六年級品德與社會教學反思 7篇
身為一名人民老師，教學是重要的工作之一，對學到的教學技巧，我們可以記錄在教學反思中，那要怎么寫好教學反思呢？下面是小編收集整理的六年級品德與社會教學反思 ，希望能夠幫助到大家。
六年級品德與社會教學反思 1
《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，讓學生學會認識社會，正確了解社會，同時還要養成良好品質，從而激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。教師要積極引導學生自主、合作、交流、實踐，引導學生通過不斷學習，加強理論修養，學會生活，學會做人。
如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，相互合作，相互學習的過程。在教學過程中，強調師生間的動態信息，使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟、明理。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感和靈感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者、點撥者，學生真正成為教學過程的.學習主體。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。從關注學生智能出發，拓展有限的課程資源，從各個角度發展學生的智能。教學設計中，盡可能通過品德與社會學科教學來改善和發展學生的多元智能；利用學生的智能的多元化特點創造多元的通道來改善學科教學。從尊重學生的主體地位，弘揚學生個性發展入手，探索適合學生主動參與學習的教學過程，設計教師和學生的活動課改的目的是：從根本上轉變學生的學習方式和教師的教學方式，提倡自主學習、合作學習、探究式學習和研究性學習，使學生掌握終身必備的基礎知識和學習方法；教師由單純的教學者轉變成學習型、研究型的教師，教學中，教師是學生學習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉變需要“量”的積累過程。
在教學火燒圓明園中，主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園，揭露侵略者殘酷的行為，舊社會的中國受盡了屈辱，讓學生通過對這些殘酷的歷史事實的了解，體驗和感受，孩子們做為一個中國人是不應該忘記那段歷史的，作為一個有正義感的中國人更不能忘記那段屈辱。而且學生還能充分發表自己的看法，整節課顯得特別活躍。問題反思：通過教學我感到不足的是學生們對歷史知識的了解太少。作為新世紀的小學生，我們應該自強不息！知道落后就要挨打，只有把祖國建設得更加強大，才能不被人所欺侮。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
總之，通過教學和課后反思把教學實踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結和升華，變成自己的教學經驗教訓，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質和教學水平，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂，在老師引導下學會如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。
六年級品德與社會教學反思 2
《品德與社會》學科的教學應該體現從教材走向生活。《發生在我家里的事》這一課正是基于此的一種教學實踐。通過學習教材讓學生了解節儉在家庭生活中的表現與作用，懂得節儉是珍惜勞動成果的表現，并養成勤儉節約的好習慣。
一、創設情境，導入新課
課前讓學生觀看《洗手》、《打包》兩段錄相。看后，讓學生暢所欲言談自己的看法，并適時給予評價，給學生營造寬松、民主的氛圍，激發學生學習的興趣，讓學生能夠區分什么樣的行為是節儉，什么樣的行為是浪費。
二、聯系實際，實話實說
先讓學生認真閱讀教材中的.三個故事，聯系實際想到自己家庭是否也有類似的情況。然后通過小記者采訪，讓學生發現一些源于生活的節儉與浪費現象。
三、課前調查匯報
構建開放的課堂，課前讓學生到社會去調查，并把搜集到的資料進一步加以整理。課上各小組采用照片、幻燈片、錄像、實物展示、小品等豐富多彩的形式進行匯報。使學生深刻地理解節儉是珍惜勞動成果的表現，節儉是中華民族優良傳統的重要組成部分，是年輕一代應該繼承的。
四、反思自己，指導生活
以學生現實生活為基礎，聯系我國經濟不斷發展、人民生活水平日益提高、資源與人口矛盾日漸突出等國情，使學生學會從不同方面思考節儉的意義，并且把這個傳統美德與自己的生活緊密聯系起來，將節儉轉化為自覺、持久的行為習慣。
通過本節課“從教材走向生活”的學習活動，讓學生發現所學對自己的意義：以節儉為榮，以揮霍為恥。
