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河南中考政治試題及答案
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都不可避免地會(huì)接觸到試題，試題可以幫助學(xué)校或各主辦方考察參試者某一方面的知識(shí)才能。什么樣的試題才是科學(xué)規(guī)范的試題呢？下面是小編幫大家整理的河南中考政治試題及答案，希望能夠幫助到大家。
河南中考政治試題及答案 1
1、隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)人的文明素養(yǎng)不斷提高，但仍有一些人頑固地抱有地域歧視偏見(jiàn)，把極少數(shù)人的問(wèn)題以偏概全地放大到某個(gè)特定地區(qū)，河南人就是地域歧視的受害者。然而，真實(shí)的河南人是善良、淳樸、有擔(dān)當(dāng)?shù)模膶酶袆?dòng)中國(guó)人物評(píng)如，河南人十三屆當(dāng)選；五屆全國(guó)道德模范評(píng)選，河南16人當(dāng)選，河南好人群星閃耀，大善河南領(lǐng)跑全國(guó)。上述情況表明（ ）
A、地域歧視藏偏見(jiàn)，法律素養(yǎng)變暗淡
B、徳田廣種大中原，善曲高奏美名傳
C、一部河南發(fā)展史，大半華夏文明篇
D、八方通達(dá)樞紐地，中國(guó)之中優(yōu)勢(shì)顯
【考點(diǎn)】中華民族傳統(tǒng)美德。
【分析】本題考查中華民族傳統(tǒng)美德。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
【解答】河南人善良、淳樸、有擔(dān)當(dāng)，河南好人群星閃耀，大善河南領(lǐng)跑全國(guó)，是河南精神文明建設(shè)取得的成果，“德廣種大中原，善曲高奏美名傳”表明了河南對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)和發(fā)展，B符合題意；A側(cè)重于談地域歧視，不符合題文主旨；C說(shuō)明河南是中華文明發(fā)源地，D體現(xiàn)河南區(qū)位優(yōu)勢(shì)，不符合題意。故選B
2、近期，中國(guó)青少年研究中心對(duì)12個(gè)省份的調(diào)查顯示，未成年人犯罪率有所下降，但低齡化、暴力化趨勢(shì)卻很明顯，14﹣18周歲未成年人罪犯中，14周歲人群所占比重已達(dá)20.11%，而在2001年這一比例僅為12.3%，這警示我們（ ）
A、社會(huì)戾氣在影響，消除犯罪無(wú)良方
B、少年犯罪危害大，全民執(zhí)法重處罰
C、問(wèn)題少年有問(wèn)題，家校合力全解決
D、道德法律進(jìn)課堂，防微杜漸助成長(zhǎng)
【考點(diǎn)】預(yù)防違法犯罪；樹(shù)立法治觀念。
【分析】本題考查預(yù)防違法犯罪。要防微杜漸，提高道德修養(yǎng)，及時(shí)改正過(guò)錯(cuò)，增強(qiáng)法律意識(shí)。
【解答】分析材料未成年人犯罪低齡化明顯。要預(yù)防犯罪，要防微杜漸，提高道德修養(yǎng)，及時(shí)改正過(guò)錯(cuò)，增強(qiáng)法律意識(shí)。D符合題意；A錯(cuò)誤，可以全社會(huì)形成合力，有效預(yù)防犯罪；B錯(cuò)誤，公民沒(méi)有執(zhí)法權(quán)；C錯(cuò)誤，家校聯(lián)合還不能全解決問(wèn)題少年的問(wèn)題，還需要社會(huì)創(chuàng)設(shè)有利環(huán)境，未成年人自身增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)和法律意識(shí)。故選D。
3、護(hù)良風(fēng)美俗，建美麗鄉(xiāng)村。目前河南的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成效顯著：信陽(yáng)郝堂村既有村頭的百畝荷塘、村里的百年古樹(shù)，更有保留了傳統(tǒng)之美、鄉(xiāng)村之魂的原生態(tài)住房；欒川重渡溝村既有遠(yuǎn)近聞名的美景，更有圖書(shū)室、電影院和文化廣場(chǎng)等設(shè)施；新鄉(xiāng)劉莊村不僅集體經(jīng)濟(jì)風(fēng)生水起，而且史來(lái)賀等老一輩干部的為民理念、奉獻(xiàn)精神代有傳承…由此可見(jiàn)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村（ ）
A、理應(yīng)滿足村民所有需求 B、重在住房寬敞設(shè)施齊全
C、既要外表美更要內(nèi)涵美 D、其方向是趨近城市公園
【考點(diǎn)】悅納自己。
【分析】本題屬于“發(fā)展是硬道理”這一知識(shí)點(diǎn)，需要在掌握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大成就及其原因等知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要結(jié)合課本對(duì)材料進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。
【解答】由題干描述得知，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，即要外表美更要內(nèi)涵美，所以C是正確的選項(xiàng)，排除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)A和片面的觀點(diǎn)BD。
故選C、
4、豫劇不用河南腔肯定不受歡迎，二人轉(zhuǎn)不用東北話必定索然無(wú)味。方言是交流工具，更是可觸可感的故鄉(xiāng)回憶。方言承載著地方文化印跡，具有重大歷史價(jià)值，是珍貴的歷史標(biāo)本。方言與普通話并非對(duì)立關(guān)系，國(guó)家推廣普通話并不是不要傳承方言。傳承方言（ ）
A、彰顯了民族文化的排他性 B、有利于維護(hù)文化的多樣性
C、應(yīng)完全依賴全民的自覺(jué)性 D、需增強(qiáng)方言使用的廣泛性
【考點(diǎn)】弘揚(yáng)中華文化。
【分析】本題考查弘揚(yáng)民族文化。方言是民族文化的一部分，保護(hù)方言有利于傳承民族文化。
