《品德與社會》教學反思（通用21篇）
身為一位優秀的老師，我們要有很強的課堂教學能力，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，那么你有了解過教學反思嗎？以下是小編為大家收集的《品德與社會》教學反思，歡迎大家分享。
《品德與社會》教學反思 篇1
《品德與社會》的教科書內容的設計不局限于課堂內的教學活動，而是體現課前、課中、課后，校內外連續、完整的活動過程。研討問題的提出，不追求固定的、統一的結論，而是為學生留有更多的選擇和創造空間。教學內容的選取，在完整、準確體現課程標準要求的前提下，適當拓展，以使學生在某一主題學習中，能多角度地獲得更深刻的生活和情感體驗，或者在現有生活范圍內，能有一個更開闊的視野。所以在“聯合國”一課教學中，我根據學生的實際情況，靈活處理教材，聯系學生已有經驗和學習經歷，充分發揮學生的積極性，引導學生深入探究問題，廣泛整理各方面的資源，合理運用在教學活動中，重視將教學延伸到課堂之外的學生生活中，學生對聯合國這個國際組織產生深刻的印象，對中國的維和部隊取得了成就有了更深的認識，對和平與安全產生強烈的念想。以下幾點是教學本課的反思：
一、讓《品德與生活》與社會生活聯系起來
在德育課程形態回歸生活，促進學生道德主體性的發展是小學德育課程改革與創新的一個具體體現。所以，在教學中要與生活實踐相結合顯得尤為重要，以兒童原有生活經驗為生長點，以實踐活動為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學生，面向學生的終生發展。在課前我讓學生通過搜查有關戰爭和聯合國的資料，在課堂上我讓學生談談社會上不安全的現象，也讓學生寫寫今后面對不安全的現象怎么辦，這樣吧課文與社會生活上聯系起來，讓學生明白《品德與生活》與社會生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學到的知識也運用到生活當中。
二、潛序漸進，清晰、完整的教學思路
本課教學主題是關于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學生對和平與安全產生強烈的念想，我從戰爭的話題入手，談談戰爭對人類帶來的災難，無形中讓學生在情感上產生對戰爭的痛恨，對和平的向往。接著從聯合國說起，讓學生通過搜索有關聯合國的資料，體會聯合國組織的`規模之大，跨越國家之多，跨越地域之廣，影響力之遠；了解聯合國的宗旨和原則是維護世界和平與安全；讓學生了解《聯合國憲，章》的內容，明確聯合國的權力和義務。再談談聯合國的維和部隊莊嚴肅穆和發揮的作用，在此之上了解中國參加國際維和部隊的杰出成就，讓學生對維和部隊有了更深的認識，對維和部隊的光榮使命和至上榮譽產生敬畏之情。最后，談談身邊不安全的現象，明確雖然生活在沒有戰爭的社會但也受到不安全的威脅，如食品衛生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學生產生消除安全隱患的意識，從自己做起從身邊的小事做起，給學生思想行為上得熏陶。整個教學環節潛序漸進，層層遞進，突破教學重點難點，突顯教學主題達到教學目的。
三、利用多媒體資源，提高學生的學習興趣。
基于六年級的學生對于社會生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個學期已經學習了聯合國的相關內容，但是經歷了一個寒假，很多已經淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學生很難集中注意力。所以，在課前我讓學生們搜查有關聯合國、維和部隊的資料，在課堂上播放有關維和部隊的視頻，讓學生充分了解聯合國，了解維和部隊的資料，對和平產生新的共鳴，讓課堂更富表現力和感染力，達到很好的教學效果。
四、課堂上以學生為主體，充分發揮小組合作學習的作用。
1.在課堂上，給學生充分的時間學生看教材，并用鉛筆進行勾畫，這樣給予學生獨立思考的時間，整理課前收集的資料，為小組交流做準備。
2.小組合作形式能為學生提供更多的表現自我的機會，促使學生的思維向更高的層次延伸。因此在教學本課是我多次采用小組合作的學習方式，首先在課前以小組的形式搜查有關第一次第二次世界大戰的資料，搜查有關聯合國的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學習課文內容后的收獲等。如此給每個學生表現的機會，可以讓學生們充分的展示自我，做到人人都發言，人人都參與，增強學習自信心，提高學習的興趣、積極性。
五、關注學生的活動，熏陶學生的思想行為。
在教學前對文本我進行深入研究和學習，在教學中圍繞教學目標做有意義的拓展，善于啟發學生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學生首先交流自己已經了解的關于聯合國的知識，接著就提出了自己的問題“聯合國的原則是什么？”“聯合國是有哪些國家組成的？”“聯合國有哪些維護人類和平的行動？”等。學生帶著問題看書自學教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據學生提出的問題，適時引導講解。
隨著教學環節的推動，從了解聯合國的宗旨原則到了解維和部隊發揮的作用，產生對和平的向往，再談談社會的不安全現象，讓學生產生對安全的渴望，在此基礎上面對不安全的現象，讓學生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學生的思想，也規范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來！讓學生為和平與安全邁出第一步，給學生行為行動的鼓勵，又突顯本課教學主題。
課堂教學是一門遺憾的藝術，在教學處理也有一些不足之處，真因為遺憾才讓自己一次次進步，因為遺憾才能更完善自我，因為遺憾在教學之路上才能走得更高更遠！
《品德與社會》教學反思 篇2
自20世紀80～90年代起，世界各國課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學科內容加以篩選充實后，按照新的課程體系，根據基礎教育的特殊功能、現代素質教育要求以及兒童的認知特點將多學科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價值取向：
