《品德與社會(huì)》教學(xué)反思精選15篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《品德與社會(huì)》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思1
本學(xué)期，我擔(dān)任了三年級(jí)的《品德與社會(huì)》學(xué)科。通過這幾周的教學(xué)，我深刻的體會(huì)到，《品德與社會(huì)》這門學(xué)科的重要性及綜合性，如何上好品德課，希望每一節(jié)課學(xué)生都有所收獲，是我努力的目標(biāo)。本節(jié)課主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)是使學(xué)生理解和懂得自尊、自愛，培養(yǎng)學(xué)生分辨是非、美丑，愛護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)反省自己的生活和行為。上完課后，感覺自己很多地方做得不夠，根據(jù)聽課^領(lǐng)`導(dǎo)的指導(dǎo)及自己的反思把我的問題歸結(jié)如下：
一、由于剛接觸這門學(xué)科
對(duì)于這門學(xué)科的教學(xué)方法還不是很熟悉，所以我上課講的太多，學(xué)生說的少，容易上成說教課，導(dǎo)致課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生思維受限，表達(dá)能力得不到提高。教師應(yīng)該在這里只起到提問，引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生明理，然后導(dǎo)行，更多的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，提高學(xué)生的興趣。
二、本課中我用到了圖片
還有視頻進(jìn)行引導(dǎo)，來讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，分辨什么是美，什么是丑，一堂課上下來，感到圖片與視頻的內(nèi)容有些重復(fù)，可以選取其中的一部分作為引導(dǎo)，或者由視頻直接導(dǎo)入即可。可以把更多一些的時(shí)間放在拓展維護(hù)國(guó)家名譽(yù)這部分，用故事，兒歌等加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，維護(hù)國(guó)家名譽(yù)。
三、要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系。
三年級(jí)學(xué)生還不能從字面上理解自尊，名譽(yù)等詞，要使學(xué)生理解和懂得自尊、自愛，就要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，通過最大限度的與學(xué)生的生活緊密結(jié)合，深入淺出引導(dǎo)，這樣才能達(dá)到目標(biāo)。我這節(jié)課結(jié)合教材中的事例大做文章，貼近學(xué)生的生活不夠，應(yīng)由事例、圖片的引導(dǎo)，延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，延伸到孩子們自己身上，應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問題，并不是一味講道理。最主要的要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己及周邊的事情，反省自己的生活和行為，最終使他們懂得應(yīng)該怎樣維護(hù)自尊，珍惜名譽(yù)。
總而言之，通過課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”加以總結(jié)，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課，讓孩子們?cè)趭蕵分袑W(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，懂得一點(diǎn)道理，得到一點(diǎn)感悟，引發(fā)一點(diǎn)思考，在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思2
對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，生命是一個(gè)比較抽象的話題，為了“激活”學(xué)生心靈深處沉睡的生命意識(shí)，提前一周我讓學(xué)生在校園里、在家里以及社會(huì)上尋找有生命的動(dòng)植物，讓他們認(rèn)識(shí)到動(dòng)物、植物與我們?nèi)祟愐粯佣加猩Ｋ麄兣c我們朝夕相處，是我們的朋友。課上我讓學(xué)生交流自己觀察到的動(dòng)植物的生命。并每生畫一幅有關(guān)生命的想像畫，在班上介紹自己的畫，比一比誰的想像力更豐富。亮點(diǎn)二：從活動(dòng)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人與動(dòng)植物共存，感受生命的意義。
活動(dòng)一：首先觀看一個(gè)從陸地，空中，海洋，等方面來展示生命之美，感知世界因?yàn)橛辛松鸥利惖男∮捌�。并讓學(xué)生談感想，并說一說生命給世界帶來了什么？學(xué)生猜想，假如這個(gè)世界沒有了這些美麗的動(dòng)植物，那世界會(huì)變成怎樣呢？那將會(huì)是一個(gè)怎樣的世界？
活動(dòng)二：讓學(xué)生講述自己與動(dòng)植物朋友的故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛之情，懂得關(guān)愛和善待動(dòng)植物。最后通過尋找不和諧的音符，讓學(xué)生表達(dá)對(duì)不能善待動(dòng)植物現(xiàn)象的憤怒，初步感知世界上每一個(gè)生命都有生存的權(quán)利，都值得珍愛，從而有利于兒童構(gòu)建真正屬于他們自己生命意識(shí)，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。整節(jié)課學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了生命，知道世界因?yàn)樯琶利�，我們�?yīng)該善待、關(guān)愛生靈萬物。不足之處：
1、課后沒有及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行反思。不論是老師或?qū)W生在每一次活動(dòng)的結(jié)束時(shí)，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進(jìn)步的前奏。