【解答】依據(jù)教材知識(shí)分析，傳承方言有利于維護(hù)文化的多樣性，保護(hù)民族語(yǔ)言文字源泉，有利于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，B正確；A錯(cuò)誤，不符合我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策；C錯(cuò)誤，保護(hù)方言不能僅僅依賴全民的自覺(jué)性，還需要其他措施；D說(shuō)法錯(cuò)誤，方言具有地域性特點(diǎn)。故選B
▲多項(xiàng)選擇（4小題，每小題3分，共12分。下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩項(xiàng)是符合題意的，請(qǐng)將所選項(xiàng)字母填入題后括號(hào)。多選、錯(cuò)選均不得分。少選者：若有兩個(gè)正確選項(xiàng)，只選一項(xiàng)者得1.5分；若有三個(gè)正確選項(xiàng)，每選一項(xiàng)得1分；若有四個(gè)正確選項(xiàng)，選三項(xiàng)者得2分，選一、二項(xiàng)者均得1分）
5、當(dāng)今社會(huì)，雖然人民生活水平普遍改善，但仍有一些人衣食無(wú)著、無(wú)家可歸，終日漂泊在外，天橋底下、地下通道、僻靜街角…是他們賴以棲身的地方，這些人通常被稱為“流浪者”，這一社會(huì)弱勢(shì)群體需要得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)流浪者（ ）
A、符合以人為本的要求 B、體現(xiàn)了社會(huì)公平正義
C、屬于公民的法定義務(wù) D、能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定
【考點(diǎn)】維護(hù)社會(huì)公平正義；關(guān)心弱勢(shì)群體。
【分析】本題屬于“我們向往公平”這一知識(shí)點(diǎn)，需要在掌握公平的涵義、維護(hù)公平的意義，國(guó)家為維護(hù)公平采取的措施以及青少年要維護(hù)公平等相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。
【解答】由題干描述得知，通常被稱為“流浪者”，這一社會(huì)弱勢(shì)群體需要得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)流浪者，符合以人為本的要求，體現(xiàn)了社會(huì)公平正義，能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，所以ABD是正確的選項(xiàng)，排除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)C。
故選ABD、
6、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，保證人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家安全是頭等大事。從“利莫大于治，害莫大于亂”的古訓(xùn)，到今天一些國(guó)家和地區(qū)深陷戰(zhàn)火和苦難，再到恐怖主義帶來(lái)的巨大危害，都在告訴我們：沒(méi)有穩(wěn)定的基礎(chǔ)，安全的環(huán)境，什么都槁不成。維護(hù)國(guó)家安全，需要（ ）
A、把國(guó)家安全教育納入國(guó)民教育
B、凝聚維護(hù)國(guó)家安全的全民力量
C、全社會(huì)制裁破壞國(guó)家安全行為
D、靠國(guó)際力量消除一切恐怖勢(shì)力
【考點(diǎn)】維護(hù)國(guó)家安全。
【分析】本題考查維護(hù)國(guó)家安全。維護(hù)國(guó)家安全是公民的義務(wù)，也體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。仔細(xì)辨析題肢選項(xiàng)，作出正確選擇。
【解答】維護(hù)國(guó)家安全要把國(guó)家安全教育納入國(guó)民教育，以提高全民的國(guó)家安全意識(shí)、樹(shù)立維護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任，就要凝聚維護(hù)國(guó)家安全的全民力量，AB正確；制裁破壞國(guó)家安全行為是政府的職責(zé)，C說(shuō)法錯(cuò)誤；靠國(guó)際力量消除一切恐怖勢(shì)力的說(shuō)法不現(xiàn)實(shí)，D錯(cuò)誤。故選AB
7、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥…在5000 多年的文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了舉世聞名的科技成果，對(duì)世界文明進(jìn)步影響深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，科技創(chuàng)新之花在祖國(guó)大地上異彩紛呈：“兩彈一星”、載人航天、探月工程、載人深潛…2016年5月，在新的歷史起點(diǎn)上，國(guó)家又明確提出了到2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這表明（ ）
A、中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族
B、中國(guó)已成最有影響力的科技大
C、科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步
D、科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略碩果累累
【考點(diǎn)】科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新；科教興國(guó)戰(zhàn)略；人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
【分析】此題主要考查了“走科教興國(guó)之路”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，需要在掌握科技教育的作用，現(xiàn)代科技的主要內(nèi)容，創(chuàng)新的作用，國(guó)家為科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新采取的措施，青少年要善于創(chuàng)新等知識(shí)的基礎(chǔ)上，依據(jù)課本和材料解答。
