《品德與生活》教學反思（精選20篇）
身為一位優秀的教師，課堂教學是我們的工作之一，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，那么什么樣的教學反思才是好的呢？以下是小編整理的《品德與生活》教學反思（精選20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《品德與生活》教學反思 篇1
《保護牙齒》是我上過的印象較為深刻的一課《品德與生活》課，這一課的教學主要要幫助學生認識牙齒的重要性，增強學生愛牙，護齒的意識，讓學生掌握正確的刷牙方法，培養他們養成勤漱口，勤刷牙的良好習慣。了解保護牙齒的小常識，會用正確的方法保護牙齒。
現在小學低年級學生中，牙病問題是學生中普遍存在的問題，大多數學生沒有掌握正確的刷牙方法，對牙齒防護常識掌握的也很少。好多孩子有蛀牙和齲齒，已經成為了不少家長很頭疼和急待解決的問題。在備課的時候我發現其實本節課的內容是生活常識的教育，必須收集形象直觀的資料，圖片，護牙常識，才能把“如何保護牙齒和掌握正確的刷牙方法，養成良好的衛生習慣”這些教學重點問題一一解決。
于是，在教學時我設計了一下幾個環節：
一、 了解牙齒的作用。
讓學生交流自己課前收集到得有關牙齒的知識，說說牙齒能夠幫我們做哪些好事？這個環節學生能夠初步體會到牙齒的重要性。
二、 探究刷牙的重要性。
在換牙的時候，為什么有的小朋友的牙齒很好看，有的小朋友的牙齒很難看？下面我們通過一個實驗來探究一下這個問題。接下來請學生品嘗平常他們愛吃的餅干。然后讓學生觀察牙齒表面的變化。在用清水漱口，觀察杯子里水的變化，說說漱口水用什么作用？調查有多少同學做到飯后漱口。由于有的食物殘渣還在牙縫里。不及時清理干凈會使口有，引起齲齒等牙病。討論還有什么好辦法呢？引導示范正確的刷牙方法。一些環節水到渠成的進行下來。接著請孩子學著老師做一做正確的刷牙方法。接著我有饒有興趣地給他們講“沒牙的大老虎的故事”，聽故事是我們班的學生最喜歡的一種學習的方式，他們知道了刷牙的重要性。可是，還不明白其中真正的原因，我讓他們觀察泡在醋里的雞蛋和我們平時看到的雞蛋有什么不同，這樣他們就明白了產生蛀牙的真正原因，是因為酸性物質的作用。這個環節的各個活動環環相扣，學生在充滿樂趣中學到了知識。
三、指導實踐，延伸生活
本環節主要通過結合學生自己收集到的資料共同探究護牙的常識，并創設學生喜愛的游戲“我是小牙醫”，讓學生在游戲中糾正一些不良的行為。最后讓學生聽聽唱唱《刷牙歌》，在愉快的氛圍中結束活動。
在這課的教學中也存在一些不足，雖然“我是小牙醫”的游戲學生玩得很開心，但是他們對護齒的知識了解得不多，“小牙醫”的建議顯得有點蒼白。
《品德與生活》教學反思 篇2
《我自己會整理》是人教版教材《品德與生活》一年級上冊第三個單元的第四個主題。這一單元的目標是：懂得自己的事情自己做，培養基本的生活自理能力。這一課的情感教學目標是：能表現整理自己東西的愿望。知識與能力目標是：初步掌握整理物品的一些基本方法和原則。根據這樣的教學目標，結合一年級學生喜歡玩喜歡動的特點，我設計了五個教學活動：
一、賽一賽，想一想。
二、比一比做一做。
三、看一看學一學。
四，找一找整一整。
五、夸一夸說一說。
五個教學活動一個緊扣一個，由激發愿望到鍛煉能力再到落實到生活中去，層層遞進，逐漸達成目標。
一、游戲引入，故事動情，再現生活，學會生活
“源于兒童的生活、貼近兒童的生活、引導兒童的生活”——這是《品德與生活》課的主旨。在教學中，我利用孩子愛動的特性，以游戲引入新課，使學生滿腔激情地投入到學習中來。接著利用孩子樂于助人的這一優點，創設貼近兒童生活的富有兒童情趣的故事情景，消除學生的心理壓力，使其輕松地進入思考狀態，幫助學生架起通向生活的橋梁，激發了學生要自己整理的感情。整理本來就是孩子們應該學習的一種生活的能力。因此在教學中，我也是在學生生活中細心捕捉了有價值的活動，（如：整理學具盒，整理書包，疊衣服等），通過再現生活，使他們在主動積極的參與活動中，生活得到充實完善，幫助學生提升生活，熏陶情感，發展品德。
二、競賽激情，榜樣激勵，活動貫穿，互助合作
品德與生活課需要構建充滿生命活力的課堂，讓學生在玩中學，學中玩，落實活動性。因此在這節課中，我首先設計了一個競賽活動——《找書本》，讓孩子們徹底放松自己，在這種趣味活動中體驗成功的快樂，從而對以下的教學活動充滿期待，同時也初步感受到自己會整理的好處。在教學中，我首先請會整理書包的孩子上臺來整理書包，并適時的給予獎勵，為學生樹立起一個好的榜樣。榜樣的力量是無窮的，尤其是孩子身過的榜樣，可以充分調動學生的積極性，讓他們輕松、愉快地參與到活動之中來。接著進行了一個兩人合作整理書包的比賽，讓孩子個個參與到活動中來，而且在活動中，根據學生的個體差異，有針對性地進行指導，以確保每個孩子都有所發展。還設計了整理學具盒、整理教室、疊衣服等貼近兒童生活的活動，從兒童熟悉的生活環境中開發課程資源，讓孩子從身邊的小事做起，并利用群體優勢，使學生在合作中學會整理。為兒童創設一個個充滿生命活力的情景，讓孩子們自由地快樂地在活動中學習，引導孩子們明白整理的重要，培養孩子們整理的能力和習慣。
三、教師激勵，學生互評，課內學習，課外延伸