2、課堂內(nèi)學(xué)生動(dòng)的還不夠。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，最重要的就是要讓學(xué)生“動(dòng)”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思3
執(zhí)教《多彩的節(jié)日》一課，我遵循了新課程以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念，采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，同時(shí)在小組展示環(huán)節(jié)將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課程整合起來，使學(xué)生更直觀地了解了我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗等。
1、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛學(xué)、想說、敢說。
課一開始，我由談話直接引入，先讓學(xué)生回憶自己這學(xué)期度過了哪幾個(gè)節(jié)日，然后說一說哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，另外還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日，這樣導(dǎo)入，貼近了學(xué)生的生活，從而為深入了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日打好了基礎(chǔ)。在全班交流時(shí)，我采用小組展示的方式，每個(gè)小組的成員都愿意上臺(tái)來展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩(shī)。這一形式將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很好地激發(fā)出來。
2、體現(xiàn)學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力。
在教學(xué)過程中，我體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)、展示的空間。在小組交流過程中，讓學(xué)生們結(jié)合收集的資料以及生活經(jīng)驗(yàn)，按照學(xué)習(xí)提示進(jìn)行交流，這樣，既為學(xué)生提供一個(gè)互相學(xué)習(xí)的空間，又拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，在課堂中，我作為一個(gè)學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者，充分尊重每一位學(xué)生，在活動(dòng)中給予適時(shí)的指導(dǎo)補(bǔ)充，讓學(xué)生成為課堂的主體。
3、培養(yǎng)了學(xué)生收集資料、整理資料的能力，拓寬了學(xué)生視野。
教材中的內(nèi)容不夠全面，僅僅依靠課文中提供的材料，不足夠讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的民族文化、民族風(fēng)俗習(xí)慣有深刻的了解。因此，為體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力，我讓學(xué)生課下收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，并做整理。豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間。
4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用信息技術(shù)的能力。
學(xué)生的資料有一部分是在父母的指導(dǎo)下，從網(wǎng)上收集來的，同時(shí)收集了一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的圖片，如粽子圖、賽龍舟通過U盤交給我。我在制作課件時(shí)，充分利用了這些圖片和資料，并在課堂的小組展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生一邊口頭介紹一邊點(diǎn)擊相關(guān)的圖片和資料，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使教學(xué)內(nèi)容更直觀，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到信息技術(shù)在學(xué)習(xí)上的作用和優(yōu)勢(shì)，充分利用信息技術(shù)來輔助學(xué)習(xí)。
總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，我深深地感受到要真正地將課堂還給學(xué)生，教師便要“退居二線”，成為指導(dǎo)者，而非主導(dǎo)者。要充分開發(fā)學(xué)生這一重要的課程資源，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課堂整合的優(yōu)勢(shì)和作用，使學(xué)生的創(chuàng)新、合作學(xué)習(xí)、探究等各方面能力都得到培養(yǎng)，真正達(dá)到課堂教學(xué)的有效性。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思4
品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，本課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主題人格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
