思想品德的教學(xué)反思范文（精選10篇）
作為一位剛到崗的教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的思想品德的教學(xué)反思范文（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思想品德的教學(xué)反思1
新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實(shí)以及新教材的運(yùn)用都是通過教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)出來的。新課程實(shí)施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實(shí)質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：
一、在目標(biāo)達(dá)成的過程中不能忽視“知識”目標(biāo)
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，而忽略了知識目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點(diǎn)。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計(jì)這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實(shí)在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進(jìn)出火花，久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法�？墒牵硪粋�問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當(dāng)某一個小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。
學(xué)生們不傾聽，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ�，對于每個小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理;但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實(shí)施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位�！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認(rèn)識。
由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點(diǎn)也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正�？墒窃谝还�(jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的.教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>
課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨(dú)立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點(diǎn)與結(jié)論。對于我們而言，課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素;對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
思想品德的教學(xué)反思2
公平正義是人們永恒的追求，保障每一個人的基本生存權(quán)利，是一個社會進(jìn)步與文明的體現(xiàn)。關(guān)注弱勢群體，是我國政府非常重視的問題。九年級學(xué)生的生活范圍不斷擴(kuò)大，不再局限于家庭和學(xué)校這樣簡單的社會環(huán)境之中，逐步擴(kuò)展到社會生活的方方面面，如失學(xué)問題、三農(nóng)問題、下崗問題、貧富差距等各種社會問題逐漸進(jìn)入他們的視野，引發(fā)了他們的思考。
同時，九年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的抽象思維能力，對各種問題的認(rèn)識已經(jīng)不滿足于感性的了解。他們渴望對自己生活的社會和世界有一個清楚的認(rèn)識。
引導(dǎo)學(xué)生形成對社會問題的正確看法，引導(dǎo)他們懂得與人合作，學(xué)會通過溝通與對話，去了解社會各種群體的生活處境，學(xué)會尊重人、理解人、信任人，是學(xué)校德育工作的重要課題，也是社會主義公民教育的當(dāng)務(wù)之急。為適應(yīng)這些方面的教育引導(dǎo)，在教學(xué)過程中教師可聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合具體問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，如何正確看待這些問題，解決這些不公平的現(xiàn)象，提出自己的建議，會起到較好的教育效果。
思想品德的教學(xué)反思3