新課程要求我們的評價要更加關注學生在教育教學此文轉自過程中的努力和進步。在本課教學中，我特別強調對兒童學習活動過程的評價，重視兒童在活動過程中的態度、情感、行為表現，重視兒童活動中付出努力的程度，以及過程中的探索、思考、創意等。隨時發現表現突出的孩子及時給予獎勵，我想要從不同的角度去發現孩子們的優點，用不同的語言去鼓勵孩子們的進步，通過教師評價，頒發獎品，讓學生享受成功的快樂，激發學生學會自己整理其它物品的信心。同時讓每一個孩子都參與到活動中來，努力實踐“教育要面向每一個學生”的教學理念。在教學中，我還注意讓孩子互相發現，互相激勵。兒童既是評價的對象，也是評價的主體。通過組織學生進行自評（自己說說自己書包整理得怎么樣，填寫“我會做”的表格）、互評（其它同學評議臺上孩子整理書包的優缺點），引導學生學會發現、欣賞、鼓勵、尊重，以進一步促進他們的發展。此外，兒童行為習慣的訓練不能只滿足于課堂上，而應引向家庭、生活等更廣闊的天地。因此在教學中，我讓孩子學會疊衣服之后去整理自己的衣柜，填寫“我會做”的表格，學期結束后再評比，意在讓學生在今后的學習生活中繼續努力，學完這課后去整理自己的小房間等等，利用課后的機會對兒童繼續進行行為訓練，并讓家長參與進來（遇到問題還可以向爸爸媽媽學習，尋求幫助），以促進兒童行為養成，鞏固訓練成果。
當然，在這節課中，我還有許多做的不夠好的地方，比如，整節課的趣味性還顯得有點不夠。關于這些還期待著老師們給我提出來，以幫助我進步。歡迎老師們多提寶貴意見。
《品德與生活》教學反思 篇3
隨著課程改革的全面展開，傳統的小學思想品德教學發生了深刻的變化。新的標準，新的教材,給教學輸入了新鮮血液，使教學生命力更加旺盛。作為擔任《品德與生活》教學的老師，我也在努力探索、實踐，以下是我的幾點體會：
一、少一點距離，多一份親切。
以往的思想品德課教學往往是師教生學，進行權威性的“對子”交往，而《品德與生活》的教學則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學生，把學生當作學習的主人，努力使學生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時，為了營造一種和諧、寬松的教學氛圍，教學一開始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來到華莊中心小學，成為一名小學生，我是你們的班主任楊老師，我們以后會在一起學習語文、品德與生活等各科知識，做各種有趣的游戲。你們如果遇到困難可以來找我，我會幫助你們的，你們愿意和楊老師成為好朋友嗎？”一席話，師生之間的距離頓時拉近了。在接下來的教學中，我也始終作為一位參與者與學生一起活動，一起游戲，用活潑生動的語言與學生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學生學得更積極了。
二、少一點束縛，多一份空間。
《品德與生活》與以往傳統的思品課相比更尊重每一個學生的個性差異，允許不同的學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題，促進每一個學生發展。如《我們的校園》一課我就主要以學生的自主活動為方式。參觀時，我根據學校實際設計了幾條不同的參觀路線，學生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動。在參觀校園過程中，我又鼓勵學生用自己喜歡的方式做適當的記錄，把學習的主動權交給了學生，在這樣的教學環境下，學生無拘無束地活動，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態。這樣的學習是有效的，學生們在表達校園中自己喜歡的地方時用了畫一畫、寫一寫、說一說、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現了教材的選擇性，學生的個性也得到了充分的表現。同時在這個活動過程中，學生感受到了學習的快樂，加深了對學校的認識。
三、少一點說教，多一份體驗。
以往的思想品德課教材一般是通過一兩個生動的故事或事例來傳授一個道德觀點。盡管這些故事大都是生動有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發生在別人身上的，從中獲得的情感體驗是不同于直接在實踐活動中獲得的情感體驗的。《品德與生活》掃除了空洞說教，以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體讓學生有了親身實踐的體驗，使思想品德課更加貼近學生的實際生活。像《盼盼遲到了》、《上學路上》等課文都可以采用兒童喜聞樂見的形式——角色扮演，讓學生通過角色體驗將自我融入情境，自覺地生情，潛移默化地移情，達到自悟的效果。另外還可以組織各種競賽活動讓學生來體驗，我在教《坐立走有精神》一課時就開展了“坐立走比賽”，讓學生們在活動中盡情體驗，自由展示其瀟灑、優雅的儀表，最后評選出班內“坐立走”小明星并頒獎。活動中，學生們熱情高漲，全身心地投入，在頒獎時，充分體驗到了獲得成功的喜悅。
四、少一點呆板，多一份童趣。
《品德與生活》這一學科的評價更關注學生豐富多彩的體驗和個性化的創意和表現，重視促進學生的發展，促進學生潛能、個性、創造性的發揮，使每一個學生更具有自信心和持續發展的能力。
對于活潑好動的低年級學生來說，單調機械地重復“你真棒！”“你真好！”等套語少了一份童趣，不能很好地調動他們的學習積極性，而那些類似頒獎、送禮物等比較生活化的激勵方式卻常常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對學生喜歡童話這一特點扮成了童話里的新年老人將準備好的有關的“小明星”證書、獎狀、小獎品等作為新年禮物送給學生。送禮物時，我更關注那些“不起眼”的學生，尊重那些“不聽話”的學生，讓他們增添信心。這堂課上，每一位學生都歡欣鼓舞，爭先恐后地表現自己，充分體驗到了當“小明星”的喜悅。
在《品德與生活》的教學實踐中，我深刻體會到一堂生動有趣、充滿熱情的課，能對思想教育起到事半功倍的效果。所以我們一定要充分調動學生的學習熱情，讓他們在輕松愉快的氛圍中接受教育，讓教學發揮出最大效能。
《品德與生活》教學反思 篇4