前幾天，在講授《生活中的快樂》一課中有這樣一個(gè)問題什么是快樂？書中有這樣一句話只要帶著一顆快樂的心去體驗(yàn)，生活中處處可以發(fā)現(xiàn)快樂。你快樂嗎？這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，也是一個(gè)復(fù)雜的問題，一般有些人會(huì)認(rèn)為事業(yè)有成，生活富裕的人快樂會(huì)多一些，窮人更多一些煩惱，科學(xué)家曾就這個(gè)問題對(duì)非中的絕對(duì)貧困人口，發(fā)展中國(guó)家的普通老百姓和發(fā)達(dá)國(guó)家的富裕人口和大人物做過一個(gè)調(diào)查結(jié)果大家回答的差不多，不是絕對(duì)貧窮的人就一定不快樂，生活富裕的人就快樂，每一個(gè)人都有快樂和煩惱的時(shí)候，這就教育學(xué)生在生活中總有快樂和不快樂的事，而遇到不快樂也就是煩惱和挫折的時(shí)候應(yīng)該想辦法去解決，做好面對(duì)挫折的心理準(zhǔn)備，挫折是個(gè)體在從事有目的的活動(dòng)過程中遇到的障礙或干擾，個(gè)人行動(dòng)目標(biāo)不能達(dá)到，需要不能滿足時(shí)的情緒狀態(tài)，面對(duì)挫折，不同人的態(tài)度是不一樣的其結(jié)果也就完全不同，要培養(yǎng)學(xué)生持積極態(tài)度正視挫折，要坦然地面對(duì)成長(zhǎng)過程中所遇到的一切，不回避前進(jìn)途中的障礙，要想方設(shè)法解決和戰(zhàn)勝它，對(duì)于小學(xué)生來說，由于受身心發(fā)展和社會(huì)閱歷等的限制，還不能對(duì)自己和社會(huì)有清楚的認(rèn)識(shí)，他們的目標(biāo)期望值往往比較高，因此挫折是小學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中時(shí)常會(huì)遇到的問題，作為教師，應(yīng)從積極的方面引導(dǎo)小學(xué)生正確對(duì)待所遇到的困難和挫折，使他們認(rèn)識(shí)到困難和挫折是我們生活中的一部分，并教育他們?nèi)绾螒?yīng)付所遇到的挫折，提高挫折耐受力，要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)快樂和挫折，并掌握應(yīng)付挫折的策略。
在今后的教學(xué)中要訓(xùn)練學(xué)生在失敗面前樹立正確態(tài)度，要一平和的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝失敗的困擾，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自我剖析和自我反思的能力。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思5
今天上的這一課是《購(gòu)物有學(xué)問》，主要的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生討論兩個(gè)問題：
�、倌闫匠Ｗ類鄣绞裁瓷痰曩I東西？這些商店有什么特點(diǎn)
②商店是怎么能夠賺到錢的？最后讓他們總結(jié)一些購(gòu)物的知識(shí)。
孩子們投入了極大的熱情，熱烈的討論，個(gè)個(gè)說得眉飛色舞。在匯報(bào)時(shí)，各組學(xué)生踴躍發(fā)言，大家你一言我一語，從不同角度總結(jié)了各種商店的特點(diǎn)，第一個(gè)問題的討論和匯報(bào)，用了十五分鐘左右。我在幫助他們逐一理出各種商店的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生們打破了很多購(gòu)物的定勢(shì)作用，有的孩子一向愛到小店鋪買東西的，認(rèn)識(shí)到了小商店的貨物在質(zhì)量上可能存在欠缺，有的孩子家庭條件好的，常跟父母在大商場(chǎng)購(gòu)物，也知道了小商店的靈活方便，轉(zhuǎn)變了追求氣派購(gòu)物的意識(shí)。
本以為第二個(gè)問題的討論是個(gè)難點(diǎn)，可五分鐘不到，很多同學(xué)就舉起了小手，而且他們匯報(bào)得十分準(zhǔn)確到位：就是批發(fā)低價(jià)的貨物回來，以高價(jià)錢賣出去。這時(shí)我感到納悶了，追問了一句：“你們?cè)趺炊贾郎痰曩嶅X的道理呢？個(gè)個(gè)都那么聰明。”有幾個(gè)孩子踴躍地站了起來，說：“我曾經(jīng)到過金鵝市場(chǎng)去批發(fā)小物品�！薄拔以�(jīng)參加過學(xué)校的小小商品交易會(huì)，還在交易會(huì)上賺到了八塊錢�！蔽颐偷叵肫穑前。ツ陮W(xué)校就舉辦過這樣的活動(dòng)，是我低估了這一個(gè)個(gè)聰明可愛的四年級(jí)孩子。他們的商品交換意識(shí)真在我意料之外。這引起了我的思考，我們經(jīng)常說，要以學(xué)定教，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓課程內(nèi)容更適合學(xué)生。這個(gè)討論題，對(duì)于經(jīng)歷過商品交易的學(xué)生來說，那是容易得很了。這必將促使我，以后備課要及早了解學(xué)情，那樣才可能順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)水平在“最近發(fā)展區(qū)內(nèi)”得到有益的提高。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思6
首先我要感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來到我們香安小學(xué)交流研討�！镀返屡c社會(huì)》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材。我在教學(xué)“我們的生活需要誰”這個(gè)主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟悉的場(chǎng)景：吃早餐；上學(xué)路上；乘公共汽車；進(jìn)校；到商店買學(xué)習(xí)用品；回家看電視。課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場(chǎng)面，從而讓學(xué)生的道德體驗(yàn)得到了進(jìn)一步的升華。
