注意力集中,真實(shí)感和信念,及動(dòng)作的組織能力有很大的幫助。我們當(dāng)時(shí)做無實(shí)物練習(xí)時(shí)感到很枯燥，現(xiàn)在想想確實(shí)對我們有很大的幫助。
觀察生活
記得學(xué)到觀察生活的時(shí)候，老師對我們說:"觀察生活這一項(xiàng)不是這個(gè)階段就能學(xué)會(huì)的而是演員一生的必修課"。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，一切表演的東西都要來源與生活，都要以生活為標(biāo)準(zhǔn)。
舞臺(tái)行動(dòng)
單人小品練習(xí)是我最喜歡的，因?yàn)榍懊鎸W(xué)到的那些表演基礎(chǔ)，現(xiàn)在終于可以在單人小品中用到了。剛開始的單人小品還只是些簡單的目的練習(xí)，不過這些練習(xí)對我們的單人小品有很大的幫助。老師會(huì)給題目，然后讓我們表演出來，例如：“穿衣服”，(要求：是誰穿，什么時(shí)間穿，什么地點(diǎn)穿，為什么穿，怎么穿）這種主要是練習(xí)“目的證實(shí)”。在回作業(yè)的時(shí)候老師會(huì)給指證你的練習(xí)哪里有毛病，哪有不合理的地方，然后再去修改，到后來的單人小品老師不給題目了，讓我們自己去想。老師說小品就是把我們生活中的一個(gè)小段落，小情節(jié)，有選擇的，有感受的鮮明的在舞臺(tái)上展現(xiàn)出來。在回單人小品的過程中我也體會(huì)到了很多，學(xué)到了很多。小品一定要有個(gè)矛盾沖突，這樣才不平淡，有看點(diǎn)。要通過組織人物行動(dòng)反映出人的內(nèi)心感情，能打動(dòng)觀眾的是那些心里面的定西，要避免那些程序化的表演，小品要有思想，有情感，有內(nèi)涵。當(dāng)然在回作業(yè)的時(shí)候我們不知道被老師槍斃了多少次，這中間有段時(shí)間我甚至都有點(diǎn)迷茫，不過還是堅(jiān)持過來了。我有時(shí)候感覺自己都有點(diǎn)“享受”這種被斃的感覺，因?yàn)槲覐闹械玫搅诉M(jìn)步。
感受
感謝老師的教導(dǎo)。經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我獲得了不小的收獲，也對表演這門課有了更深的了解，而且也不像剛開始那么不知所措了。不過也深深了解了自身的諸多問題，我也明白我差的還很遠(yuǎn)，表演是一門高深的學(xué)問，是有生命的藝術(shù)，不是那么簡單就能做好的，它需要你的熱情和堅(jiān)持。記得剛開學(xué)的時(shí)候老師說過一句話：“心有多大舞臺(tái)就有多大"。我很喜歡這句話，并且把這句話當(dāng)成我今后的座右銘。要學(xué)表演，先學(xué)做人。我會(huì)把表演看成我人生的一部分，而不是自己的職業(yè)那么簡單。行動(dòng)是最響亮的語言，我會(huì)努力！！表演系大二學(xué)結(jié) [篇3]
從大一開始，我有很多想法不能得到大家認(rèn)同。因?yàn)槲宜坪蹩偸窃诒持蠹业囊庠感惺隆Ｎ矣浀迷谟?xùn)練情感爆發(fā)的時(shí)候，我在我那已經(jīng)丟失了的心愛的表演筆記本上寫過這么一段話：為什么每個(gè)人都要已這種大喊大叫的形式爆發(fā)？這樣的爆發(fā)就一定是好的嗎？一定是對的嗎？世界上有這么多人，有這么多種不同的性格，性格不同爆發(fā)的方式也不同呀！如果每一個(gè)同學(xué)都像這樣爆發(fā)，那在臺(tái)下看的觀眾會(huì)是什么感受……