一直以來“回歸生活”是理解品德與生活課程標準的基本線索，更是我在教學中努力追求的一個目標。而一年級品德與生活課程中《看我多精神》一課則恰恰是把生活作為本源，將“坐、站、走”三個學生生活中經常忽略卻又急待解決、糾正的行為習慣作為教學重點，可謂是貼近學生生活，解決了學生生活中的實際問題。與此同時，如何組織教學，開展怎樣的教學活動才能真正落實教學目標，增強教學實效也成為我在教學過程中要認真思考的問題。對此我進行了一些嘗試，既發現了適合低年級兒童在課堂教學中開展的活動也找到了在教學實施中需要不斷改進、深入研究的地方，下面就是我反思課堂教學后的一點收獲。
一、兒歌在教學中的應用
千百年來“兒歌”成為孩子們最熟悉最喜歡的一種文學形式，它瑯瑯上口易于熟記，孩子們總能在不輕易間理解其內涵，所以如果能在課堂上選好、用好兒歌，讓孩子們在課后也樂于去說去玩則是將教學延伸到課外，將被動接受轉為自主發現，從而實現自我教育。
正因為這一點，教學中我在對“坐”、“站”、“走”三個行為習慣的糾正中向兒童介紹了這首簡短的兒歌，即：
坐如鐘，挺胸膛，腿并攏，腳放平。
站立時，背挺直，頭抬起，看前方。
走如風，腳步輕，收腹擺臂挺起胸。
可以說這首兒歌用簡單明了的語言講清了正確“坐、站、走”的關鍵，對指導孩子們的行為起到關鍵作用。孩子們在邊說邊做中知道如何“坐、站、走”才文明，才精神，在漸漸疲勞的課堂教學中有了精神，覺得有趣，樂于參與到“玩”的氛圍中，在講清教學重點的同時調動了學生學習的積極性。
二、善于利用“比”的精神
每個人都有爭強好勝的一面，我覺得如果能很好地調動起學生間這種“比”的精神，對課堂教學的開展實施都會起到積極的作用。
在本課的導入中我就利用了“比”的優勢開展了不同的活動。 “比”的優勢在行為訓練中也體現得非常明顯。學生間要比一比誰的姿勢最美，最標準，誰的動作最迅速，學生還要和軍人、松樹比一比看誰做到了“坐如鐘”、“站如松”、“走如風”，可以說這一競爭性的教學活動讓枯燥的訓練增添了情趣，對課堂的組織教學也起到了積極的作用，看來善于利用“比”的精神對提高課堂教學的時效性也起到了很好的促進作用。
總而言之，我發現各種教學活動、教學策略和教學手段都是相互作用的，只有處理好其中的關系并在教學中不斷反思不斷嘗試才能提高自身的教學技能，提高課堂教學實效性。也能很好的提高學生自主學習得能力。
《品德與生活》教學反思 篇5
一、教材方面：
1.教師如何更好地開發和利用課程資源？
品德與生活（社會）教學的終極目的是使學生的知識得到豐富，能力得到提高，情感得到陶冶，人格得到塑造。要讓學生達到上述目標，僅靠課本是不夠的，需要教師積極地開發和利用課程資源，但是實際教學中，教師對課程資源開發和利用的意識不強，大部分教師不知如何開發和利用課程資源。
二、課堂教學方面：
1.《品德與社會》中歷史課、地理課的教學目標不好把握。
《品德與社會》中涉及到歷史、地理等方面的許多知識，這需要教師有充分地知識儲備，對教學內容有全面、整體的地把握，但是受教學參考資料和教師水平的限制，教師對《品德與社會》中歷史課、地理課的教學目標把握不到位。
2.課堂上學生小組合作時，組內的交流如何達到最佳效果？
學生小組內交流的方法不明確，學生合作交流的能力欠缺，交流的問題有時過于簡單，有時交流過后，問題還是達不成一致等問題，導致學生小組之間的合作交流形式化問題突出，降低了課堂教學效率。
3.學生學習的自主性、積極性不高。
①學生課前調查體驗不到位，對課前調查體驗活動重視程度不高。
②教師大部分是兼職，受精力、知識的局限性，對課上的活動準備不充分，學生的積極性調動不起來，學生的參與度不高。
③學生的課后踐行活動，由于沒有一定的評價機制做保障，活動開展的不到位。
三、教學常規方面：
1.對學生的學習效果如何評價？考試的形式有哪些？
傳統的方式是出一張試卷來考查學生一學期的學習效果，但是學生的答案和學生課下的行為不符，學生課上形成的道德認識和課下的道德行為脫節。有沒有更好地、行之有效地方式來評估學生的學習效果？
四、教輔資料方面：
1.一、二年級的學生做基礎訓練存在一定的難度。
①由于一、二年級的學生識字量少，基礎訓練的題量大，學生做起來很困難。
②每一課都有“課前體驗”和“實踐天地”活動內容，由于學生語文、數學學習任務重，學生完成活動的時間上得不到保證。
③基礎訓練上的個別題目和課本上的留白內容重復，無形中增加學生的學業負擔。
④基礎訓練每個單元活動中都有“反思回顧”內容，由于出現的次數太多，個別學生做題時存在應付現象。
五、學生資源方面：
1.學生的課前調查體驗不足，導致課堂上大部分學生成為“看客”。
①學生的家庭條件的限制。如無電腦、無圖書。對于農村小學，學生沒有資料的來源途徑。
②家長對學生課前調查體驗不支持。家長忙于工作，對學生的學習指導不到位，對于學生的調查體驗內容不予支持。
③學生搜集調查資料的能力弱。
④學生課前調查體驗的興趣不高，思想意識上認為不重要。
⑤課本上離學生生活很遠的、操作性很難的調查體驗、實地考察等，如《走進車間》一課，學生更是無從體驗，教師也很茫然。
《品德與生活》教學反思 篇6
品德與生活是一門以生活性、開放性、活動性為特征的綜合型活動課。本課教學以學生的現實生活為源泉，以學生的主體性活動為載體，充分尊重學生，關注課堂動態生成，巧用教育資源，收到了較好的教學效果。
一、以主體性活動為載體，在體驗中獲得知識。
本課教學以主體性活動貫串于課的始末，每個環節都注意發揮學生的自主性，激發學生主動參與的興趣，讓學生在親歷活動中體驗、感悟。如：課始以猜謎活動出現，把學生的學習興趣都調動起來，為下面的學習作了準備。課中以想一想、摸一摸、演一演、說一說、做一做的形式開展活動，讓學生自主、全員、全程、全身心參與各項活動，在積極的體驗活動中獲得知識。
二、把握教師角色定位，創設融洽課堂氛圍。
《品德與生活課程標準》指出：教師要由單純的知識傳授者變為兒童活動的指導者、支持者和合作者。本課的教學我始終與學生處在同一個位置上，扮演合作者、參與者的角色，與學生融為一體。課堂上處處聽到的是商量、建議、鼓勵和表揚的語言，整堂課始終洋溢著和諧融洽的氛圍。如：“會說話的手”的教學，出現了我考學生，學生考我的活動。“會表演的手”的教學，我也和學生一起表演，一起做動手健腦操，師生活動無痕。