教材有一句話：“我們來觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)�！蔽揖褪歉鶕�(jù)提示話，假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒有環(huán)衛(wèi)工人、沒有警察叔叔，這時(shí)我們的城市會(huì)怎么樣？我們的生活又會(huì)發(fā)生什么變化？緊密地開發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源，讓他們體會(huì)到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系�；氐街黝}：我們的生活需要誰，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說我們不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗(yàn)過程，在學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場(chǎng)景，可能孩子們每天都他們交流但都沒有什么特別的感受，通過課堂教學(xué)的體驗(yàn)，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個(gè)舒適的環(huán)境，孩子們?cè)儆龅剿麄儠r(shí)就能很尊重他們的勞動(dòng)，這樣的品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會(huì)留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會(huì)更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠(yuǎn)，靈活選擇教學(xué)行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過交流與學(xué)習(xí)提高個(gè)人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學(xué)生服務(wù)！
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思7
《我們的“母親河”》是未來出版社《品德與生活》五年級(jí)下冊(cè)第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學(xué)習(xí)這課的目的是讓學(xué)生了解自古以來炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長(zhǎng)江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，懂得關(guān)愛自然，感激大自然對(duì)人類的哺育，熱愛祖國(guó)壯麗山河。
我上的是第一課時(shí)，主要是讓學(xué)生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風(fēng)光，形成熱愛母親河的情感；了解母親河的現(xiàn)狀，并由此喚起保護(hù)母親河的意識(shí)。
應(yīng)該說學(xué)生對(duì)黃河，長(zhǎng)江并不陌生，但對(duì)“母親河”的含義現(xiàn)狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學(xué)生了解母親河對(duì)人類的貢獻(xiàn)和人們對(duì)待母親河的錯(cuò)誤行為及其惡果。這樣既能讓學(xué)生體會(huì)母親河的偉大，也能讓學(xué)生有憂患意識(shí)，激起他們保護(hù)母親河的熱情。
在本課教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我十分注重學(xué)生對(duì)母親河情感的生成過程。我設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)，分別是：走進(jìn)“母親河”，認(rèn)識(shí)“母親河”了解“母親河”和保護(hù)“母親河”。從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛，贊美母親河，再?gòu)陌l(fā)現(xiàn)母親河的現(xiàn)實(shí)問題到呼吁保護(hù)母親河并內(nèi)化成自己的行動(dòng)。這樣通過層層深入的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察，體驗(yàn)，感悟，學(xué)生就獲得了真實(shí)的情感體驗(yàn)，從而達(dá)成了本課的教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會(huì)、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長(zhǎng)江、黃河的歷史，綿延千年；隨長(zhǎng)江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點(diǎn)還是歸于學(xué)生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗(yàn)黃河與我們生活的關(guān)系，由面及點(diǎn)，使得保護(hù)母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學(xué)生的生活中得到具體化，成為切實(shí)引導(dǎo)他們實(shí)踐行動(dòng)的一個(gè)導(dǎo)航標(biāo)。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，立足于學(xué)生的情感體驗(yàn)，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。
困惑：在“保護(hù)母親河”“關(guān)注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒有更好的處理方法。也想過讓學(xué)生設(shè)計(jì)方案，想過環(huán)保承諾簽名活動(dòng)，想過調(diào)查匯報(bào)……但無一不陷入形式主義的怪圈，總覺得這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)有不盡人意之處。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思8
《讓我們學(xué)會(huì)合作》這一課的教學(xué)實(shí)踐中，我引導(dǎo)學(xué)生從平凡的生活體驗(yàn)入手，組織了一系列相關(guān)主題的音像材料和教學(xué)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的實(shí)踐、創(chuàng)造積極性。
在這節(jié)課中應(yīng)首先讓學(xué)生感受合作的重要性。因?yàn)橐粋�(gè)人只有認(rèn)識(shí)到一件事物的重要才會(huì)產(chǎn)生想按照事物的規(guī)則去做的愿望，尋找做好這件事的方法。然后在實(shí)踐體驗(yàn)中總結(jié)出與人合作成功的條件和不成功的原因。因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)的教育，最終目的還是要讓學(xué)生掌握合作的方法，使其能在生活實(shí)踐中運(yùn)用這種方法達(dá)到自己的目的`。