【解答】在新的歷史起點(diǎn)上，國(guó)家又明確提出了到2050年建成世界科技創(chuàng)新強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這表明科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略碩果累累，中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族；科技創(chuàng)新推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步，以上觀點(diǎn)ACD項(xiàng)入選；而B(niǎo)項(xiàng)中國(guó)已成最有影響力的科技大國(guó)，此說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不能入選；故選ACD、
8、渠首精神在傳承，家國(guó)情懷鑄永恒。地處南水北調(diào)中線工程渠首和核心水源區(qū)的河南省淅川縣，過(guò)去為了配合國(guó)家工程建設(shè)，累計(jì)動(dòng)遷移民近40萬(wàn)人，如今為了確保一渠清水永續(xù)北上，全力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境綜合整治，正在綠色轉(zhuǎn)型的道路上加速前進(jìn)，成效顯著。上述情況充分說(shuō)明浙川人民（ ）
A、一如既往，為國(guó)分憂 B、深明大義，勇于擔(dān)
C、與時(shí)俱進(jìn)，善于創(chuàng)新 D、堅(jiān)守信念，無(wú)私奉獻(xiàn)
【考點(diǎn)】社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
【分析】本題考查社會(huì)責(zé)任感。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是現(xiàn)代公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)。仔細(xì)分析題干材料，抓住關(guān)鍵信息，作出正確選擇。
【解答】為了配合國(guó)家工程建設(shè)，累計(jì)動(dòng)遷移民近40萬(wàn)人，體現(xiàn)了為國(guó)分憂、深明大義、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感，全力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境綜合整治，說(shuō)明了與時(shí)俱進(jìn)，善于創(chuàng)新，題干材料表現(xiàn)了浙川人民堅(jiān)守信念、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。ABCD都符合題意。故選ABCD
二、請(qǐng)你辨析
9、一些商販為了招攬顧客、擴(kuò)大影響，往往以擴(kuò)音器為“殺手锏”。不論是固定門(mén)店還是走街串巷，不論是鬧市還是陋巷，不論是清晨還是夜晚，“大促銷”“大甩賣(mài)”“跳樓價(jià)”…叫賣(mài)聲不絕于耳。此種情況是否擾民，商販和居民的觀點(diǎn)大相徑庭。
【考點(diǎn)】言行評(píng)析題；換位思考，與人為善；遵守社會(huì)公德；正確行使公民權(quán)利。
【分析】本題屬于“法律保護(hù)我們的權(quán)利”這一知識(shí)點(diǎn)，需要在掌握法律的涵義，我國(guó)法律重要性，公民的權(quán)利和義務(wù)，公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，要正確行使權(quán)利自覺(jué)履行義務(wù)等相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。
【解答】此題考查了課本知識(shí)法律保護(hù)我們的權(quán)利這一知識(shí)，依據(jù)從題干的描述中看出本題解答的角度應(yīng)是作為公民怎樣正確行使權(quán)利，課本上有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要熟記即可作答。
故答案為：
（1）叫賣(mài)是商販招攬生意的一種方式，也是商販的權(quán)利，但叫賣(mài)要以不干擾別人、不侵犯他人權(quán)利為前提。
（2）商販叫賣(mài)時(shí)應(yīng)考慮他人感受，這是換位思考、與人為善的表現(xiàn)，不僅體現(xiàn)了自身的文明素養(yǎng)，也體現(xiàn)了對(duì)他人權(quán)利的尊重。（或：商販叫賣(mài)時(shí)不考慮他人感受，是缺乏規(guī)則意識(shí)的表現(xiàn)，這不僅違反了社會(huì)公德，而且侵犯了他人合法權(quán)利。或：商販叫賣(mài)時(shí)必須考慮他人感受，必須在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利，不得損害他人合法權(quán)利，否則就是違法的，同時(shí)也是不尊重他人的表現(xiàn)，是不道德的。）
（3）叫賣(mài)聲如果超過(guò)規(guī)定范圍就成了噪音污染，這會(huì)影響正常的生產(chǎn)生活，影響人們工作學(xué)習(xí)，妨礙他人休息，容易引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。
（4）無(wú)論是商販還是其他公民，都應(yīng)自覺(jué)遵守社會(huì)公德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，不斷提升自身素養(yǎng)，共同促進(jìn)社會(huì)和諧。
三、請(qǐng)你進(jìn)行觀察與思考（2小題，每小題10分，共20分）
10、 材料一：一城宋韻半城水，八朝古都八面風(fēng)。河南開(kāi)封，有過(guò)北宋商賈云集、萬(wàn)圍咸通的繁華，也有過(guò)在河南地位連連下滑的尷尬。近年來(lái)，開(kāi)封以打造國(guó)際文化旅游名城為引領(lǐng)，以文化為“核”，為經(jīng)濟(jì)助力，走出了一條獨(dú)靜的“文化+”發(fā)展之路：“文化+城建”﹣﹣悉心保護(hù)古城，同時(shí)彰顯“新宋風(fēng)”城建風(fēng)格；“文化+工藝設(shè)計(jì)”﹣﹣著力培育特色工藝品街區(qū)；“文化+餐飲”﹣﹣創(chuàng)立“宋都”餐飲品牌；“文化+旅游”﹣﹣?zhàn)尮哦嘉幕吹靡?jiàn)、摸得著…