三、關注課堂動態生成，及時整合教育資源。
課堂是師生生活的一部分，是動態的，變化莫測的、豐富多彩的，課堂時時都有新的動態生成，教師要多加關注，及時整合這一難得的教育資源，讓課堂煥發出生命的活力。本課在“會表演的手”的教學，出現了一個學生上來表演孔雀的動作，還形象地說是在向大家問好。我及時地對全班同學說：今天有這么多老師來關心我們，聽我們的課，連孔雀也來問候，我們就這樣坐著不動聲色嗎？全班頓時熱鬧起來，小手做著孔雀點頭的動作，向老師問好。文明禮貌的教育伴隨在會表演的手的活動中進行，達到了潤物無聲的效果。
總起來說，這堂課符合新課標的精神。如果類似的教學設計持之以恒，必將為學生今后的全面發展打下良好的基礎。
《品德與生活》教學反思 篇7
《我自己會整理》是品德與生活一年級上冊第三單元《我的一天》第十個主題。依據新課程標準與學生的現有能力，本次活動我設計了以下四個環節：
一、直接導入
出示一個書包，直接引入主題，通過聽故事激發學生自己整理書包的愿望。
二、看課程表整理書包
1、展示第一次整理的書包。
2、為書包減肥，看課程表整理書包。
3、比一比，評一評。
三、獎勵自己，朗誦詩歌
進一步鼓勵學生，自己的事情要學著自己做，不會做的事情要學著做。
四、拓展延伸
本節課按預想落實了各目標，學生從活動中學會了整理的方法，懂得了自己的事情要自己做，自己不會的事情也要學著去做，體諒家人的辛苦。
存在的不足：
1、書包展示還應再展開些，讓學生說一說說自己是怎樣整理的，就能更好達到學習效果。
2、兩次整理學具，對比沒有想到孩子們還小，應該顧及一下內心的感受，以免學生自尊心受傷害。以后在教學中類似的對比活動應該換一種方法，相信效果會更好。
《品德與生活》教學反思 篇8
《品德與生活》是一門以兒童生活為基礎，促進學生良好品德形成的社會發展性的綜合課程。新課程標準要求這門學科的教學要生活化、活動化。《小小一張紙》這一課基本上是在學生的自主活動中完成的。
首先，創設情境導入新課。《品德與生活》課程主張從學生普通生活中的真實事件來生成活動，這是遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。 如今人們生活水平提高了，很多學生甚至大人都不在乎小小的一張紙，浪費紙張的現象隨處可見，看了真讓人心痛。
接下來，設計了四個活動：了不起的紙娃娃；認識紙娃娃；愛惜紙娃娃；開心紙娃娃。（根據二年級學生的年齡特點采用了“紙娃娃”這一帶有童話色彩的形象貫穿于堂課的始終。）通過活動讓學生了解小小一張紙來之不易，知道紙張的重要性。活動中，充分調動和利用學生已有的生活經驗，學生現實生活中實際存在的問題，使學生最大限度地參與到有效的教學活動中來，通過討論交流，增強學生分析問題、悟理說理的能力。引導學生通過了解學習上、生活中的隨便浪費紙張的現象，讓學生置身于在具體的問題情景當中，激起學生情感的共鳴，使他們自己領悟到節約用紙就是保護樹木、保護環境。把學生的認識提升到更深的層面上來，化知為行，把行為延伸到課外，形成內化的道德品質。
本課生生之間、師生之間的互動效果較好。主要采取了分組合作的方式進行授課。把全班分成五個小組，并且給各小組的命名都給人一種美感，特別是樹干的制作采用廢棄的羽毛球筒，用樹葉當獎品，非常有創意，孩子們為了能在大樹上插一片葉子，全身心都投入到教學活動中來，所以活動的效果非常好。
思品教學的最終目的是使學生形成良好的道德行為，是一個長期的過程，而不是一兩節課就可以解決的問題。因此，在課末我向學生提出了：希望小朋友們把節約用紙的好方法告訴給身邊的每一個人，讓更多的人加入到節約用紙的行動中來，使學生的道德認識轉化為道德行為。
本堂課的教學，老師幾乎承包了對學生學習活動評價的任務，必然有所弱化學生參與學習過程評價的主體地位。讓學生參與教學評價，有利培養和提高他們的人生觀、價值觀和世界觀，也有利于調動參與學習活動的積極性。把學生納入教學評價的體系，可以讓學生之間相互評價，也可以讓學生對老師進行逆向評價，從而形成多向、立體的互動評價網絡。這種多向、互動的評價方式注重學生個體的有效參與和學生個性的張揚，學生在這其中不單是被評價者，更是評價者，充當多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學，形成一個真正的學習共同體。
總之，思品教學要開展喜聞樂見的活動，讓學生在生活中去發現，在活動中去體驗，在引導中去感悟，使他們的生活得到充實，情感得到熏陶，品質得到發展。
《品德與生活》教學反思 篇9
《我升入了二年級》一課是小學二年級《品德與生活》上冊的第一課。這課是在學生升入二年級時的第一課，選擇的教學時機是最佳的，內容也非常貼近學生的生活實際。
在本課的教學過程中，我盡量讓內容與學生的生活實際近些，大膽讓學生圍繞教學內容：一、快樂的暑假生活；二、新學期我的愿望，進行交流、討論、總結，使學生不但在教學過程中有語言和經驗的交流，更有創新意識的提高。學生的想法很實際，讓你感覺他們的愿望是那么天真，仿佛就在眼前。
我想：我們教師應該多反思，力求自己的教育教學過程更完善，更加貼近學生，教學質量逐步提高。
《品德與生活》教學反思 篇10
對于《我升入了二年級》一課的教學設計,我基本是以教材為載體，以活動以及情景模擬與角色扮演為手段進行的。
第一課時：開始是一首學生熟悉的歌曲《上學歌》，激發了學生的興趣，孩子們紛紛舉手告訴我這是什么歌，什么意思。課堂氣氛很活躍，孩子們的情緒也很高漲，我也放松了很多。
接下來，讓學生說說自己的心情和自己生活的變化，孩子們說得也很好。這時，我就隨著孩子們的話題因勢利導，我們進行了很多活動和情境模擬。例如：講故事，交流自己的美好的心愿，將自己美好的心愿寫在心愿卡上，貼到心愿樹上。課堂中，一片其樂融融。
