香木盆栽怎么養(yǎng)
檀香木，又名白檀，屬檀香科常綠喬木，原產(chǎn)印度、澳大利亞和非洲。現(xiàn)在有一些家庭，將檀香木制成盆景，擺放在家中。檀香木盆景的特點(diǎn)是其色白偏黃，油質(zhì)大，散發(fā)的香味恒久。那這種檀香木盆景怎么養(yǎng)呢？一起來了解一下。
【檀香木盆栽怎么養(yǎng)】
1、檀香木是非常獨(dú)特的樹種，在幼年的時(shí)候更是需要寄生在其他植物，比如鳳凰樹、紅豆樹或者是相思樹上才能存活，所以在制作盆景和養(yǎng)護(hù)的過程中有非常獨(dú)特的方法。這是一種半寄生性的樹種，在養(yǎng)殖的同時(shí)，要養(yǎng)殖一些相應(yīng)的終生伴生寄主樹種，可以是南洋楹、木麻黃、兒茶或者是相思這些植株高大且長勢(shì)快的樹種，將它們和檀香木一起種植，檀香木寄主生存，才能夠存活下來。 不過要注意如果寄主的樹種長得特別的好，比檀香木還好很多，那么檀香木沒有足夠的養(yǎng)分，還是會(huì)死去的，所以一般在18個(gè)月后插種為宜。
2、檀香木還是一種敏感的`植物，它對(duì)于水分以及土壤肥力的要求還是比較高的。在澆水方面，檀香木是非常敏感的，水分不能過多，一旦出現(xiàn)積水的情況，其樹木的根系就會(huì)出現(xiàn)腐爛的情況，樹木的樹葉也會(huì)逐漸發(fā)黃，停止生長發(fā)育，逐漸的邁向死亡。所以在養(yǎng)護(hù)的過程中，水分一定要適當(dāng)，同時(shí)養(yǎng)護(hù)時(shí)要注意將盆景放在疏風(fēng)透氣的地方，做好良好的排水系統(tǒng)。另外為保持其快速生長的要求，要及時(shí)的施加肥料，直到其成材為止，才可以減少肥量。
3、作為一個(gè)盆景，盆景的形狀是非常重要的，檀香木盆景也是如此的。尤其是檀香木這種根系較淺的樹種，在定植之后更需要及時(shí)的做好評(píng)相應(yīng)的工作，比如說是防風(fēng)防倒，鋤草松土和修剪截枝等等。檀香木的分枝能力其實(shí)還是蠻強(qiáng)的，在快速生長期，檀香木的側(cè)枝就比較的多，嚴(yán)重?fù)p害了盆景的美，所以需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行修剪，可剪去多余的枝條保留住主干，這樣不僅能夠增加檀香木防風(fēng)的能力，還保持了盆景的美麗，是非常有必要的。
【檀香木盆栽的種植保養(yǎng)方法】
一、要保持檀香木盆景內(nèi)有寄主植物。
二、要經(jīng)常修剪檀香木盆景寄主植物，不能讓寄主植物長得比檀香木高。
三、不能給檀香木盆景澆過多的水，每天澆適度的水就可以了。
四、檀香木盆景要放在通風(fēng)的環(huán)境中，且要保持檀香木盆景有一定的濕度，并要定期的將檀香木盆景噴藥防病。
五、每隔時(shí)段應(yīng)給檀香木盆景施肥。
六、檀香木盆景需要放在陽光充足、通風(fēng)的地方。
【檀香木盆景的價(jià)值】
檀香木屬植物科中檀香科。檀香主產(chǎn)于印度東部、泰國、印尼、馬來西亞、東南亞、澳大利亞、斐濟(jì)等濕熱地區(qū)。其中又以產(chǎn)自印度的老山檀為上乘之品。印度檀香木盆景的特點(diǎn)是其色白偏黃，油質(zhì)大，散發(fā)的香味恒久。而澳大利亞、印尼等地所產(chǎn)檀香其質(zhì)地、色澤、香度均有遜色，稱為 “柔佛巴魯檀”。
檀香樹原產(chǎn)印度南方及印尼帝汶群島。檀香樹盆景生長極其緩慢，通常要數(shù)十年才能成材。我國進(jìn)口檀香木已有1000多年的歷史。檀香樹用途廣泛，經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高，集芳香、藥用、材用植物于一身。檀香木、檀香樹脂及蒸餾提取的檀香油可于中藥、雕刻工藝品和高級(jí)化妝品等。