從那一刻起，我放棄了做一個(gè)好演員的念頭。因?yàn)椴徽撌钦l，永遠(yuǎn)不可能做到最好！永遠(yuǎn)會(huì)有更優(yōu)秀的人超越他。所以，不如做一個(gè)有個(gè)性的演員。只有個(gè)性就永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的。
也正因?yàn)檫@樣，我才一直不被人所接受。剛開始的時(shí)候我甚至被同學(xué)們當(dāng)做一個(gè)怪物……
我不得不承認(rèn)，要想做自己的東西，就要先把大家都認(rèn)為對的東西做好，這樣以后才會(huì)有人接受你的想法。我曾經(jīng)努力過，但一直比較迷茫。直到了奇思妙想階段，我的腦子里卻又蹦出很多帶科幻色彩的東西來。這更無法在舞臺(tái)上展現(xiàn)。一直被-逼到老師給我最后一次機(jī)會(huì)的時(shí)候，一個(gè)突然的靈感讓我創(chuàng)作出了《當(dāng)刺猬愛上玫瑰》，于靜同學(xué)欣然接受了我的創(chuàng)意。同時(shí)在我們的努力下，也獲得了小小的成功。然后我慢慢改觀，開始從基礎(chǔ)抓起，盡力的把以前落下的都補(bǔ)上。
到了觀察生活聯(lián)系的時(shí)候，我的理解仍然和同學(xué)們背道而馳。同學(xué)們觀察的是特色的人物形象，而我觀察和體會(huì)到的是自己以前糟糕的文化課成績和現(xiàn)在較為優(yōu)異的專業(yè)成績的差別下，家長對我的態(tài)度。以前他們可不會(huì)像現(xiàn)在一樣不聞不問。他們知道我成績好了，自己肯學(xué)了反而不關(guān)心我了。這讓我失去了一份鼓勵(lì)的力量。回想當(dāng)初他們對我的態(tài)度，正如千千萬萬個(gè)家長現(xiàn)在對自己孩子的態(tài)度，想到還有多少同學(xué)跟我一樣……于是我的觀察生活練習(xí)被創(chuàng)作出來：《父子》。但是最后是被當(dāng)做奇思妙想練習(xí)參加演出了……在自己心里迷茫失落的同時(shí)，也有著一份欣慰。這也可以當(dāng)做奇思妙想作業(yè)啊。我只不過想把我自己做的東西展現(xiàn)給大家看，途徑并不重要。雖然我并不知道有多少人看懂了我對中國數(shù)百年來腐朽保守的教育理念的批判，但是只要有人看的懂，有人認(rèn)同我，我以后就會(huì)繼續(xù)做下去。
這可能是我跟大多數(shù)人思維方式和思維角度不一樣吧。因此我仍然堅(jiān)持做我的個(gè)性。當(dāng)然，我在同時(shí)也絲毫不敢放松教學(xué)上大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。后來的《絕活》便是兩者合一的產(chǎn)物。我感覺現(xiàn)在的我才漸入佳境，開始踏上我熱愛的表演之路。
轉(zhuǎn)眼間到了大二，到了片段的重要時(shí)期。我依然選擇了走與眾不同的路線。于是我在第一批教學(xué)片段中選擇了《思凡》。當(dāng)然，此時(shí)的我還很稚嫩，對于自己拿捏不了的東西就會(huì)去模仿。當(dāng)?shù)谝淮位卣n給老師看的時(shí)候，老師送給我們四個(gè)字：不要模仿。
一時(shí)間我愁眉不展。于是開始了對先鋒戲的大量觀摩和學(xué)習(xí)。甚至于先鋒戲?qū)а莸挠浾咴L問，先鋒戲?qū)а葜g的對話也不放過。漸漸的開始了解和認(rèn)識(shí)了先鋒戲。自己對于先鋒戲也有了很多想法。這是我排因?yàn)椤端挤病范斋@最大的。