第二課時：在這一環節中，有的學生就談到了，我們發了很多新書，我就問，“你喜歡這些書嗎？為什么？”“我們應該怎樣愛護它們呢？”、假如你是新書，你會對同學們說些什么？學生戴上頭飾，扮成新書、新本和文具說說自己的希望。另外，師生互動：
（1）教師演示包書皮的過程。
（2）學生練習包書皮，教師巡視指導，同學幫忙。
（3）展示包好皮的書，表揚做得好的。
通過這兩節課，我覺得自己的設計意圖是正確的，能夠使兒童形成對集體的正確的態度，使他們學會了關心，學會了負責任，形成了良好的品德與生活的習慣，如：知道了愛惜書本，懂得了如何愛護等。但是在備學生這方面還要細致些，應該更多地考慮到他們的年齡特點和他們的實際情況，合理的安排教學內容，使得課堂教學更加完整。
《品德與生活》教學反思 篇11
通過本課的學習，學生已經基本上知道了平面圖在生活中的作用，能看懂簡單的平面圖，能認識平面圖中的方向和圖例，能在平面圖中找出某一點的位置。
為了完成教學任務，達到目標要求，在教學中設計了這樣的幾個教學環節：激趣導課、自主探究、合作探究、交流感悟、延伸拓展。
現代的課堂教學中，學生是學習的主體，教師在教學中起引領的作用。所以，在整節課中，都是以學生為主體者，一切活動都是圍繞學生而設計。在激趣導課環節，為了提高學生學習的興趣，我把自己用相機拍攝隆崗的圖片制成課件，出現在大屏幕上。學生感覺畫面很熟悉、很親切。在講授什么是“方向標”、“圖例”“平面圖”時，我用的課件也是喜聞樂見的圖片，學生很容易地掌握了知識。
教師作為課程資源的一部分，我也在課前收集資料，在課堂上展示給大家，并把平面圖在生活中的作用，以自己的體驗講授給大家。學生在課堂上踴躍發言，課堂氣氛活躍，學生的語言表達能力也很好，但也有個別學生的語言表達不是完美。在今后的教學中，要結合教學內容，培養學生的能力，讓自己的教學有更大的提高！
《品德與生活》教學反思 篇12
《品德與生活》這一學科以它的“生活性”、“開放性”、“活動性”深受我和孩子們的喜歡。這種課型為低年級兒童提供了展示自我的舞臺，讓學生在一種真實的環境中，學會分辨是非，引發道德體驗，提高道德認識，從而成為學生道德形成之路的奠基石。我覺得“品生”教學應努力做到以下幾點：
讓學生的道德情感在活動中得到體驗，在交流中得到升華。“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程”。所以我們老師必須努力在教學中架設從學習到生活、活動的橋梁。
及時交流，升華認識。《課程標準》指出“討論是最常用的學習、交流活動形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又導行的作用。”因此在活動過后我們要及時讓孩子們就活動中遇到的問題或心理感受進行有效的交流分享。如在《學做家務當幫手》每一活動過后我都及時輔導小組長組織交流。在交流中孩子們認識到了“媽媽（奶奶）每天給我洗衣服，很辛苦，所以我以后要聽她們的話，還不亂弄臟衣服。”“衣服很難疊整齊，但是我一定要學會，再幫媽媽，讓她不辛苦。”“指甲里有很多臟東西，以后我不留長指甲，還要經常洗手。”……每一句話都讓人感動，所以我建議學生把話寫在“愛心卡”上回去說給家長聽。
開發課程資源，發揮地方資源與校園資源的作用。在一年級品德與生活教學中我試著這樣做：教學《感受夏天》中我則充分利用大海這一地方便利帶領學生“親親大自然”，然而海邊的載沙行為引起學生的興趣，我索性講起載沙的危害性，引導學生思考怎樣有效制止這一行為，當然，一年級孩子所能做的便是，在老師的幫助下寫“愛護沙灘不載沙”等標語。過后就這一主題我開展了“保護大自然”的班隊課，學生通過一組組照片和一段段聲情并茂的解說認識到：大自然很美麗，但很脆弱。并簽名表示從現在開始從愛護身邊的一草一木開始愛護我們的大自然。接下來，我將充分利用學校的綠色資源帶領學生定時開展“護綠”活動。教材或教參只是為我們提供個參考，而我們要做的應該是借助“參考”努力向社會、生活延伸，讓孩子在實踐中感悟，在感悟中創造。
《在品德與生活》的教學中我們要轉變教學觀念，盡量把學生的目光引到課本以外的、更廣闊的生活世界中去，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德和習慣在兒童的生活過程中形成。
《品德與生活》教學反思 篇13
引一溪活水，澆品德之花
活動是品德課程所倡導的基本學習方式，在本節課中，我從學生的生活取材，創造性地設計一系列兒童熟悉的、感興趣的、有意義的游戲、活動，讓學生在活動中體驗、感悟，悟出道理，并運用探究性學習把品德教學與學生的生活實際緊密聯系起來，在實踐中體驗、在體驗中感悟，努力做到引一溪活水，澆品德之花 。本節課的“活”，主要體現在以下三個方面：
（一）巧妙活化教學資源
新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識載體來供老師講授的，我們應創造性地使用教材，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性。所以在教學中我打破教材框架，靈活地處理教材、運用教材。比如：活動一開始，我就改變教材平鋪直敘的手法，通過課件上的圖片讓孩子們交流討論，感受到要多替家人著想，并隨即讓他們聯系自身來說說平時你在家里幫家人都做了哪些事情，讓學生在交流活動中感悟，悟出要為家人添歡樂的道理。
（二）靈活選擇活動形式
興趣是最好的老師。《品德與生活》是一門活動型的綜合課程，所以我把握教材和兒童的'特點，精心設計各種豐富多采的活動形式，比如：交流討論，模擬表演，洗碗比賽，“向日葵光彩大奉獻”評比等，以此來激發學生的強烈情緒，調動學生的主體能動性，使他們主動活潑地學習。特別是在洗碗比賽的實踐活動中，學生們紛紛動手，爭著搶著都來洗，不僅鍛煉了他們的勞動能力，并在活動中也深深地體會到家人洗碗的辛苦，明白自己也應該為家人分擔，為家人添歡樂.