材料二：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)成效顯著，但也存在一些突出問(wèn)題，如城市規(guī)劃的前瞻性、嚴(yán)肅性、科學(xué)性、公開(kāi)性不夠，城市建筑貪大、媚洋、求怪等亂象叢生，特色缺失，文化傳承堪憂…破解這些問(wèn)題，走出一條中國(guó)特色城鎮(zhèn)化發(fā)展道路迫在眉睫。結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，思考下列問(wèn)題：
（1）開(kāi)封采取上述舉措打造國(guó)際文化旅游名城說(shuō)明了哪些道理？（兩個(gè)方面即可。）
（2）開(kāi)封的特色發(fā)展之路為解決我國(guó)城鎮(zhèn)化面臨的問(wèn)題提供了哪些借鑒？（三個(gè)方面即可。）
【考點(diǎn)】材料分析題；對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策；城鄉(xiāng)統(tǒng)籌；中華文化；弘揚(yáng)中華文化。
【分析】本題考查對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、中華文化、弘揚(yáng)中華文化，考查學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力，以材料題形式出現(xiàn)。
（1）從文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐；傳承傳統(tǒng)文化需要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)推陳出新；城市發(fā)展應(yīng)充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源；應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；改革開(kāi)放是促進(jìn)一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的必由之路作答即可；
（2）結(jié)合教材內(nèi)容，從必須尊重城市的歷史和傳統(tǒng)；必須重視對(duì)城市文化的傳承和保護(hù)；必須注重保留城市自身的特色；必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念等角度回答即可。
【解答】（1）依據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和考查方向可以做如下解答：題干問(wèn)的是開(kāi)封采取上述舉措打造國(guó)際文化旅游名城說(shuō)明了哪些道理；從文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐；傳承傳統(tǒng)文化需要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)推陳出新；城市發(fā)展應(yīng)充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源；應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；改革開(kāi)放是促進(jìn)一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的必由之路作答即可。
（2）依據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和考查方向可以做如下解答：題干問(wèn)的是開(kāi)封的特色發(fā)展之路為解決我國(guó)城鎮(zhèn)化面臨的問(wèn)題提供了哪些借鑒；答案結(jié)合教材內(nèi)容，從必須尊重城市的歷史和傳統(tǒng)；必須重視對(duì)城市文化的傳承和保護(hù)；必須注重保留城市自身的特色；必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念等角度回答即可。
故答案為：
（1）文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐（或：文化建設(shè)能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。或：豐厚的歷史文化資源是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)）；傳承傳統(tǒng)文化需要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)推陳出新（或：傳統(tǒng)文化在傳承中不斷創(chuàng)新，便可迸發(fā)出無(wú)窮魅力）；城市發(fā)展應(yīng)充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源；應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；改革開(kāi)放是促進(jìn)一個(gè)地區(qū)繁榮發(fā)展的必由之路；等等。
（2）城鎮(zhèn)化建設(shè)：必須尊重城市的歷史和傳統(tǒng)；必須重視對(duì)城市文化的傳承和保護(hù)（或：必須注重保留城市的文脈）；必須注重保留城市自身的特色（或：必須因地制宜，走特色發(fā)展之路）；必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念；必須堅(jiān)持以人為本的城市建設(shè)理念；必須注重做好城市建設(shè)的整體規(guī)劃、科學(xué)規(guī)劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；必須重視打造宜居的城市環(huán)境；必須堅(jiān)持綠色、節(jié)能、文明的城鎮(zhèn)化建設(shè)理念；等等。
11、材料一：山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。但由于長(zhǎng)期對(duì)森林過(guò)度墾殖、對(duì)樹(shù)木過(guò)量砍伐，我國(guó)的森林覆蓋率較低，總體上成為缺林少綠、生態(tài)脆弱的國(guó)家。“十三五”期間國(guó)家將開(kāi)展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)，以推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)。