先鋒戲劇是關(guān)涉形式探索和藝術(shù)精神的，一種小眾的藝術(shù)在我國從《戀愛的犀牛》開始，先鋒戲劇開始廣為人知，廣為人看。很多年輕人把走進(jìn)小劇場看先鋒戲當(dāng)作一種時(shí)尚，話劇演出消費(fèi)開始列入工薪族的開支。由此戲劇演出開始改變了以前北京人藝一枝獨(dú)秀的市場格局，在傳統(tǒng)“現(xiàn)實(shí)主義”表演方法之外尋找到一種完全不同的表演樣式。
中國話劇界最具勇氣的大師林兆華說過：有人說我是先鋒派，其實(shí)，我真是玩中庸之道的人，但今天我可以明確地說：“我反對這種純體驗(yàn)的表演。”我現(xiàn)在排戲，基本不提呈現(xiàn)的過程，不提體驗(yàn)，只強(qiáng)調(diào)人物的感覺，讓演員自己去感覺這個(gè)戲的節(jié)奏和風(fēng)格，達(dá)到一種似與不似之間的境界。在排《趙氏孤兒》的時(shí)候，我就要求演員在舞臺(tái)上既是這個(gè)人物，又不是這個(gè)人物，演員說弄不明白我說什么。但我要的就是這種狀態(tài)，其實(shí)，中國戲曲傳統(tǒng)美學(xué)的具體精華就表現(xiàn)于此。
我個(gè)人與林老師有茍同的.想法。但是我卻不像他那么絕對的反對純體驗(yàn)表演。純體驗(yàn)的表演是一種表演方式。斯坦尼拉夫斯基演劇體系演員一概是“體驗(yàn)派”，這要求他們不是簡單模仿形象，而是成為形象，并要求在舞臺(tái)創(chuàng)作過程中有真正的體驗(yàn)。從《茶館》以來，林兆華一直在追求一種無表演的表演方式，這種表演表面上是生活化、純自然、非常放松的，但它同時(shí)要符合戲劇的內(nèi)在要求，這種跳進(jìn)跳出的表演方式是對純體驗(yàn)的表演的一種反叛。但是我不絕對的反對純體驗(yàn)表演。我認(rèn)為能成為一個(gè)表演流派一個(gè)表演體系，肯定有它好的地方，斯坦尼的表演理論到現(xiàn)在不是還一直被人受用嗎？先鋒戲的表演方式是對純體驗(yàn)表演的一種反叛，但在我認(rèn)為，這種反叛不應(yīng)該像張廣天、孟京輝、林兆華一樣那么絕對。
我個(gè)人比較崇拜焦菊隱，他對斯坦尼斯拉夫斯基體系有著深刻的理解和掌握，但是他更醉心于如何將中國戲曲的精華運(yùn)用到話劇中來，并且找到把它同斯氏體系融合，打通中國戲曲同西方戲劇相結(jié)合的道路。
我對先鋒的看法是跳進(jìn)跳出與角色真實(shí)體驗(yàn)的一種融合。正如在同樣的社會(huì)里，同樣的大環(huán)境里，有的人選擇去適應(yīng)，讓自己得以更好的生存。有的人與大環(huán)境背道而馳，去反叛。其實(shí)適應(yīng)是一種軟弱，反叛是一種逃避。這兩種做法在我看來都是錯(cuò)誤的。正如中西方文化就各有所長。不能說哪個(gè)對哪個(gè)錯(cuò)。單獨(dú)的各持己見，而不接受別人的東西只能像封建制度一樣走向滅亡。中西醫(yī)結(jié)合不是更好嗎？：）
“現(xiàn)在應(yīng)是出生于上世紀(jì)七八十年代人最活躍的時(shí)候，而大學(xué)生戲劇的失敗對戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了反作用。”張廣天把“沒戲”的另一原因歸結(jié)到了曾是中國話劇緣起的校園戲劇：“以前大學(xué)生戲劇主導(dǎo)中國戲劇前進(jìn)方向，而現(xiàn)在他們卻都在向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)，要么是翻版人藝《茶館》，要么是翻版《戀愛的犀牛》，其實(shí)，大學(xué)生戲劇不應(yīng)該是殿堂藝術(shù)的狀態(tài)，而應(yīng)該跳出來要打-倒張廣天、打-倒孟京輝、打-倒林兆華，那才有希望。”