(三)注重課后活動延伸
兒童的現實生活是課程內容的主要源泉。通過這節課的課堂教學，雖然使學生明確了要為家人添歡樂生活中該怎么做，但時間一長，學生往往會淡忘課堂內所要求的。所以我設計了兩個課外活動一是讓孩子們：親手制作一張賀卡或手工制作等，在家人的生日或節日時送給他們，并對他們說一句祝福的話。二是：把每天為家人所做之事填入到自做的向日葵中，準備舉行班級孝心孩子評選會。兩個活動都共同關注其行為習慣的養成，提高品德教育的實效性，并將此項活動持之以恒地落到實處。
《品德與生活》教學反思 篇14
《愛護我們生活的環境》是北師大版小學《品德與生活》第三冊以“我愛我生活的地方”為主題的內容，通過這節課要使學生明白，人人都要愛護我們生活的環境，喜歡優美的環境，對破壞環境的行為反感。接下來我來談談教后的反思。
《品德與生活》是一門教育性較強的學科，這門學科把課堂與生活緊密活動聯系在一起。教材以圖畫的形式呈現，旨在引發學生活動的興趣，并引導學生通過自己的體驗、而非教師給予的現成結論去獲得知識。而這些內容又是以學生的現實生活為基礎和源泉，以學生生活的時間、空間為線索，選取兒童所感興趣、所必須的以及有發展意義的內容設計主題，引導學生在生活中發展，在發展中生活。因此具有較強的活動性和生活性。
在教學《愛護我們生活的環境》一課時，為了充分體現以學生為主體、注重學生發展的課程新思想與課改新理念。我努力做到以下幾個方面：
一、開發地方課程資源，拉近教材與學生的距離。
《品德與生活（社會）》是一門開放的、強調兒童個性和學校與地方特色的課程，《品德與生活（社會）》教科書為教師因地、因時制宜地創造和開發課程留有一定的空間，是教師設計、組織活動，引導兒童通過自己的活動而去獲得知識的一種資源，而不是供教師照本宣科地看圖講述或讓兒童死記硬背的課本。教師結合當地的實際情況和兒童的實際需要，靈活地使用，在保證實現課程目標的前提下，教師應當把學生的生活世界（班級、學校、家庭、社區）、直接經驗、感知體驗作為重要的教學資源，對教育內容進行必要的調整，因地制宜、因時制宜地創造和開發富有特色的本地區、學校、班級的課程，或按照實際情況靈活地變動或生成符合實際情況的主題，擴展教材，而不需要刻板地按照教科書按部就班地進行教學。因此，在教學時，我先出示本地一些優美環境的圖片，讓學生直觀地感受到我們生活的地方很美，需要大家的保護。后來又展現了一些亂倒垃圾，亂張貼和污水亂排放的圖片，讓學生對這些破壞環境的行為產生反感。由于這些圖片都來源于學生的生活，所有在他們的心中產生了很大的震撼。道德情感得到提升。
二、精心設計活動，
《品德與生活（社會）》課程的呈現形態主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。活動是教和學共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。在本課的教學中，我設計了以下幾個活動。
1、調查匯報，課前讓學生去調查一些破壞環境的行為，課中讓學生匯報，詳實的資料學生有了對破壞環境行為的初步認識。
2、表演，學生表演住樓上的同學往樓下扔東西的情景，引發學生的道德思考。
3、游戲，通過拍手歌讓學生在愉快的氛圍中鞏固學到得知識。
4、合作制定環保小公約。
三，存在的問題
課的一開始用了喜洋洋評環保小衛士的情景導入激發了學生的興趣，但在辨析導行時，沒有把評選貫徹到底。課堂上學生精彩的回答，教學缺少鼓勵性的評語。
《品德與生活》教學反思 篇15
課堂上，同學們聯系現實生活，踴躍發言，在組織辯論活動時，沒想到學生竟然普遍認為挫折是好事，從而自動地傾向反方的立場。
課后我在思索：為什么學生在辯論中偏執一方呢？難道他們真的認為“挫折是好事嗎？”當然，我首先想到了課堂教學設計方面的原因，如：在探究一中，討論：“挫折給我們帶來什么”這一問題時應多引導學生作更深一步的探討和感悟，讓同學們更深刻的理解“挫折帶給我們每個人的首先是壓力，痛苦和打擊。”更有必要做的就是應該給學生提供一些由于遭受挫折的打擊，從此一蹶不振，一生碌碌無為；或是在思想和行為上發生偏執，從此走向歧途的典型事例，事實上，挫折在這方面的影響而似乎更大更廣。這樣一來，不但開闊了同學們的視野，間接增加了他們的閱歷，還會有利地引導他們避開某些不該發生的挫折從而保護自己。如：避開生活中的安全隱患等。
從本節課的教學本意上看，引導學生直面挫折，敢于戰勝挫折的生活態度無疑是正確的，但讓學生產生挫折是好事，而歡迎挫折的錯覺，顯然又是錯誤的。
《品德與生活》教學反思 篇16
要改變長期以來保守思品課的弊端，就必需改變陳腐的教學方法，就必需緊密聯系同學實際、生活實際，就必需讓我們的課“活”起來，讓我們的同學動起來，在活動中促進同學自主發展，在積極主動的學習中加深感受、體驗、探究和感悟，這樣做才可能達到此項活動課程的總目標。
在本堂課中， 我主要是從以下幾方面做的：
（一）、巧妙活化教學素材
新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識載體來供老師講授的，它是教師引發兒童的活動工具，是兒童開展活動時可利用的資源，教師應發明性地使用教材，聯系當地和兒童的實際，和時地把社會中科技信息、兒童生活中新的問題和現象和時吸收到教學內容中去，不時提高品德教育的針對性、實效性和生動性。
所以我們應該打破教材框架，靈活地處置教材、運用教材。例如活動一開始，我就改變教材平鋪直敘的手法，通過課件比較“愛愛”和“淘淘”在家截然不同的表示，感受到作為小朋友要多替家人著想，并發生在家做“開心果”的情感動力。又如在讓同學了解相關生日常識時，并不是翻開教材讀一讀就算了，而是巧妙改變為競賽臺，讓同學把課前的調查通過競賽的方式展示出來，增強了興趣，發展了課外搜集資料的能力，體驗到勝利的樂趣，充沛提高了同學學習的主動性。
（二）、靈活選擇活動形式
