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浙江高考語文試題及答案

時(shí)間:2021-11-29 10:31:04 語文 我要投稿

浙江高考語文試題及答案

  高三的學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了復(fù)習(xí)階段,語文這門學(xué)科的復(fù)習(xí),不僅要多背,還要多做高考試題。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的2017浙江高考語文試題,希望對(duì)大家有用!

浙江高考語文試題及答案

  2017浙江高考語文試題

  一、(15分,每小題3分)

  1、下列各組詞語中加點(diǎn)的字,讀音全部相同的一組是

  A、屏氣 摒棄 并蒂蓮 秉燭待旦

  B、黃鸝 黎明 霹靂舞 磨礪意志

  C、駝絨 滂沱 拓荒者 脫穎而出

  D、翌日 游弋 溢洪道 逸興遄飛

  2、下更各組詞語中,有錯(cuò)別字的一組是

  A、扭怩/扭捏交接/交結(jié)急風(fēng)暴雨/疾風(fēng)勁草

  B、姻緣/因緣機(jī)遇/際遇促膝談心/抵足談心

  C、口型/口形飄蕩/漂蕩輕歌曼舞/清歌妙舞

  D、意想/臆想定勢/定式唾手可得/垂手而得

  3、依次填入下列橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是

  泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的_______。這是一座_______著寶石的伊斯蘭建筑。后來,泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。_______在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中,它也是_______的。

  A、陵墓 點(diǎn)綴 雖然 絕無僅有

  B、陵寢 鑲嵌 即使 獨(dú)樹一幟

  C、墓塋 裝飾 固然 獨(dú)一無二

  D、墓室 裝點(diǎn) 盡管 舉世無雙

  4、下列各項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)是

  A、當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過程不浪費(fèi)資源,不污染環(huán)境,保證產(chǎn)品使用的清潔高效,而且產(chǎn)品使用后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。

  B、一旦確定了某個(gè)特定節(jié)日的紀(jì)念物,商家、企業(yè)就可以設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營相關(guān)的物品,電視、報(bào)紙、雜志等媒體就有了重點(diǎn)宣傳的目標(biāo)。

  C、雖然現(xiàn)在所學(xué)的一些專業(yè)課,對(duì)我們很陌生,學(xué)起來比較吃力,不過我相信,在老師的幫助下,只要下苦功,就一定能夠?qū)W好。

  D、某院醫(yī)護(hù)人員在不知情的情況下,將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內(nèi),致使這些患者舊病未除,又染新疾,造成了嚴(yán)重的后果。[來源:學(xué)#科#網(wǎng)]

  5、下列各項(xiàng)中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)定的一向是

  A、當(dāng)我來到小橋中間,對(duì)岸的槐樹后面一聲吶喊:“抓住他!”隨即躥出幾條黑影,向我沖來,橋開始晃起來,我的心也晃起來,“鐵驢”(載重自行車)也晃起來。

  B、他常常在夜里吹著笛子,聲音清越,吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴……,白天所有的壓抑似乎都在這笛聲里風(fēng)吹云散了。

  C、不過今日的“粉絲”不比往年,索簽的要求高得多了:不但要你簽書、簽筆記本、簽便條、簽書包、簽學(xué)生證、還要題上他的名字、他女友的名字。

  D、胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人,好像在說:“你就這么熬下去吧,偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑般的安靜來回答。

  二、(12分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成6—9題。

  中國古代的天文

  李政道

  古代西方人的一種觀念是“天圓地方”,我們老祖宗卻認(rèn)為“天圓地圓”,有黃道、赤道。兩千多年前,詩人屈原在其著作《天問》中引證天是圓的,地也是圓的。他說:九天之際,安放安屬?隅隈多有,誰知其數(shù)?