據(jù)相關(guān)報(bào)道，過去印度一直都是檀香的主要栽培和出口國，由于最近幾年無序的砍伐，其檀香資源幾乎耗盡，所以大家在養(yǎng)殖檀香木盆景的時(shí)候一定好好好愛護(hù)哦。
【檀香木盆景的鑒別方法】
檀香是半寄生植物，沒有寄主是存活不了的，嚴(yán)格地講，‘檀香木盆景’與‘檀香樹盆景’在詞意上是有區(qū)別的。所以在選購檀香木盆景要了解如何區(qū)分檀香木盆景的真假的方法。
區(qū)分真假檀香首先要看顏色。檀香木一般呈黃褐色或深褐色，時(shí)間長了則顏色稍深，光澤好，包漿不如紫檀或黃花梨明顯。質(zhì)地堅(jiān)硬、細(xì)膩、光滑、手感好，紋理通直或微呈波形，生長輪明顯或不甚明顯。
其次要識(shí)香味。真正檀香木香氣醇厚，經(jīng)久不散，久則不甚明顯，但用刀片刮削，仍香氣濃郁，與香樟、香楠刺鼻的濃香相比略顯清淡、自然。而用人工香精浸泡或噴灑木材用以冒充檀香木的，香味一般帶有明顯的藥水味且不自然。
起源歷史
早期
盆栽(8張)
早在《史記·五帝本紀(jì)》中就有記載軒轅黃帝賞玉的情境；還記敘把黑玉制成"玄圭"（工藝品）送給禹，禹規(guī)定各地貢品有"怪石"一項(xiàng)。《周禮》注稱，周公植壁于座。《史記·留侯世家》記載，漢初大臣張良，把谷城山下的黃石當(dāng)寶物供奉以賞。晉代曾任廣州刺史的嵇含著《南方草木狀》曾記載，交趾太守士燮，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)橘一棵，一蒂結(jié)十七個(gè)果，當(dāng)時(shí)認(rèn)為是絕無僅有的祥瑞之物，群臣盡賀，孫權(quán)設(shè)宴歡飲。
東漢
盆栽
東漢（25-220年），在河北望都發(fā)掘的東漢墓甬道壁畫中繪且陶質(zhì)卷沿圓盆，盆內(nèi)栽有六枝紅花，置于方形幾座上，形成植物、盆盎、幾座三位一體的盆栽現(xiàn)象。
唐代
唐代（618-907年），詩人白居易詠《太湖石》："煙萃三秋色，波濤萬苦痕。削成青玉片，截?cái)啾淘聘ｏL(fēng)氣通巖穴，苔紋護(hù)洞門。三峰具體小，應(yīng)是華山孫。"李賀詠《五粒小松歌》："蛇子蛇孫鱗蜿蜿，新香幾粒洪崖飯。綠波浸葉滿濃光，細(xì)束龍髯鉸刀剪。主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。月明白露秋淚滴，石筍溪云肯寄書？"
宋代
宋代（960-1279年）盆景藝術(shù)已發(fā)展到相當(dāng)水平。"十八學(xué)士圖"，兩幅畫有松樹盆景；其形蓋偃盤枝，針如屈鐵，懸根出土，老本生鱗，已儼然數(shù)百年之物"
元代
元代（1271-1368年），高僧韞上人，擅長作"些子景"，回族詩人丁鶴年有《為平江韞上人賦些子景》詩曰："尺樹盆池曲檻前，老禪清興擬林泉。氣吞渤波盈掬，勢(shì)壓崆峒石一拳。仿佛煙霞生隙地，分明日月在壺天。旁人莫訝胸襟隘，毫發(fā)從來立大千。"
明代
明代（1368-1644年）初期，盆景藝術(shù)廣為發(fā)展，并出現(xiàn)理論專著。
清代
清代（1644-1911年）盆景，尤以乾隆、嘉慶年間最為盛行。嘉慶年間玉溪蘇靈著《盆玩偶錄》二卷，其中以敘述樹木盆景為多，并把盆景分為"四大家"（金雀、黃楊、迎春、絨針柏）、"七賢士"（黃山松、纓珞柏、冬青、銀杏、雀梅、楓、榆）、"十八學(xué)士"（梅、桃、虎刺、吉慶、枸杞、杜鵑、翠柏、木瓜、蠟梅、木竹、山楂、羅漢松、西府海棠、鳳尾竹、紫薇、石榴、六月雪、梔子花）及草花"四雅"（水仙、菖蒲、蘭、菊）。
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