思想品德課教學(xué)反思
身為一名人民老師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編精心整理的思想品德課教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思想品德課教學(xué)反思1
其實(shí)很榮幸，從參加工作以來，關(guān)于自己本學(xué)科的活動就很多，給了自己一個成長和鍛煉的機(jī)會。對于活動，從來內(nèi)心就很平靜，秉著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，也許在準(zhǔn)備的過程中總是很匆忙也很勞累，但是經(jīng)歷過來，心里就坦然了。即使有很多時候也會有很多的遺憾，但是知道自己盡力了，這也給自己些許安慰。
每一次經(jīng)歷都是一種學(xué)習(xí)。通過這次比賽，給我耳目一新的有兩位教師，一位是局直的王老師，從她的身上，讓我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，這樣的教師一定會被學(xué)生所承認(rèn)，一定會受學(xué)生愛戴。即使是面對陌生的學(xué)生，但是新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，流暢的教學(xué)語言，親切自然的笑容，瞬間就能使所有人收到感染。我想這是像我們這樣的青年教師孜孜不倦所追求的。
時代呼喚創(chuàng)新教育，傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端。紅衛(wèi)的楊晶老師就能打破傳統(tǒng)的束縛，給教學(xué)帶來一種全新個感覺。首先，教學(xué)思路出新，沒有按部就班,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，做到了創(chuàng)新，從始至終的問題設(shè)置，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生不但時刻清楚自己的學(xué)習(xí)探究內(nèi)容，并且能夠從教師設(shè)置的活動中去感悟、去踐行。整個課堂氣氛輕松而充滿學(xué)習(xí)的樂趣。這讓我感到，作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“另辟蹊徑”、“獨(dú)出心裁”，調(diào)動學(xué)生的動手能力讓課堂教學(xué)活起來。。
有人說：“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。雖然自己在這次比賽中，留下了太多的遺憾，但是讓我懂得了因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾 ”就是這個道理。會認(rèn)真的回顧這兩天的所有經(jīng)歷，所有老師的精彩表現(xiàn)，讓我知道自己還需要付出更多的努力才能和大家齊頭并進(jìn)。“他山之石，可以攻玉”，我非常珍惜并利用這次機(jī)會觀摩其他教師的課，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時與自己的課進(jìn)行比較。通過這樣的反思分析，從其他老師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。
雖然這是一次內(nèi)心的歷練，對于我來說，更是在前進(jìn)道路上的一次轉(zhuǎn)折，讓我清醒的認(rèn)識到，榜樣的力量就在身邊，對自己要嚴(yán)格的要求，從日常的工作中做起，讓“沒有最好，只有更好的”的思想落實(shí)到行動中，讓自己重新去審視自己，讓自己走的更高、更遠(yuǎn)、更自信。
思想品德課教學(xué)反思2
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，政治課教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，與此同時還應(yīng)注意幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。而不管是學(xué)生能力的培養(yǎng)還是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的樹立都需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。因?yàn)橹挥羞@樣才能讓學(xué)生積極地把書本及生活中的各種知識吸收掌握并轉(zhuǎn)化為自己的素質(zhì)，從而從根本上達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。正因?yàn)槿绱耍以趯滩奶幚砩线m當(dāng)多安排了一些學(xué)生討論的成分，通過教學(xué)實(shí)踐，基本上能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)知識和能力的雙豐收。當(dāng)然，在取得成效的同時也暴露出不少問題，需要我們在今后的教學(xué)中注意改進(jìn)。現(xiàn)總結(jié)如下兩點(diǎn)：
首先，學(xué)生的積極性還不夠充分，還有待進(jìn)一步調(diào)動。由于各方面因素的影響，在平時的政治課教學(xué)過程中學(xué)生主動參與的比較少，學(xué)習(xí)過程被過分地簡化為“教師講——學(xué)生記”的模式，因而要想在某一堂課上就讓學(xué)生有一個質(zhì)的改變基本上是不可能的。這就要求我們政治教師反思一下：為什么政治課的氣氛總是活躍不起來；為什么學(xué)生對政治課學(xué)習(xí)的積極性總是不高；政治教師在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)作用有沒有充分發(fā)揮；如何有效地發(fā)揮教師在教學(xué)中引導(dǎo)作用？平時我們總是報(bào)怨學(xué)生對政治課不太重視、沒有興趣，以此作為上不好政治課的理由。但我以為政治課不好上的根本原因還在于我們教師。正因?yàn)槲覀兪谡n的方法、模式太過于單調(diào)和程式化，沒有真正地發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，所以學(xué)生才會覺得政治課太枯燥、太難學(xué)。因此我們要改變以往“想放卻又不敢放”的觀念，在充分鉆研教材內(nèi)容、找出教材和學(xué)生實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)的基礎(chǔ)上，大膽放手，讓學(xué)生全身心地投入到政治學(xué)習(xí)中，以此來大大地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
其次，學(xué)生的認(rèn)識和分析具有一定的片面性，有待于加以科學(xué)地引導(dǎo)。由于學(xué)生自身生活閱歷的局限，導(dǎo)致其在很多問題的認(rèn)識上都會有片面性。因此在教學(xué)中，我們在發(fā)動學(xué)生討論分析問題時還要適時地加以引導(dǎo)，使其對社會問題的認(rèn)識更加全面、合理和科學(xué)。當(dāng)然引導(dǎo)學(xué)生思考是一件非常困難的事，因?yàn)檫@不僅需要思維載體、還需要思維方向的一致性。而要讓學(xué)生的思維總體上趨向某一方向又很困難，因此我們政治教師大都困惑于如何去引導(dǎo)，有時甚至?xí)虿荒蜔┒屛覀兎艞壱龑?dǎo)直接說出答案。雖然這樣做表面上是把問題解決了，但這時解決問題的是教師而不是學(xué)生，所以，真正的教學(xué)目標(biāo)——學(xué)生的參與及學(xué)生能力的提高——并沒有實(shí)現(xiàn)。有位哲人說過：凡事貴在持之以恒。因此在政治課的教學(xué)中切忌半途而廢。只有我們注意了這點(diǎn)，設(shè)定目標(biāo)后堅(jiān)持引導(dǎo)，學(xué)生才會慢慢地學(xué)會思考、才會慢慢地與教師“心有靈犀一點(diǎn)通”，才會在以后的分析問題中注意全面分析、多角度分析、科學(xué)地分析。總之，在政治課的教學(xué)中，學(xué)生同樣是不可缺少的重要一環(huán)。如果我們忽視了學(xué)生的能動性，那么政治課堂就會一片死寂，人們對于政治課的誤解也會日益加深。所以我們政治教師應(yīng)該適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，積極實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“以人為本”的教學(xué)理念、發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，充分激發(fā)出學(xué)生的主觀能動性，本著教師自身成長和學(xué)生能力培養(yǎng)相結(jié)合的宗旨，讓政治課變成活潑、生動、互動又有深度的探討課。