1、符合兒童的認知特點。
杜威認為，“兒童世界是一個他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實和規律的世界。”他還提出，“兒童的生活是一個整體，一個總體，兒童一到學校，多種多樣的科學把他們的世界加以分割和肢解。”兒童的認知與興趣直接相關，綜合課程在選擇學生感興趣的內容和主題方面比分科課程更有利。
2、有利于學生的整體協調發展。
分科課程往往專注于一定領域知識的掌握，把學生定格在書本世界里，成了“書呆子”，斷絕了和生活世界的聯系，忽視學生個體對客觀世界的體驗、感悟，使課程遠離學生生活實際，學生不知知識從哪里來，更不知用到哪里去，而綜合課程強調的是學生整體素質的協調發展，強調學生的學習要面向真實生活，真正讓學生學會解決各種實際問題。現實生活和社會中的許多問題靠單科知識很難解決，綜合課程發揮多視角、多學科優勢，利于培養復合型人才，符合時代對人才的要求。
3、有利于減少課程門類，精選教學內容，減輕學生過重課業負擔。
分科設置課程，必須按照學科體系考慮學科知識的系統性、完整性。從學生需要出發設置綜合課程，就會精選學生終身發展必備的知識，培養學生必備的機能、態度、情感和價值觀。
《品德與社會》課程的融合性、綜合性具體表現在以下三個方面：
（1）課程內容的綜合性。
《品德與社會》課程是根據“學生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，
以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環境教育等有機融合。”絕不是原小學《思想品德》課和《社會》課的'簡單相加，而是在更大范圍和更廣闊背景下的有機融合。突破了傳統學習內容的線性構建方式，采用“一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升”的課程設計新思路，《品德與社會》融合了社會學、歷史學、地理學、政治學、經濟學、法學以及哲學和倫理道德等多學科知識，使“兒童品德與社會性發展在逐步擴大的生活領域中，通過與各種社會要素的交互作用而實現。”
（2）主題學習的綜合性。
“兒童是學習的主體，學生品德形成和社會性發展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現的”，“注意引導學生在活動中探究，在探究中發現和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創造性的思考，引導學生得出有價值的觀點和結論”。因此，《品德與社會》課教學應有豐富的、直觀的、靈活的、開放的學習形式，給學生大量動腦、動手、動口的機會，讓學生在多種多樣的活動中促進個體品德的形成和社會性的發展。以體驗學習、探究學習和解決問題式學習作為三種基本的學習形式，將小組合作學習作為《品德與社會》課的主要組織形式。
（3）課程目標的綜合性。
《品德與社會》“旨在促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”。這是總目標，另外還提出三項目標：情感、態度和價值觀目標、能力目標、知識目標。這在以往所有頒布的各科《教學大綱》中是沒有的。因此，“品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結合的統一體。教師在教學中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態度、價值觀培養的教學觀念，通過選取多種豐富的教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標。”
《品德與社會》教學反思 篇3
《走近殘疾人》是小學三年級《品德與社會》下冊第5課中的第一個內容。本課的設計意圖在于——通過本節課的學習活動，引導學生體驗殘疾人生活中隨時可能遇到的困難，感受殘疾人面對困難時的那種頑強不屈的意志，激發學生尊重殘疾人、理解殘疾人，從而能夠愿意主動幫助殘疾人的意識。
本節課中為了能夠讓學生深切地感受殘疾人，我設計了三個體驗活動，為了能夠達到預期的效果，我將這三個活動逐一進行（也可分組——每個小組領取任務后，分別展開體驗，同時進行能夠節省時間，但是那樣的話很可能給孩子一種做游戲的感覺，容易造成課堂秩序混亂，在不自覺中使這節課變成了一堂生動有趣的游戲課從而失去了我們設計這幾個環節的本來意義）。
在進行體驗殘疾疾人這一環節時，同學們的配合非常好，完成的比較順利。三個體驗活動中，我感覺讓學生體驗肢體有殘疾時學生的體會最深刻。因為前面兩個活動我采用的是請同學來體驗，其他同學認真觀察、然后回答老師提出的問題這樣的方式來完成的。而這次的活動，要求所有的同學都親自參加體驗，當他們用雙手將自己上衣的拉鏈輕輕松松就拉開的時候，他們的臉上帶著得意的笑容。我問他們是什么感覺的`時候——“太簡單了”、“輕松極了”、“小意思”……這些詞脫口而出。但是當我讓他們將左手背到身后，只用右手將拉鏈再拉上的時候，卻沒有一個人再去說上面說過的詞語了，只見他們有的用牙咬；有的一只手不知道該怎么辦才好；還有的同位之間在互相幫忙……等我再問他們感覺怎么樣時，他們的回答變成了——“太難了”、“真不容易”、“我可受不了”……我想，他們已經真正的感受到了殘疾人生活的不便，也能體會他們在做某一件事情時，需要付出比我們常人多得多的努力，達到了我預期的目的。
整堂課完成下來，我感覺同學們與老師的配合比較融洽，但是仍然存在著許多不足之處，在今后的教學中還需要再做進一步的完善。如：某些環節的銜接還不是那么連貫，對于同學們回答完問題時的評價、借助孩子們的回答及時補充、引導同學們思考問題等方面，自己說得還是過于多，應該再多給孩子們一些展示自己的機會。
《品德與社會》教學反思 篇4
《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，讓學生學會認識社會，正確了解社會，同時還要養成良好品質，從而激發學生熱愛生活的情感。教師要積極引導學生自主、合作、交流、實踐，引導學生通過不斷學習，加強理論修養，學會生活，學會做人。
