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農村墳墓風水知識圖解

　　農村人講究先人如圖為安，那么就要找一個好的墓葬地。那么要怎么選呢?下面百分網小編為大家整理了相關農村墳墓風水知識圖解，讓你有更好的理解。

農村墳墓風水知識圖解

　　淺談農村墳地風水在農村，天地廣闊，山清水秀，但理想的風水寶地并非處處皆是，缺陷則常常有，人的擇吉避兇有時難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補缺陷，使之趨于完善。

　　改造彌補的方法主要在藏風與得水等方面下功夫。

　　藏風的具體方法是培龍補砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養(yǎng)氣。

　　對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，如果基址的風水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。

　　另有一種改造風水的方法是用鎮(zhèn)，如果來龍勢猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮(zhèn)之。如果河水險急，泛濫成災。也可修寶塔來鎮(zhèn)壓，所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個道理。

　　修橋也可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則也會破壞風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，遙相互應，形似符合風水格局，即好象以市政府為中心(穴位)，兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂，對面之山為朝案。實則一吉一兇，其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來水，財退矣!風水也自破矣!

　　能不能預先買墓地

　　這個事情，就像是家里一個人生病了，你就跑到地里去挖了一個坑，等著他死了好下葬，這是不如法的。因為這個人若不死，你還著急呢，是不是?人不死，是不能挖坑的。挖好了，就等著有東西填下去，不是填人就是填財。買一個墓地放在那兒也是一樣的道理。有一個人，家里出了很多不吉利的事情，找到師父，師父說，你們買了一塊墓地放在那里，這個坑等著你們去填哪，這哪有不破財的? 我們堅決不可以這么做，這塊閑著的墓地會影響家庭的風水，如果已經買了，那怎么辦?那塊石頭放進去，別讓它閑著。如果是雙人墓，就放兩塊石頭進去。

　　半夜看農村墳地風水

　　城市看過很多的墳地，不過都是碑林，我一般給別人看陰宅都是半夜11點到1點(也就是子時)去給別人看，陰宅要想找個好穴找個好地脈，半夜看是最好的，在城市里我看墳地沒什么感覺，一般是3天后才才給別人看完，早中晚都要看，不像很多人去一指就好了，沒那么容易。如果知心的親人找墳地，觀察一個穴最少整整7天半夜去看半夜子時陰氣太重，有一句話“半夜看林地，四處找不到邊”，就是說在農村的公墓林，如果你沒有很高的經驗和法力一旦進入林地中央，就會迷路，因為墳地全部是霧，伸手不見五指，這就是陰氣，如果沒有霧直接別找了，此地無地氣。我們當時晚上12點左右去我朋友的公墓林，此處墳地很多，白天走到中央都有點甚的上，夜間去看必須做護身法。當時去此處我們5個人由我?guī)ь^，半夜看林地最好人數是單數(3,5,7)，雙數是喪，很容易出不來，在我們老家出不來的例子太多，我就不在講。天氣很晴朗，夜晚滿天星，別的地方一點霧也沒有，一到林地霧氣一定讓你看不到人，即使你在熟悉，沒有經驗和法力就出不來了。推薦閱讀;農村墳地風水。

　　農村墓地風水圖解

　　在農村里墓地的風水是很講究的，講究墓地周圍的環(huán)境，講究墓地周圍的地形等等的因素，若要想了解更多關于農村墓地風水的就來看下這農村墓地風水圖解吧!