先鋒，永遠(yuǎn)會(huì)被更先鋒所代替。正如這個(gè)世界一直是在超越和被超越中進(jìn)步的。
我認(rèn)為先鋒戲的一個(gè)重要的元素是表現(xiàn)形式。而孟晶輝和張廣天的先鋒戲不能被更多人認(rèn)同的原因除了他們那對純體驗(yàn)表演的反叛以外還有他們的表現(xiàn)形式。他們把太多想表現(xiàn)的東西都讓演員直接用臺(tái)詞說出來。比如《左岸》中有這么一段臺(tái)詞：“男人的高-潮每次不過20秒，就算你20歲有了第一次性生活，每星期一次一直到八十歲不間斷……一共是24小時(shí)，為了這24小時(shí)你卻要付出一生的時(shí)間……”這簡直是把愛情給說的一文不值了。是，不否認(rèn)說現(xiàn)在會(huì)有很多這樣只為了欲望的人存在。但是美好純潔的愛情也不是沒有的。用這樣的形式來表現(xiàn)就很難讓更多數(shù)人接受。這也就是先鋒戲?yàn)槭裁船F(xiàn)在只是小眾的藝術(shù)。而且他們總是在臺(tái)上表演的時(shí)候試圖喚醒人們什么，但是像《思凡》那種：“回到自己的床上去睡吧”現(xiàn)在在我看來完全是畫蛇添足。我覺得不要去試圖喚醒人們，警示人們什么。厭惡也不要罵出來，歌頌不要去唱出來。更不要在臺(tái)上作出一些辨證的東西，這樣會(huì)讓觀眾迷茫，他們想不通的話可能就不會(huì)再去想，可能一輩子也沒想通。我的想法是用最通俗最直接的方式表現(xiàn)出來。而不是最直白的。我相信給觀眾一個(gè)唯美的一個(gè)丑陋的，觀眾自己可以分辨。一個(gè)事物的兩面性也可以通過兩個(gè)小故事組合的形式表現(xiàn)出來，觀眾自然會(huì)明白。人們的思想也是在辨證中得出真理的。但是在臺(tái)上你去辨證，給了觀眾一個(gè)可能并不是他認(rèn)為準(zhǔn)確的思路，可能會(huì)把他領(lǐng)入誤區(qū)。甚至在舞臺(tái)上直接給予答案，這在我看來都是不可行的。這樣觀眾看了想頭就不多了。我一直記得一句話——表演是七分讓人看三分讓人想的。其實(shí)讓觀眾想的空間可能占的比例更多。四分？五分？六分？甚至無限！這就在于表現(xiàn)形式是否成功，內(nèi)容是否深刻了。這是正能體現(xiàn)編劇導(dǎo)演及演員的水平。我認(rèn)為表演的目的有兩個(gè)塊面：一是劇情型的。以或感人或歡快或悲傷等等的劇情讓觀眾身入其中，分享劇中人物的情感。二是帶給觀眾無限遐想的。我們不給予答案而只是給予辨證的幾個(gè)點(diǎn)，或者說幾個(gè)證據(jù)。由于觀眾水平不同悟性不同底蘊(yùn)不同思維角度不同，他們會(huì)有各色的東西悟出來。誰敢保證有幾個(gè)可能都會(huì)是真理？假如你給予答案了，觀眾就不會(huì)再愿意去想，觀眾會(huì)說：哦！是這樣呀！知道了。……所以我認(rèn)為在帶給觀眾歡聲笑語，憤怒，眼淚的同時(shí)，最重要的是帶給觀眾遐想。
這就是從學(xué)習(xí)先鋒戲以來我對它的一點(diǎn)認(rèn)知和想法吧。可能現(xiàn)在有些膚淺，也不一定對。但如果以后讓我去做先鋒戲的話，我肯定會(huì)做的比他們更好。但是我終究還是會(huì)被比我更有想法，思想意識(shí)更先鋒的人所代替。所以我將來必定不會(huì)去做先鋒戲。我只選擇我的個(gè)性，我的與眾不同。第一學(xué)期大家都選擇現(xiàn)實(shí)主義表演的戲的時(shí)候我選擇先鋒戲，第二學(xué)期大家都早演比較壓抑的戲的時(shí)候我選擇了喜劇。這樣我將會(huì)成為亮點(diǎn)。