思想品德課教學(xué)反思3
思想政治課是一門對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行心理品質(zhì)、公民道德教育和當(dāng)代國情教育的必修課。除去中考的因素，如何從自身學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，注重對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。我想這更是每位政治教師的神圣職責(zé)。在當(dāng)今新課程的感召下，怎樣讓學(xué)生、尤其是初中生每堂課都能真切的有所獲，這個問題常成為我在教學(xué)實(shí)踐中思考的問題。
最近《百家講壇》正在熱播復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授講解的《三字經(jīng)》。其開篇便是：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”告別了小學(xué)六年的孩子們由不同的母校進(jìn)入到新的集體，十二三歲的少男少女，懵懵懂懂、似是而非，身心發(fā)育、突變在即。這是一個特殊的群體、一個尷尬的年紀(jì)。不同的成長背景孕育了千百種不同的個性：有如脫韁之野馬、難以馴服；有如掌中之珠玉、敏感易碎……面對這樣的學(xué)生就決定了初中老師必須是一支特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍。不僅要有智取的本領(lǐng)、硬斗的勇氣，還要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和充沛的體力。本人是一名從事初中政治教學(xué)20年的一線老師，現(xiàn)將幾年來積累的幾點(diǎn)感想體會歸納如下，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，不足之處請多指正。
可喜的變化：
首先，回歸生活是近幾年來初中思品課教學(xué)最大的亮點(diǎn)。現(xiàn)在初一、初二思品課學(xué)習(xí)的有心理常識：如何融入新集體、如何克服自卑樹立自信、如何理解寬容和欣賞贊美他人等等。還學(xué)習(xí)法律常識：如何做個合格的公民、公民有哪些權(quán)利和義務(wù)、如何應(yīng)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益等等。——總體上看，教師不再過分注重知識的傳授，開始關(guān)注學(xué)生獲得知識與技能的過程、關(guān)注學(xué)生的態(tài)度情感價值觀的形成，教學(xué)及活動設(shè)計(jì)聯(lián)系生活、體現(xiàn)生活、回歸生活。學(xué)生對此也給以充分的肯定，體現(xiàn)在愛看政治書、愛上政治課了。
其次，平等和諧的師生關(guān)系正逐步形成。越來越多的初中生喜歡上政治課，喜歡思品課老師，把思品課老師當(dāng)心理咨詢師，遇到學(xué)習(xí)、生活中的煩惱和不順心事會主動找老師述說自己的疑問，尋求老師的幫助。如：兩位女生向杭州某公司郵購一套69元的衣服裝飾品，始終都沒受到。剛好學(xué)到法律常識中的維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，她們就來找我?guī)兔ΑＮ医趟齻兟?lián)系杭州的12315反映情況，才發(fā)現(xiàn)是上了虛假廣告公司的當(dāng)，終于把事情弄個水落石出，同時也增長了防范意識和維權(quán)意識，更重要的是使學(xué)生意識到學(xué)政治課是有用的！可以說在某種程度上中學(xué)思品課恰似一場春雨為孩子們的健康成長提供更多的養(yǎng)料。
再次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了可喜的轉(zhuǎn)變。教材內(nèi)容新穎、圖文并茂、學(xué)習(xí)探究的內(nèi)容貼近實(shí)際、符合孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)使得學(xué)生在老師的引導(dǎo)下能更積極參與設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動，如排演小品、進(jìn)行辯論賽等，在解決問題中學(xué)習(xí)，極大地提高了學(xué)習(xí)興趣，同時也培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力大大提高。膽子變大了、信心增強(qiáng)了、懂得了換位思考，初步樹立了參與意識、問題意識、團(tuán)隊(duì)意識和公民意識。
存在的問題：
首先，駕馭和處理教材對每一位政治老師提出了很高的要求。而這恰恰是上慣老課程的我們這些老教師所缺乏的。真善美始終是我們追求的理想境界，同樣政治課堂教學(xué)水平要提升也要從求真、求善、求美做起。
“求真”即鉆進(jìn)教材，跳出教材。“求真”要帶著學(xué)生鉆進(jìn)教材，學(xué)習(xí)“真知”。當(dāng)今的“思想政治”教材內(nèi)容，一般是從典型事例、生動故事、歷史事件、實(shí)物圖畫作為切入口，由具體到抽象來說明道理的。在教學(xué)中，教師就應(yīng)從社會真情實(shí)例入手，尤其注意列舉一些學(xué)生可以直接感受到的真實(shí)材料，包括國內(nèi)外重大時事、本地區(qū)和本校所發(fā)生的事件以及實(shí)物、圖片等材料，讓學(xué)生去理解、接受教材內(nèi)容。“求真”更重要的是跳出教材，在學(xué)習(xí)知識的過程中，要善于“挑剔”甚至“批判”一些“知識”。我們懂得，任何人都不能說窮盡了真理。“跳出教材”就是鼓勵學(xué)生不迷信教材、不迷信教師以及各種現(xiàn)成的答案，努力培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的品質(zhì)。
“求善”即貼近學(xué)生，走進(jìn)心靈。教育的秘訣，不只是傳授已有東西，更重要的是要喚醒潛伏于學(xué)生內(nèi)心深處的生命感和價值觀。“求善”要求學(xué)生運(yùn)用其真實(shí)的生活體驗(yàn)去感知和領(lǐng)悟所學(xué)知識中蘊(yùn)涵著的“善”，從而陶冶自己的情操，完善自己的人格，并進(jìn)一步認(rèn)識社會、了解人生。
“求美”即注重熏陶，展示魅力。對學(xué)生注重美的熏陶，展示美的魅力，這是塑造健康人格的重要內(nèi)容。“求美”是道德的要求，也是創(chuàng)造的動力。在思想政治課教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用各種教學(xué)手段或教學(xué)技巧，讓學(xué)生感受到思想政治課邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)的精巧、意蘊(yùn)的深邃、語意的誠摯、言辭的妙趣……所有這些，都會喚起學(xué)生的求美情趣、引發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對思想政治課傾心愛之。