六年級品德與社會教學反思 3
學生們認為《品德與社會》是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也不感興趣，還不如騰出時間學語文數學呢。聽了學生們的話，我連續幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什么會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經過思考，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：
一、《品德與社會》學科不受重視。素質教育已經提出了多年，但在應試教育模式沒有真正改變的情況下，社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微，所謂的副科，學生認為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學生上課偷寫作業。教師們布置作業，學生不按時交會受到批評，他們課余時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，于是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數作業的最佳選擇。
三、教師的身教作用發揮不好。教學方法較單一，對學生缺乏深入了解情況，學生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應有的重視。
讓學生喜歡這門課程，我認為應從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為范”讓品德與社會觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。
二、結合實際，讓道德教育工作有特點
要利用《品德與社會》課，與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際采取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
要改變思想品德教育的'現狀就要改變過去的以說教為主的教學方法。可采用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。
四、把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生。
讓學生在輕松愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養學生的健全人格，促進學生的全面發展。
六年級品德與社會教學反思 4
古人云：“感人心者，莫先乎情。”情是打開心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁，也是素質養成的動因。而情感的培育依賴于感悟，依賴于一種對情感的感知方式。人在社會實踐中，總能引起生理心理層面的一些變化，這就是一種體驗。體驗是置身其中的心靈感受。在《品德與社會》六年級下冊《成長記錄冊》這一單元中，針對即將畢業學生的心理狀況，設計了《我的這6年》課堂教學。在這一課的教學中，我用回顧去喚醒愛，用反思去體驗愛，用寄語去點燃愛，用傾訴去表達愛，使師生間、同窗間的愛得到升華，更使品德課堂能夠促發道德體驗，令學生在啟發激勵之下，了解自己的特點，發揚自己的優勢，增強自信心，為將來升入中學的學習和生活奠定良好的基礎。
一、教學環節之一——愛的回顧
1、教學活動
教學中，我充分利用我自己愛好攝影的優勢，將學生小學6年里的學習生活和參加各項活動的照片制作成課件，通過多媒體呈現在學生眼前。學生從入學到參與學校的各項活動，逐漸成長，重溫昔日的幸福班級生活。
2、教學意圖
一張張熟悉、開心的笑臉，一幅幅難以忘懷的場景，不僅創設了教學情景，感染了學生，喚醒了學生的生活經歷，更激發了學生的真情實感和想要傾訴的欲望，加深對母校的感情。
3、教學反思
隨著學生熟悉的歌曲《我的驕傲》的響起，聽著老師動情地介紹回顧每一張照片，看著自己一步一步成長的片段，孩子們回想起六年來的點點滴滴，學生完全沉浸在回憶的思緒之中。此時此課，這一張張熟悉、開心的笑臉，一幅幅難以忘懷的場景勾起了他們的曾經，喚醒了他們的生活經歷。這一環節的回顧，平時精心積累的照片資料起到了1+1>2的作用。在這臨別之際，更加勾起孩子們準備分離的思緒，強烈地激發其愛老師、愛同學的感情。
二、教學環節之二——愛的反思
1、教學活動
課前，布置學生在家長的.幫助下收集反映自己成長進步的照片、獎狀、證書、作業本、成績冊、評語等，放到成長記錄袋中。課堂上學生交流工作紙童年大事簿。先小組內交流，后在全班展示。分享提綱是最難忘的童年往事，談談自己的感受和收獲。交流完畢后把工作紙及照片等放入成長記錄冊內。