教材內容大多取自日常生活，符合學生的生活實際，學習四年級第1單元《由購物想到的》讓學生了解本地的一些商業場所，調查、比較商品的不同價格，學習選購商品的初步知識。體驗公共設施給人們生活帶來的方便。知道愛護公共設施人人有責，能夠自覺愛護公用設施。開始具有獨立的購買簡單生活和學習用品的能力。
其中主題二“買東西的學問”《識別包裝上的信息》一課，通過學習，使學生初步學會選購商品，知道怎樣合理購物，怎樣做一個聰明的小顧客。
本課時教學設計時我注意讓學生知道購物其實是個復雜的過程，里面包含著知識、規則，也體現著人們的智慧。幫助學生熟悉購物的過程和方法。四年級學生對購物已經有了一些親身的體驗，很多學生有隨父母購物或獨自買東西的經歷，對買賣過程有了初步的了解，但是他們的體驗與經驗畢竟受到年齡的局限，對買賣過程的認識是片面的、零碎的，尤其在當前市場經濟的環境里，一方面，有些賣方魚龍混雜，假冒偽劣的.商品出現，少數商業人員素質低下，缺乏對顧客的誠信。于是我先通過PPT的展示，讓學生了解正規的包裝應該包括哪些信息，學生分別認識了“商品名稱、生產日期、保質期、質量安全QS標志、條形碼、廠家信息”等重要信息，隨后補充了條形碼的識別知識，出示條形碼的形狀、結構，目的是讓學生知道識別條形碼的方法及通過條形碼辨別商品的生產國。學生們學得津津有味，連連點頭。之后，我讓學生親自實踐，用“慧眼”識破不法商販的“障眼法”。
想到學生一放學就蜂擁至小賣部買一些不健康的劣質零食，這一點在學校德育工作中被反復強調，卻收效甚微，我便到小賣部中預先買了這些食品作為樣本，在課上讓學生來觀察他們最熟悉卻又不熟悉的“美食”。學生們在實踐環節中熱情高漲，在小組內積極觀察、傳閱著這些小包裝，然后小組代表信心滿滿地說明著他們鑒定的包裝，“我們組觀察的是‘香辣雞翅’，它上面有生產日期、保質期、配料表、QS標志、條形碼……，它的配料有……，我們認為它是可以放心食用的食品。”六個小組相繼發言，其中只有一個小組發現他們手中的食品已經過期，不能食用。其他組的結果都是肯定的。
接著我進一步引申總結，“同學們，我們如果把這些小食品的配料表都放在一起你會有什么發現？”學生們的情緒稍有降溫，“這些食品的配料都差不多，小麥粉、淀粉、香辛料。”“這些原料與他們五花八門的名字相符嗎？”“不相符。”“哦，原來它們都名不副實。我們在來看看這些QS質量安全的標志吧。”學生開始對比手中的印刷品和大屏幕上面的正規標志，“怎么樣？有什么發現？”，學生們紛紛舉手，說出包裝實物標志的“偷梁換柱”之處，隨后我們又一起分析了這種現象的成因，讓學生知道市場管理還不完善時，要練就自己的“火眼金睛”。相信通過這節課學生們對這些小食品會另眼相看了。
課堂不再只是教師表演的舞臺，它應該是學生的天地，讓學生走進課堂，成為的課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中學習，營造出師生交融，生生互動的平等和諧氛圍，讓教學活動變成相互交流，相互分享的過程。使學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
在今后的教學中，我會繼續延續讓學生體驗的教學設計宗旨，創設學生喜聞樂見的活動情境，充分利用情感推動作用，促進學生認知的內化和良好行為的形成；繼續重視養成教育，培養學生良好的行為習慣更要加強自身修養。
這就是我在這次課堂實踐后的所得，所思，所感。我會不斷完善自己，努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到知識，在輕松中感到學習的快樂。
《品德與社會》教學反思 篇5
執教《多彩的節日》一課，我遵循了新課程以學生學習為中心，先學后導的教學理念，采用小組合作學習的形式，同時在小組展示環節將現代信息技術與品社課程整合起來，使學生更直觀地了解了我國的一些傳統節日的來歷和習俗等。
1、激發了學生的學習興趣，使學生愛學、想說、敢說。
課一開始，我由談話直接引入，先讓學生回憶自己這學期度過了哪幾個節日，然后說一說哪些是傳統節日，另外還知道哪些傳統節日，這樣導入，貼近了學生的生活，從而為深入了解我國的傳統節日打好了基礎。在全班交流時，我采用小組展示的方式，每個小組的成員都愿意上臺來展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩。這一形式將學生的學習興趣很好地激發出來。
2、體現學生主體作用，培養學生合作學習能力。
在教學過程中，我體現了學生的主體作用，注重培養學生合作學習的能力，給學生提供學習、展示的空間。在小組交流過程中，讓學生們結合收集的資料以及生活經驗，按照學習提示進行交流，這樣，既為學生提供一個互相學習的空間，又拓展了學習內容。同時，在課堂中，我作為一個學習的參與者、引導者，充分尊重每一位學生，在活動中給予適時的.指導補充，讓學生成為課堂的主體。
3、培養了學生收集資料、整理資料的能力，拓寬了學生視野。
教材中的內容不夠全面，僅僅依靠課文中提供的材料，不足夠讓學生對傳統的民族文化、民族風俗習慣有深刻的了解。因此，為體現以學生發展為本，發揮學生學習的潛力，我讓學生課下收集傳統節日的資料，并做整理。豐富課堂教學內容，給學生更大的學習空間。
4、充分利用現代信息技術輔助教學，培養學生運用信息技術的能力。
學生的資料有一部分是在父母的指導下，從網上收集來的，同時收集了一些與傳統節日相關的圖片，如粽子圖、賽龍舟通過U盤交給我。我在制作課件時，充分利用了這些圖片和資料，并在課堂的小組展示環節，讓學生一邊口頭介紹一邊點擊相關的圖片和資料，這樣激發了學生的學習興趣，也使教學內容更直觀，同時讓學生意識到信息技術在學習上的作用和優勢，充分利用信息技術來輔助學習。
總之，通過本節課的教學，我深深地感受到要真正地將課堂還給學生，教師便要“退居二線”，成為指導者，而非主導者。要充分開發學生這一重要的課程資源，充分利用現代信息技術與學科課堂整合的優勢和作用，使學生的創新、合作學習、探究等各方面能力都得到培養，真正達到課堂教學的有效性。
《品德與社會》教學反思 篇6
新課程為德育課堂注入了活力。
教師們以先進的教育理念，高漲的熱情投身于教學改革的研究中，使課堂出現了可喜的變化。但在實際的教學中也存在著“形似而神異”的現象，甚至在某些地方也步入了誤區，這些現象值得我們去關注思考。新課程改革給課堂帶來了生機和活力。新課堂更加關注學生的生活體驗，強調讓學生在活動中學習，在活動中成長參與活動是品德與社會課程教學的基本方式，教師應讓學生在親切活動的過程中進行知識的建構，能力的開發和道德的陶冶。