知識是求真的，只有有效地知識傳遞，才能引起情感的變化，情感的內(nèi)驅(qū)力達(dá)到一定程度，才能導(dǎo)致行為傾向的改變。也就是說，學(xué)生如果缺乏必要的道德認(rèn)識，就不會形成自己的道德信念，就難以形成穩(wěn)定的道德心理品質(zhì)和良好的道德行為習(xí)慣，那么我們的道德教育目標(biāo)就會成為一句空話。因此，我們在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的時候，一定要注意將教育形式與教育內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一起來。
在教學(xué)過程中要做到以下幾點(diǎn)：
1、活動設(shè)計(jì)要密切聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。一方面，要從學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活出發(fā)，在學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中提煉問題，創(chuàng)設(shè)情景，展開教學(xué)；另一方面，要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，引導(dǎo)教學(xué)活動，向著不斷深化主題、拓展知識、解決問題的逐步提升的層面發(fā)展。在這個過程中，引導(dǎo)學(xué)生逐步澄清是什么、為什么和怎樣做等一系列實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)必須解決的問題。
2、教學(xué)活動的安排要適當(dāng)、適量。教學(xué)活動的安排要適當(dāng)、適量，是指教學(xué)中防止活動的形式過多，晃動的頻率過快，使學(xué)生視、聽的畫面過雜。在教學(xué)活動中留給學(xué)生充分的思考時間，讓他們自己去收集資料、獲得新知、做出選擇、尋找答案。
3、找準(zhǔn)教學(xué)活動的落腳點(diǎn)。我們就要以課程目標(biāo)的要求為出發(fā)點(diǎn)和歸宿來設(shè)計(jì)教學(xué)活動。脫離了這個目標(biāo)，教學(xué)就會流于形式，就很難獲得預(yù)期的教學(xué)效果。三、挖掘課程資源，提高駕馭課堂的能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
要解決第三個問題“如何處理教學(xué)中師生互動、生生互動的問題。”這必須要從探究如何開發(fā)課程資源中體現(xiàn)生生互動和師生互動，通過這個過程來實(shí)現(xiàn)。
思想品德的教學(xué)反思4
寬容是人的情感之一，有一種巨大的人格魅力。它能產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力；寬容也是一種豁達(dá)和摯愛，它如一泓清泉可化干戈為玉帛；寬容是一種深厚的涵養(yǎng)，是一種善待生活，善待他人的境界。寬容它蘊(yùn)藏著一種殷切的期望和潛在的教育動力。
作為一名教師，天天面對學(xué)生，如果經(jīng)常隨口而出：“怎么這么笨”……久而久之，學(xué)生不論做什么事，都往往囿于一個框框內(nèi)，如同驚弓之鳥，不敢越雷池半步。否則就可能風(fēng)雨交加，使自己動輒得咎。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的心理壓力越來越大。多姿多彩的學(xué)生生活被剔除了，學(xué)生的天真無邪和好奇心也被扼殺了。
每個學(xué)生都希望能得到家長和老師的理解，能傾聽他們的心里話，為他們排憂解難。適時的傾聽，平等的交流，勝似長篇大論的勸說。家長和老師只有放下架子，信任學(xué)生，真誠地傾聽學(xué)生的心聲，才能真正實(shí)現(xiàn)心與心的溝通，只有寬容的教育氛圍也才有利于學(xué)生的全面成長和個性發(fā)展。
就像一首小詩所說的：
土地寬容了種子，擁有了收獲；
大海寬容了江河，擁有了浩瀚；
天空寬容了云霞，擁有了神采；
人生寬容了遺憾，擁有了未來。
教師不會因?yàn)閷捜荻ネ�；平庸的教師也不會因�(yàn)榇直┒教碜饑?yán)。寬容的教師深諳教育的藝術(shù)，"躬自厚而薄責(zé)于人"，對學(xué)生以誠懇為先，動之以情、曉之以理，使學(xué)生如沐春風(fēng)；寬容的教師潤物無聲，在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生形成文明的舉止和高尚的人格；寬容的教師修養(yǎng)有素、魅力無窮，它對下一代的成長極為有益。
作為老師和家長，我們應(yīng)多給學(xué)生一些尊重和寬容，善待學(xué)生的“黑點(diǎn)”并加以正確地引導(dǎo)。讓我們擁有寬容，保持寬容吧！不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的！讓我們永遠(yuǎn)記��；寬容可以使我們年輕。
思想品德的教學(xué)反思5
一學(xué)期轉(zhuǎn)眼即逝。反思過去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全.思想政治課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自技巧。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此淺談點(diǎn)滴體會。
一、政治老師要努力提高自身素質(zhì)。
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率。
初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎(chǔ)理論知識，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時時問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。