第一、二個(gè)環(huán)節(jié)，通過設(shè)置學(xué)生感興趣的動(dòng)畫片引入，再展示大量學(xué)生日常生活中合作的事例，讓學(xué)生知道合作無處不在，人人需要合作。充分利用音像教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)，設(shè)置情境，引導(dǎo)學(xué)生開展有趣的教學(xué)活動(dòng)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供一個(gè)學(xué)會(huì)與人合作的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐過程中體會(huì)合作的重要，學(xué)會(huì)合作成功的方法，認(rèn)識(shí)到合作不成功的原因，感受合作成功的快樂�；顒�(dòng)之所以采取比賽形式，一方面依據(jù)兒童好表現(xiàn)自己又愛爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，又考慮到學(xué)生因年齡小，往往在游戲中會(huì)充分表現(xiàn)自我，將平時(shí)的習(xí)慣、情感真實(shí)的暴露出來。老師則能借機(jī)發(fā)現(xiàn)學(xué)生道德思想行為中的問題，有針對(duì)性的進(jìn)行及時(shí)有效的教育和引導(dǎo)。
我們雖然在教學(xué)中提倡給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，但我們也同樣不能忽視學(xué)生在集體生活中自覺守規(guī)的培養(yǎng)，眾所周知：規(guī)則是人們做某事時(shí)應(yīng)該人人自覺遵守的規(guī)章制度。針對(duì)本節(jié)課第三環(huán)節(jié)的學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的開展，我依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、活動(dòng)特點(diǎn)、活動(dòng)步驟，以及學(xué)生在活動(dòng)中可能會(huì)出現(xiàn)的問題或現(xiàn)象，制定了相關(guān)的規(guī)則，并暗示每位學(xué)生都必須嚴(yán)格遵守。如：在學(xué)生第一次活動(dòng)前我制定了比賽規(guī)則：“接下來以小組為單位，在3分鐘之內(nèi)，每個(gè)小組合作捏一個(gè)只熊貓，每個(gè)同學(xué)捏其中一部份，看哪一組捏得又快又好。先制定了紀(jì)律要求：“別急，為了比賽能順利進(jìn)行我們先提兩點(diǎn)要求：小組合作之前，老師先提幾個(gè)要求：
（1）合作時(shí)，要做到輕聲細(xì)語，避免影響他人。
（2）要聽老師的指令，說開始才能開始，說結(jié)束就立即結(jié)束，否則算違規(guī)。要求明白了嗎？可以開始了嗎？”我之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)槲艺J(rèn)為人們?cè)谧鋈魏我豁?xiàng)活動(dòng)中都可能會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的事情而影響活動(dòng)的正常進(jìn)行，而本課中學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近20分鐘，又是突破本課重難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)，如果沒有細(xì)致、具體的要求，只是讓學(xué)生完全自主的活動(dòng)，結(jié)果很可能就是一場(chǎng)鬧劇，學(xué)生在互相影響的混亂中任意放縱自己的個(gè)性，使活動(dòng)無法按既定方案進(jìn)行，合作的研究也必將無從談起，教師的作用也會(huì)因此而變得蒼白無力，教學(xué)實(shí)效便會(huì)是零，甚至對(duì)學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。實(shí)際上由于太過于高估學(xué)生的動(dòng)手能力，沒有事先沒有對(duì)學(xué)生捏手工能力進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果課堂實(shí)踐后，學(xué)生兩次捏制效果都不是很好，導(dǎo)致兩次對(duì)比效果不明顯。也許是孩子們從沒在課堂上做過游戲，全然忘記老師事前的的要求，游戲結(jié)束了還在繼續(xù)，讓他們交上作品，沒人主動(dòng)上交，有的甚至遲遲不交上來。這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不是很好，拖了一段時(shí)間，導(dǎo)致下個(gè)環(huán)節(jié)（拓展升華環(huán)節(jié)）用時(shí)不夠。
整節(jié)課存在著以下一些不足：
1、整堂課老師的話太多了，學(xué)生的發(fā)言面不廣。
2、老師關(guān)注面較小。
3、本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作，可是老師卻沒有留出多余的時(shí)間讓學(xué)生談?wù)劸唧w的事情應(yīng)該怎樣合作。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思9
課堂的主人是學(xué)生，把課堂教給學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的積極性是關(guān)鍵。如何讓學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，是老師的任務(wù)。在課堂上，老師的肯定和表?yè)P(yáng)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有得到肯定，才能鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激發(fā)他們的好勝心。