其次，為人師者要有平等的愛心,在教學(xué)實(shí)踐中不斷完善師德。對成績好的學(xué)生、班干部和一般同學(xué)要一視同仁，在中小學(xué)階段由于教育改革配套措施還未落到實(shí)處，許多教師存在著會讀書就是好學(xué)生，不會讀書就是壞學(xué)生的錯誤觀念。因而出現(xiàn)這樣一種怪現(xiàn)象：一個學(xué)習(xí)好的學(xué)生和一個學(xué)習(xí)差的學(xué)生同時遲到，老師對其態(tài)度卻截然不同。對學(xué)習(xí)差的那個，老師厲聲質(zhì)問：“為什么遲到？”而對于學(xué)習(xí)好的那個，卻關(guān)切地摸摸其頭問：“是不是身體不舒服才遲到了？”反差如此之大，讓好學(xué)生時時如沐春風(fēng)，而禁不起任何批評和挫折；而所謂的壞學(xué)生卻易因此而破罐破摔，自暴自棄，更有甚者發(fā)展為怨恨老師，仇視比其好的任何人，以致引發(fā)過激行為。
這么可怕的后果不能不讓我們警醒。對于學(xué)習(xí)好的學(xué)生，老師委以重任，讓其在學(xué)科管理中鍛煉能力，但不能有任何特權(quán)，不應(yīng)該使其產(chǎn)生驕傲情緒。而對于所謂的“壞學(xué)生”，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，毫不吝惜地大加夸獎，甚至還可以根據(jù)他的特點(diǎn)，設(shè)立一些容易的題目讓他做答、給他一個表現(xiàn)的機(jī)會，讓他覺得“老師并沒有看不起我，我應(yīng)該爭氣，讓老師更喜歡我”。有的同學(xué)很聰明，可太好動，因而成績不怎么樣，不過由于表現(xiàn)能力強(qiáng)，可以讓他帶動全班同學(xué)開展搜集課堂小材料、舉辦主題辯論會或搞各種調(diào)查活動來豐富政治課的課堂教學(xué)，讓其找回自信，從而帶動其他方面的發(fā)展。恰恰是這樣的所謂壞學(xué)生，他們的自尊心格外脆弱，老師就更應(yīng)該注意課堂的藝術(shù)，調(diào)動全體同學(xué)的積極性，使思品課時時處在一種平等的氛圍中，讓每個學(xué)生都能真正學(xué)有所獲。
所謂“學(xué)高為師，身正為范”。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上精心施工的，思品老師更是如此。為人師者要有真心，老師對待學(xué)生、教育學(xué)生應(yīng)該是誠懇的，要堅(jiān)持以“誠”為本的工作原則。所謂“以心去發(fā)現(xiàn)心，以火去點(diǎn)燃火。”諷刺、漫罵對于教育學(xué)生是無濟(jì)于事、甚至是適得其反的。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個政治教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽！
總而言之，成功的教學(xué)應(yīng)該是有特色的教學(xué)，也是一個教師成熟的標(biāo)志，教學(xué)特色的形成過程是一個教師不斷自我辨證否定的過程。讓我們牢記——“真”是思想政治課的基石，“善”是思想政治課的靈魂，“美”是思想政治課教學(xué)藝術(shù)的最高境界，在思想政治課的教學(xué)中努力引導(dǎo)學(xué)生敢于以純潔的心靈、理性的判斷，去鞭笞假、惡、丑，不斷追求真、善、美。學(xué)生只有具備了扎實(shí)的科學(xué)知識，健康向上的思想情操，明是非、辨美丑的能力，才能真正熱愛生活，向往未來，銳意進(jìn)取，學(xué)有所成，將來奉獻(xiàn)社會。
思想品德課教學(xué)反思4
我從事初中思品課教學(xué)工作接近十年。回顧教學(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂。現(xiàn)結(jié)合自己工作實(shí)際進(jìn)行反思，回味成功與不足。
一、依據(jù)教材，傳授知識
在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計(jì)問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，有重點(diǎn)的解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。我做到：
1、深刻把握教材，依據(jù)課本設(shè)計(jì)問題;
2、密切聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真分析解決。教師既聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力;
3、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
二、理解掌握，及時復(fù)習(xí)訓(xùn)練。
教師將課本讀薄，深刻把握課本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予課本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，我做到了：
1、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解課本;
2、不失時機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會課本，讀懂課本;
3、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、理解，將課本納入心中;
4、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨(dú)立完成。
教師千差萬別，學(xué)生參差不齊。在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題：
第一、學(xué)習(xí)“自主、互動”六步教學(xué)法，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用先進(jìn)的教學(xué)手段武裝自己，更新教育教學(xué)觀念，跟上新課改的發(fā)展要求，以先進(jìn)的理念引領(lǐng)自我、完善自我、發(fā)展自我。教學(xué)要因教師的個性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律;
第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展，對每個學(xué)生進(jìn)行自信教育、感恩教育;相信每個學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品課;鼓勵每個差生認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。
第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實(shí)現(xiàn)好的教學(xué)效果。
第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實(shí)、高效。做到知識、能力的全面提高;及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實(shí)做細(xì)復(fù)習(xí)工作，建立學(xué)習(xí)備忘錄，全程監(jiān)控，努力不讓一個學(xué)生掉隊(duì)!
第五、堅(jiān)持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它學(xué)科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!