2、教學意圖
引導學生采用體驗式的學習方法回憶6年的學習生活，目的是讓學生通過回憶，體會成長的快樂，感受到自己的成長和進步，能正確認識自己，學會反思，養成反思的習慣，在今后漫長的人生道路上，感受老師的培育之恩，深愛培育過自己的老師，更加珍惜彼此的情感。
3、教學反思
朝夕相處的同學通過這個機會圍坐在一起，談談這六年中最難忘的事以及感受，之前的一節品德課，要求大家把這六年來積累的值得紀念的東西帶回學校。
六年級品德與社會教學反思 5
這學期我承擔了六年級4個班的品德與社會的教學工作，本冊旨在促進學生良好品德形成，為學生認識社會、參與社會、形成良好的行為習慣奠定基礎。現就教學中的經驗和不足做如下反思：
第一，圍繞教學目標，平衡知識點
在教學過程當中，把課程目標的三個方面有機的結合在一起，既注重知識的學習，也不忽略能力和情感、個性的培養，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、養成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識。
第二，把課本知識融入到生活經驗中
在現實生活中，學生有自己的行為習慣，有一定的社會生活經驗能力。在教學時有目的的激發學生已有的經驗，結合生活中實際存在的問題，共同探究學習，使學生在獲得內心體驗的過程當中，形成符合社會規范的價值觀。
第三，自主學習為主，教師點撥為輔
在教學中，創設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的'自主學習提供充分的空間。引導學生從自己的世界出發，用多種感官去觀察、感悟社會，獲得對世界的真實感受，及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結論。
總之，我依據教學特點和學生實際，利用教材中的激發學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識，悟出道理！
六年級品德與社會教學反思 6
品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。課程以兒童生活為主線，將品德、行為規范、法制、歷史、地理、環境教育等有機融合，“點面結合”、“面上選點”來組織教學內容，對教師專業知識儲備的廣度和深度提出了嚴峻的挑戰。
浙教版三至六年級下冊的品德與社會教材，“社會味濃”，有很多內容選自政治、經濟、地理、歷史等范疇。這些內容“面”廣“點”多，不貼近學生的生活，要提高品德課堂教學實效，實現課程追求的基礎性和有效性的目標，必須深入研究學法，精心設計學法，通過教師有效的引導，達成品德課的多維目標。
一、把握教學目標，是學法指導的前提
教學目標是教學活動的出發點和歸宿。要保證課堂教學取得實效，必須制定切實可行的教學目標，并緊緊圍繞教學目標設計相應的學法，開展有效的學習活動。
1．找準“結合點”
品德與社會課程目標是預設的、靜態的，而學生的生活和生命成長是生成的、動態的。因此，需要了解學生的認知、情感、行為基礎和生活現狀，掌握學生身心發展和品德形成的一般規律，找準學生和教材的最佳“結合點”，正確定位恰當的、可操作的工作目標。如《不平靜的世界》，其中一個教材目標定為：“了解兩次世界大戰的原因和簡單經過”。我認為這樣的目標定位不符合學生的實際。兩次世界大戰的內容是初二下冊《社會》課的學習內容，讓六年級的學生了解兩次世界大戰的“簡單經過”其實并不簡單，要求過高過大。我把這個目標調整為：“初步了解兩次世界大戰的原因和概況（卷入國、人員傷亡、經濟損失等數據），重點了解戰爭給人類帶來的災難”。實踐證明，這樣的`目標定位比較科學、準確。
2．找準“生長點”
品德與社會融合了情感態度價值觀、知識與能力等多維目標，最終目的旨在幫助學生適應社會、參與社會、學習做人。因此，要深刻領悟品德課程性質，以引領學生做人為核心，找準學生和教材的最佳“生長點”，正確把握教學目標。如果處理不當，就容易“唯知識論”，偏離課程目標，把品德與社會課上成單純的地理課、歷史課、常識課。如《不平靜的世界》，有認知方面的目標：“初步了解兩次世界大戰的原因和概況，重點了解戰爭給人類帶來的災難”，教給學生的知識點應該是科學正確的，因為這是達成情感、價值觀、能力等目標的基礎，但不是主要的、唯一的目標。還有比這更重要的目標：“體驗戰爭的殘酷和無情，激發對戰爭的憎恨之情；開展研究性學習，提高分析、表達、合作等能力”。熱愛和平，學會合作，是學生適應社會、學會做人的重要素質和能力。
二、精選課程資源，是學法指導的關鍵
品德與社會的教材具有開放性，課程資源也豐富多樣，網絡、書籍、報刊等為我們快捷地獲得大量信息提供了方便。品德課時，時常可以看到學生疙疙瘩瘩地讀著搜集的大篇資料，有的內容甚至和教學目標無關。教師欲罷不能，面露尷尬。
1．學生要做巧“剪”的“能工”