　　農村墓地風水圖解墓地風水含義

　　晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生發(fā)萬物。住宅得之，生人則平安多福;墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。

　　風水學歸根結底在于教人識別并運用生氣為人類造福。《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環(huán)節(jié)，陰陽之氣運行不息，不斷變換成風、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L，風被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風水與住宅風水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

　　墓葬風水說認為，死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。如何看農村墓地風水

　　第一，墓地的環(huán)境

　　1、墓地的正前方一定要有遠山的庇護，左右也需要山峰的守護，給人的感覺就像是太師椅樣，后山要高一點，左手和右手的山向應該低。

　　2、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。

　　以上所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環(huán)境，但是具體的選擇哪個墓地呢，下面我們就來看看吧。

　　第二，選墓地需要注意的事項

　　1、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，受高壓線磁場干擾，影響家居運勢。

　　2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。

　　3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。

　　4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。

　　5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。

　　6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。

　　7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。

　　8、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。推薦閱讀：好墓地風水圖解農村墳墓各種斷法

　　一、墳墓本身斷法

　　1、墳墓被踐踏——位于公共墳場的墓，若因被人經常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅使，終生難有作為。

　　2、有骨骸，無墳墓——由于逃難、困苦時草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其后人亦必居無定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。

　　3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳墓。被柱子插入墓頂的亡靈，有如心被戮傷，感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便，貽害他人，自種惡因。

　　4、墳墓淹水——有的墳墓位處低洼，雨后積水浸棺;或因附近建墓貯水于墓地;或因墳墓近湖澤、水田，一雨成災，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風濕，痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

　　5、墳墓被擠迫——早期的墳墓，大多沒有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應子孫住宅不安，因房地產打官司。

　　6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風，或成植物人長臥不起;若亂堆棄在墓前，影響子孫中風、手腳殘廢;堆棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂;堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。

　　7、被盜的墳墓——富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。

　　8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

　　9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳墓傾斜太大;或墓建于山巔，風吹強勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護，亡靈前傾不安，導致子孫墜樓、失足或車禍。

　　10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結石之病。

　　11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。

　　12、墳上加墳——古式墳墓，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地擁擠，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。

　　13、樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺內夾尸(或草根入甕);或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。

　　14、墳墓圍墻無門——建墳造墻，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災。

　　15、墓埕水孔——墓埕內的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病。

　　二、碑石斷法

　　墓碑代表亡靈的頭面、生機，亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內，而后感應給亡靈的后代親人。日據時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當作墓碑。近幾年來由于工商進展，人民所得提高，各種石材被廣泛采用來當墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石;高級品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石(唐山石)等。

　　墓碑因石質的成分、硬度、密度不同，受到日光、風雨、濕度的影響，會產生各種化學反應，出現(xiàn)色澤、水線、蝕化、斑紋等現(xiàn)象。我們可由石碑顯現(xiàn)的各種現(xiàn)象，來推測墓內的情形，以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。

　　碑石以硬度高，不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細致、不含雜質者為佳。筆者經驗，花崗石(唐山石)，米色透微紅、花紋均勻，是最好的石材。

　　墓碑和臺石上，不可出污點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現(xiàn)，看在何部位，即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風向，是影響碑石的重要因素

　　三、依碑面現(xiàn)象判斷

　　1、如果碑石風化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。

　　2、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳(暗晦)，容易發(fā)生父子沖突、家人離散、色情糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導到家運衰退。

　　3、有的墓碑還會呈現(xiàn)各種若隱若現(xiàn)的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠，氣運旺盛，很罕見。

　　四、周圍形勢斷法

　　墳墓所在地周圍的形勢、地形也會影響碑石、棺、金甕，從而影響亡靈的后代子孫。依筆者之經驗，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質黃潤、水路分合割界明顯(排水良好)、墳墓造法得宜(包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質及方式、墳草之種類及種法);好的形勢是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠近適當(沒有逼壓的感覺)。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場大小高低相若。至于不理想的形勢與地形，所產生之影響如下列：

　　1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。

　　2、朝山高大逼壓，主人丁滅絕。向對來脈倒葬最兇。

　　3、朝山腳竄，田園當盡難糊口。

　　4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。

　　5、朝山欹側、探頭，家出賊寇。

　　6、朝山開腳獻花，掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚，如風吹裙子，春光畢露)，縱情色欲。