關(guān)于先鋒就談到這，下面再談我對現(xiàn)實(shí)主義表演學(xué)習(xí)的一點(diǎn)收獲吧。我不喜歡用術(shù)語，所以就用通俗一點(diǎn)的話來說。
我覺得當(dāng)你有一個(gè)新的創(chuàng)作或者拿到一個(gè)新的片段的時(shí)候，最主要的是前期計(jì)劃得周全。應(yīng)該想到的有很多。先拿原創(chuàng)說起，首先得明確作品要展現(xiàn)給觀眾的是什么，創(chuàng)作目的是什么，中心思想是什么。然后用什么樣的手段什么的形式來表現(xiàn)中心思想。這其實(shí)就跟寫作文跟論述題有點(diǎn)相似之處。不同的是我不想給出答案。我給予觀眾的是思考。再說人物。這是不論什么戲都不可缺少的。這就又像是語文里的閱讀題。首先是分析人物。分析人物的生活年代，生活背景，階級(jí)地位，身處的當(dāng)前環(huán)境。還有他的性格等等。一般大家會(huì)馬上對自己要演的角色進(jìn)行深入的分析。但我認(rèn)為你就是把自己的人物分析的再透徹，也只是自己在演戲，而沒有真正的與對手交流。尤其是在片段中。我都是要把全劇本都看一遍，然后了解每一個(gè)人的性格，理清每個(gè)人的感情線。這樣才能達(dá)到真正意義的交流。而且不要徹底的去融入角色，感覺你就是他，要作出他的反映，說出他的語氣。這樣的話可能幾十代人里同樣一個(gè)戲都差不多一個(gè)味道。
我喜歡表演，是因?yàn)樗梢宰屛視晨炝芾斓娜ハ硎芨魃墓适拢肺桓魃娜松Ｒ簿褪俏铱赡軙?huì)把作業(yè)創(chuàng)作出來的角色在不違背劇本意愿的同時(shí)賦予更多的性格色彩。我會(huì)在角色的性格基礎(chǔ)上更多的加入我自己的性格以及我對他的性格的理解。我不贊成完全融入角色，在舞臺(tái)上以角色的身份過角色的日子，永遠(yuǎn)都要有的新鮮感也不是單只你故意的要忘記對手下一句要說什么，聽到他的話以后以角色的身份和性格去接受刺激和給予反應(yīng)……這種完全忘我的表演。這也正是演員會(huì)失去控制的一個(gè)重要原因。只有自己在舞臺(tái)上去過角色的日子，這樣的表演才會(huì)是活的。接受對手刺激和給予反刺激也是自己性格與角色性格融合下的。當(dāng)對手用自己的理解賦予角色新的生命，新的感覺的時(shí)候，他此時(shí)此刻給予的刺激可能和劇本和排練時(shí)不一樣的時(shí)候，你更要去迎合他，接受他現(xiàn)在所給的刺激做出你的新的反應(yīng)。這樣的戲劇才更有生命力，這樣的人物才更鮮活，才能更好的控制，更好的把握表演的度，這樣才是在體會(huì)角色的人生。這樣在不同的演員塑造下，同一個(gè)戲可能會(huì)有更多的不同的好的版本。不要認(rèn)為某作品是一部經(jīng)典，而不敢去創(chuàng)新。那是上個(gè)世紀(jì)的東西了，而這個(gè)世紀(jì)還在統(tǒng)治著戲劇界，這是一個(gè)經(jīng)典，也可以說是一個(gè)悲哀。所以我在舞臺(tái)上演某一個(gè)角色的時(shí)候我想的是此時(shí)此刻，發(fā)生了這樣的事，我擁有他的性格又擁有我的性格的同時(shí)，我會(huì)怎么做。我說同一句臺(tái)詞的時(shí)候會(huì)是什么語氣……演員在創(chuàng)作中一 方面是始終保持清醒的把握與控制著自己的人物創(chuàng)造。另一方面要全身心的投入，包括自己的情感投入。也就是把自己帶進(jìn)角色，把自己和角色的融合體帶進(jìn)戲里。