材料二：中華文明積淀著豐厚的生態(tài)智慧，孔子的“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，老子的“道法自然”，莊子的“天人合一”，《呂氏春秋》中的“竭澤而漁…而明年無(wú)魚(yú)”…這些質(zhì)樸睿智的自然觀，為當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)開(kāi)啟了面向未來(lái)的智慧之門(mén)。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，思考下列問(wèn)題；
（1）山水林田湖是一個(gè)生命共同體，樹(shù)是其命脈之源。請(qǐng)談?wù)剺?shù)木森林的作用。（兩個(gè)方面即可。）
（2）中華文明蘊(yùn)含的生態(tài)智慧為當(dāng)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了哪些啟迪？（三個(gè)方面即可。）
【考點(diǎn)】材料分析題；保護(hù)自然；自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；大自然是人類的朋友。
【分析】題目借助材料考查了環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、生態(tài)文明建設(shè)，具體涉及到（1）樹(shù)木森林的作用；（2）加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。以上問(wèn)題需結(jié)合具體的材料內(nèi)容及課本相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)回答。
【解答】（1）題干中“山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。”充分說(shuō)明了樹(shù)木森林在這個(gè)命運(yùn)共同體起著舉足輕重的作用。樹(shù)木森林是人類的好伙伴，它可以凈化空氣、保持水土、防風(fēng)降噪、過(guò)濾粉塵、涵養(yǎng)水源等。
（2）題干中孔子的“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，老子的“道法自然”，莊子的“天人合一”的思想充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理念，其實(shí)我們?cè)谏钪幸鹬刈匀弧㈨槕?yīng)自然、保護(hù)自然，努力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
故答案為：
（1）增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力；維護(hù)地球生態(tài)平衡；涵養(yǎng)水土’蓄水防洪，防風(fēng)固沙；美化環(huán)境，凈化水質(zhì)和空氣；是人類生存發(fā)展的重要生態(tài)保障（或：釋放氧氣，有利于人類身體健康）；是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體；是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要資源：能夠保障國(guó)土安全、淡水安全、物種安全、氣候安全；等等。
（2）樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念；樹(shù)立發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一的理念；樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念；樹(shù)立自然價(jià)值和自然資本的理念；樹(shù)立保護(hù)自然就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的理念；樹(shù)立空間均衡的理念；樹(shù)立人與自然和諧共生的理念（或：樹(shù)立人與自然和諧相處的理念）；合理開(kāi)采和利用自然資源；堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針；堅(jiān)持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；尊重自然、善待自然，養(yǎng)成保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的道德和行為習(xí)慣：貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的基本國(guó)策；等等。
四、請(qǐng)你參加活動(dòng)與探索（2小題，每小題10分，共20分）
12、 畫(huà)外音：之一﹣﹣諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)狀得者、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦長(zhǎng)期致力于青蒿素的研究，她說(shuō)：“千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命得以挽救，這是最值得欣慰的事情。”之二﹣﹣空軍政治部文工團(tuán)創(chuàng)作員閻肅始終保持“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間”的情懷，他一生創(chuàng)作了上千個(gè)精品力作，影響和激勵(lì)幾代中國(guó)人。之三﹣﹣豫語(yǔ)教育家王廣亞一生創(chuàng)辦十余所大中小學(xué)，他說(shuō)：“培育英才，回報(bào)祖國(guó)，回饋社會(huì)，是我最大的心愿。”
你校擬舉辦“向楷模學(xué)習(xí)，為人生添彩”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成如下任務(wù)：
（1）學(xué)習(xí)上述三位前輩的事跡，請(qǐng)談?wù)勀愕纳羁谈形颍?）請(qǐng)仿照以下示例，介紹兩位具有較大影響力的楷模人物及其事跡概要。（與示例和材料重復(fù)者不得分。）
示例：感動(dòng)中國(guó)人物﹣﹣王寬。“賣(mài)唱”救孤，奉獻(xiàn)社會(huì)。