三、利用好社會大課堂，與社會實(shí)踐相結(jié)合。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來。同時結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平，獲得良好的效果。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭�！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
思想品德的教學(xué)反思6
俗話說，萬事開頭難。我們的教學(xué)工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當(dāng)吸引住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
一舉打響，一炮走紅。為此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會涵義要求，用先進(jìn)的理論來武裝自己的頭腦；
二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補(bǔ)白、問題的用意，融會貫通；
三是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，集體備課，個人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預(yù)設(shè)教學(xué)實(shí)踐中可能生成的各種問題；
四是應(yīng)當(dāng)旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把課備精、備細(xì)、備透、備實(shí)、備深；
五是應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。針對思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合青少年的心理需求，以案例導(dǎo)入新課的方式居多，讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目，可以引發(fā)學(xué)生積極思考，效果較好。
六、合作探究，拓展升華所謂“合作學(xué)習(xí)”是相對“個體學(xué)習(xí)”而言的，是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行明確的分工，并在過程中相互幫助的一種學(xué)習(xí)組織形式。
合作學(xué)習(xí)的展開，往往是在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、小組內(nèi)討論的，合作學(xué)習(xí)指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。作為一種新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)觀念，合作學(xué)習(xí)的主要活動是小組成員的學(xué)習(xí)活動，它首先要制定一個小組學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后通過合作學(xué)習(xí)活動對小組總體表現(xiàn)進(jìn)行評價。合作學(xué)習(xí)的另一種形式是在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行全班交流和全校交流。對于合作學(xué)習(xí)，國外學(xué)者做過很多深入的研究，例如美國的弗徹斯等人進(jìn)行了一項(xiàng)關(guān)于小學(xué)生合作學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究。他們關(guān)注的焦點(diǎn)是小組成員的構(gòu)成結(jié)構(gòu)和小組規(guī)模對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有什么影響。弗徹斯等人的實(shí)驗(yàn)所得出的結(jié)論可簡要概括如下：
第一，合作學(xué)習(xí)情形都明顯優(yōu)于獨(dú)立作業(yè)情形。在對復(fù)雜作務(wù)的完成方面合作學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)生的互動質(zhì)量。
第二，在異質(zhì)二人小組中，復(fù)雜任務(wù)的學(xué)習(xí)可明顯地促進(jìn)成績較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。第三，在參與水平上，二人組成的小組明顯高于四人組成的小組，差生在這方面表現(xiàn)尤為突出。第四，不論哪種背景情況，差生的參與度都明顯低于其他成員，這意味著調(diào)動差生參與積極性是開展合作學(xué)習(xí)的重要方面。所謂“探究學(xué)習(xí)”是相對“接受學(xué)習(xí)”而言的一種學(xué)習(xí)方式，即從學(xué)習(xí)和生活中選擇和確定研究題目，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力。
學(xué)習(xí)過程除了被動接受知識外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)識活動。新課程要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是要轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識活動凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)。它具有以下特點(diǎn)：