在書上曾看到這樣一句話：演員與角色的矛盾是由演員來統(tǒng)一的，但最終應(yīng)該統(tǒng)一于演員所扮演的角色。我頗不以為然。我認(rèn)為最終統(tǒng)一于演員所創(chuàng)造出來的角色。這二者之間是有很大區(qū)別的。只有統(tǒng)一于創(chuàng)作出來的角色，才會(huì)有創(chuàng)新，有新的生命力。也就是說我認(rèn)為演員在表演的時(shí)候，既不是自己在體驗(yàn)角色的生活，也不是角色在過自己的生活，而是一個(gè)演員與角色的結(jié)合體在過角色的生活。這種體驗(yàn)并不是真正的體驗(yàn)，而是有把握有控制的假的體驗(yàn)。演員應(yīng)該感覺自己既不完全是他，也不是完全在演他。
對于戲劇創(chuàng)作，張廣天自稱是“反對體驗(yàn)生活派”：“舞臺(tái)創(chuàng)作應(yīng)是反生活的。如果觀眾花錢去舞臺(tái)看真的生活，然后鼓掌、流淚、沉浸在角色里，就上當(dāng)了。”我覺得他這句話說的又對又錯(cuò)。對在大家看到的是一塵不變的戲和人物和人物性格。錯(cuò)在他的想法過于偏激，而忽視了以故事情節(jié)為主帶給觀眾沉醉的這類戲劇的魅力。如果這個(gè)世界沒有這種戲的存在，那也是很可怕的。世界永遠(yuǎn)應(yīng)該是多元化的。戲劇亦是如此。社會(huì)的進(jìn)步在于改革，在于創(chuàng)新。我想要做的就是創(chuàng)新，融合。就像練武之人一樣，集百家之所長為我用。大凡是絕頂高手都是如此。
這大概就是我對表演這個(gè)集體藝術(shù)的理解，對我的創(chuàng)作，對我的片段學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得。
表演不是僅依賴于情緒的，還需要演員內(nèi)外部技巧來更好的詮釋人物。因此訓(xùn)練好內(nèi)外部技巧也成為一個(gè)演員非常重要的任務(wù)。對于內(nèi)部技巧，我不想多發(fā)表意見。和上面的想法一樣，是演員與角色的融合下的心理線的把握與控制下投入的感受每一個(gè)事件。而外部技巧則是體現(xiàn)心理的外化手段。我過戲曲表演藝術(shù)家說：“情動(dòng)于衷而形于外。容動(dòng)而神隨，形現(xiàn)而神開。”內(nèi)外部技巧是密不可分的。而這種外化手段，主要靠兩個(gè)方面：動(dòng)作和語言。
舞臺(tái)動(dòng)作，包括很多。在弄清演員身份性格時(shí)代背景階級(jí)地位的前提下，需要設(shè)計(jì)出許多屬于他的動(dòng)作。這也是一個(gè)創(chuàng)作的過程。不要試圖去改變他，而去多賦予他一些屬于演員創(chuàng)作的動(dòng)作。一個(gè)個(gè)鮮活的富有個(gè)性的角色就會(huì)不斷的誕生。
在理清感情線的同時(shí)，有設(shè)計(jì)的去完成動(dòng)作線也是很重要的。可以用我受益最深的三句話來說：做什么？為什么做？怎么做？這三句話一直讓我受用。做什么？是要在感情線的基礎(chǔ)上把握好行動(dòng)線。為什么做？就是做這件事的依據(jù)必須明確。怎么做？就要看動(dòng)作的設(shè)計(jì)和個(gè)性的表現(xiàn)了。這舞臺(tái)三要素只的也就是：任務(wù)，目的和適應(yīng)。任何一個(gè)動(dòng)作都是與這三者密不可分的。在行動(dòng)三要素中，怎么做？具有非常重要的作用。因?yàn)檠輪T主要是通過怎么做來揭示人物性格。正如恩格斯所說的：“我覺得人物的性格不僅表現(xiàn)在他做的什么，而且表現(xiàn)在他怎么做。”