- 相關(guān)推薦
高二政治矛盾知識(shí)點(diǎn)的歸納
矛盾的知識(shí)是在必修四的哲學(xué)課本接觸的，這個(gè)部分的知識(shí)內(nèi)容非常地重要，考試的時(shí)候經(jīng)常會(huì)遇見(jiàn)，那么你都掌握好了嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治重要的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
高二政治矛盾知識(shí)
1、矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
(2)基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
①含義：
A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
B.斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
②關(guān)系：
A.同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。
B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
(3)方法論：堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。
2、矛盾的普遍性
(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
(2)方法論：
①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。
②用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問(wèn)題。
3、矛盾的特殊性
(1)原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：
①不同事物有不同的矛盾。
②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。
③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
(2)方法論要求：要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。
4、具體問(wèn)題具體分析
(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
(2)重要性：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
矛盾知識(shí)點(diǎn)的歸納
1、矛盾是事物自身包含的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
2、矛盾的普遍性
原理:(1)矛盾存在于一切事物之中;
(2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終;
方：(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾;
(2)全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性;
3、矛盾的特殊性：
(1)不同的矛盾具有不同的特點(diǎn);
(2)同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn);
(3)矛盾雙方也具有不同的特點(diǎn)。
原理：(1)具體問(wèn)題具體分析，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ);
(2)具體問(wèn)題具體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
方：具體問(wèn)題具體分析(在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體的分析矛盾的特殊性，從而找出正確解決矛盾的方法。)。
4、普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的
(1)普遍性和特殊性相互連接;
(2)普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。
方：(1)學(xué)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和工作方法;
(2)把馬克思主義原理和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。
5、矛盾的不平衡性：
(1)主次矛盾：既要抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧;
(2)矛盾的主次方面：分清主流和支流，全面的看問(wèn)題。
矛盾的特性
一、矛盾的同一性
1、含義：矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。
2、表現(xiàn)：其一，矛盾著的對(duì)立面相互依存、互為存在的前提，并共存于一個(gè)統(tǒng)一體中(例如一塊磁鐵的兩極、自由和紀(jì)律、朋友和敵人、遺傳和變異等);其二，矛盾的對(duì)立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化(例如名言：兼聽(tīng)則明，偏信則暗;樂(lè)極生悲，否極泰來(lái);塞翁失馬，焉知非福等)。
二、矛盾的斗爭(zhēng)性
1、含義：矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。
2、表現(xiàn)：相互排斥、相互對(duì)立、相互區(qū)別。(例如：①生物體在新陳代謝過(guò)程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相發(fā)的作用，是相互排斥的;②在資本主義社會(huì)中，資產(chǎn)階級(jí)是統(tǒng)治者、剝削者，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)是被統(tǒng)治者、被剝削者，他們的地位和利益是根本對(duì)立的，是相互對(duì)立的;③在教學(xué)過(guò)程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受，兩個(gè)方面是相互區(qū)別的等)。
三、生活中的實(shí)際以及一些名言如何體現(xiàn)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性
1、生活中：理想與現(xiàn)實(shí)、道德與利益、積極與消極等。
2、詩(shī)詞名言中：居安思危，吃一塹、長(zhǎng)一智，物極必反，失敗乃成功之母，滿(mǎn)招損、謙受益。
政治矛盾復(fù)習(xí)提綱
1、聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
原理內(nèi)容：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。
方法論：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用：東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展;處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系;全面建設(shè)小康社會(huì)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個(gè)目標(biāo)
(2)因果聯(lián)系原理
原理內(nèi)容：唯物辨證法認(rèn)為，引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。
方法論：這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因，提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。
(3)整體和部分關(guān)系原理
原理內(nèi)容：
(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
(2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒(méi)有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。
(3)整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。
方法論：
(1)要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求目標(biāo)。
(2)搞好局部，使整體功能得到發(fā)揮。
運(yùn)用：地方與中央的關(guān)系;反對(duì)地方保護(hù)主義;西部大開(kāi)發(fā);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整;國(guó)企改革中抓大放小
2、發(fā)展的觀點(diǎn)
(1)事物是變化發(fā)展的原理
原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。
方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。
(2)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系
運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密切聯(lián)系，不可分割。首先，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。我們既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，也要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
3、矛盾普遍性原理
原理內(nèi)容：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。
方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論
4、矛盾的特殊性原理
原理內(nèi)容：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。
方法論：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
原理內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑浴Ｔ谶@個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>
方法論：①有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。②有助于我們掌握一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學(xué)方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
【高二政治矛盾知識(shí)點(diǎn)的歸納】相關(guān)文章：
高二政治《文化與社會(huì)》知識(shí)點(diǎn)歸納07-24
高二政治馬哲知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)歸納12-14
高二政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)05-07
高中政治矛盾知識(shí)點(diǎn)03-03