高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納
對(duì)于高二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，必修四的政治是最難理解的，不僅要學(xué)習(xí)的知識(shí)量多，而且也雜亂。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)大家有用!
高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納
美好生活的向?qū)?/p>
第一框 生活處處有哲學(xué)
1. 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
2. 哲學(xué)的作用：哲學(xué)是一門(mén)給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。
哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。真正的哲學(xué)可以使我們正確的看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待社會(huì)實(shí)踐，正確對(duì)待集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待得與失，進(jìn)與退，名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。
3. 哲學(xué)的任務(wù)(功能)：哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
第二框 關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
1. 世界觀的含義：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。世界觀人人都有，但是零散的，不自覺(jué)的，簡(jiǎn)單化的。
2. 哲學(xué)的含義：哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)，社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺(jué)的，不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。
3. 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：⑴哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
⑵哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)
4. 方法論的含義：用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論
5. 世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。
6. 哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然，社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
7. 哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系：⑴具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。
⑵哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
⑶哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系。
高二政治必修四必備知識(shí)
百舸爭(zhēng)流的思想
第一框 哲學(xué)的基本問(wèn)題
1. 哲學(xué)的基本問(wèn)題：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系
問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容
一是思維和存在何者是本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義;凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。
二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物成為可知論;否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性或者否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性成為不可知論。
2. 為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?
⑴ 首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的且無(wú)法回避的基本問(wèn)題。
⑵ 是一切哲學(xué)都不能回避的必須回答的問(wèn)題。
⑶ 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種各樣哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。
第二框 唯物主義和唯心主義
1. 唯物主義
⑴ 含義(根本觀點(diǎn))：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
⑵ 基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義
⑶ 古代樸素唯物主義：優(yōu)點(diǎn)：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
缺點(diǎn)：①這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)
②它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水，火，氣，土等，這就把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
⑷近代形而上學(xué)唯物主義：優(yōu)點(diǎn)：在總結(jié)科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。 缺點(diǎn)：他把物質(zhì)歸結(jié)于自然科學(xué)上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
⑸辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))：正確的揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
2. 唯心主義
⑴ 含義：唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
⑵ 基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義
⑶ 主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的.、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。 舉例：存在就是被感知 物是觀念的集合
⑷ 客觀唯心主義：把人的客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 舉例：理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜 未有此氣，已有此理 道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 富貴在天
⑸ 兩個(gè)對(duì)子：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)
高二政治必修四知識(shí)
第一框 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
1. 任何哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
2. 真正的哲學(xué)成為時(shí)代精神上的精華的原因：因?yàn)樗诓煌潭壬戏从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
3. 為什么哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革有作用?
⑴ 首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度的和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。 ⑵ 可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)⑶ 動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。
第二框 哲學(xué)史上的偉大變革
1. 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生
一.產(chǎn)生條件： 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生不是偶然的，它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提和理論來(lái)源。
⑴ 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
⑵ 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)前提。細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步
⑶ 直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。批判地吸收了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了一種嶄新的哲學(xué)----辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))
二.意義：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。
2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征：
⑴第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合
⑵實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
【高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納】相關(guān)文章：
高二政治必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納10-21