總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們教師都要抓住時機(jī)，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想品德課教學(xué)反思5
建筑是造型美，舞蹈是形體美，音樂是旋律美，它們都屬于藝術(shù)的美。思想品德課教學(xué)也需要藝術(shù)的再創(chuàng)造，那將是一種和諧的、悠揚(yáng)的、令人陶醉的自然美。
一、創(chuàng)造教學(xué)情境的美
情境具有趣味性和美感性，能使學(xué)生感到新奇和興奮，因而能激起學(xué)生探討的熱情和求知的欲望。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，可以創(chuàng)造故事情境、漫畫情景、論辯情境、成語情境、影像情境、名片名段欣賞等，每個好的教學(xué)情境都會引起學(xué)生的愉悅甚至激動，在教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，都會形成一個教學(xué)高潮、一個閃光點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)好的情境，不但使學(xué)生獲得知識，受到教育，提高能力，還得到美的享受和熏陶。
比如在講《豐富多樣的情緒》時，教師可以播放我國著名運(yùn)動員劉翔在奧運(yùn)會上奪金的精彩瞬間。當(dāng)五星紅旗升起時，那是全球華人最為喜悅、激動和驕傲的時刻。這個情境的創(chuàng)設(shè)，必然緊緊抓住全體同學(xué)的心，調(diào)動起他們的情緒，使他們受到感染、感受情境的美。
二、創(chuàng)造教學(xué)過程的美
教學(xué)過程，是整個課堂教學(xué)的主體，教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，都將在這里由師生共同探討、解決。教學(xué)過程的美，在于教師創(chuàng)造性地把教學(xué)過程整體化，使教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)緊緊相扣、相得益彰。
比如對于《豐富多樣的情緒》這節(jié)課，教師可以適時地把其教學(xué)過程設(shè)計(jì)成一部話劇的形式：如序曲——第一幕：我是智多星（可以分組找關(guān)于情緒的詞語）——第二幕：考試三部曲（小品表演考試前、中、后）——第三幕：情緒寄語（體現(xiàn)師生互動、生生互動）——尾聲。這種課堂結(jié)構(gòu)形式，既有整體感，又環(huán)環(huán)相扣，同時還讓學(xué)生體會到藝術(shù)的美。
三、創(chuàng)造教學(xué)語言的美
美的語言像甘泉，透人心扉；美的語言像雨露，怡人心房；美的語言像陽光，暖人心田。
教學(xué)語言不同于普通語言，教學(xué)語言必須富于變化，語速要有快慢緩急，語音要有輕重強(qiáng)弱，語氣要剛?cè)嵋謸P(yáng)，語句要斷連疏密，語調(diào)要有高低曲折。教學(xué)語言要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，適時適度。有時可以運(yùn)用幽默策略，使語言趣味化；有時可以運(yùn)用壓韻策略，使語言韻律化；有時可以運(yùn)用引用策略，使語言多彩化等等。總之，創(chuàng)造好的課堂教學(xué)語言，可以使課堂產(chǎn)生和諧與優(yōu)美，也能讓教師和同學(xué)富有激情和活力。
四、創(chuàng)造多媒體輔助手段的美
在新課改理念下，課堂教學(xué)中使用現(xiàn)代教學(xué)媒體，已成為大勢所趨。實(shí)踐證明，多媒體課件的使用，在課堂教學(xué)中確實(shí)發(fā)揮了其增大課堂容量，提高學(xué)生興趣的作用。
然而，要切實(shí)發(fā)揮多媒體課件的有效作用，就需要教師付出創(chuàng)設(shè)性的工作，創(chuàng)造出多媒體課件輔助手段的美。
第一、加強(qiáng)多媒體輔助手段的優(yōu)化。“新生事物是不可戰(zhàn)勝的”，多媒體課件的使用將極大地推動新一輪的課改。然而在教學(xué)過程中，教師要善于把各種多媒體輔助手段最優(yōu)化，無論是色彩搭配、聲像的變化、每一個文件的選用等，都要經(jīng)過細(xì)心的斟酌。多媒體課件要適時地、適機(jī)地加以應(yīng)用，達(dá)到教學(xué)過程組合的最優(yōu)化，從而圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。
第二、加強(qiáng)多媒體輔助手段的啟發(fā)性。好的多媒體課件具有“光”“色”“聲”“像”的獨(dú)特優(yōu)勢，它能幫助師生創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)思維、啟迪思想、碰撞火花、加強(qiáng)理解，最終頓悟，從而最大限度地發(fā)揮運(yùn)用多媒體帶來的其他教學(xué)手段所不能達(dá)到的教學(xué)效果。
例如，在講《人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題》時，可以給學(xué)生播放《一個真實(shí)的故事》這首MTV或者動畫《小企鵝南行記》等，聲、像、光、色都應(yīng)有盡有，既有美的享受，又可以促使學(xué)生去努力地思索和感受，從而給他們很大的啟迪。
第二、加強(qiáng)多媒體輔助手段的指導(dǎo)性。思想品德課堂上使用多媒體輔助教學(xué)形成的氛圍和效果往往千變?nèi)f化、色彩斑斕，因此教師所制作使用的多媒體課件要經(jīng)過精心的制作和篩選，圍繞主題、把握方向。
例如，講關(guān)于改革開放的問題，可以播放《春天的故事》引題，講《一國兩制，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一》時可以使用《愛我中華》、《七子之歌》等音像。這些音像資源的使用，既可以讓學(xué)生感到優(yōu)美、親切，又具有現(xiàn)實(shí)性、方向性和指導(dǎo)性，從而達(dá)到深化主題，提高學(xué)生積極性的作用。
思想品德課教學(xué)反思6
一、政治老師要具備新穎的觀念
在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對的權(quán)威，錯的都是對的；學(xué)生是處于被動地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡單的授受關(guān)系，沒有情感的交流。 時代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會因?yàn)槭艿嚼蠋熎降取⒚裰鲗Υ玫嚼蠋熜湃魏妥鹬囟軜芬馔溥M(jìn)行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。
二、政治老師要具備教學(xué)的藝術(shù)
思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。
那么，怎樣才能上好一堂政治課呢？
首先，要理清思路。在備課中必須吃透教材，教學(xué)中脫離教材，頭腦清晰，條理清楚，注重邏輯，防止陷入到不能自圓其說的雜亂無章的窘境之中。其次，要明確目標(biāo)。要將知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)貫穿在整個教學(xué)的始末，讓學(xué)生知道“是什么”“為什么”“怎么樣”、“記什么”“做什么”“懂什么”，防止出現(xiàn)教學(xué)完后學(xué)生還在“霧里看花”的`敗筆。再次，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲；根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，采取不同的導(dǎo)入方法，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新發(fā)現(xiàn)、新感覺。在教學(xué)過程中，隨時注意學(xué)生的反映和情緒，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺上“云云”而學(xué)生在臺下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明。“主”就是重難點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講；“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯誤做法。