興趣是學習之魂。《品德與生活》作為一門活動型的綜合課程，它所出現的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。假如教師能夠掌握教材和兒童的特點，精心設計各種豐富多采的活動形式，就容易激發同學的強烈情緒，調動同學的主體能動性，使他們主動活潑地學習。如在“做個開心果”這一環節中，先讓同學通過課件的對比，討論怎樣才干在家做個“開心果”，然后通過四人小組合作扮演反饋，展示出同學對家庭和家人的理解、對生活的感悟，甚至把對自身經歷的反思融為一體，通過自編、自導、自演、互評的形式，不時對照自身的言行，實現生生互動的自我教育目的。
品德與生活課主要以同學的生活為基礎，培養同學良好習慣，激發同學熱愛生活的情感。在給母親過生日時，能結合生活實際讓同學自身動腦筋、自身出主意為媽媽過生日，充沛體現了自主性。在送禮物時，教師設計了讓同學自身用所學的知識制作禮物，不只燃發了對母親的敬愛之情，而且在活動中鍛煉了同學多方面的能力，如：歌唱能力、泥工能力、繪畫能力、交際能力、動手能力，把美術、音樂、品德進行有機地整合，增強了同學學習的主動性、開放性、發明性。看來，教師巧妙選擇活動形式，：讓同學感到新鮮，得到鍛煉，讓課堂充溢活力，就能達到預期效果。
（ 三）、注重課后活動延伸
新課程理念告訴我們，兒童的實際生活是課程內容的主要源泉。教師雖然通過課堂教學，使同學明確了生活中該怎么做，不該怎么做的道德行為準則，但是事過境遷，同學往往會淡忘課堂內所要求的。所以我們教師應把視線轉移到家庭、社會中，與家長攜手并進，形成家校合力，一起關注其行為習慣的養成。教師在全課尾聲中安排與家長一起填寫“向日葵”圖：把每天為家人所做之事填入到向日葵中，并將此項習慣鍥而不舍，使活動真正開展起來，以提高品德教育的實效性。
《品德與生活》教學反思 篇17
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學資源，可給教學帶來意想不到的效果，也能達到教學從知識中來，運用到生活中去的目的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對待學生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會滾動破碎，永不存在。聯系自己幼小的學生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個性。
第二、了解學生內心所想，張揚個性。孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯誤”，總有自己的想法和動機，我們作為育人者一定要了解他們內心真實想法，有針對性地展開個別教育的同時，也會因勢利導的對其他學生產生教育作用，達到同受教育的機會。孩子都是有自尊心的，在對學生進行教育時，應選用學生容易接受的方式去啟發、誘導教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在了解學生的前提下下結論，這樣的教育才能讓學生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機，培養學生道德意識。學生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學中教師抓住教育教學契機，引導學生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進行評價，及時自我調節，又能積極投身于學習活動中，從而有張揚自己的個性，而不是壓抑自己。
《品德與生活》教學反思 篇18
傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在。讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動，教學活動應是一種相互交往。在教學過程中，強調師生間的動態信息。使學生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學生在活動中感受、體驗、探究和領悟。 課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。在開學初的第一節思品上進行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進行一次學生自己選舉班委會的活動，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學生去做，讓學生懂得自己應有的權利，并學會全面、客觀地認識自己和他人。
課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象。本冊教學的主題是“家鄉”，在上課之前我事先要求學生搜集有關我們渠縣的文化、風土人情，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。學生通過查資料、問父母、問同學等途徑認識了解我們的家鄉——渠縣。在課堂上同學們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學還講到漢闕遺址。
《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。它更是讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進一步增進愛國主義情感。 但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人。
《品德與生活》教學反思 篇19
進入新課改后，原來的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會》，新課標規定，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。新課程強調以人為核心，教育教學活動貼近兒童的生活，強調教學中兒童的參與、感悟、體驗，這門課程將以全新的方式展現在兒童的面前，傳統的思想品德課中的引新、明理、激情、導行模式已不適應該課程，因而該課的教學目標、教學方式將發生根本性的轉變。