  九天是指坐標(biāo),就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上),一共是九個(gè)坐標(biāo)位置。屈原說,如果天圓地平,就會(huì)相交,成“九天之際”。“安放安屬?”相交的點(diǎn)放在哪里呢?“隅隈多有,誰知其數(shù)?”天地相交顯然不合理。因此,天是圓的,地一定也是圓的。天如蛋殼,地如蛋黃,各自可轉(zhuǎn)。所以中國古代天文就是赤道、黃道兩個(gè)圓軌道。

  他下面再問:天是圓形的,還是橢圓形的?

  東西南北,其修孰多?南北順橢,其衍幾何?

  其中東西是經(jīng)度,南北是緯度。他問的是經(jīng)度長一些,還是緯度長一些。實(shí)際上,地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里,屈原當(dāng)然沒有求出來,不過他這種解析問題的能力及有關(guān)天圓地圓的推測都令人佩服。

  《周禮》說:“以蒼璧禮天,以黃琮禮地!辫档耐鈬菆A的,中間有圓孔,代表天。可是,為什么天中有禮?琮的造形更奇怪了,外面是方的,中間也有一個(gè)圓孔穿過去。外邊為什么是方的?為什么璧代表天,琮代表地?另外,商代還有一種玉器叫璇璣,造型很像璧。璧,璇璣,琮,他們的關(guān)系是什么?《虞書·舜典》注疏:“璇,美玉也;璣為轉(zhuǎn)運(yùn),徑八尺,圓周二丈五尺強(qiáng),王者正天文之器!

  璇璣是一個(gè)大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器,直徑僅約33厘米,可能是模型,是商代的文物。那么璇璣怎樣做天文儀器呢?

  每顆恒星和行星,都要轉(zhuǎn)圈,都各自沿著一個(gè)圓在走。大打球面上有一點(diǎn)不動(dòng),就是天球面和地球的軸的相交點(diǎn),叫做正極。我們可以設(shè)想,璇璣或璧、琮的前身可能是一個(gè)旋轉(zhuǎn)式天文儀器,目的就是把這個(gè)旋轉(zhuǎn)軸的指向定準(zhǔn)于正極。怎樣做到這個(gè)要求呢?[來源:學(xué)#科#網(wǎng)]

  我的猜想是:假如要定準(zhǔn)正極,一定要有一根長管。如果轉(zhuǎn)盤的直徑是8尺,那么管子的長度應(yīng)約是轉(zhuǎn)盤直徑的2倍,這個(gè)管子對(duì)著正極。再做一個(gè)形狀像璇璣的大盤子;邊上有三個(gè)凹口,每一個(gè)凹口正好對(duì)著一個(gè)星,星在天空轉(zhuǎn),這個(gè)盤子隨著星轉(zhuǎn),竹管是不動(dòng)的,要定正極的位置,必須通過管子對(duì)著正極,然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動(dòng),把三顆星的位置扣住。

  竹管一定要和地固定,方法是用一些大石頭把它綁起來,每塊大石頭、成方形,約高一尺。竹管四周均有大石頭,這樣的造型的古代天文儀器就有兩個(gè)部分:一是大璇璣那樣的盤子,凹口對(duì)著星,隨天上的星面轉(zhuǎn),代表天;一是這些大石頭綁住的長竹管,跟地永恒,代表地,假如用很細(xì)的針在竹管一端開一個(gè)直徑為2毫米的孔,管子長15尺左右,它測量正極分類的精確性能達(dá)到0。013度。

  我還有一個(gè)想法,就是在商朝時(shí)正極沒有任何明顯的星,人們?yōu)榱思o(jì)念炎黃古代天文學(xué)的成功,就制作了璇璣這種小型玉器,后來把璇璣變得更簡單:一部分變成璧,竹管和外包的大石塊就變成琮。因而“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”。

  (選自《中國國家天文》創(chuàng)刊號(hào),有刪改)