在實際課堂教學中，我認為要扎實的上好這門課程，首先應了解品德與社會這門課程的`性質，又是一門以兒童的社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會發展的綜合課程。根據學生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結合起來，并在此基礎上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解并養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎。
品德與社會是以促進學生的品德和社會性發展為目標的德育新課程，在教學實踐中教師的課程意識，兒童意識，效益意識對德育新課程的實施起著關鍵性的作用。
品德與生活課堂上，我們不僅要以活動促活躍，引導孩子們從活動中感悟，在活動中提高，更要注意把握好活動的尺度，以增強活動的實際效果。我認為教師要調節好自身的情感，調控好學生的情緒反應，把握好課堂得氛圍度。就一定會提高課堂教學的實際效。
《品德與社會》教學反思 篇7
我們的學校教育，希望孩子能成為家庭的一員，融入到他們自己的家庭中去。其實，通過課前調查發現，很多的孩子是自己家庭的中心，但父母只是把他們當作自己全部的希望“供奉”在那里。并不是孩子自己不愿為家庭做一些事情。大多情況都是因為家長過度看重孩子的學習成績，恨不得孩子將所有的時間都用于學習“你只要好好學習就行了，家里的事情不用管”幾乎成了許多父母的口頭禪。不經意間，孩子們鍛煉和成長的機會被家長的“關心和呵護”剝奪了，孩子對家庭的責任感也就淡漠了。
學習之余，讓孩子做一些力所能及的`家務，對孩子的學業和身心的發展都非常有益。適當做家務可以鍛煉孩子的動手能力和解決問題的能力，從而有助于孩子邏輯思維能力的提高；有利于培養孩子的自信心。提升孩子的綜合能力和生活智慧；有利于強化孩子的親情觀念，通過家務勞動，使孩子有機會與父母進行溝通與交流，體會父母的艱辛，培養孩子對家庭和父母的責任感。
如此有益的一件事，家長何不讓孩子嘗試一下呢？在培養孩子做家務時，家長可以確立明確的教育目標。孩子從事家務勞動，掃地、洗碗，擦玻璃，不是純粹減輕父母的負擔，而是通過這種形式，使孩子擁有參與家庭建設的機會，培養孩子的家庭責任感，獨立性，自信心和動手能力。并增強與家人的配合能力，提高人際交往能力。
《品德與社會》教學反思 篇8
新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進的教育理念，高漲的熱情投身于教學改革的研究中，使課堂出現了可喜的變化。但在實際的教學中也存在著“形似而神異”的現象，甚至在某些地方也步入了誤區，這些現象值得我們去關注思考。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。使自己的教育理念發生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
兒童的生活是豐富多采的，教師應以學生的生活經驗作為重要的教育資源，讓學生從生活中來，又回到生活中去。通過《品德與社會》的教學，通過一系列的生活體驗，生活探究，解決生活中的問題，讓學生具有學會做人的初步意識，養成良好的行為習慣，從而把學生培養成為自律、自信，有社會責任感的合格公民。
在實際課堂教學中，我認為要扎實的上好這門課程，首先應了解品德與社會這門課程的.性質，促進學生良好品德形成和社會發展的綜合課程。根據學生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結合起來，并在此基礎上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解并養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎。
體驗產生理解，體驗產生情感。體驗是對具體的社會事物或情境的親身經歷，它不僅僅發生在活動的過程中，還會作為活動的結果而存在，并且作為活動追求的結果。體驗學習活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗。通過體驗活動，讓學生在活動中獲得對于實際的真實感受。
在今后的教學中，我會正視自己的不足，不斷地積累經驗，取人之長，補已之短。我知道了要上好一節品德課教師要根據內容精心創設貼近學生生活實際。學生喜聞樂見的活動情境，讓學生在真切的情境中獲得連接體驗，提高教學實效；要重視養成教育，培養學生良好的行為習慣；要和強情感教學，充分利用情感推動作用，促進學生認知的內化和良好行為的形成；更要加強自身修養，要以人格力量影響學生，帶動學生。
這就是我在這閃實踐后所得，所思，所感。我們應該不斷完善自己，把品德與社會這門課程很好地用于農村小學的課堂中。
《品德與社會》教學反思 篇9
這學期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會》，通過參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《在集體中成長》一課中，我們召開了“我的心里話”發布會，事先要求學生搜集各自的'心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一不增進愛國主義情感。
但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
《品德與社會》教學反思 篇10
這是一堂綜合性較強的品德課，常識性的知識比較多，但是離學生的現實生活有一定的距離。如果上得成功，會對學生的健康與發展起到指導作用；如果處理不當，就可能是紙上談兵，泛泛而談，缺少實際的指導意義。所以，如何恰當地運用教學資源，成為上好這節課的關鍵所在。因此，圍繞這堂課，教師要積極開發和運用各種有效資源，力爭使課堂教學做到真實、生動，有效地吸引學生，提高課堂教學的實效。
一、靈活創設情境，讓學生在演中解決生活問題
利用發生在 小學生紅紅身邊的事件，創設情境，讓學生思考、演示，在演示中發現問題，從而想出辦法解決問題。教師不受教案約束，靈活、生動地聯系學生學習、生活的環境，挖掘潛在的危險，使學生明白，日常生活中處處存在不同程度的危險。有效地吸引學生，提高品德教學的.實效。