�、賹W(xué)習(xí)目標(biāo)的方向性更強(qiáng)。
�、诰哂休^強(qiáng)的生活實(shí)踐性。
③研究手段的多樣性。
�、芨又匾晫W(xué)習(xí)過程的操作。概括起來講，在新課改倡導(dǎo)的課堂教學(xué)改革中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生充分的自主，有效的合作，適度的探究。我們之所以倡導(dǎo)自主、合作和探究學(xué)習(xí)方式，其理論依據(jù)是：
1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀(jì)，人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”、“以人為中心”的教學(xué)理論，倡導(dǎo)一種“非指導(dǎo)教學(xué)”、“自由學(xué)習(xí)”、“自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)”等教學(xué)觀點(diǎn)。之后，美國心理家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等，都充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，源于“以學(xué)生為本”，基于對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生，意味著尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的個性。關(guān)注和尊重學(xué)生是教育取得成功的首要條件。
2、學(xué)會學(xué)習(xí)的思考。1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學(xué)會生存—教育世界的今天和明天》，在這個報告中，提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學(xué)習(xí)的人”。這是向全世界教育機(jī)構(gòu)發(fā)出的警告。隨后，國際21世紀(jì)教育委員會在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里，把“學(xué)會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學(xué)實(shí)踐而言，我們主要采用的是合作的學(xué)習(xí)方式，這里應(yīng)注意合作的必要性，有無必要合作；合作的有效性，能否解決問題；合作的組織性，幾個人為好，分工如何；合作的科學(xué)性，如何通過有效合作解決復(fù)雜、疑難問題。探究性學(xué)習(xí)方式，可以小論文的形式出現(xiàn)，可以小組的方式進(jìn)行合作，吸引學(xué)生研究學(xué)習(xí)、生活中的有價值的問題，闡述意義價值，尋找形成原因，探究解決辦法，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題的能力。
思想品德的教學(xué)反思7
一、先入為主，激發(fā)興趣
俗話說，萬事開頭難。我們的教學(xué)工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當(dāng)吸引住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。
為此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會涵義要求，用先進(jìn)的理論來武裝自己的頭腦；二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補(bǔ)白、問題的用意，融會貫通；三是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，集體備課，個人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預(yù)設(shè)教學(xué)實(shí)踐中可能生成的各種問題；四是應(yīng)當(dāng)旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把課備精、備細(xì)、備透、備實(shí)、備深；五是應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。針對思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合青少年的心理需求，以案例導(dǎo)入新課的方式居多，讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目，可以引發(fā)學(xué)生積極思考，效果較好。
二、目標(biāo)明晰，展示具體
我們選用的根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時點(diǎn)綴發(fā)人深省的格言警句，深受廣大學(xué)生的喜愛。
面對紛繁復(fù)雜、體裁多樣的課本，教師務(wù)必牢牢把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，透過現(xiàn)象抓住課文的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)、抓住要害、明確目標(biāo)。眾所周知，新課程要求的三位一體目標(biāo)分為知識、能力、情感態(tài)度價值觀，三者相輔相成，不可分割。