  6、從原文看,下列對(duì)古人“天圓地圓”觀念解說,不正確的一項(xiàng)是

  A、中國古人很早就有天圓地圓的觀念,如把天比作蛋殼,把地比作蛋黃,認(rèn)為存在赤道和黃道兩個(gè)圓形的.軌道

  B、東西是經(jīng)度,南北是維度,經(jīng)度與緯度哪個(gè)長一些呢?作者認(rèn)為,這樣提問本身就緯明在屈原心目中天和地都是圓的

  C、璧為圓形,中有圓孔,代表天,琮為方形,中有圓孔,代表地。《周禮》所謂,“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”可為印證

  D、璧為圓形,可以代表天,可是,琮為方形,怎能代表地呢?作者認(rèn)為琮的方形是特意加上去的,起裝飾作用。

  7、下列對(duì)中國最初的天文儀器的設(shè)想的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是

  A、一根用來對(duì)準(zhǔn)正極的長竹管,一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤,把這個(gè)轉(zhuǎn)盤固定在長竹管上,這可能就是中國最初的天文儀器。

  B、用一些方形大石塊把一根長竹管固定在地上,把一個(gè)邊上開有三個(gè)凹口的狀如璇璣的轉(zhuǎn)盤穿在長竹管上,這可能就是中國最初的天文儀器。

  C、中國最初的天文儀器由兩部分構(gòu)成,一是大璇璣那樣的邊上開有三個(gè)凹口的大盤子,二是固定長竹管的一些方形大石塊。

  D、在中國最初的天文儀器璇璣中,從直接觀察天象的作用看,用來固定長竹管的那些方形大石塊是必不可少的。

  8、“后來,把璇璣變得更簡單:一部分變成壁,竹管和外包的大石塊就變成琮!毕铝袑(duì)這句話的理解和推斷,準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

  A、璇璣是一個(gè)大的天文儀器,壁和琮都是直接從這種天文儀器簡化而來的。

  B、由于壁和琮都是從璇璣簡化而來的,所以都保留了觀測天文現(xiàn)象的功能。

  C、代表天的壁和代表地的琮,可能都是從玉器璇璣簡化而來的。

  D、今天所能見到的壁和琮,都是禮器和飾物,是由竹管和大石塊簡化而來的。

  9、作者根據(jù)哪兩類證據(jù)推論出中國古人“天圓地圓”的觀念?

  三、(9分,每小題三分)

  閱讀下面的文言文,完成10-12題。

  原弊

  [宋]歐陽修

  農(nóng)者,天下之本也,而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽,而今之為吏者不然,薄書聽斷而已矣,聞?dòng)械擂r(nóng)之事,則相與笑之曰:鄙。夫知賦斂移用之為急,不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者,是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng),是未盡務(wù)農(nóng)之方也。

  古之為政者,上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤,上之用物者有節(jié),民無遺力,國不過費(fèi),上愛其下,下給其上,使不相困。一夫之力督之必盡其所任,一日之用節(jié)之必量其所入,一歲之耕供公與民食皆出其間,而常有余,故三年而余一年之備。今乃不然,耕者,不復(fù)督其力;用者,不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足,而民食不過數(shù)月。甚者,場功甫畢,簸糠麩而食秕稗,或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱,則相枕為餓殍。此甚可嘆也!

  國家罷兵,三十三歲矣,兵嘗經(jīng)用者老死今盡,而后來者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無事而飽于衣食也,其勢不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵給糧,

  不自荷而雇人荷之。其驕如此,況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎?就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn),雖耗農(nóng)民,為之可也。奈何有為兵之虛名,而其實(shí)驕惰無用之人也。

  古之凡民長大壯健者皆在南畝,農(nóng)隙則教之以戰(zhàn),今乃大異,一遇兇歲,則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者,招之去為禁兵,其次不及尺度而稍怯弱者,籍之以為廂兵。吏招人多者有賞,而民方窮時(shí)爭投之。故一經(jīng)兇荒,則所留在南畝者,惟老弱也。而吏方曰:不收為兵,則恐為盜。噫!茍知一時(shí)之不為盜,而不知終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕,而老弱者游惰;今之長大壯健者游惰,而老弱者留耕也。何相反之甚邪!然民盡力乎南畝者,或不免乎狗彘之食,而一去為僧、兵,則終身安佚而享豐腴,則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者,謂此也。