在演員進(jìn)行角色創(chuàng)造時(shí)，只有在人物的行動(dòng)中找到準(zhǔn)確鮮明的作么做時(shí)，人物形象才能夠突顯出來。此外，合理的把握劇中的人物的行動(dòng)節(jié)奏心理節(jié)奏更是重中之重。只有在把握好心理節(jié)奏的同時(shí)，行動(dòng)和語言上給予外化的處理，這樣一個(gè)戲的節(jié)奏才會(huì)緊湊。因?yàn)闊o戲則短有戲則短嘛，所以節(jié)奏一定是緊湊的。有了節(jié)奏，才有了靈魂。
聲音語言，對于一個(gè)演員來說是相當(dāng)重要的外部技巧之一。我記得從大一的時(shí)候老師就說：不要用單一的聲音來詮釋臺(tái)詞。還有什么：真實(shí)做基礎(chǔ)，臺(tái)詞是關(guān)鍵。廣告詞上說的也對：沒有聲音，再好的戲也出不來。隨著片段學(xué)習(xí)的到來，真是越來越讓人意識(shí)到聲音的重要。聲音被稱做演員的硬件設(shè)施。有一個(gè)好的聲音是很重要的。我本身嗓子不是很好，所以一直勤于練功。但是一直到大一上完都沒有什么太大的進(jìn)展。直到06年暑假，自己帶了兩個(gè)學(xué)生，在要教學(xué)生如何練好聲音的時(shí)候，總結(jié)出了一套聲樂練聲與舞臺(tái)發(fā)聲練習(xí)想結(jié)合的方法，很是奏效。兩個(gè)學(xué)生和我自己都受益頗深。練聲最好的時(shí)間是早上，如果一大早把嗓子開了，整個(gè)一天都會(huì)有一個(gè)好的狀態(tài)。但是并不能把希望僅寄托在早上那么一會(huì)。應(yīng)該把它當(dāng)做一種習(xí)慣。如果每天每時(shí)每刻說話的時(shí)候艘用上早上練過的發(fā)生狀態(tài)，用上氣息，用上方法，這樣進(jìn)步是很可怕的。我也正是因?yàn)檫@樣，在一年內(nèi)聲音有了很大的提高。聲音比以前集中多了，亮多了。而且音色也好了……怎么感覺有點(diǎn)像做廣告。不過真的是這樣。就像歌唱家要曲不離口，習(xí)武之人要?jiǎng)Σ浑x手一樣。勤于練習(xí)可以日進(jìn)三分，幾日不練則會(huì)日退五尺！這點(diǎn)我自己是深有體會(huì)。當(dāng)演出前到演出那幾天，由于用嗓過度，嗓子有點(diǎn)劈了，結(jié)果破罐子破摔，干脆去唱歌把嗓子喊啞了。于是好幾天沒有練，就個(gè)感覺退步很多。用了一星期才找回以前的狀態(tài)。所以聲音的練習(xí)應(yīng)該是無止境的。
除了練出好的音色以外，還要訓(xùn)練聲音的色彩。一個(gè)演員的聲音應(yīng)該有很多的色彩，以詮釋各種角色。以及同一個(gè)角色時(shí)在不同情形下用不同音色和語氣的詮釋。這對于角色的塑造也是很重要的。但是這些前提還是練好聲音。這樣才更有利于巧妙的控制聲音的色彩。同時(shí)還可以通過改變共鳴位置來塑造不同年齡的角色。同時(shí)還應(yīng)該注意聲音里的氣質(zhì)。比如高貴，霸氣，魄力等等。而且隨著劇情的的發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該隨之劇情改變音色。這都對表演有著莫大的幫助。
總之表演和臺(tái)詞都是需要長期不斷摸索前進(jìn)的，這條路沒有止境。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的碰壁，不斷的悟出經(jīng)驗(yàn)和適用于自己的道。才能不斷的前進(jìn)。
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