培養學生搜集和處理信息的能力，是品德與社會課的目標之一。教師要圍繞教學目標引導學生明確資料的主題和內容，有選擇地搜集，宜少不宜多，并根據學生的認知能力對資料做適當的分析、處理和歸類。如《不平靜的世界》，我要求學生搜集有關“兩次世界大戰給人類帶來巨大災難”的圖文資料，經過自己的思考和整理，摘錄一點或一方面就行，如果是文字資料，只需一小段即可。
2．教師要做善“貼”的“巧匠”
學生的思維發展，是從直觀、膚淺、不全面，逐步向抽象、深入、全面發展。只有遵循學生的認知規律，才能使品德更好地內化，提高育人的實效。因此，教師提供的課程資源，應該是形象的、典型的，具有震撼力，激發學生強烈的心理感受和情感共鳴，達到“一石激起千層浪”的境界。如《不平靜的世界》，我從大量的資料中精心選擇了南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島等錄像以及戰爭受害者——兒童、婦女、老人等圖片，呈現的畫面不多，但都是觸目驚心、悲慘至極，把學生對戰爭殘酷的情感體驗推向了高潮。
三、注重探究體驗，是學法指導的核心
品德與社會注重引導學生進行道德學習，道德學習本質上是一種體驗式學習。體驗，是主體內在的知情意行的親歷、體認與驗證，它具有個體性、親歷性和生成性的特點。“道德，只有它被學生自己去追求，獲得親自體驗的時候，才能真正成為學生的精神財富”。
1．情感貫穿，強化體驗
“沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語句，這語句只能培養偽君子”（蘇霍姆林斯基）。道德情感滲透在人的道德認識和行為之中，能促進道德認識的深化，是道德行為內在動力的重要組成部分，是良好品德形成的“催化劑”。
品德與社會課的學法指導，要始終以情感作為主線，串連、聚焦相關的“面”和“點”。在促進“面”和“點”學習的同時，深化情感體驗。如《不平靜的世界》，“體驗戰爭的殘酷和無情，激發對戰爭的憎恨之情”是整堂課的情感主線，引導學生搜集、學習、交流有關兩次世界大戰帶給人類深重災難的“點”——觸目驚心的數據、血淋淋的事實、凄慘的描述等，就能強化情感體驗，較好地達成教學目標。
2．給予空間，自主探究
學生是發展中的生命。學生的道德生命，猶如一顆顆種子，需要廣闊的田野，肥沃的土壤，才能茁壯成長。空間，是兒童道德生命自由生長的重要條件。沒有空間，就沒有兒童的自主；沒有自主，就沒有兒童的可持續發展。
品德與社會課的學法指導，需要給學生創設自主探究的空間，充分發揮主體性，培養研究學習的習慣和能力。否則，“社會味比較濃”的品德與社會課，往往會出現學生無法參與，教師盡情表演的情景，這就違背了課程的追求目標。如《不平靜的世界》，我用了大約12分鐘的時間，指導學生進行研究性學習，先從確定研究主題、研究人員、研究方法等方面具體指導，然后放手讓學生自主研究學習。學生全員參與，積極投入，理解體悟，效果很好。
四、恰當引領提升，是學法指導的深化
教師是學生道德生命成長的引領者，要通過品德與社會課的教學活動，幫助
學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，從而整體地實現課程目標。
1．做共同分享的有心人
學生借助體驗生成的意義，是多姿多彩的，每個人都不相同，不能相互取代。
不同的學生有不同的體驗，不同的學生有不同的生成資源，這是一筆重要的教育資源財富。教師要充分認識其寶貴之處，保證生生互動的時間與空間，創設機會讓學生互相交流，彼此分享，共享共贏，不能“蜻蜓點水”、“浮光掠影”。如《不平靜的世界》，我用了半節課的時間，讓學生進行自主研究學習后的全班交流共享。互動中，智慧生成，情感共鳴，有的學生為戰爭的無情流下了眼淚。
2．做“高于生活”的助推者
品德與社會課堂教學，就是師生圍繞“兒童的社會生活”這一主線進行對話，進行觀點的碰撞、思想的交流。教師要民主平等地對待學生，尊重學生，傾聽學生真實的想法，哪怕是幼稚的、錯誤的想法。同時，在這一過程中，及時、巧妙地進行引領，助推學生的學習，指點迷津，錘煉生活的意義，幫助學生在更高、更深的層面上獲得新的體驗、新的發展。如《不平靜的世界》第三板塊全班交流時，我隨機抓住南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島長崎等典型史例，進行提煉和深化，通過充滿情感的語言描述、極具震撼的音像呈現，以情激情，把學生的情感推向縱深，深刻體會戰爭的殘酷和無情。
加強學法指導，是提高品德課教學實效的重要途徑，也是新課程“理念回歸課堂”的重要策略。作為一線教師，要深入進行學法研究，縮小課程理想設計與實際教學的差距，彌補教材建設中教學法研究的缺陷，更好地促進學生良好品德的形成和社會性發展。
六年級品德與社會教學反思 7