  (選自《歐陽文忠公集》,有刪改)

  10、對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

  A、則相與笑之曰:鄙鄙:卑鄙

  B、場功甫畢甫:剛剛

  C、或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春畜:通“蓄”

  D、籍之以為廂兵籍:登記

  11、下列各組語句中,全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是

 、僖粴q之耕供公僅足,而民食不過數(shù)月

  ②不幸一水旱,則相枕為餓殍

 、凵跓o事而飽于衣食也,其勢不得不驕惰

 、芤挥鰞礆q,則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者

 、輨t南畝之民不得不日減也

 、薰试挥姓T民之弊者,謂此也

  A、①②⑤B、①③⑥C、②④⑥D(zhuǎn)、③④⑤

  12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是

  A、作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本,當(dāng)政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。

  B、作者通過古今施政的對(duì)比,揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。

  C、作者認(rèn)為,休戰(zhàn)以來的士卒已經(jīng)老邁,因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來做。

  D、作者指出,高大健壯的不種田,年老體弱的卻在田地勞作,有時(shí)吃的是豬狗食。

  四、(24分)

  13、把第三大題文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)而今之為吏者不然,簿書聽斷而已矣。(3分)

  (2)耕者,不復(fù)督其力;用者,不復(fù)計(jì)其出入。(3分)

  (3)茍知一時(shí)之不為盜,而不知終身驕惰而竊食也。(3分)

  14、閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。

  鵲橋仙·七夕

  范成大

  雙星良夜,耕慵織懶,應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰,更無奈、風(fēng)姨吹雨。

  相逢草草,爭如休見,重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多,倒添了、新愁歸去。

  【注】爭:怎。

  (1)對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì),此詞說“新歡不抵舊愁多,倒添了新愁歸去”,而秦觀說“兩情若是長久時(shí),又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。(4分)

  (2)此詞多處采用了對(duì)比襯托的藝術(shù)表現(xiàn)方法,請(qǐng)舉出兩例并結(jié)合作品賞析。(4分)

  15、填空。(6分)③

  (1)匈牙利是人___________的作品《我愿意是急流》謳歌了純真的愛情。

  (2)孫犁的《白洋淀紀(jì)事》被視為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“____________派”的代表作。

  (3)中國古典詩詞長于抒發(fā)感情,如:“日月忽其不淹兮,_____________!(屈原《離騷》)

  ①

  “_____________,性本愛丘山!(陶淵明《歸園田居》)!癬_____________,最難將息!

 、冖

  (李清照《聲聲慢》)“_____________”中原北望氣如山!(陸游《書憤》)

  ④

  五、(18分)

  閱讀下面的文字,完成16—19題。

  煙花三月下?lián)P州

  熊召政

  ①揚(yáng)州古稱廣陵,人們又叫它維揚(yáng)。清代之前,揚(yáng)州因靠著大運(yùn)河,一向被譽(yù)為南北樞紐,淮左名邦。以今天的地理概念,揚(yáng)州在蘇北,不屬江南。但古人自北方舟船而來,一入揚(yáng)州,心理上便感覺到了江南。江南是以長江為界的,從這層意義上,揚(yáng)州不算江南,但它處在淮河以南,屬不南不北之地,且揚(yáng)州的人文風(fēng)氣,山水風(fēng)光,都是近南而遠(yuǎn)北。杜牧在揚(yáng)州留下的詩句”二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫“,便絕不是凜冽的北地所能產(chǎn)生的情境了。我們一車人都想當(dāng)然的認(rèn)為揚(yáng)州在江南,知道到了揚(yáng)州才知道不需過長江,回來后查的資料,才知以上。

  ②歷史上的揚(yáng)州,自隋至清一千多年間,雖屢遭兵燹,卻不掩其繁華錦繡的氣象,大凡一個(gè)城市,就像一個(gè)人那樣,命運(yùn)各異,有好有壞。揚(yáng)州屬于那種”貴人多難“一類,但每遭蹂躪之后,它總能頑強(qiáng)的恢復(fù)生氣!贝箅y不死,必有后福“,這八字用在揚(yáng)州身上,也是合適的。