【考點(diǎn)】言行評(píng)析題；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；弘揚(yáng)艱苦奮斗精神的重要性；培養(yǎng)艱苦奮斗精神。
【分析】本題屬于“奮斗成就未來(lái)”這一知識(shí)點(diǎn)，需要在掌握理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，青少年要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要結(jié)合課本對(duì)材料進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。
【解答】（1）本題是一道綜合性比較強(qiáng)的試題，結(jié)合才材料深入分析，可從實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)親社會(huì)行為習(xí)慣；刻苦學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，不斷提高自身素質(zhì)，為報(bào)效祖國(guó)等角度整理答案。
（2）此題是一道舉例題，解答符合題意即可。此題列舉切記是具有較大影響力的楷模人物及其事跡。
故答案為：
（1）奮斗的青春最美麗，奉獻(xiàn)的人生才精彩（或：只有奉獻(xiàn)的人生才是有價(jià)值、有意義的人生）；只有奉獻(xiàn)的人生才是幸福的人生；生命不僅有長(zhǎng)短之分，還有質(zhì)的差別（或：生命的價(jià)值主要在于其內(nèi)涵和質(zhì)量）；一個(gè)人能夠?yàn)樗藴p輕痛苦、帶來(lái)歡樂(lè)，為家鄉(xiāng)和社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就能體現(xiàn)自己生命的價(jià)值（或：生命價(jià)值的大小，取決于生命過(guò)程付出的多少）；實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值要腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴小事做起；珍愛(ài)生命、善待生命的最高意義就是不斷提升生命的價(jià)值；要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)親社會(huì)行為習(xí)慣；刻苦學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，不斷提高自身素質(zhì)，為報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)做好準(zhǔn)備；要在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中奉獻(xiàn)自己的青春和力量（或：要讓自己有限的生命創(chuàng)造更大的價(jià)值）；要把個(gè)人理想與國(guó)家需要緊密結(jié)合起來(lái)；要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗；等等。
（2）此題是一道舉例題，只要符合題意即可，但切記角度略。示例：抗日英雄﹣﹣楊靖宇，精忠報(bào)國(guó)，不怕?tīng)奚曀廊鐨w；中國(guó)航天之父﹣﹣錢(qián)學(xué)森，熱愛(ài)祖國(guó)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；雜交水稻之父﹣﹣袁隆平，兢兢業(yè)業(yè)，勇于探索，善于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)；縣委書(shū)記的好榜樣﹣﹣焦裕祿，一心為民，艱苦奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已；國(guó)學(xué)大師﹣﹣湯一介，守正篤實(shí)，久久為功，事不避難，義不逃責(zé)；著名作家、文學(xué)翻譯家﹣﹣楊絳，淡泊名利，敬業(yè)奉獻(xiàn)；人民藝術(shù)家﹣﹣常香玉，“戲比天大”、德藝雙馨；感動(dòng)中國(guó)人物﹣﹣張榮鎖，當(dāng)代愚公，帶領(lǐng)村民共走致富路；全國(guó)見(jiàn)義勇為模范﹣﹣李學(xué)生，臨危不懼，舍己救人：感動(dòng)中國(guó)人物﹣﹣洪戰(zhàn)輝，背妹求學(xué)，自立自強(qiáng)；等等。
13、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。”80年前，中國(guó)工農(nóng)紅軍主力歷時(shí)兩年，縱橫十余省、長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，渡過(guò)24條河流、爬過(guò)18座山脈，四渡赤水河、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、強(qiáng)渡大渡河…最終勝利到達(dá)陜北，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。可以說(shuō)，沒(méi)有長(zhǎng)征的勝利，就沒(méi)有中國(guó)革命的新局面，就沒(méi)有新中國(guó)的成立和全國(guó)各族人民的幸福生活。
“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。”長(zhǎng)征既創(chuàng)造了可歌可泣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，也鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。今天我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是新的長(zhǎng)征。在新長(zhǎng)征路上，我們必須繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，把長(zhǎng)征精神作為推動(dòng)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。
2016年是長(zhǎng)征勝利80周年，你校準(zhǔn)備開(kāi)展“傳承長(zhǎng)征精神，爭(zhēng)做時(shí)代新人”主題宣傳教育活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成如下任務(wù)：