教學(xué)過程中，我首先讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)給我們的生產(chǎn)和生活帶來了方便，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)，然后轉(zhuǎn)換話題，通過具體事例來了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們青少年的危害，讓學(xué)生小組討論，從思想上充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的危害，最后升華感情，小組合作，完成網(wǎng)絡(luò)公約的制定，使學(xué)生在以后的生活中避免陷入網(wǎng)絡(luò)陷阱，合理利用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)能夠造福于人類。
在教學(xué)過程中，教師起到一個(gè)“線”的作用，把學(xué)生搜集到的資料串起來，并讓他們積極的動(dòng)腦思考，把資料內(nèi)容上升到思想上來，從思想上認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的危害，提高自我防范意識(shí)，合理利用網(wǎng)絡(luò)，做到健康上網(wǎng)。
在本次課中，學(xué)生的積極性很高，順利地完成了教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)然也存在一些問題，學(xué)生的思想很靈活，有的問題也許教學(xué)過程中沒有涉及到，但是學(xué)生提了出來，這就需要我們教師在課堂上的隨機(jī)應(yīng)變能力，使得學(xué)生圍繞本課進(jìn)行思考討論。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思10
為了能比較細(xì)致地描繪課堂教學(xué)的細(xì)微之處，使其具有人性化，體現(xiàn)以人為本，關(guān)注和尊重每一個(gè)兒童的觀念，本文以課堂敘事的形式，呈現(xiàn)教學(xué)案例。
一、案例實(shí)施環(huán)境
“游遍天下，不及塘棲廊下�！薄吧藤Z齊集，物華天寶，人杰地靈，塘棲之寶地也……”“塘棲之水鄉(xiāng)情韻以古橋、流水特色人家、特色小吃演繹了一代又一代的風(fēng)流故事�！钡珪r(shí)過境遷，往日的舊跡已萍蹤難覓。廣濟(jì)橋、七環(huán)連橋、小橋流水已是陳年舊跡，美人靠，牌樓，廊坊也已成為歷史的遲暮，茶余飯后的聊資。水鄉(xiāng)的遺韻也只能在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，零零碎碎中依稀可現(xiàn)，家鄉(xiāng)的記憶也在韶華遺逝中漸漸模散了。）
《品德與社會(huì)》課中，與孩子們談及塘棲的種種好處，也似乎顯得蒼白無力，孩子們雖身處此地卻無從談及，更不用說為家鄉(xiāng)而自豪之類的話，這一節(jié)“家鄉(xiāng)真美麗”的課似乎可以在不了了之中草草收?qǐng)�。孩子們的議論也令我痛心不已。小莫里悄悄地對(duì)同桌說：“塘棲和別的地方?jīng)]什么不同啊！”馮穌則干脆說：“還不如上海好玩呢？”金鳴陽(yáng)似乎懂得很多：“我去過同里、烏鎮(zhèn)，那里才叫水鄉(xiāng)呢，到處是老房子，石板橋……”“還說是花果之地，魚米之鄉(xiāng)呢？什么都沒有啊……”面對(duì)這些言論，我能說什么呢？
從他們的言論中，可以看出，兒童對(duì)自然，和社會(huì)的認(rèn)識(shí)還只停留在可觀可感的層面，認(rèn)識(shí)較為膚淺和片面，對(duì)上面這段文字的描述不理解，“真的古塘棲有如此之美，現(xiàn)在大不一樣。”但盡管如此，我們?nèi)圆荒芊裾J(rèn)實(shí)踐活動(dòng)的重要性。讓兒童在與課程文本對(duì)話之外，與生活進(jìn)行對(duì)話，與社會(huì)進(jìn)行對(duì)話。使兒童對(duì)生活所知所感與文本互融共通。實(shí)現(xiàn)課程工具性和人文性的統(tǒng)一。
二、案例過程實(shí)錄（敘述整理）
又一節(jié)《品德與社會(huì)》課，我為了實(shí)施這一尋訪計(jì)劃作了精心布置。我把全班28人，就近分成4個(gè)小組，分別調(diào)查：塘棲的特產(chǎn)、塘棲的建筑、塘棲的名人、塘棲的歷史四個(gè)板塊，要求通過詢問、調(diào)查、訪談、查閱書籍和史料、上網(wǎng)等方法、途徑，全面查找塘棲的風(fēng)土人情。
孩子們聽了都忙活開了，有的定時(shí)間，有的約地點(diǎn)。
一周后，我們組織學(xué)生對(duì)調(diào)查情況進(jìn)行了匯報(bào)，還沒走進(jìn)教室，就見孩子們?nèi)宄扇旱貒谝黄鸶呗曊務(wù)撝裁矗�有的已按耐不住，急著為上課準(zhǔn)備物品。教室里亂亂的，每一個(gè)人好像都很忙。見我走進(jìn)教室，平時(shí)寡言少語的朱亞微一站在門口對(duì)我笑瞇瞇的，尤顯得可愛。大家都朝我圍過來，七嘴八舌，七手八腳亂起來。看到這個(gè)情景，我知道這節(jié)課肯定有戲了，我示意他們坐下來，上課鈴聲接隨而至。還沒等我?guī)熒鷨柡茫∧锞驼玖似饋恚@節(jié)課看來只能在匆匆忙忙中開始了，她臉上似乎很興奮，一改上節(jié)課沮喪的表情，只見她打開一本藍(lán)封面的筆記本，說：“我們組，八位同學(xué)調(diào)查的任務(wù)是‘塘棲的特產(chǎn)’，我們問了我媽媽中學(xué)里的一位地理老師，他告訴我們，塘棲的特產(chǎn)其實(shí)很多，水果有塘南枇杷，茭白、磨菇、荸薺、桔子、超山的楊梅、梅子等。”和莫里同組的范嘉其，樓肖航根據(jù)介紹忙著傳遞圖片和實(shí)物樣本，一邊還指手畫腳起來，看來挺有默契。莫里繼續(xù)介紹：“水產(chǎn)品有丁山河的鰱魚、黑魚、扁魚、鯽魚、東塘三白潭的青魚�！彼宦氛f著，一路比劃著，顯得很興奮。“什么是……是‘青魚’啊？”突然，一個(gè)怯怯的聲音傳來。我接過他的話：“青魚，又叫烏青魚，和草魚、鰱魚、鳙魚（包頭魚）稱四大家魚，東塘三白潭的青魚養(yǎng)殖面積廣，產(chǎn)量多，制成的青魚干、青魚片袋包裝暢銷全國(guó)各地，十分有名……”沒等我說完，同組的楊洋就大聲叫起來：“對(duì)！對(duì)！”顯然他已耐不住寂寞了，他接過我的話茬說：“我的家鄉(xiāng)在東塘，聽我爸說，青魚最珍貴的地方在魚尾，肉嫩鮮活，魚尾還有活血散血的作用呢!我爸爸這老風(fēng)濕，經(jīng)常吃的，挺好的�！苯又�，他在大家的掌聲中，欣然坐下。他們組剩下的陸斌，金鳴陽(yáng)等介紹了塘南的枇杷、超山的楊梅的特點(diǎn)，其中，塘南的枇杷還拍了一些照片，都一一做了展示。