教師也真正的發揮了指導者、支持者、引導者、合作者的作用，努力創設了一種民主、平等的教學氛圍。
二、巧用媒體資源，激發學生情感
”媒體以其聲、形、色等特點，創設情境，提供形象的教學環境。它能夠縮短時間與空間的距離，讓學生在直觀的教學情境中受到情緒的感染，激發內在的情感。由于學生的生活經歷有限，對于火災造成的傷害，他們雖然能夠說，但是難以產生深刻的體會，也就難以產生“防患未然、學習自救”的強烈需求。這樣會使課堂的教學效果受到影響。于是，我收集了各種火災造成的家破人亡的錄像場景，把它們制作成課件播放。在凝重的音樂聲中，在深沉的話語中，在觸目驚心的畫面中，學生的神情是沉重的，他們的心被揪了起來，心靈被深深震撼了，可見，適當的媒體資源把空洞的說教變成激發學習內驅力的有效手段，使學生在多種感官的參與中得到啟發，受到深刻的教育。
三、用好教材，并還原于生活
教材作為聯結師生活動的媒介，教師沒有被教材所限制、局限，而是從學生的生活實際、本地的具體情況出發，創造性的使用教材，把教材還原于學生的生活實際，增強了實效性、生動性，更易讓學生產生共鳴，從而達到教學目的。
《品德與社會》教學反思 篇11
今天上的這一課是《購物有學問》，主要的教學內容是引導學生討論兩個問題：
①你平常最愛到什么商店買東西？這些商店有什么特點
②商店是怎么能夠賺到錢的？最后讓他們總結一些購物的知識。
孩子們投入了極大的熱情，熱烈的討論，個個說得眉飛色舞。在匯報時，各組學生踴躍發言，大家你一言我一語，從不同角度總結了各種商店的特點，第一個問題的`討論和匯報，用了十五分鐘左右。我在幫助他們逐一理出各種商店的特點時，學生們打破了很多購物的定勢作用，有的孩子一向愛到小店鋪買東西的，認識到了小商店的貨物在質量上可能存在欠缺，有的孩子家庭條件好的，常跟父母在大商場購物，也知道了小商店的靈活方便，轉變了追求氣派購物的意識。
本以為第二個問題的討論是個難點，可五分鐘不到，很多同學就舉起了小手，而且他們匯報得十分準確到位：就是批發低價的貨物回來，以高價錢賣出去。這時我感到納悶了，追問了一句：“你們怎么都知道商店賺錢的道理呢？個個都那么聰明。”有幾個孩子踴躍地站了起來，說：“我曾經到過金鵝市場去批發小物品。”“我曾經參加過學校的小小商品交易會，還在交易會上賺到了八塊錢。”我猛地想起，是啊，去年學校就舉辦過這樣的活動，是我低估了這一個個聰明可愛的四年級孩子。他們的商品交換意識真在我意料之外。這引起了我的思考，我們經常說，要以學定教，從學生的生活實際出發，讓課程內容更適合學生。這個討論題，對于經歷過商品交易的學生來說，那是容易得很了。這必將促使我，以后備課要及早了解學情，那樣才可能順學而導，讓學生的學習水平在“最近發展區內”得到有益的提高。
《品德與社會》教學反思 篇12
為了很好的教育好學生，上好每一節課，我特制訂了如下教學反思，以便在以后的工作中能夠更好的發揮出全部的能量。
一、明確課程標準，全面把握課程目標。
本學科將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。
二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的`知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結合自己的生活經驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規則有一個總體認識，并自覺遵守這些規則。
三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。
新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我在教學中有機地結合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。
《品德與社會》教學反思 篇13
第一單元“生命是寶貴的”學習主題下有三個話題-----生命的奧秘、珍愛我們的生命和善待自然萬物。尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，這一切都要從正確認識生命開始。因此本課的重點就是帶領學生探究生命的奧秘。我在執教《生命的奧秘》一課時的時候，努力挖掘教材資源，針對課程標準，緊緊把握住教學目標，以兒童生活為基礎，大膽轉變學習方式，教學中針對六年級兒童的特點，重視對兒童情感、態度、價值觀的引導，以及學生收集整理資料能力的培養和社會知識獲得的有機結合；重視學生主體地位的體現和主體作用的發揮，努力體現新課程的教學理念，給學生創造了一個學有所獲的空間。本節課的主要特點如下：
一、努力突出品德與社會學科特點
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現實對其品德的形成和社會性發展具有特殊的價值。所以，本節課在學生知識、生活經驗的缺乏的情況下，我大膽讓學生課前收集整理與胎兒生長發育相關的資料，讓他們初步了解了寶寶在媽媽肚子里如何長大，把學生帶到現實生活中去思索，探究生命孕育的奇妙話題。再引導學生對“自己出生的那一天家里人都如何度過的”這一問題課前進行深入的調查，特別強調要了解媽媽在那一天受了哪些苦，一步步地使學生初步懂得“生命不僅僅神奇，而且特別珍貴”的重要意義，因為它不僅包涵了母親懷孕時的艱辛和對寶寶的精心呵護，同時也離不開父親及家人無微不至的關懷和照顧，至從生命孕育的那一刻起，我們都被濃濃的`愛包圍著。及時的引導學生從多角度獲得情感體驗，整節課無形之中滲透的是情感、態度、價值觀，使學生感悟到我們應該用自己的實際行動報答父母的養育之恩。本節課至始至終重視對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童，突出了品德性的特點。
二、以“主體多元 合作探究”教模呈現活動