　　7、對面砂角尖射，橫禍飛災多折磨。

　　五、位置斷法

　　1、位于山顛、山脊上的墳墓，多蔭尸、進水，其家資產冷退，繼承人會發(fā)生大變故。

　　2、大樹下或密林中的.墳墓，由于樹影遮掩碑石，陽光不能照射，使墓碑生長苔蘚，陰森冷暗，將使其家運逐漸退敗，出癲癇、精神分裂之人。有的樹木，如松、杉、楓等根部會延長生長者，若樹根侵入墓內，纏繞穿透骨骸，會影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出軟骨病，智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多，奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。

　　3、位于高壓電線下面的墳墓，即使形勢佳美，當元乘運，其家在十年后亦將退敗，乃至貧窮。

　　對面高塞斷法

　　1、前面直塞，外纏大草根，內入小草根，主克婦人，眼疾、頭暈。

　　2、墓前有山或建筑物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病。或沙由后面入棺、罐，頭后多水氣漸腐朽。內入水，骨纏如網狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。

　　3、前面被別墳之圍墻阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。

　　公墓地常見舊墳前建造新墳，舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，導致人家發(fā)生災禍，奉勸地師、造墓人(風水師)，多積善德，阡造新墳時須為“左鄰右舍”設想，勿傷及“原住民”，才有福報。

　　4、穴場在火山地帶或斷層地帶，由于地形易變動(走山、走地)，棺槨、金甕多會傾覆或移走(俗謂吞棺、吞金、走棺、走金)。

　　5、葬于斷山(來龍最后一節(jié)入首，大約三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者)，多蔭尸。

　　六、生白蟻斷法

　　1、山大水小而無龍穴者，必生白蟻。

　　2、山小水大而無龍穴者，必有水泉。四旁生草本，而墳上獨無者，白蟻滿棺。

　　3、葬頑硬而蟻生，來龍雖真，未得其穴也。

　　七、看墳上紙錢灰色澤吉兇斷

　　黃是公兮白是婆，紅黃潤澤發(fā)福多。灰黑必然家業(yè)廢，青藍斷的是水窩。

　　紅黑亂雜金石堅，子孫微弱不堪憐。黃白色淫始富貴，黑白不分家業(yè)廢。

　　八、生氣穴斷法：

　　1、凡開金井，開出有洞，燭入則滅，名曰風洞。置燭洞中試之，有風則燭滅，無風則燭明。若洞小，點香伸入洞中，有風煙即出，無風煙不出。有風是風洞，切不可葬。無風是生氣洞，或大樹根朽爛，此可葬。

　　2、在選好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下，填回坑內，以平齊坑口為度，不可壓實。次日早晨，加以觀察，若坑之土拱起，說明生氣旺盛，葬吉，若坑中土凹下，則表明生氣衰微，葬之不吉

　　九、拔草斷男女

　　拔墳墓上野草，草根直而剛者為男性，草根彎而柔者為女性。老色者為老人墳，嫩者為青少年。

　　如何看墳地風水

　　風水術還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經云：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢;其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。” 這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏于地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。

　　墳地風水看“砂”

　　砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環(huán)正是藏風的首要條件。

　　砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。

　　文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等;翰林砂(金簽玉檢),大學士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。

　　武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。

　　富砂大致有：倉、庫、柜等。

　　貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。

　　墳地風水看“水”

　　水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。風水學重視砂環(huán)水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。

　　水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關攔：交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證

　　墳地風水看“穴”

　　找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此

　　凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。

　　在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質地溫潤。

　　如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質地溫潤。

　　如果在土山上只找到土穴，則必須土質精強才是好的。這時土質不宜太潤凈。

　　如找到土穴，則要求土質紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強的意思。

　　如找到石穴，則要求石質顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。

　　在土山上找石穴，即是柔里鉆堅的意思。在石山上找土穴，即是韌中點脆的意思。

　　在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質顯示異紋為貴。

　　在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質必須細嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。