 、塾涊d揚(yáng)州古時(shí)的繁華,典籍甚多,但最好的要數(shù)清代李斗撰著的《揚(yáng)州畫舫錄》了。杭州、蘇州乃人間天堂,值得記載的盛事比揚(yáng)州還要多。但無論是張岱的《西湖夢尋》還是顧祿的《桐橋倚棹錄》,都不及李斗的這本書。

 、芄艙P(yáng)州最令人向往的地方,當(dāng)在小秦淮與瘦西湖兩處。其繁華、其綺麗、其風(fēng)流、其溫婉,《揚(yáng)州畫舫錄》皆記述甚詳。西湖之名借于杭州,秦淮之名借于南京,但前頭各加一”瘦“與”小“字,便成了揚(yáng)州的特色。我一直揣摩揚(yáng)州人的心理,天底下那么多響亮的詞兒,他們?yōu)楹纹珢邸笔荨芭c”小“呢?這兩個(gè)字用之于人與事,都不是好意思。我們說”這個(gè)人長得又瘦又小“,便有點(diǎn)損他不堪重用;說”他專門做小事兒“,便暗含了鼠目寸光。時(shí)下有種風(fēng)氣,無論是給公司起名,還是為項(xiàng)目招商,均把名頭拔得高高的。照這個(gè)理兒,瘦西湖完全可以叫”大西湖“或”金西湖“,小秦淮也可叫”中國秦淮“或”銀秦淮“了。古揚(yáng)州城中,雖然住了不少點(diǎn)石成金的商人,但銅臭不掩書香,負(fù)責(zé)給山水樓臺(tái)命名的,肯定還是李斗這樣的秀才。這兩處名字最令人尋味:西湖一瘦,便有了尺水玲瓏的味道;秦淮一小,便有了小家碧玉的感覺。如此一來,山水就成了佳麗一族,而揚(yáng)州城也就格外的詩化了。

  ⑤如是,話題就回到”煙花三月下?lián)P州“上頭,知道揚(yáng)州的地理與歷史,就知道什么季節(jié)到揚(yáng)州最好。因?yàn)闆]有紅楓,更沒有與紅楓相配的壯闊逶迤的峰巒溝壑,秋老時(shí)分到揚(yáng)州的意義就不大。杜牧說”秋盡江南草木凋“,未凋并不等于葳蕤,失了草木欣欣的氣象。鶯歌燕舞的三月卻不一樣:那楊柳岸畔的水國人家,那碧波深處的江花江草,園林臺(tái)榭、寺觀舫舟,一色兒都罩在迷離的煙雨之中。此時(shí)的揚(yáng)州,那些硬硬的房屋輪廓都被朦朧的雨霧軟化了下來,曲折的小巷浮蕩著蘭草花的幽香。湖上的畫舫,禪院的鐘聲,每一個(gè)細(xì)節(jié)上,都把江南的文章做到了極致。

  ⑥”南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中“,這樣的句子把我們東方人的審美意趣,寫得如同夢境。在三月的揚(yáng)州,我們是可以尋到這種夢境的。

  ⑦由此我想到,坐一條船于煙雨蒙蒙的江上,去拜訪唐代的揚(yáng)州,已是完全不可能了。揚(yáng)州的繁華還在,但唐代的風(fēng)流不再。若有意去欣賞今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州,只能自駕車從告訴路上去了。

  16、下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

  A、與凜冽闊大的北地氣象相比,揚(yáng)州城的景色顯得溫婉綺麗。

  B、揚(yáng)州在歷史上雖屢經(jīng)戰(zhàn)亂,但繁華的氣象卻并未因此頹敗。

  C、煙雨迷離的揚(yáng)州城詩意盎然,體現(xiàn)了東方人的審美意趣。

  D、作者以古襯今,滿懷深情地贊美了今日生機(jī)勃勃的揚(yáng)州。

  17、文中加點(diǎn)處是唐詩名句,請(qǐng)任選兩處,簡要分析其在文章結(jié)構(gòu)中的作用。(4分)