思想品德課教學(xué)反思7
我從事了多年的初中思想品德教學(xué)工作，我一直在思考：學(xué)生在不同的情況下，一般會處于什么樣的心理狀態(tài)之中；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時，針對不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實(shí)效。同時自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會給學(xué)生帶來什么樣的影響。
通過不斷的教學(xué)反思 ，我認(rèn)為面對現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對象是全體學(xué)生。
我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會被學(xué)生所承認(rèn)，一定會受學(xué)生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。
美國學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長= 經(jīng)驗(yàn)+ 反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么即使具有20 年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20 次重復(fù)。因此，作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過自己對教育教學(xué)活動的自我覺察，來達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教的這些年中，本人就一直在進(jìn)行教學(xué)反思，以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。
有人說：“ 課堂教學(xué)是—— 一門遺憾的藝術(shù)” ，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中，我們“ 不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾 ” 就是這個道理。平時在教案書寫中，除了符合學(xué)校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開出教與學(xué)的“ 病歷” ，并且對這些“ 病理” 進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“ 病理” 的對策。“ 他山之石，可以攻玉” ，()平時我還非常珍惜并利用外出交流學(xué)習(xí)等渠道觀摩其他教師的課，并爭取與他們進(jìn)行對話交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時與自己的課進(jìn)行比較。通過這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。
時代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的思想品德課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學(xué)生思考少；師生一問一答多，學(xué)生探討研究少；教師啟動問題多，學(xué)生啟動問題少；強(qiáng)求一致多，發(fā)展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的個性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“ 另辟蹊徑” 、“ 獨(dú)出心裁” ，讓課堂教學(xué)活起來。我認(rèn)為，反思就是創(chuàng)新的開始，就是對教育認(rèn)識的進(jìn)步與升華。
堅(jiān)持不懈的教學(xué)反思對于一個教師的成長真的很重要；我想，只有堅(jiān)持不懈坐下來寫反思的老師，才是真正在教育教學(xué)中有所收獲的人。
思想品德課教學(xué)反思8
導(dǎo)入新課，應(yīng)該簡潔明快，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生想要繼續(xù)學(xué)下去的欲望。因此，這就要求教師在運(yùn)用課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，必須充分考慮它的創(chuàng)造性、藝術(shù)性、前瞻性、趣味性，使導(dǎo)入新穎、別致、巧妙......
現(xiàn)列舉幾種常用的導(dǎo)入方式加以說明：
1、問題導(dǎo)入法
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)問。如教學(xué)《世界文化之旅》，可設(shè)問：你對世界各國各民族文化了解多少？較為熟悉的有多少？如果讓你進(jìn)行一次世界文化之旅，會有幾種方式？然后讓學(xué)生思考回答，達(dá)到揭示課題、導(dǎo)入新課的目的。
2、情景渲染法
根據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容，通過播放錄音、影像、圖片等手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。如教學(xué)《對外開放的基本國策》，可利用我國改革開放前后的影像、圖片的展示、對比，能夠很形象地突出對外開放基本國策的正確性，使學(xué)生倍受感染、深受啟發(fā)。
3、設(shè)置懸念法
教師先把教學(xué)內(nèi)容中涉及矛盾、沖突性的問題或事例揭示出來，設(shè)置懸念。如教學(xué)《我知我?guī)煟覑畚規(guī)煛贰．?dāng)下，全國很多地方相繼發(fā)生了老師體罰學(xué)生、侮辱學(xué)生，甚至把學(xué)生打成重傷的事件，同時也相繼發(fā)生了學(xué)生上課起哄、侮辱老師，甚至也有找校外人員把教師打成重傷的事例。師不愛生，生不
尊師已成為當(dāng)下師生關(guān)系緊張的重要反映之一，導(dǎo)致影響教育教學(xué)質(zhì)量、敗壞學(xué)習(xí)風(fēng)氣。請同學(xué)們想一想，有什么辦法解決這種狀況，讓學(xué)生帶著這樣的懸念和問題去學(xué)習(xí)新課，可以產(chǎn)生探究問題的興趣、達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。
當(dāng)然，還有許多方式、方法可以達(dá)到藝術(shù)的導(dǎo)入新課的效果。只要我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，用心思考、精心設(shè)計(jì)，一定會起到非凡的成效。
思想品德課教學(xué)反思9
七年級思想品德新教材以生動活潑的表達(dá)形式，很好地體現(xiàn)了新課程改革的理念與要求。突出了新課程的“人文性”、“綜合性”和“實(shí)踐性”。要求教師能夠順應(yīng)新課標(biāo)、新課程改革的需要，使用新的教學(xué)方法和教學(xué)形式，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行“新的”教學(xué)。
一、 要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性