還沒等幾個(gè)小家伙說完，同組的仲易已把手舉得很高，沒等我示意，已迫不及待地站起來介紹起他的成果來了，朱亞微也樂滋滋地跑上來，為他當(dāng)副手，仲易清了清嗓子，以引起大家的注意，說：“我向大家介紹塘棲的小吃，我的內(nèi)容是我奶奶講給我聽的，我奶奶說，塘棲有四大風(fēng)味小吃？刺毛肉元、細(xì)沙羊尾、豬油八寶飯、鍋巴湯……這些小吃在圣蕩漾菜場(chǎng)都買的到，我們組已經(jīng)調(diào)查過了，還問了賣的人怎么做的呢！”朱亞微這平時(shí)一聲不吭的家伙，今天卻一反常態(tài)，異常興奮，四大風(fēng)味小吃圖片的展示一個(gè)不錯(cuò)，還逗得大家個(gè)個(gè)喜笑顏開。他的表現(xiàn)贏得了大家一致歡呼，他更賣勁了，把拿圖片的手舉得更高了。這幾種平常大家見慣，吃慣的小吃，今天卻變得神乎其神，特別那細(xì)沙羊尾，匯得真讓人垂涎欲滴，掌聲又開始此起彼伏。在大家的掌聲中，仲易和朱亞微同時(shí)向大家敬了個(gè)隊(duì)禮，心滿意足地走下講臺(tái)。忽然他倆又折回身向我跑來，手里多了兩個(gè)盤子，原來這幾個(gè)機(jī)靈鬼不僅拍了照，還帶來了實(shí)物──細(xì)沙羊尾，刺毛肉元，說是給我品嘗，看來還挺有心的，看著下面二十多雙眼巴巴的眼睛，我只能推卻了，僧多飯少啊！
沈志煒?biāo)坪鹾苡屑澥匡L(fēng)度，等大家鬧完了，才慢條斯理地站起來，開始他們的發(fā)現(xiàn)：“我們組調(diào)查的是‘塘棲的建筑’，我們八個(gè)人花了好幾天時(shí)間找《塘棲鎮(zhèn)志》，終于在一位老爺爺家里找到了，從‘塘棲鎮(zhèn)志’上，我們知道了塘棲從公元前602年前后開始建鎮(zhèn)，始為塘西鎮(zhèn)，屬錢塘縣；隋朝開始改名為‘塘棲鎮(zhèn)’，距今有1500多年歷史了。塘棲的建筑與安徽的建筑相似，依水而建，為典型的江南水鄉(xiāng)建筑。民國(guó)初年，塘棲就有七十二條半弄堂，游塘棲一圈，雨天不用打傘。河邊建有美人靠，供游人休息，觀賞，塘棲最大建筑群為勞家別院和汪家里弄，其中勞家當(dāng)年富可敵國(guó)，為塘棲首富……”他一邊介紹一邊出示他拍的照片，美人靠，中心街里弄一應(yīng)俱全。他像一個(gè)歷史學(xué)家娓娓道來，這些聽所未聽，聞所未聞的“奇聞”引得孩子們交頭接耳，嘖嘖稱奇。沈志煒接著說：“由于舊城沒造，大多古代建筑都被拆了，只剩下市新街和八字橋剩余幾間老房子，大家可以在有空的時(shí)間去看一下。市新街還遺留著“子孝女貞”牌坊，聽我爸爸說，這牌坊在清朝初年建造，分三層，都用手工雕刻，十分美觀……”幾個(gè)住在市新街的孩子也大聲附和起來：“是的是的，我經(jīng)常在那里玩，有很多老房子，原來那是我們家鄉(xiāng)的寶貝��！”自豪感油然而生。經(jīng)他一提醒，孩子們忙開了：
“原來這些就是我們家鄉(xiāng)的特色啊！”
“我們家河邊有一些石頭圍成的河岸，也是寶�。」 �
“我們八字橋邊的木頭椅子，原來叫美人靠，真有哪個(gè)美人靠過嗎？前幾天爸爸還想把它砍了發(fā)煤爐呢，原來是古代的文物，我得回去和爸爸說說了，讓他不要砍！”
“那可破壞文物�。∫蛔テ饋淼模。�！”
“牌坊干什么用的？”
“大概打牌用的吧！？”
“我們水北小區(qū)還有一塊碑呢，我爺爺說，是清朝一位叫乾隆的皇帝寫的，叫乾隆御碑。也是文物吧！”
“這算什么，我媽媽說在塘棲一中里有一個(gè)水南娘娘墳，據(jù)說是宋朝小康王落難時(shí)為一個(gè)叫水南的姑娘建的。”
看來孩子們并不是不知道，而是沒有開竅。
沒等大家反應(yīng)過來，沈韻雯開始在亂哄哄的情況下代表自己的組向大家介紹起“塘棲的名人”：“大家好，我代表我們組八位同學(xué)，向大家介紹塘棲的名人，我們資料來源是網(wǎng)上�！闭f完，她熟練地把軟盤插入計(jì)算機(jī)，操作起鼠標(biāo)來，第一個(gè)出現(xiàn)的是吳昌碩，以及生平成就都有文字介紹，接著有汪建琛，史孝德等內(nèi)容全面、不一而足，引得孩子們面面相趣，目不瑕接。
正當(dāng)我準(zhǔn)備讓徐小云組匯報(bào)時(shí)，計(jì)越凡舉起了他很難得的手，我示意他來說說，他卻朝著沈志煒，大聲地說：“我來糾正一下沈韻文同學(xué)的錯(cuò)誤，吳昌碩不是塘棲人，而是安吉人，他是著名的畫家、書法家，他晚年住在超山，我爺爺?shù)臓敔敽退呛门笥眩退?jīng)常喝酒，我爺爺告訴我，吳昌碩死在超山，葬在超山腳下。”他言語中帶著幾許驕傲和滿足，我示意他坐下，他卻又轉(zhuǎn)向大家，大聲地嚷起來：“我家還有吳昌碩爺爺?shù)漠嬆�？很值錢的。我爺爺說，這是吳爺爺送給我太公的，是我家的‘鎮(zhèn)家之寶’。”天機(jī)一泄露，講臺(tái)下一片嘩然，顯然計(jì)越凡最喜歡這種轟動(dòng)的效果，在大家的驚羨聲中，坦然坐下。
接著教室里開始亂起來，借資料看的，相約放學(xué)后去親眼目睹的，討論的不一而足。連我班里最沒心思聽課的謝斌也有興趣和同學(xué)約好去看一下沈志偉介紹的牌坊。比起上節(jié)課的死氣沉沉，大家顯然興奮了許多。
通過這堂課，他們知道了很多。他們了解了塘棲，找到了塘棲的特色，作為一個(gè)塘棲人而感到由衷的驕傲，這正是我想達(dá)到的效果，并且我達(dá)到了。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思11
我所執(zhí)教的三年級(jí)思品與社會(huì)〈遠(yuǎn)離危險(xiǎn)〉一課，主要是通過觀察圖片、交流經(jīng)驗(yàn)、模擬活動(dòng)等來讓學(xué)生懂得危險(xiǎn)無處不在。上，學(xué)會(huì)生活中的一些安全常識(shí)，懂得自救方法，具有遇事冷靜、沉著、勇敢、善于動(dòng)腦思考的個(gè)性心理品質(zhì)。
這節(jié)課的重點(diǎn)是在總結(jié)交流的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)生活中的一些安全常識(shí)，提高自我保護(hù)能力。教學(xué)中我做到圖片與日常生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生通過圖片來感受危險(xiǎn)就在身邊，危險(xiǎn)時(shí)時(shí)都可能發(fā)生。生活中因大意、無知就可能發(fā)生危險(xiǎn)，從而是學(xué)生的心靈受到震動(dòng)，能夠自覺改掉不良習(xí)慣，達(dá)到自我教育的目的。接下來讓學(xué)生進(jìn)行交流，說說日常生活、學(xué)習(xí)中掌握了哪些關(guān)于安全方面的知識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
教學(xué)中，自己感覺重點(diǎn)突出的還不夠，教師知識(shí)交代得還不夠細(xì)致。
反思是為了提高，在今后的教學(xué)中要認(rèn)真鉆研教材，把握教學(xué)重點(diǎn)，不讓類似的問題再次出現(xiàn)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思12