（1）請(qǐng)談?wù)劄槭裁匆验L(zhǎng)征精神作為新長(zhǎng)征路上推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。（三個(gè)方面即可。）
（2）你打算怎樣以實(shí)際行動(dòng)為新長(zhǎng)征的勝利作出貢獻(xiàn)？（不少于四個(gè)方面。）
【考點(diǎn)】闡述見(jiàn)解題；中華民族精神；弘揚(yáng)和培育民族精神；樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
【分析】本題考察了“弘揚(yáng)和培育民族精神”這一知識(shí)點(diǎn)，需要在掌握我國(guó)偉大民族精神的內(nèi)涵，重要性，國(guó)家采取措施弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，青少年怎樣做等相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。
【解答】（1）考查了長(zhǎng)征精神的重要性，課本的原題，依據(jù)課本回答即可。
（2）本問(wèn)怎樣弘揚(yáng)民族精神和為國(guó)家的建設(shè)做貢獻(xiàn)。可從在學(xué)習(xí)中和在生活中分析。注意分別從民族精神和為國(guó)家做貢獻(xiàn)兩個(gè)角度作答，符合題意，觀點(diǎn)正確即可。
故答案為；
（1）長(zhǎng)征精神是中華民族精神的重要內(nèi)容；長(zhǎng)征精神是艱苦奮斗精神的具體體現(xiàn)；長(zhǎng)征精神是凝聚全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神力量；長(zhǎng)征精神是激勵(lì)中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量之源；弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的正能量；弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神能夠?yàn)楝F(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力；弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神能夠增強(qiáng)全國(guó)人民的凝聚力和向心力；弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神能夠在全社會(huì)凝聚向上向善的力量：弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神能夠鼓舞國(guó)人士氣，調(diào)動(dòng)一切積極因素投身現(xiàn)代化建設(shè)；新長(zhǎng)征是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè)，需要凝聚最廣大人民的力量，眾志成城，攻堅(jiān)克難；等等。
（2）樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，。努力學(xué)習(xí)，為投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定基礎(chǔ)；積極關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)建言獻(xiàn)策；遵守國(guó)家法律，遵守校規(guī)校紀(jì)，做遵紀(jì)守法的好公民；積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)傳遞社 會(huì)正能量；自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為投身大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新做準(zhǔn)備；熱心公益、服務(wù)社會(huì)，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)；發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，厲 行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，落實(shí)“光盤(pán)行動(dòng)”；節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，踐行綠色低碳的生活方式；自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益，積極同破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)；樹(shù)立平等、開(kāi)放的意識(shí)，關(guān)注世界、關(guān)注和平、關(guān)注全人類：等等。
評(píng)分建議：第一問(wèn)答出任意一個(gè)方面即可給2分，最高給6分。第二問(wèn)答出任意一個(gè)方面即可給1分，最高給4分。
河南中考政治試題及答案 2
一、我選擇
1.中學(xué)生小劉在超市看見(jiàn)了李老師也在買(mǎi)東西，于是急忙跑過(guò)去拍了拍老師的肩膀說(shuō)：“老李，你也逛超市啊!”李老師一臉無(wú)奈地看著他，愣了半天。小劉的行為( )
A.是和老師親近的表現(xiàn) B.不符合語(yǔ)言文明的要求
C.不符合舉止端莊的要求 D.是一種不懂禮貌的表現(xiàn)
思路解析：對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。小劉的語(yǔ)言、行為、態(tài)度都是對(duì)老師沒(méi)有禮貌的表現(xiàn)，而不是親近的表現(xiàn)。
答案：BCD
2.《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“謙謙君子，賜我百朋。”這說(shuō)明( )
A.我們做到內(nèi)在真心誠(chéng)意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友
B.舉止端莊是進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求
C.舉止端莊是我們要培養(yǎng)的良好行為方式