這節品德與社會課主要是和學生一起探討生命的奧秘的，生命對于一些十一二歲的孩子來說太抽象了，本節課的設計中我大膽的以我校推行的“主體多元 合作探究”教模為活動呈現方式，轉變學生學習方式，變學生被動聽講為主動探究，利用預習（包括前制性學習）環節，把在關生命奇妙的話題拋給學生自己探究，讓他們在收集整理資料的過程中，在自主思考探究的過程中，在與小組同伴分享學習成果的過程中，一步步探究生命的奧秘，感知生命孕育的神奇。課上讓他們把書包雙肩背于胸前，體會母親懷孕時的感受；講述自己出生那一天的故事，感受自己的到來給整個家庭所帶來的幸福；再聽一位媽媽現場講述生孩子時的感受，體會做媽媽的艱辛。通過一系列的活動讓學生在展示自我學習成果的同時，感悟出每個人生命的寶貴。很多孩子在聽完阿姨的講述之后說：媽媽真偉大！并由此感悟也生命的寶貴。
三、及時抓住即時生成的問題
“課堂是涌動著的生命”，生成問題的課堂才是有生命活力的課堂。這節課我不僅努力地合理利用及創造性地使用教材，密切關注活動開展的實際情況，還注意抓住課堂生成的問題，借機引導學生開展討論得出結論。通過一個小話題“感受媽媽孕育我們的艱辛”，在教學中給予學生充分的交流、體驗、思考、研討的時間和空間，引導學生對問題進行深入的思考，體會到生命的來之不易。同時我還注意在教學中結合實際生活進行恰當的引導和幫助，如 “我出生的那一天家人產房外焦急的等待、親朋好友的奔赴相告”，讓學生從生活實際中感受到家人的擔心和喜悅，懂得生命不僅僅屬于自己，也屬于家人，也屬于社會。我巧妙地處理課堂教學中生成的問題，通過師生互動、生生互動很好的實現教學目標。
四、深入學生生活引導學生自悟自得
一直以來，學生的品德教育主要方式是講，道理是灌輸的，中間缺乏一個學生自己領悟內化的過程，形成一聽就懂，欲做卻不能的情形。因此新課標中特別強調自悟與啟發的統一，以促進情感、態度、價值觀的內化。本節課我讓學生在課前調查自己出生時的故事、媽媽懷孕時家人的付出等問題，讓學生自主在社會生活中探究，在探究中發現、分析和解決問題。同時我適時鼓勵學生做各種嘗試和有創造性的思考，讓學生充分感悟生命是寶貴的重要意義，從而啟發學生層層深入、自悟自得感到珍愛生命的重要，培養學生愛父母、愛家人、愛社會的情感。
整節課的教學可以說是較為成功的，大部分學生熱情高漲，受到教育，可是我還是發現有少數孩子很茫然。在合作學習中，我上前詢問他們為什么不和同桌交流時，有一個孩子的回答讓我覺得很意外。他說：“我不覺得我父母為我做了什么，也感覺不到他們的愛，媽媽還經常打我呢！”孩子的話觸動了我，現在的確有很多父母對子女寄予很高的期望，對自己的小孩要求非常嚴格，輕則訓斥重則打罵，很少和孩子進行溝通，總覺孩子太小不懂。而現在孩子大多數都是獨生子女，比較孤獨，如果父母平時不注意他們的心理需求，多與孩子聊聊天，多聽聽他們講話的話，久而久之孩子的性格就會比較孤僻，不喜歡與人溝通，這對他們以后的生活和學習都會帶來不好的影響。
從這節課上我明白了，品德與社會作為一門新的課程需要我們付出更多的努力，建立新的課程目標下的教育觀念，不斷探索新的教學方法，充分發揮自己的想象力和創造力，為更好的教學打好基礎。在教學中，我也發現了許多不足，也產生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時間，努力鉆研，我們的教學會更完美。
《品德與社會》教學反思 篇14
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國的燦爛文明，進一步增進愛國主義情感。把握住這一目標進行品德與社會的教學對于教師來說至關重要。而課程改革后、的教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。正是基于這一點，我在教學《偉大的先人》一課時，把收集資料、了解歷史等大量的活動放手給了學生，讓學生借助于書籍、報刊以及網絡等多種知識平臺完成預習工作。
在課堂上，為使學生在興趣盎然的'氛圍中掌握和消化知識，我參照自己的課本劇輔助教學法，讓學生以“角色”出現，以自我介紹為切入點，把在課前了解到的歷史人物事跡及性格特點展示給大家。這種方式，一方面檢查了學生的預習情況，另一方面以學生的“演”代替了老師的“講”，化枯燥為有趣，變講臺為舞臺，極大地開發了學生的潛力，促進了教學效率的提高。
令人欣慰的是，經過這樣的教學改革，那種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動。整個教學過程中，強調師生間的動態信息，使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。
《品德與社會》教學反思 篇15
《品德與社會》作為綜合性學科，主要將學生置身于社會生活中，認識、了解社會，養成良好的學習習慣，培養學生優秀的品質，激發學生熱愛生活的情感，讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。
通過教學以及參加聽課和評課一系列活動，使自己的教育理念發生了很大的轉變。在傳統的教學中，課堂是教師表演的舞臺。只有教師講，學生聽，學生的學習是被動的。而今課程的改革也推動了課堂教學的改革，特別是實行“六環三步”教學模式以后，這種一人在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂的主人，讓學生搞社會調查，參加社會實踐活動，在活動中體驗，在動手操作的環境下做到師生交融，生生互動，這是新課程對我們的要求。
首先，讓學生提出問題，這樣學有目標，思路清晰，能激發學生的學習積極性。然后選有價值的問題進行研究，可以自行解決，進行個體匯報，也可以合作討論進行解決問題，還可以參照自己收集的材料進行評析解決問題。如果學生實在不能自己解決，教師要進行點撥，幫助解決問題，在此基礎上進行歸納概括，講一講自己的所得、收獲。此后，可以聯系實際生活進行剖析，情感進一步升華，最后鼓勵學生想要探究的問題。
在整個教學活動中，教師是指導者或參與者，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的`思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。
在實施“六環三步”教學模式中，教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活小事入手，從班集體的小事入手，緊緊抓住集體中常見的不良現象。
《品德與社會》教學反思 篇16
品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程，本課程要關注每一個兒童的成長，發展兒童豐富的內心世界和主題人格，培養學生對生活的積極態度和參與社會的能力，成為有愛心，有責任心，有良好的行為習慣和個性品質的人。