第一單元“生命是寶貴的”學習主題下有三個話題-----生命的奧秘、珍愛我們的生命和善待自然萬物。尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，這一切都要從正確認識生命開始。因此本課的重點就是帶領學生探究生命的奧秘。我在執教《生命的奧秘》一課時的時候，努力挖掘教材資源，針對課程標準，緊緊把握住教學目標，以兒童生活為基礎，大膽轉變學習方式，教學中針對六年級兒童的特點，重視對兒童情感、態度、價值觀的引導，以及學生收集整理資料能力的培養和社會知識獲得的有機結合；重視學生主體地位的體現和主體作用的發揮，努力體現新課程的教學理念，給學生創造了一個學有所獲的空間。本節課的主要特點如下：
一、努力突出品德與社會學科特點
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。所以，本節課在學生知識、生活經驗的缺乏的情況下，我大膽讓學生課前收集整理與胎兒生長發育相關的資料，讓他們初步了解了寶寶在媽媽肚子里如何長大，把學生帶到現實生活中去思索，探究生命孕育的奇妙話題。再引導學生對“自己出生的那一天家里人都如何度過的”這一問題課前進行深入的調查，特別強調要了解媽媽在那一天受了哪些苦，一步步地使學生初步懂得“生命不僅僅神奇，而且特別珍貴”的重要意義，因為它不僅包涵了母親懷孕時的艱辛和對寶寶的精心呵護，同時也離不開父親及家人無微不至的`關懷和照顧，至從生命孕育的那一刻起，我們都被濃濃的愛包圍著。及時的引導學生從多角度獲得情感體驗，整節課無形之中滲透的是情感、態度、價值觀，使學生感悟到我們應該用自己的實際行動報答父母的養育之恩。本節課至始至終重視對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童，突出了品德性的特點。
二、以“主體多元 合作探究”教模呈現活動
這節品德與社會課主要是和學生一起探討生命的奧秘的，生命對于一些十一二歲的孩子來說太抽象了，本節課的設計中我大膽的以我校推行的“主體多元 合作探究”教模為活動呈現方式，轉變學生學習方式，變學生被動聽講為主動探究，利用預習（包括前制性學習）環節，把在關生命奇妙的話題拋給學生自己探究，讓他們在收集整理資料的過程中，在自主思考探究的過程中，在與小組同伴分享學習成果的過程中，一步步探究生命的奧秘，感知生命孕育的神奇。課上讓他們把書包雙肩背于胸前，體會母親懷孕時的感受；講述自己出生那一天的故事，感受自己的到來給整個家庭所帶來的幸福；再聽一位媽媽現場講述生孩子時的感受，體會做媽媽的艱辛。通過一系列的活動讓學生在展示自我學習成果的同時，感悟出每個人生命的寶貴。很多孩子在聽完阿姨的講述之后說：媽媽真偉大！并由此感悟也生命的寶貴。
三、及時抓住即時生成的問題
“課堂是涌動著的生命”，生成問題的課堂才是有生命活力的課堂。這節課我不僅努力地合理利用及創造性地使用教材，密切關注活動開展的實際情況，還注意抓住課堂生成的問題，借機引導學生開展討論得出結論。通過一個小話題“感受媽媽孕育我們的艱辛”，在教學中給予學生充分的交流、體驗、思考、研討的時間和空間，引導學生對問題進行深入的思考，體會到生命的來之不易。同時我還注意在教學中結合實際生活進行恰當的引導和幫助，如 “我出生的那一天家人產房外焦急的等待、親朋好友的奔赴相告”，讓學生從生活實際中感受到家人的擔心和喜悅，懂得生命不僅僅屬于自己，也屬于家人，也屬于社會。我巧妙地處理課堂教學中生成的問題，通過師生互動、生生互動很好的實現教學目標。
四、深入學生生活引導學生自悟自得
一直以來，學生的品德教育主要方式是講，道理是灌輸的，中間缺乏一個學生自己領悟內化的過程，形成一聽就懂，欲做卻不能的情形。因此新課標中特別強調自悟與啟發的統一，以促進情感、態度、價值觀的內化。本節課我讓學生在課前調查自己出生時的故事、媽媽懷孕時家人的付出等問題，讓學生自主在社會生活中探究，在探究中發現、分析和解決問題。同時我適時鼓勵學生做各種嘗試和有創造性的思考，讓學生充分感悟生命是寶貴的重要意義，從而啟發學生層層深入、自悟自得感到珍愛生命的重要，培養學生愛父母、愛家人、愛社會的情感。
整節課的教學可以說是較為成功的，大部分學生熱情高漲，受到教育，可是我還是發現有少數孩子很茫然。在合作學習中，我上前詢問他們為什么不和同桌交流時，有一個孩子的回答讓我覺得很意外。他說：“我不覺得我父母為我做了什么，也感覺不到他們的愛，媽媽還經常打我呢！”孩子的話觸動了我，現在的確有很多父母對子女寄予很高的期望，對自己的小孩要求非常嚴格，輕則訓斥重則打罵，很少和孩子進行溝通，總覺孩子太小不懂。而現在孩子大多數都是獨生子女，比較孤獨，如果父母平時不注意他們的心理需求，多與孩子聊聊天，多聽聽他們講話的話，久而久之孩子的性格就會比較孤僻，不喜歡與人溝通，這對他們以后的生活和學習都會帶來不好的影響。
從這節課上我明白了，品德與社會作為一門新的課程需要我們付出更多的努力，建立新的課程目標下的教育觀念，不斷探索新的教學方法，充分發揮自己的想象力和創造力，為更好的教學打好基礎。在教學中，我也發現了許多不足，也產生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時間，努力鉆研，我們的教學會更完美。
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