D.交朋友時(shí)還是謙虛自卑一點(diǎn)好
思路解析：對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。只有這樣才能廣受歡迎，廣交朋友。D項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)“謙謙”的理解不全面，理解為謙虛自卑，而不是彬彬有禮。
答案：ABC
3.那天，小麗的心情特別好。她覺(jué)得校園特別美，同學(xué)都很可愛(ài)，并很樂(lè)意地承擔(dān)了班上黑板報(bào)的編寫(xiě)工作。她自己也說(shuō)不清這到底是為什么。其實(shí)這不是因?yàn)樗裉齑┝艘患碌倪B衣裙，而是因?yàn)樗齽倓傋哌M(jìn)校門(mén)就碰到了班長(zhǎng)路璐，路璐脫口就說(shuō)：“哇，你今天真美!”路璐一句很平常的贊美，卻給小麗帶來(lái)了一天的好心情。我們從中可以感悟到( )
A.交往要講究藝術(shù) B.要學(xué)會(huì)贊美他人
C.語(yǔ)言在交往中顯得多么重要 D.只要贊美他人就會(huì)獲得好感
思路解析：在生活中我們要不斷提高審美修養(yǎng)，從學(xué)習(xí)、生活、藝術(shù)中體察美的真諦，美化自己的外表和心靈，修煉一雙審美的眼睛，錘煉自己美好的語(yǔ)言，使自己美起來(lái)并把美帶給每一個(gè)人。對(duì)人有禮貌表現(xiàn)在語(yǔ)言文明等方面。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，禮貌語(yǔ)言在交往中顯得極為重要。
答案：ABC
4.講究禮儀( )
A.完全是個(gè)人的事情，與其他人無(wú)關(guān)
B.僅僅是一種形式，注意不注意都可以
C.是否講究禮儀對(duì)我們沒(méi)有什么太大的影響
D.是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提
思路解析：造成該題出錯(cuò)的原因有兩個(gè)方面：一是學(xué)生本身對(duì)禮儀問(wèn)題理解認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，從而認(rèn)為可有可無(wú);另一方面，學(xué)生對(duì)自己還不夠自信，不敢或不善于展示自己的風(fēng)采，所以也故意忽略禮儀問(wèn)題，導(dǎo)致選擇出錯(cuò)。因此，今后要想做對(duì)選擇題，必須對(duì)基本問(wèn)題有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這是最基本的前提。對(duì)此題的正確認(rèn)識(shí)是，禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。在家庭、學(xué)校和各類公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)拉近我們?nèi)伺c人之間的距離，融洽我們的人際關(guān)系。
答案：D
二、我判斷
1.當(dāng)面贊美他人是一種虛偽的表現(xiàn)。( )
思路解析：造成該題錯(cuò)答的原因主要是對(duì)同學(xué)間以禮相待重要性認(rèn)識(shí)不全面。在現(xiàn)實(shí)生活中，文明用語(yǔ)、講禮貌是尊重他人的具體表現(xiàn)，也是文明的體現(xiàn)。其實(shí)，在待人處世的過(guò)程中，我們每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。當(dāng)面贊美他人，就有了與人交往的親和力，為我們的人際關(guān)系增色。一句贊美，能讓人感到暖意融融。
答案：(×)
2.禮儀僅僅是一種形式的東西，沒(méi)有什么實(shí)際的意義。( )
思路解析：禮儀本身是一種既具有內(nèi)在道德要求，又具有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范，通過(guò)謙恭的態(tài)度、文明禮貌的語(yǔ)言、優(yōu)雅得體的舉止等方面表現(xiàn)出來(lái)，是人的內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)和思想境界的體現(xiàn)。沒(méi)有內(nèi)在的修養(yǎng)，外在的形式就失去了根基。
答案：(×)
3.態(tài)度親和，能使我們?cè)鎏斫煌镊攘Γ彩俏拿鞫Y貌的重要內(nèi)容。( )
思路解析：對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。在待人接物中，語(yǔ)言文明能使交往和諧，為人際關(guān)系增色;態(tài)度親和會(huì)給對(duì)方一種親切感、受尊重感，會(huì)拉近彼此的距離，使我們感到溫暖、愉快。
答案：(√)
三、我回答
說(shuō)說(shuō)生活中的“小事”，你是怎樣做的呢?
在升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)：
在上學(xué)路上遇見(jiàn)老師、同學(xué)或熟人時(shí)：______________________________________
在上公共汽車時(shí)遇到老人或者小孩：________________________________________
在進(jìn)老師辦公室時(shí)：______________________________________________________
在上課預(yù)備鈴響過(guò)之后：__________________________________________________
在課堂上想發(fā)言時(shí)：______________________________________________________
思路解析：生活中的“小事”體現(xiàn)了一個(gè)人的文明禮貌和道德素養(yǎng)，在回答的同時(shí)要反思自己的行為是否符合文明禮貌的要求。要如實(shí)回答，檢測(cè)自我。
答案：(略)
快樂(lè)時(shí)光
小強(qiáng)打嗝
小強(qiáng)的字總寫(xiě)不整齊，老師對(duì)他說(shuō)：“你以后打完格再寫(xiě)。”小強(qiáng)回到家打開(kāi)書(shū)包，鋪開(kāi)作業(yè)本，想起了老師的話。他抓耳撓腮想了半天，喝下去一大杯水，然后打了一個(gè)嗝，然后邊寫(xiě)作業(yè)邊打嗝：“還有這偏方!”
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