前幾天，在講授《生活中的快樂》一課中有這樣一個問題什么是快樂？書中有這樣一句話只要帶著一顆快樂的心去體驗，生活中處處可以發現快樂。你快樂嗎？這是一個簡單的問題，也是一個復雜的問題，一般有些人會認為事業有成，生活富裕的人快樂會多一些，窮人更多一些煩惱，科學家曾就這個問題對非中的絕對貧困人口，發展中國家的普通老百姓和發達國家的富裕人口和大人物做過一個調查結果大家回答的差不多，不是絕對貧窮的人就一定不快樂，生活富裕的人就快樂，每一個人都有快樂和煩惱的時候，這就教育學生在生活中總有快樂和不快樂的事，而遇到不快樂也就是煩惱和挫折的時候應該想辦法去解決，做好面對挫折的心理準備，挫折是個體在從事有目的的活動過程中遇到的障礙或干擾，個人行動目標不能達到，需要不能滿足時的情緒狀態，面對挫折，不同人的態度是不一樣的其結果也就完全不同，要培養學生持積極態度正視挫折，要坦然地面對成長過程中所遇到的一切，不回避前進途中的障礙，要想方設法解決和戰勝它，對于小學生來說，由于受身心發展和社會閱歷等的'限制，還不能對自己和社會有清楚的認識，他們的目標期望值往往比較高，因此挫折是小學生在生活和學習中時常會遇到的問題，作為教師，應從積極的方面引導小學生正確對待所遇到的困難和挫折，使他們認識到困難和挫折是我們生活中的一部分，并教育他們如何應付所遇到的挫折，提高挫折耐受力，要讓學生正確認識快樂和挫折，并掌握應付挫折的策略。
在今后的教學中要訓練學生在失敗面前樹立正確態度，要一平和的態度和堅強的毅力戰勝失敗的困擾，同時培養學生自我剖析和自我反思的能力。
《品德與社會》教學反思 篇17
《多彩的課間生活》一顆是義務教育課程標準實驗教科書《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個分主題。主要是讓學生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由于學生在上課期間上廁所、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個別班級的表現，但不是如此，而是整個二年級普遍存在的.情況，而且頻繁發生。
當然，習慣的養成非一日之寒，有其對象是小學低年級的學生，他們正是習慣逐漸形成時期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對習慣養成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學生對于經常說的話往往是不會放在心上，聽之任之。這問題，我主要還是針對小學新生的切身進行分析。
從幼兒園到上小學，對于兒童來講，使他們生活中的一個重大轉折。他們的社會角色、生活方式、學習方式和活動環境都將由此發生巨大變化。一般來講，小學新生對于小學新生活都充滿了期盼和憧憬，但同時也伴隨著對小學新生活變化的心理不適應。幫助小學生適應新生活，解決好他們的心理適應問題，是完成從幼兒園到小學教育銜接的重要途徑。同時，幼兒園和小學的各種規定、制度和秩序有著千差萬別，在快樂教育和賞識教學過程中，小學生的良好習慣培養對他們的發展有著重要作用。
以上，僅是我個人的一些拙見，如有不足之處還希望指正。
《品德與社會》教學反思 篇18
今年，我擔任了四年級的《品德與社會》學科。以前，由于剛接觸這門學科，總習慣一言堂的辦法傳授知識，導致課堂氣氛死板，學生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現象，自己認真研究教材，研究教法，上網學習他人教學經驗。通過學習研究，使自己的教育理念發生了很大的轉變，深刻認識到傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往，在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導學生成為教學過程的主體。課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的.活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《有事大家商量》一課中，我因勢利導，反思自己的班級在管理上有什么不妥的地方，讓學生參與管理，提升自主能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。例如：在講到中國地圖一課時，通過對地圖，認識的同時，對學生進行愛國主義教育。中國地大物博，蘊藏著豐富的礦藏，有待于學生們去開發資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉人》一課時，為了讓學生體會家鄉人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉人。了解家鄉優秀人物作出的貢獻，激發對家鄉人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學生準備歌曲《誰不說俺家鄉好》，上課時一起體會歌曲的意境。然后再讓學生說說對家鄉的理解，以及對家鄉的印象。再說說家鄉的一些情況，特產、方言、并用不同的方式夸夸家鄉人以及簡單了解家鄉杰出人物作出的貢獻，等等。這樣一來學生真正理解了“家鄉哺育了我”，一方水土養一方人，感受到了自己的家鄉，感受自己的家鄉人，體會了家鄉人的可愛，激發對家鄉人的敬佩和熱愛之情。
《品德與社會》教學反思 篇19
新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學習過程中出現的問題和現象進行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”，課堂教學生死搬硬套
新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現如下：
1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。
2、學習培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環境、不同地區、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分