初中思想品德課從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)生成長過程中遇到的思想品德問題編寫教材，在教學(xué)實(shí)踐中，就要采用形式多樣的教學(xué)形式讓學(xué)生大膽參與到教學(xué)活動中來，成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性。例如，在課堂上可給予學(xué)生大量的時間和空間讓他們圍繞所學(xué)的內(nèi)容自由發(fā)揮，采用探究式、體驗(yàn)式、合作式等方式，讓學(xué)生在活動中鍛煉他們的語言表達(dá)能力，在表達(dá)中增強(qiáng)對知識的理解和把握，促使自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)的要求。
二、聯(lián)系實(shí)際，讓課堂的學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活實(shí)際
初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過渡，他們的生活逐步擴(kuò)展，對自身、他人、社會、國家及其相互關(guān)系等有了初步的了解和認(rèn)識，因而，在教學(xué)中應(yīng)以他們逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，而不能脫離他們的生活基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與其生活實(shí)際相符合，并在此基礎(chǔ)上再適當(dāng)引導(dǎo)，就很容易使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)，這樣不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更能促使學(xué)生去探索和創(chuàng)新。
三、要善用教材
教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上就要注重用教材的故事去啟迪學(xué)生，同時教師還應(yīng)用學(xué)生同齡人和其他典型的例子、故事去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生正確認(rèn)識自我、發(fā)展自我，學(xué)有所思，學(xué)有所得。
在授課時對教材內(nèi)容的提問，教師要在課前安排得當(dāng)，在課上給學(xué)生明確的分工，以便學(xué)生有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，并且要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，以便他們能準(zhǔn)確地掌握，成功地達(dá)到教學(xué)目。
思想品德課教學(xué)反思10
積累是思想品德課學(xué)習(xí)的重要手段，只有平時注重“量”的積累，才會有學(xué)習(xí)成績“質(zhì)”的提高，在思想品德的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該注重“四個積累”。
一、用筆記積累知識要點(diǎn)、學(xué)習(xí)心得
同學(xué)們在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)善于記筆記。記筆記時注意兩點(diǎn)：一是記錄知識要點(diǎn)，整理重難點(diǎn)；二是簡明扼要、詳略得當(dāng)、有的放矢、務(wù)求實(shí)用，尤其是要記下老師提醒的應(yīng)注意問題和容易出錯的地方，以及一些重要的補(bǔ)充。
另外，我們還可以隨時在筆記本上把自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、體會記錄下來，這有助于我們分析、改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的科學(xué)性。
二、用卡片積累重大時事、社會熱點(diǎn)
思想品德學(xué)科要求我們關(guān)心“家事、國事、天下事”。但是重大時事、社會熱點(diǎn)繁多且錯綜復(fù)雜，只有注重平時積累，復(fù)習(xí)時才能得心應(yīng)手。為此，我們不妨按時間順序或按一定標(biāo)準(zhǔn)分類，用卡片將一些與教材知識有關(guān)的重大時事、社會熱點(diǎn)記錄下來，以備隨時查找使用；也可以發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，分小組、分版塊整理，然后大家共享。
三、用試卷積累解題思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
我們平時在做試卷時，要嚴(yán)格按照考試要求去做，這樣就能養(yǎng)成良好的考試習(xí)慣。考試過后，要及時對試卷進(jìn)行總結(jié)。首先，進(jìn)行全面的分析，了解自己的不足之處，查找失分原因，反思自己在考前準(zhǔn)備、身心調(diào)整、考試技巧等方面是否存在問題；其次，認(rèn)真聽老師的講評，重點(diǎn)把握每道題的解題思路、方法和規(guī)律；最后，及時更正試卷中的錯誤，并整理成錯題集，以便日后進(jìn)行針對性復(fù)習(xí)。
四、用文章積累探究成果、成功經(jīng)驗(yàn)
思想品德課注重對學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，因此，我們不妨把自己對教材知識、實(shí)際問題的理解或感悟用文字表達(dá)出來。這樣既可以全面提升自己的理論素養(yǎng)，也可以培養(yǎng)自己搜集、分析和運(yùn)用資料的能力以及寫作能力。另外我們還可以搜集一些有哲理的短文，并運(yùn)用所學(xué)知識，結(jié)合自己的感受寫寫點(diǎn)評。寫作時，我們應(yīng)該堅(jiān)持“精”的原則，寧缺毋濫
思想品德課教學(xué)反思11
自從新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“提倡自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式后，現(xiàn)在幾乎所有的初一思品課，基本上都實(shí)施了小組合作學(xué)習(xí)，采用小組討論式教學(xué)。它不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，大大提高了課堂效率，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生間和師生間良好的人際合作關(guān)系，有利于學(xué)生良好的心理品質(zhì)培養(yǎng)。但筆者發(fā)現(xiàn)目前的小組合作討論教學(xué)存在一些誤區(qū)，影響著主體性合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一、小組合作教學(xué)存在的問題
（一）分組簡單機(jī)械
小組合作教學(xué)是以小組為單位，學(xué)生在討論中交流思想，互補(bǔ)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)活動。在目前初一思品課教學(xué)中，最常見的小組是按座位前后自然分成四人小組，座位的編排往往又是按學(xué)生的高矮次序和男女生搭配而成的。這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)。
（二）討論流于形式。
討論流于形式是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)重的問題。表現(xiàn)在：
1、討論變成“閑聊”。當(dāng)教師提出一個問題后，5—6個學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問題無關(guān)。筆者多次在多堂公開課中注意到，很多小組討論時間變成了純粹的“閑聊”時間。