因此，教師應(yīng)從形象生動的課文中提煉其精要和實(shí)質(zhì)，確定每節(jié)課的三位一體目標(biāo)；二是教師應(yīng)把抽象、概括的教學(xué)目標(biāo)描述語言具體化、明確化、清晰化，簡潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什么……”、“我們學(xué)習(xí)……，將會……”；三是教師應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)具體為問題的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生圍繞問題進(jìn)行預(yù)習(xí)，圍繞問題進(jìn)行思考，圍繞問題進(jìn)行訓(xùn)練，圍繞問題進(jìn)行復(fù)習(xí)作業(yè)，如此，由形象具體到抽象概括，由表層了解到深入思考，再到掌握應(yīng)用，問題解決了，目標(biāo)也就隨之水到渠成，順利實(shí)現(xiàn)了。
三、循循善誘，步步深入
教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮青少年的心理特點(diǎn)，由淺入深，由表及里。思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)，往往符合這一規(guī)律。下面以湘教版七年級下冊第二章第二節(jié)為例，展示教學(xué)的全過程。
做一個有尊嚴(yán)的人
知恥自愛 自尊自強(qiáng) 尊重他人 贏得尊嚴(yán)
個體尊嚴(yán) 國之興衰 責(zé)無旁貸
保護(hù)他尊 欣賞他人
本節(jié)課的目標(biāo)主要圍繞做一個有尊嚴(yán)的人展開，首先，為什么要做一個有尊嚴(yán)的人（孟子的話，童第周的故事）；其次，如何才能做一個有尊嚴(yán)的人；再次，一要有自尊，知恥自愛，自尊自強(qiáng)，二要尊重他人，保護(hù)他人自尊心不受傷害，從內(nèi)心接納他人；最后，個人尊嚴(yán)，我們還要為國家、民族爭光添彩，國之榮辱，我輩有責(zé)。
教師在展示目標(biāo)以后，先要讓學(xué)生通過層次目標(biāo)，找出問題答案；后要逆序而上，分類總結(jié)次目標(biāo)、中目標(biāo)、總目標(biāo)答案，脈絡(luò)清楚；三要綜合分析整個問題，形成對總目標(biāo)的了解掌握，全面理清思路，學(xué)會尋找問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力和方法。
思想品德的教學(xué)反思8
一、指導(dǎo)思想
隨著“高效”課堂的構(gòu)建，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)進(jìn)入我們的課堂。合作型學(xué)習(xí)小組建立是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的需要，有利于發(fā)揮學(xué)生的自主能動性;是教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變的需要，有利于改變教師的教學(xué)理念，從而不斷學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自質(zhì)量；結(jié)合班級實(shí)際為了使合作學(xué)習(xí)更有效，最大限度的激發(fā)學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)的積極性，現(xiàn)提出了“小組合作學(xué)習(xí)”的實(shí)施方案。
二、具體實(shí)施過程
1、劃分小組
根據(jù)本班實(shí)際情況，把我班54人分成8人組3個，10人組3個，全班共6個小組。小組自己推薦組長，下設(shè)副組長、記錄員、發(fā)言人、學(xué)科代表等，全組全員參與，小組成員分工協(xié)作、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，使小組的學(xué)習(xí)活動建立在和諧的氛圍中。
2、各小組要確定自己小組的組名、目標(biāo)、口號
3、在小組內(nèi)實(shí)行組長負(fù)責(zé)制。各項(xiàng)班級活動、課堂作業(yè)、課堂紀(jì)律、課堂學(xué)習(xí)均以小組為單位展開，由組長全權(quán)負(fù)責(zé)。當(dāng)小組內(nèi)出現(xiàn)問題時，先由組長自行解決，若組長無法處理或處理不了時，交由班主任解決處理。
4、對班級、學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，實(shí)行小組積分制。如：班級組織的演講比賽，每組選報1人參加，評定成績后，按第一名10分，第二名8分，以此類推，記入小組得分，小組內(nèi)兩人得分之和就是本次比賽小組得分。其他活動也相應(yīng)轉(zhuǎn)換得分記入小組，期末根據(jù)小組得分評選出優(yōu)秀小組、優(yōu)秀組長。
5、在小組內(nèi)實(shí)行幫扶結(jié)對，由成績好的同學(xué)與成績差的同學(xué)一一結(jié)成對子，實(shí)現(xiàn)小組內(nèi)的以優(yōu)帶差，共同進(jìn)步。
班長利用每天的課外活動時間總結(jié)表彰前一天的優(yōu)秀小組，激勵士氣；每周評出“合作學(xué)習(xí)優(yōu)勝小組”，“積極參與之星”，“進(jìn)步之星”等，每月評出月度冠軍小組，進(jìn)行表彰。
3、評價細(xì)則