新課程強調營造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的`答案，師生并沒有真正互動起來。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關系。“沒有規矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。
3、片面理解“合作學習”，形式多于內容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。
合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，并非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。
《品德與社會》教學反思 篇20
作為一門綜合性學科，教學資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學，涵蓋了學生生活的方方面面。教學中，我充分挖掘和利用社會生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進行整合和提升，著眼于對學生學習興趣的誘導，著眼于教學內容的挖掘，著眼于對認知過程的內在邏輯的呈現，使學生對學習材料本身產生直接興趣，在教學過程中獲得認知和感悟。主要將學生置身于社會生活中，讓學生學會認識社會，正確了解社會，同時還得養成良好習慣品質，從而激發學生熱愛生活的情感，更是要讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確了解祖國，通過不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、交流、實踐等活動，不斷修煉自己，教會學生學會生活，學會做人。
下面是我總結出的幾條小經驗：
1、拓寬教學的天地。讓學生了解社會，僅僅在課堂上拿著書來讀是遠遠不夠的，要讓學生真的走近，親臨去體會。所以在教學中，我打破了教學場地的限制，除了在教室教學外，還根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。強化“知”、“行”統一，收到了較好的教學效果。
2、創設情境，讓學生走進角色。在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學中，我會創設很多教學情境，調動和利用學生已有的'經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀。有時，我會組織辯論會，讓學生們各抒己見，碰撞思想的火花。有時，我會組織故事會，讓學生講述自己收集的資料，……在平時的課堂上，我會結合有關教學內容，采用聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會實踐活動緊密結合。我們的作業設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。“祖國，我為你自豪”這個單元教育學生愛祖國；要求學生知道祖國的變化，關心祖國的發展變化；我布置學生與爸爸媽媽一起，通過上網、看報、走出家門等方式，了解為祖國日新月異的變化，升華愛國情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學生！他們是學習的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預習作業和課后拓展的作業。我們面對的學生是活生生的，決不能將品德與社會課上成老師一言談的說教課，要讓學生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養能力，養成勇于創新、勇于探索的品質，也讓課堂成為學生發展個性的舞臺，在學習中掌握知識、體驗快樂。要讓學生在我們教師的引領下了解社會，形成正確的人生觀和價值觀。
《品德與社會》教學反思 篇21
讓學生了解祖國的概況，知道我國是一個地域遼闊的國家，培養學生對祖國的自豪感和熱愛之情是《品德與社會》的教學目標之一。“我們共同的家”這一教學活動的設置正是在兒童日常生活經驗的基礎上，對祖國遼闊國土有個初步的了解，激發學生愛國的自豪感和親切感。
“教育即生活”，兒童認知的發展和品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。將靜態的教學內容與豐富多彩的現實生活結合起來，豐富和發展了學生的'體驗，從中獲得知識，受到教育。教學中，我將現實生活中的真實事件，即汶川大地震與本課的教學目標，即認識祖國面積大結合起來，以學生熟悉的生活事件使學生獲得認識，受到教育。不僅認識到祖國面積大，同時感受到祖國大家庭的互相關愛，互相幫助，從而對偉大的祖國產生親切感和熱愛之情，落實了本課的情感目標。在“鎮江面積與全國面積比較”的環節中，同樣貼近了學生的生活，以學生熟悉的家鄉為對照，極大調動了學生的興趣，獲得了非常直觀的認識。
在具體教學過程中還存在著很多不足：
1、對學生的學情不夠充分了解。
教學實施過程中，“計算路途遙遠”這一個環節，涉及到兩位數相乘的數學計算。由于沒有充分考慮到使用的是下冊教材，學生還沒有掌握這方面的計算能力，課堂上出現了學生不會計算，胡亂猜測的現象。
2、學生對數據的認識不夠具體。
三年級的小學生，思維水平主要還停留在具體可感的事物上，對抽象的數據還沒有形成清晰的認識。在計算路途的教學環節，雖然學生算出了兩省之間的實際距離，但很難從多少千米的數字中認知和體驗“遠”和“大”。如果教師及時將這些數據與學生可感的事物進行比較，如：一個人每天可以走約30千米，從哈爾濱走到海南島約需要137天，從臺灣走到烏魯木齊大約需要150天，將近半年啊。這樣學生對“遠”和“大”的概念就會更加具體。
總而言之，上好一節課真的很難，課前雖然考慮了很多，但是還有考慮不全的地方。如何提高品社課堂教學的有效性，將是我以后不斷探索的目標。
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