2、討論過于頻繁。現(xiàn)在有些公開課討論次數(shù)頻繁，失去起小組討論應(yīng)有的功能。如某老師在上初一思品課《學(xué)會調(diào)控情緒》這一教學(xué)內(nèi)容時，整堂課從中國女排在第26屆奧運(yùn)會的心情變化問題討論開始組織教學(xué)導(dǎo)入新課，到控制情緒的方法的問題討論總結(jié)新課，總共運(yùn)用了6次小組討論法，學(xué)生參與的興趣在不斷降低，效果大打折扣。
3、問題設(shè)計(jì)過濫。有的問題含有深入探索的內(nèi)容少；有的問題設(shè)置還缺乏主客觀條件；有的問題討論不是在學(xué)生產(chǎn)生困惑的最佳時機(jī)進(jìn)行，并充塞整堂課教學(xué)，課堂討論熱熱鬧鬧擺擺樣子走過場，使思品課教學(xué)失去了人文教育的實(shí)效性。小組合作教學(xué)不是簡單地把學(xué)生分成幾個小組加以討論，不能把合作討論停留在表面形式上，在具體的教學(xué)過程中還要關(guān)注很多深層次的問題。
（三）匯報(bào)停留表面。
匯報(bào)是展現(xiàn)一個小組合作成果的重要載體，是集體智慧的結(jié)晶。但在實(shí)際匯報(bào)中存在兩個問題。
1、師生淡化合作成果。討論了幾分鐘后，教師一聲令下，議論聲嘎然而止。教師要求學(xué)生匯報(bào)發(fā)言時，也只是有幾個學(xué)業(yè)成績較好的學(xué)生來匯報(bào)了事。教師往往問的是“哪個同學(xué)愿意來說一說”，而不是“哪個小組愿意來說一說”，學(xué)生一張口也是“我認(rèn)為怎么樣”、“我覺得如何如何”，而不是“我們小組怎么樣”，這種發(fā)言折射出來的是個人智慧，而不是集體智慧，有悖合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2、教師缺乏理性點(diǎn)撥。教師在聽了小組匯報(bào)后，常以“很好”或“請另外小組匯報(bào)”等無意義性語言。匯報(bào)成果，應(yīng)促進(jìn)學(xué)生之間思想的碰撞，從而把問題往寬度深度方向發(fā)展。如某老師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生討論“情緒對生活影響”的實(shí)例，小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。
（四）學(xué)生參與不均
筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，小組合作學(xué)習(xí)確實(shí)增加了學(xué)生參與的機(jī)會，但是好學(xué)生參與的機(jī)會更多，往往扮演了一種幫助的角色，困難學(xué)生成了聽眾，往往越過了獨(dú)立思考的機(jī)會而直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在傳統(tǒng)教學(xué)中的獲益還少。調(diào)查問卷中有84％的教師認(rèn)為存在這樣的問題。說明這個問題是比較普遍和嚴(yán)重的。凡是聽過公開課的老師多少都會有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機(jī)會多，代表小組匯報(bào)的現(xiàn)象多。教師對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。教師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的學(xué)習(xí)情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因；另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責(zé)任感等。
（五）教師缺少引導(dǎo)
學(xué)生參與是小組合作討論式課堂教學(xué)的關(guān)鍵和主體。筆者發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生認(rèn)知水平不同的班級、不同的個體都有存在著很大的差異，教師在備課時不可能全面預(yù)見許多不可預(yù)測的人為因素，加上教師的上課應(yīng)變能力、個人素質(zhì)也各有差異，使某些教師采用小組討論的課堂教學(xué)時缺少認(rèn)知引導(dǎo)和激勵，出現(xiàn)了失控的情況。如有位教師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》時，組織學(xué)生小組討論控制情緒的方法，有小組提出離家出走，讓父母、老師擔(dān)心害怕的發(fā)泄方法，教師只簡單作出這種方法是錯誤的評價，而沒有及時抓住學(xué)生的思維閃光點(diǎn)，進(jìn)行正向引導(dǎo)，合理調(diào)控，使“一石激起千層浪”。
思想品德課教學(xué)反思12
學(xué)習(xí)結(jié)束，自己的教學(xué)任務(wù)也完成了。在工作，也讓自己有了許多體會和感受。
1、創(chuàng)造良好環(huán)境，開展適應(yīng)性教育
七年級是剛進(jìn)入中學(xué)的學(xué)生，即由一名小學(xué)生成為一名中學(xué)生角色轉(zhuǎn)變，固然在適應(yīng)和學(xué)習(xí)上產(chǎn)生一系列問題，對此，作為品德課的老師，我們更加應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理品質(zhì)、健康人格和高尚道德情操的教育和引導(dǎo)。這種新生教育不是單純地解決適應(yīng)和不適應(yīng)的問題，而是為了使初中生的學(xué)習(xí)更加主動，生活更加活潑、健康。更為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，更為貼近學(xué)生的實(shí)際生活。
2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)動力
“興趣是最好的老師”學(xué)生對這門功課感興趣，他自然就會去學(xué)，去研究。對于學(xué)生興趣的培養(yǎng)絕對是不容忽視的。那么，如何才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？
第一，把握好七年級學(xué)生的心理特點(diǎn)：剛剛從小學(xué)步入初中的學(xué)生，一時難以走出小學(xué)生的那份活潑、積極、主動的情緒，上課時很容易調(diào)動他們參與的熱情；他們有個性，也想張揚(yáng)自己的個性，他們對于身邊的人或事似懂非懂，因此，他們對新知識有著強(qiáng)烈的欲望；最為重要的是他們開始步入青春期，隨著“成人”意識的增加，正確的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)就顯得尤為重要。
第二，在教學(xué)方法和教學(xué)形式上要多下功夫：
注意啟發(fā)性設(shè)問。問題的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的生活，結(jié)合自身實(shí)際和教材本身，學(xué)生很感興趣，想想也都能答，也愿意答，這樣學(xué)生的積極性就能得以充分調(diào)動。
開展一些學(xué)生感興趣的活動。學(xué)生通過這種形式，既能充分展示自己的表演才能，又能從小品中很容易悟出其中的道理。
第三，注意理論聯(lián)系實(shí)際。我每天注意看新聞和報(bào)紙，只要是能為教學(xué)所用的我都會進(jìn)行收集。然后,在教學(xué)中適當(dāng)加以應(yīng)用。
3、營造自主學(xué)習(xí)精神，提高課堂教學(xué)效果
在課堂上，努力保持與學(xué)生的民主和平等關(guān)系，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，做到教師將不多，學(xué)生獨(dú)立思考和提問時間多的教學(xué)方式，從而提高教學(xué)效果，讓教師有更多時間關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，體現(xiàn)了教學(xué)的靈活性和關(guān)注個體的獨(dú)特性。
總之，我認(rèn)為思想品德教師要樹立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，愛護(hù)每個學(xué)生，積極為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