既然為活動型課程，就應體現活動的特點，筆者認為活動型課至少要體現如下特點：一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分體現了這一點。如：“我上學啦”就是要讓學生逐步實現從幼兒園到小學生的角色轉變，知道自己是個小學生了，該做什么？按什么要求去做。接著是“祖國的生日”一課，也是對學生進行初步的愛國主義教育。二是要有知識性。新課程并非單一的思想品德教育課，不只是過去的強調道德認知，引導道德行為，還增加了兒童良好的社會適應性的培養教育。要培養兒童良好的社會適應性，就有不少的生活知識和社會經驗要交給兒童。三是實踐性。過去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進行干巴巴的說教，而現在是寓教于學生動口、動手、動腦的過程中，在“做”中學，在“玩”中學。四是趣味性。兒童不同于成人，有他們感知和認識世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動方式一定要適應兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們在愉快的活動中去參與、感悟、體驗。
要實現新課程的教學目標，課的設計要遵循活動課的特點，遵循兒童發展的規律，其中課程資源的開發利用不可少，何為小學品德與生活課程資源，新課標已有界定，在實際教學中其內涵和外延相當豐富。我們的教育對象遍布城市、農村，所處的生活環境千差萬別，他們所在的學校、學校的教學設備也各有不同，我們開展的活動沒有好壞之分，只有是否適應兒童之別，有些就地取材的活動往往效果很好。課程資源的開發應從幾個方面考慮：一是因地制宜。大城市的學校可利用學校的先進設備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們早晚都看到的、現代化的高度文明的社會；小縣城的學校可利用他們見到的離他們很近的現代文明；而農村的學生可開發他們的鄉村世界、自然界。二是因課制宜。品德與生活共有五個單元和若干主題。如：“我是小學生啦”、“祖國的生日”、“美麗的秋天”、“我愛我家”、“冬天來了”。第一單元可開發本校優秀班級、優秀學生。第二單元可開發離校很近的人文環境，學生手中的圖片資料。第三單元可開發學校的周邊環境，走近工廠，走進大自然。第四單元可開發家長。三是因校制宜。文化積淀較深的學校，可開發校史、校情，學校培養出的杰出人物、優秀人物；各種藏書、電子讀物較多的學校可發揮此優勢。四是因人制宜。這里的“人”既指學生，也指成人，實際上優秀的學生也可以開發，用他們的優秀品格，優秀素質可以影響其他學生，素養較高，內涵豐富的成人(含教師)也可以引導學生。
資源既已開發，就要會使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個重要環節，在工作實踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。一是因課利用。如“祖國的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學生搜集美麗的家鄉、祖國的大好河山、祖國建設輝煌成就的圖片也行。“美麗的秋天”一課就可以利用孩子們搜集的秋天的各種果實，秋天采集的各種枝、根、葉。二是巧妙利用。利用學生搜集到的各種材料，啟發學生有創意地制作，有創意地玩，學生在制作過程中，巧妙地播放音樂，創造一種輕松愉悅的氛圍。三是靈活運用。品德與生活強調課堂的開放性，開放的課堂就會出現很多教師意料之外的情況，這時教師可抓住這個契機進行教育。三是因人利用，自己在聽課時曾見過這種情況，全班同學唱《世上只有媽媽好》，可一個同學在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車禍死亡，教師巧妙地講了一個故事，鼓勵他堅強，引導孩子說些鼓勵他堅強勇敢的話……使課堂氣氛發生轉化。也曾見過課堂出現意外教師不知所措的情況，因此，因人而異利用資源也不可忽視。
總之，要上好品德與生活課程，需要從多方面進行不斷的探索，課程資源的開發利用只是其中的一個側面。以上只是在工作過程中的思考，屬一孔之見，只要我們肯動腦筋，靈活機智，品德與生活課程就會豐富多彩、富有成效。
《品德與生活》教學反思 篇20
一、在實踐中感悟。
對于兒童來說，只有他自己的生活才是對他有意義的、真正的生活；對于品德教學來說，只有引導兒童關注和“實踐”他自己的生活，才會成為有意義的教學，只有引導兒童學習和學會創造他自己的生活，才會成為有效的教學。因此，在品德教學中，應引導兒童重視、關注、觀察、感受、體驗、提高和創造他們自己的生活。設計“游戲去認識風，尋找風”既可讓孩子們學到了有關風的知識，又引發了他們求知的欲望，還滿足了天真好奇的天性，進而引導他們將所學的知識與生活融會貫通，然后進行自己的再創造，最大限度地發展學生的個性和才能，可謂一舉多得。
二、在競爭中感悟。
有競爭就有動力，當今社會更是充滿競爭的時代，教師若能利用學生的這種上進心，引導他們進行正當的競爭，不僅能增長他們的知識，鍛煉他們的能力，培養他們的上進品質，還能充分激發學生的求知熱情。別的同學能做的，我也能做到，這是一種競爭，別的同學不能做的，我能不能做到呢？這更是一種自我激勵，正是這種永不言敗的競爭意識，激起學生的學習熱情，使學生產生一種高漲的學習情緒。這種競賽活動，教師融入其中參與活動，既拉近了師生的距離，又拓寬了學生個性發展的空間，還能點燃同學們創新的火花，真正做到了生生互動，師生互動。它給學生帶來高漲的學習熱情的同時，又滲透了辯證唯物主義思想，同樣的事物既有好的一面，也有不好的一面，讓學生初步懂得要全面地看問題。
三、在游戲中感悟。
讓學生回歸自然，去感受風，去追逐風，與風兒盡情地玩。使學生的身心得到了真正的放松，在游戲中，學生全身心參與，口動、腦動、情動、行動，真正成為學習的小主人，體驗到成功的喜悅，享受風帶來的樂趣。并在玩中發現，在發現中玩，使教學得以更進一步的深入。
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