本據(jù)本班的具體情況，把學(xué)生的全面發(fā)展，綜合素質(zhì)等各項(xiàng)指標(biāo)均列入小組評價的范圍，做為小組合作學(xué)習(xí)評價的重要依據(jù)。
(1)作業(yè)及學(xué)案完成
教師、各科代表、小組間評價導(dǎo)學(xué)案完成情況，按要求完成每人記1分，完不成一份減2分。教師評價的作業(yè)，獲良好以上或點(diǎn)名表揚(yáng)者記2分，不合格者減1分，缺交者減2分。作業(yè)由各小組學(xué)科代表收集交班級科代表處。
(2)小組合作
同學(xué)之間的積極彼此合作、相互啟發(fā)中共同學(xué)習(xí)，人人有事做，每個學(xué)生都承擔(dān)著他個人對小組的義不容辭的責(zé)任，不能消極地依靠某個學(xué)生或某一部分學(xué)生解決全組問題，組員積極發(fā)表自己的意見。
學(xué)生提出質(zhì)疑，并有一定深度，每次記2分(一節(jié)課不重復(fù)記分)。
能積極主動展示自己的學(xué)習(xí)成果，記1分(一節(jié)課不重復(fù)記分)。
同一小組在同一節(jié)課內(nèi)累計(jì)最高加2分。
以周為單位，小組成員均有展示的小組加5分。
(3)行為習(xí)慣
自習(xí)課等要求安靜的課上討論問題、說閑話，每人次減1分。
上課遲到或早退，每人次減2分。
行為舉此不文明的現(xiàn)象，每人次減1分。
其他違紀(jì)行為，視情節(jié)每人次減1-5分。
(4)注意事項(xiàng)：
小組內(nèi)討論問題須由一個人發(fā)言主講，其余同學(xué)待其講完后方可補(bǔ)充。（每科的小組中心發(fā)言內(nèi)組內(nèi)學(xué)科代表安排）
自習(xí)課絕對不能發(fā)出聲音討論問題（偶爾紙筆交流除外）。
安排到代表小組上臺展示問題的同學(xué)首先要依靠小組集體的力量把問題弄清楚，并進(jìn)行充分準(zhǔn)備和必要的演練方可上臺。在臺上要面對同學(xué)們進(jìn)行講解，而不是面對黑板。
當(dāng)有同學(xué)在臺上展示時，臺下的同學(xué)要保持安靜，專心聽講。若發(fā)現(xiàn)有錯誤或理解有疑惑應(yīng)等臺上同學(xué)講完，舉手示意得到允許后方可提出，同時一定要遵守“對事不對人”的基本原則。
因?yàn)槊恳还?jié)展示課的時間都是有限的，所上臺展示的同學(xué)要注意精煉語言，抓住重點(diǎn)講清楚，避免廢話、閑話。同時，在前一個小組在進(jìn)行展示時，下一小組應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，且在黑板旁等待。
當(dāng)在臺上的同學(xué)展示完畢，無論展示效果如何，臺下都應(yīng)給予掌聲。
對有違以上注意事項(xiàng)的小組將酌情對小組進(jìn)行減分！
思想品德的教學(xué)反思9
當(dāng)前初中思想品德科目試題實(shí)行開卷考試。這一考試模式的改革必然與傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)手段發(fā)生沖突。但是，它的實(shí)施對于促進(jìn)思想政治課堂改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，活躍課堂等起到很好的指導(dǎo)作用。進(jìn)行開卷考試，這是教育體現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)時代的創(chuàng)新要求，強(qiáng)化對考生素質(zhì)能力的考核，培養(yǎng)考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，這對廣大政治教師來說既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機(jī)遇。為適應(yīng)開卷考試的“指揮棒”，培養(yǎng)知識經(jīng)濟(jì)時代的創(chuàng)新人才，思想政治課教學(xué)就應(yīng)突破傳統(tǒng)知識教育的束縛，注重學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重新構(gòu)筑全新的教學(xué)理念。作為政治老師，必須對開卷考試后產(chǎn)生的新情況作出判斷和分析，以便得出對應(yīng)辦法。
開卷考試最大的變化就是要求學(xué)生死記硬背的東西少了，學(xué)生就要適應(yīng)這種考試模式，調(diào)整學(xué)習(xí)方法。首先該記的內(nèi)容還是要記，沒有對基礎(chǔ)知識的理解和一定程度的記憶，沒有知識的積累，運(yùn)用時就難以得心應(yīng)手。正所謂：巧婦難為無米之炊。所以，扎實(shí)的知識基礎(chǔ)是所必需的。由于新中考強(qiáng)調(diào)不拘泥于教學(xué)大綱，試題源于教材又高于教材。因此，滿足于課本知識的講解顯然是不夠的，應(yīng)該對教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)作大膽調(diào)整，不拘泥于對課本內(nèi)容具體詳盡的講解，一些知識性內(nèi)容放手讓學(xué)生自學(xué)，騰出時間補(bǔ)充相關(guān)的課外知識或選取有價值的能力型的熱點(diǎn)重點(diǎn)問題展開討論，啟迪思維。因此，教師在復(fù)習(xí)過程中要做到以下幾個方面：
第一、變“灌”為“導(dǎo)”。即把“填鴨式”的教學(xué)方法變?yōu)閱l(fā)式的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。復(fù)習(xí)課上得生動與否直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、復(fù)習(xí)的效果。因此，采取多種形式上活復(fù)習(xí)課是非常必需的。例如，進(jìn)行小組復(fù)習(xí)競賽、讓學(xué)生來上提問其他人答疑等，都是一些有效的形式。
