高中政治會(huì)考大題知識(shí)點(diǎn)匯總
高中的學(xué)生在準(zhǔn)備政治會(huì)考的時(shí)候，要特別注意大題的知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)和記憶。大題所占的分值是十分高的，將大題做好了，就意味著總成績(jī)的提高。下面是小編為大家整理的高中政治會(huì)考知識(shí)，希望對(duì)大家有用！
高中政治會(huì)考大題知識(shí)點(diǎn) 篇1
一、世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展的普遍性原理）
1、原理：世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、方法論：要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
【注意】
�、偈挛镩g相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展
�、谑挛锒际沁\(yùn)動(dòng)變化的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題：
1、前途是光明的，道路是曲折的（事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理）
�。�1）事物發(fā)展的前途是光明的
原因：
�、傩率挛锸欠峡陀^規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物（最根本原因）。
②新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而，具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。
③在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的
原因：
�、傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。
�、谌藗儗�(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。
③舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。
總之，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。
（3）方法論要求：我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。
2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
�。�1）區(qū)別：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的'變化。
�。�2）聯(lián)系：
�、偈挛锏陌l(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。
�、谑挛锏陌l(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
�。�3）方法論要求：
�、俜e極做好量的積累，為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。
②要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
�、蹐�(jiān)持適度原則。
高中政治會(huì)考大題知識(shí)點(diǎn) 篇2
一、促進(jìn)小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1、要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，必須牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。
2、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的必要性：?jiǎn)渭冏非蠼?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度追求GDP的增加，帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，甚至出現(xiàn)“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”。
3、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
第一要義是發(fā)展
以人為本——本質(zhì)和核心
全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展——基本要求
統(tǒng)籌兼顧——根本方法
二、面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化
1、經(jīng)濟(jì)全球化指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢(shì)。
2、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)是多方面的，其中最主要是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。
3、跨國(guó)公司是經(jīng)濟(jì)全球化強(qiáng)有力的載體。
跨國(guó)公司是指在本國(guó)擁有一個(gè)總部，并在其他國(guó)家或地區(qū)擁有子公司的國(guó)際性企業(yè)；其目的是為了實(shí)現(xiàn)自己最大的利益；其業(yè)務(wù)是在全球范圍內(nèi)利用各地的優(yōu)勢(shì)組織生產(chǎn)；其作用是促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，推動(dòng)了國(guó)際分工水平的提高。
4、經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的。
5、經(jīng)濟(jì)全球化的有利影響：促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。
6、經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)（不利影響）：①經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大了世界各國(guó)的貧富差距；②經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加大了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，威脅發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全。
7、發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)度：抓住機(jī)遇、積極參與、趨利避害、防范風(fēng)險(xiǎn)、勇敢迎接挑戰(zhàn)。
高中政治會(huì)考大題知識(shí)點(diǎn) 篇3
1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍博大精深表現(xiàn)在
�。�1）獨(dú)特性：這主要體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)與科技。
（2）區(qū)域性：一方水土，一方文化。
�。�3）民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲。
2、中華文化的包容性及其意義
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的原因
【中華文化的包容性】
包容性
�。�1）含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
�。�2）意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，
增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
3、中華民族精神的基本內(nèi)涵
以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
4、中華民族精神的核心
愛(ài)國(guó)主義
原因：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的
5、民族精神的時(shí)代特征
中共對(duì)中華民族精神進(jìn)行豐富和發(fā)展，展現(xiàn)其民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。
6、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑和意義
途徑：
（1）最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用。
�。�2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（3）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。（既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化，分化的圖謀。）
�。�4）必須把弘揚(yáng)培育中華民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。）
�。�5）立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐�！� （根本途徑）
意義：
（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。
（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。
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