  18、作者在描述揚(yáng)州景物時(shí)切入的角度及語言的運(yùn)用很獨(dú)特,請(qǐng)結(jié)合第④段和第⑤段加以賞析。(6分)

  19、作者為什么說”揚(yáng)州的繁華還在,但唐代的風(fēng)流不再?“請(qǐng)聯(lián)系全文作簡要分析。(5分)

  六、(12分)

  20、請(qǐng)根據(jù)王維的詩句”竹喧歸浣女“寫一個(gè)場景。要求:①想象合理;②語言生動(dòng);③不超過50字。(4分)

  21、某中學(xué)研究型學(xué)習(xí)小組舉辦《紅樓夢》讀書交流會(huì)。主題是”《紅樓夢》詩詞鑒賞“。請(qǐng)為主持人寫一則開場白。要求:①緊扣主題;②表達(dá)得體,富有文采;③不寫稱呼語、問候語;④不超過60字。(4分)

  七、(60分)

  23、閱讀下面材料,按要求作文。

  孫悟空的筋斗云,哪吒的風(fēng)火輪,都是神奇想象的產(chǎn)物,寄寓了人類渴求飛速行進(jìn)的美好愿望。誰能想到,晚清幻想小說《新中國》預(yù)言百余年后在上海陸家嘴一帶舉辦萬國博覽會(huì),法國的科幻小說家凡爾納夢想”從地球到月球“,在今天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?幻想源自人類的求職本能,展現(xiàn)了人類非凡的想象力;孟胪苿(dòng)現(xiàn)實(shí),幻想照亮生命,幻想是快樂的源泉……

  請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì),選準(zhǔn)角度,寫一篇作文。

  要求:自選文體,自擬標(biāo)題(請(qǐng)把標(biāo)題寫在答題卡上),不少于800字。

  2017浙江高考語文試題答案

  14、(8分)

  (1)(4分)

  范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁:舊愁未去,新愁又添,雖有新歡,卻不抵思念的愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長久:雖然相逢短暫,但只要感情真摯,不在乎朝暮廝守。

  (2)(4分)

 、偻ㄟ^”群仙相妒“(具體表現(xiàn)為:“月姊買眉顰”和“風(fēng)姊吹雨”)反襯“雙星良夜”的美好。

 、谕ㄟ^“舊愁多”與“新歡”少(“相逢草草”)的對(duì)比來表達(dá)“雙星良夜”相逢的短暫。

 、弁ㄟ^“重?cái)噭e離心緒”或“相逢草草”的“新歡”來反襯“歸去”時(shí)所增添的“新愁”,以凸顯兩人感情的真摯和深沉。

  注:舉出任意兩例,言之成理即可。

  15、(6分)

  (1)裴多菲(2)荷花淀

  (3)①春與秋其代序

 、谏贌o適俗韻

 、壅寒時(shí)

  ④早歲哪知世事難

  五、(18分)

  16、(3分)

  A卷:D

  B卷:D

  17、(4分)

 、佟盁熁ㄈ孪?lián)P州”是作者謀篇布局的著眼點(diǎn),在結(jié)構(gòu)上收束上文,引起下文,有貫通全文的作用。

 、凇岸臉蛎髟乱,玉人何處教吹簫”,在結(jié)構(gòu)上總結(jié)第一段,意在和北地風(fēng)光進(jìn)行對(duì)比。

  ③“秋盡江南草未凋”在結(jié)構(gòu)上承上啟下,意在引出下文對(duì)揚(yáng)州三月時(shí)節(jié)的景色描寫。

  ④“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”,在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)前文,意在凝聚全文的審美意趣,引出下文。

  注:任選兩處作答,意思答對(duì)即可。

  七、(60分)略

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