今天再次重溫我的思品課<<我愛我的家人>>，上了那么多節(jié)課，我卻被今天三五班的一位男生所感動(dòng)。
整個(gè)教學(xué)其實(shí)都在我的掌控中進(jìn)行，大家跟著我慢慢走進(jìn)，我的愛是什么？進(jìn)而得出我的愛是一句貼心的話，是一個(gè)小小的舉動(dòng)，是一個(gè)理解的微笑，在進(jìn)一步得出家人給我們的愛是永遠(yuǎn)也無法回報(bào)的，把我對(duì)家人的愛下來。孩子們的話我基本都想得到，所以連評(píng)語都設(shè)計(jì)好了。而今天他站起來告訴我的卻讓我深深感動(dòng)著：”我的爺爺腳不好，無法走路，所以我每天都扶著爺爺出去散步，我對(duì)爺爺?shù)膼劬褪且桓照�，我要一直陪爺爺走下去�！彼脑捯徽f完就得到了在坐所有老師和學(xué)生的掌聲。原來這就是孩子的愛，他們的心中滿滿的都是愛。他的話讓我想到了自己的奶奶。還記得那幾年，奶奶得了老年癡呆癥，漸漸的忘記了所有的事情，忘記了身邊的人，忘記了如何穿衣，吃飯，每天我拿著爺爺煮的飯坐在奶奶的床頭一口一口的喂奶奶，奶奶邊吃邊看著我。那一刻，我知道她的心里一定還有有，她還記得我，因?yàn)槲沂撬類鄣膶O女。我躲想就這樣一直喂下去，可是卻沒有機(jī)會(huì)了，所以孩子們，好好珍惜身邊的家人，因?yàn)樗麄兒脨酆脨畚覀儭?/p>
可惜，后面這一段我并沒有在課堂上說出來，夜宵是教育機(jī)智不夠，也許是經(jīng)驗(yàn)不足，也許我不知道如何組織語言去說這一段，才無法挖掘課堂的深度。教學(xué)是有遺憾的，我最大的遺憾是沒有在這個(gè)孩子說出來這段話的時(shí)候，和他的感情達(dá)到共鳴，希望下次教學(xué)中能把這堂課上得更好。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思13
活動(dòng)時(shí)，先讓學(xué)生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出... 本次活動(dòng)旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)看中國(guó)地圖，認(rèn)識(shí)方向、圖例、比例尺。開展此次活動(dòng)前，我讓學(xué)生準(zhǔn)備不同比例尺的地圖，并自己準(zhǔn)備了中國(guó)地圖的拼圖。活動(dòng)時(shí)，先讓學(xué)生觀察地圖，并在小組內(nèi)討論交流地圖上的信息是怎樣體現(xiàn)出來的。接著讓學(xué)生深究不同地圖上比例尺的區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用比例尺。學(xué)生在地圖上找自己的家鄉(xiāng)。這堂課，充分發(fā)揮學(xué)生自主解決問題的能力，培養(yǎng)了學(xué)生在觀察、思考、探究中解決問題的能力。
本節(jié)課我準(zhǔn)備了兩張地圖：中國(guó)政區(qū)圖、湖南省政區(qū)圖。在開課時(shí)我采用看圖片導(dǎo)入新課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。接著引出地圖，并先后出示了這兩張地圖，引導(dǎo)學(xué)生通過這兩張地圖來認(rèn)識(shí)地圖的方向、圖例、比例尺，掌握有關(guān)地圖方面的知識(shí)。接著讓學(xué)生分小組在中國(guó)政區(qū)圖上找一找我們湖南省在祖國(guó)的哪個(gè)位置，以及周邊有哪些鄰居。由于學(xué)生對(duì)地圖有了一定的了解，所以他們能很快地在地圖上找到這些省份，然后讓學(xué)生通過書中的圖畫和文字及學(xué)生們的分組討論來了解有關(guān)家鄉(xiāng)山東的知識(shí)。最后我讓學(xué)生在地圖上找一找湖南省的位置，以及周邊有哪些鄰居，并說說自己的家庭的詳細(xì)地址和它所在的方位，學(xué)生對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)十分感興趣，課堂氣氛十分活躍。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思14
這學(xué)期我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會(huì)》，通過參加聽課和評(píng)課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。如《自主選舉班干》這一課，我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《在集體中成長(zhǎng)》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)�，進(jìn)一不增進(jìn)愛國(guó)主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思15
本次活動(dòng)主要是教師經(jīng)過情景表演，幫忙幼兒熟悉歌詞，學(xué)唱歌曲，并能在大家面前用輕快的聲音來演唱歌曲。活動(dòng)部分，我就經(jīng)過出示玩具電話來激發(fā)孩子的興趣，并借用了手偶教具來引入教學(xué)，所以孩子們的興趣也就被吸引了過來。接下來我邊放音樂邊左右手來操作兩個(gè)手偶，幫忙幼兒熟悉旋律理解歌詞，也很好的為下一個(gè)表演的環(huán)節(jié)做鋪墊。由于是以情景表演的方式來進(jìn)行，加上這首歌曲歌詞簡(jiǎn)單，旋律朗朗上口，孩子們很快的就掌握了歌曲的資料，整個(gè)活動(dòng)一氣呵成，環(huán)節(jié)銜接順暢，活動(dòng)氣氛十分活躍，到達(dá)教師預(yù)設(shè)的目標(biāo)。雖然孩子理解的程度超出我的預(yù)想狀態(tài)，可是在活動(dòng)過程中還是避免不了的出現(xiàn)的一些不足：
1、在利用手偶來幫忙孩子們理解歌詞的時(shí)候，孩子們的注意力都被手偶的表演給吸引了，而忽略了歌詞的本身。
2、在鞏固歌曲時(shí)，教師都是以孩子們齊唱為主的方式，過于單一，如果能適當(dāng)?shù)姆纸M唱、男女合唱效果應(yīng)當(dāng)會(huì)更好，以游戲的方式進(jìn)行，孩子們會(huì)學(xué)的更加有興趣。
3、在請(qǐng)個(gè)別孩子上來進(jìn)行邊情景表演邊演唱的時(shí)候，雖然請(qǐng)上來的孩子表現(xiàn)都不錯(cuò)，可是這也是比較有局限性，不能夠讓每位幼兒都能參與到活動(dòng)中，所以課后覺得或許能夠讓孩子自由結(jié)伴帶上頭飾去進(jìn)行邊表演邊演唱，這樣才不會(huì)造成上頭的孩子在表演，下頭的孩子無事可做。
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