思想品德課教學(xué)反思13
周三晚上的政、史、地、生四科的專項(xiàng)交流會中，在相互的交流中我有了新的認(rèn)識，首先是探究的運(yùn)用上，我認(rèn)為課上應(yīng)該用，但各科有各科的特點(diǎn)，思想品德課的探究有相當(dāng)長的閱讀材料，并且探究任務(wù)有很多形式的問答題，并有多少填空形式的空格，如果寫上答案要用相當(dāng)長的時間，我認(rèn)為課下還需要預(yù)習(xí)，否則課上無法很好地完成教學(xué)任務(wù)，但在當(dāng)堂清的形勢下，只能是課前、課空、或周末提前預(yù)習(xí)、交流。
探究作業(yè)根據(jù)情況可選擇其中的某些來做，其余課下完成，跟上檢查。課上還得注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，交流合作與展示，讓學(xué)生充分地理解和認(rèn)識問題并檢測運(yùn)用。采用多種形式提高學(xué)生的自主與合作學(xué)習(xí)能力。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)關(guān)鍵是正確引導(dǎo)，適合學(xué)生實(shí)際的、具有創(chuàng)新性的課堂、能提高學(xué)生各方面能力的課堂、充滿生機(jī)和活力的課堂才有利于學(xué)生成績的提高。
思想品德課教學(xué)反思14
在“裝扮我們美麗的教室”這活動中，我注意觀察孩子們的勞動表現(xiàn)，及時加以表揚(yáng)和鼓勵，特別是那些平時不喜歡參與勞動的學(xué)生，只要他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我就及時地肯定和鼓勵。在這個活動中，我還注意了學(xué)生團(tuán)結(jié)精神的培養(yǎng)，合作精神的發(fā)揮；并鼓勵孩子們盡自己最大的努力發(fā)揮自己的聰明才智，出主意，想辦法，把教室打扮得漂漂亮亮，收拾得清潔整齊，讓他們真正感覺到集體的事大家做，而且都愿做、想做！促使他們在集體活動中進(jìn)步成長。我隨時注意在活動中教育孩子，用事實(shí)說話，讓孩子真正地在活動中學(xué)到東西，在活動中改正缺點(diǎn)，在活動中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，在活動中互相學(xué)習(xí)，真正地做到在活動中成長。
思想品德課教學(xué)反思15
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出思想品德課具有“實(shí)踐性”特點(diǎn)：“注重與學(xué)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。”思想品德課不像語文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科那樣通過做練習(xí)、考試檢驗(yàn)來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，而是看他通過學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后，在實(shí)踐中面對真實(shí)的境遇和沖突做出的自主選擇和自覺行為來體現(xiàn)價值。
實(shí)踐證明：優(yōu)質(zhì)的思想品德課，“得利于課前實(shí)踐活動，得法與課內(nèi)實(shí)踐活動，得益于課后實(shí)踐活動”。
一、課前實(shí)踐活動
寓事于理是思想品德課的特點(diǎn)。但是課堂上的東西遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，他們不易接受，很難達(dá)到理想的教育效果。因此課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)活動內(nèi)容，通過組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、查閱資料等系列實(shí)踐活動，使學(xué)生在實(shí)踐中感悟道理，積累感性認(rèn)識，增加體驗(yàn)，無意識中受到了與教材相對應(yīng)的主體教育，為課堂上理論的理解做好了鋪墊。
例如：在學(xué)習(xí)《面對發(fā)展變化的社會生活》一課，我考慮到學(xué)生的生活中沒有貧窮的影子，很難理解當(dāng)今社會的巨大變化。于是在課前給學(xué)生留下了一項(xiàng)特殊的作業(yè)：調(diào)查身邊的鄰居從衣、實(shí)、住、行四個方面發(fā)生的巨大變化。通過調(diào)查，學(xué)生在無意識中受到了“生活變化之大”的主題教育。由于學(xué)生課前參與了實(shí)踐活動，有了感性體驗(yàn)，學(xué)生對于知識點(diǎn)的理解，水到渠成。
二、課內(nèi)實(shí)踐活動
課內(nèi)實(shí)踐活動即課堂上的創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)教材內(nèi)容，運(yùn)用不同的形式，在表演、游戲、辯論、演講、體驗(yàn)等活動中內(nèi)化知識。
例如：在學(xué)習(xí)《關(guān)愛大自然從我做起》一課時，課堂上我讓學(xué)生進(jìn)行了一次體驗(yàn)：帶領(lǐng)學(xué)生來到校園，觀察學(xué)生的“杰作”：校園里隨手丟棄的垃圾；校園里被折斷的花木、踐踏的草地；校園里被亂刻亂畫的墻壁。學(xué)生看到這些，低下了慚愧的頭。緊接著進(jìn)行關(guān)愛自然從我做起的有關(guān)知識的理解。在老師的啟發(fā)下，學(xué)生既完善了知識結(jié)構(gòu)，由促進(jìn)了正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成
三、課后實(shí)踐活動
課后實(shí)踐活動是課內(nèi)實(shí)踐活動的延伸。教師在教學(xué)中要重視課程結(jié)構(gòu)、教材體系的調(diào)整，利用課余時間，走出教室、走向社會，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開展調(diào)查活動、采訪活動、上網(wǎng)查找資料，把課堂延伸到課外，將抽象的書本知識與社會活動相結(jié)合，加深了對知識的理解，同時提高了運(yùn)用知識分析問題和解決問題的能力。
例一：在學(xué)習(xí)《養(yǎng)成親社會行為》一課時，我讓學(xué)生走進(jìn)村莊，尋找需要幫助的人，考慮需要什么樣的幫助，然后盡自己的所能為他人提供適當(dāng)?shù)膸椭?/p>
例二：在學(xué)習(xí)《人和大自然地不和諧之音》時，我讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境狀況，針對存在的環(huán)境問題，寫出自己的建議。
課后的實(shí)踐活動，促進(jìn)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣的形成，鞏固和升華了課堂上的知識。學(xué)校、家庭、社會三位一體，發(fā)揮整體教育功能，促進(jìn)了知行的和諧發(fā)展。
思想品德課教學(xué)要求“德”與“行”統(tǒng)一、“知”與“行”統(tǒng)一，理論和實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)由知向行的轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化必須有一個載體，這個載體就是實(shí)踐。教材、教室、學(xué)校并不是知識的唯一源泉，社會、豐富多彩的世界都是很好的教學(xué)資源。只有親身經(jīng)歷和真實(shí)感受的體驗(yàn)，才會有心靈的觸動。帶學(xué)生到實(shí)踐中去感悟、去體驗(yàn)，比老師在課堂上洋洋灑灑的說教、父母在家中強(qiáng)調(diào)要實(shí)在、動人的多，也有效的多。
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