第二，指導(dǎo)學(xué)生把知識歸類、比較，從而理清知識脈絡(luò)，更好把握教材。例如，第初一第七單元初二第八單元和初三第六課都是在講法律方面的內(nèi)容，可以就某些案例一起復(fù)習(xí)；注重學(xué)生的理解和運(yùn)用，尤其是探究型學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為這幾年的熱點(diǎn)問題，它側(cè)重于學(xué)生的綜合能力考查；等等…
第三，抓住熱點(diǎn)，釋疑難點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際。即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時政熱點(diǎn)，關(guān)心天下大事，把課堂內(nèi)容與時政熱點(diǎn)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、分析問題、解決問題的能力。對此，我采取了以下做法：一是指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類書刊、雜志，并做好摘記；二是讓學(xué)生多收看《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》和《社會寫真》等節(jié)目；三是開展社會小調(diào)查，撰寫實(shí)踐報告，進(jìn)行班內(nèi)評比。這樣，思想品德課教學(xué)逐步將小課堂與大社會有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性大大提高。
第四、突破傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。陶行知先生曾經(jīng)指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會里擴(kuò)大知識和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時間，使他們有時間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識，干一點(diǎn)他們高興干的事情。”
陶行知先生關(guān)于“五大解放”的思想對當(dāng)前中學(xué)政治課教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。目前，廣大政治課教師仍以傳授課本知識為己任，把政治課學(xué)習(xí)應(yīng)有的廣闊空間局限在課堂之內(nèi)。因而教師要敢于突破課本課堂的束縛，樹立“大政治”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵學(xué)生多讀政治課外書籍，努力拓展學(xué)生的知識面；不僅搞好課堂教學(xué)，還要組織學(xué)生開展各種活動，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和自主精神；不僅“傳道、授業(yè)、解惑”，還要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑好問，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
最后，在復(fù)習(xí)教學(xué)中還必須重視學(xué)習(xí)實(shí)用性，對學(xué)生進(jìn)行定量的訓(xùn)練是必要的，但切忌以題海戰(zhàn)術(shù)反復(fù)做題，檢查的內(nèi)容要注重靈活性和創(chuàng)造性，而且要講求質(zhì)量，啟發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)解決問題的能力和語言組織能力。
思想品德的教學(xué)反思10
在當(dāng)下應(yīng)試教育的環(huán)境下是一個產(chǎn)生偽命題的時期，也是一個把真命題轉(zhuǎn)化成偽命題的時期。真真假假，難辯真?zhèn)�。比如，我們熟悉的“三個一切”的學(xué)生觀：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。如果說教師對學(xué)生不負(fù)責(zé)，那真是冤枉了，我們生怕他們學(xué)不好，考不上學(xué)，不辭辛勞。不光為了他們的學(xué)習(xí)，為了他們的安全，為了他們的生活。所以說，對于學(xué)生除了他們的父母，能給他們一致的無私的關(guān)懷的就只有老師了。
但結(jié)果大家都是清楚的，我們其實(shí)沒有做到真正意義上的對他們負(fù)責(zé)，他們沒有因我們的教育而發(fā)展、完善，而是走向兩種極端：一種學(xué)生成了溫順的羊，種成了冷酷的狼。他們沒有因我們的教育而感恩，而走向反面。以上學(xué)生觀實(shí)際是把真命題在應(yīng)試教育中變成了偽命題。
“沒有不合格的學(xué)生，沒有不合格的老師”是我們常聽到句話，其實(shí)是地地道道的偽命題，與之有相似或有“異曲同工之妙”的如其他的“沒有不合格的XX，只有不合格的XX”，“不放過任何一個學(xué)生，不讓一個學(xué)生掉隊(duì)”，“素質(zhì)教育，成在教師，敗在教師”等等。這些命題，實(shí)際是在夸在教育和教師的力量，其結(jié)果是造成“教育萬能論”和“教育完美論”。教育不是萬能的，總是有缺憾的，我們在夸大追求教育的同時，也讓我們教育與其真正的初衷走向反面了。
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