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高考語(yǔ)文試題附答案
高考語(yǔ)文試題篇一：2016年高考全國(guó)2卷語(yǔ)文試題及答案
絕密★啟用前
注意事項(xiàng)：
1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
2．作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上．寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
第I卷閱讀題
甲必考題
―、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文宇，完成1?3題．
人們常說(shuō)?小說(shuō)是講故事的藝術(shù)?，但故事不等于小說(shuō)，故事講述人與小說(shuō)家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道題聽(tīng)途說(shuō)的故事，口耳相傳，吧它們轉(zhuǎn)化為聽(tīng)眾的經(jīng)驗(yàn)；小說(shuō)家則通常記錄見(jiàn)聞傳說(shuō)，虛構(gòu)故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，把它們變成小說(shuō)交給讀者。
除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早起小說(shuō)和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見(jiàn)聞是它們的共同要素，在傳統(tǒng)較為落后的過(guò)去，作為遠(yuǎn)行者的商人和稅收最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成比。受此影響，國(guó)外古典小說(shuō)也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩(shī)》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行俠其余和所見(jiàn)所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說(shuō)也體現(xiàn)游歷見(jiàn)聞的連綴。在中國(guó)民間傳說(shuō)和歷史故事為志怪錄類(lèi)的小說(shuō)提供了用之不竭的素材，話本等古典小說(shuō)形式也顯示出小說(shuō)和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。
虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說(shuō)和傳統(tǒng)質(zhì)檢的區(qū)別清晰起來(lái)。小說(shuō)中的故事可以來(lái)自想象。不一定是作者的親歷親聞。小說(shuō)家常閉門(mén)構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說(shuō)家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書(shū)館中，或者在巴黎一間終年不見(jiàn)陽(yáng)光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許禮金千辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽(tīng)到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人瓢潑一生，積攢下無(wú)數(shù)的見(jiàn)聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說(shuō)家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。
就現(xiàn)代小說(shuō)而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非首要功能，現(xiàn)代小說(shuō)的繁榮對(duì)應(yīng)的故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說(shuō)家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫(xiě)到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表
述的重心擲到故事之外。在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。16世紀(jì)末期以來(lái)，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的?成色?如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說(shuō)家稱(chēng)為?耍弄蹩腳花招的人?，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性—他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。現(xiàn)代小說(shuō)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。
（摘編自格非《塞壬的歌聲》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A．講故事的人不一定是小說(shuō)家，小說(shuō)家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依
賴(lài)親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。
B．傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加
工后的游歷見(jiàn)聞。
C．17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說(shuō)和部分中國(guó)古典小說(shuō)，或在敘述形式方面，或在素材來(lái)源方
面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。
D．當(dāng)小說(shuō)家越來(lái)越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說(shuō)和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來(lái)源方面的差異
使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過(guò)去那么緊密。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．水手在倫敦講東印度群島的所見(jiàn)所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故
事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。
B．傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事，小說(shuō)家則會(huì)根據(jù)自己的寫(xiě)作
意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。
C．現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，
人們更注意故事之外的附加意味。
D．現(xiàn)代小說(shuō)家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這種故事模式顯得
僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
A．傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來(lái)，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期
小說(shuō)接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說(shuō)家。
B．現(xiàn)代小說(shuō)家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說(shuō)的故事性，這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依
賴(lài)，小說(shuō)的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。
C．契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說(shuō)家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)
這股寫(xiě)作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。
D．現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展加劇了故事在小說(shuō)中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，
傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。
【答案】
1．B
2．C
3．
D
考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。
2．試題分析：本題考查歸納和篩選信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，
然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類(lèi)題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞，經(jīng)比較即可得知C項(xiàng)“現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味”，曲解文意。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
3．試題分析：本題考查對(duì)文章分析理解的能力。此題會(huì)出現(xiàn)的干擾項(xiàng)有以下類(lèi)型：曲解文意，
以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測(cè)等等。學(xué)生要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。D項(xiàng)“與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡”說(shuō)法錯(cuò)誤。
考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4?7題。
陳登云，字從龍，唐山人，萬(wàn)歷五年進(jìn)士，出鄢陵知縣，征授御史，出接遼東，疏陳安攘十冊(cè)，又請(qǐng)速首功之賞，改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：?承憲懷禍藏奸，窺覬貳，且廣結(jié)遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣，陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，．．．．
以為不立東宮之效。干擾盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？?疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書(shū)陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，論．．
罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書(shū)羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢、朝右皆憚之。時(shí)方考選科道，登云因疏言：?近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來(lái)，
以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。夫臺(tái)諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國(guó)家除大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)。?因條數(shù)事以獻(xiàn)，出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見(jiàn)民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣肆丞鍾化民赍帑幣振之。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久之當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。．．
（節(jié)選自《明史〃陳登云傳》）
4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（C）
A．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)
/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
B．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言/事由己
發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
C．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己
發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
D．承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言/事由己
發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）
A．中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。
B．陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。
C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。
D．移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）
A．陳登云不畏權(quán)貴，彈劾貴妃之父。他出于對(duì)朝廷的忠心，即便對(duì)鄭承憲這樣的國(guó)戚，
也大膽揭發(fā)對(duì)方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上并未因此發(fā)怒。
B．陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發(fā)現(xiàn)諸多問(wèn)題，于是奏告一干大臣，
其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。
C．陳登云上疏指出，選才慎于始進(jìn)。他認(rèn)為二十年來(lái)，剛直者很少被提拔進(jìn)京，在朝著
卻背公結(jié)黨，諂媚權(quán)貴，與其誤用后罷免，不如進(jìn)用時(shí)慎重。
D．陳登云關(guān)心百姓，奏請(qǐng)救助災(zāi)區(qū)。在他巡視河南期間，當(dāng)?shù)啬瓿汕甘眨傩障嗍常?/p>
向朝廷呈告災(zāi)情，皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民籌措錢(qián)款賑濟(jì)災(zāi)民。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。
（2）副使崔應(yīng)麟見(jiàn)民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。
【答案】
4．C
5．D
6．B
7．（1）其間難道沒(méi)有剛正的人，卻不能經(jīng)受攻擊傾軋，大多沒(méi)有安身的地方。
（2）副使崔應(yīng)麟看見(jiàn)百姓吃湖中的雁屎，便包來(lái)給陳登云看，陳登云便送到朝廷。
【解析】
4．試題分析：本題考查斷句，答題時(shí)結(jié)合上下文理解句子大意，然后再根據(jù)名詞、動(dòng)詞，或
句中表停頓的詞，來(lái)判斷即可。“承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/”
考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。
5．本題考查文學(xué)常識(shí)。備考時(shí)要積累名著、名篇作者、時(shí)代、國(guó)別、文學(xué)形象、作品主題等
文學(xué)常識(shí)。解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項(xiàng)表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致。D．“移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法”說(shuō)法錯(cuò)誤。
考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
7．試題分析：本題考查句子翻譯。本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除
一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。關(guān)鍵字
（1）
考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。
譯文：
陳登云，字從龍，唐山人。萬(wàn)歷五年（1577）進(jìn)士，授職鄢陵知縣。政績(jī)最好，升為御史。出按遼東，上疏陳明安定邊境的十條對(duì)策，又請(qǐng)求加速建立首功的賞賜制度。后改為山西巡撫。
回到京城，恰好朝廷大臣正在爭(zhēng)論立儲(chǔ)君的事。陳登云認(rèn)為朝議遲遲不能決定，是貴妃家人暗中搗鬼。萬(wàn)歷十六年（1588）六月因發(fā)生災(zāi)害上疏彈劾貴妃父親鄭承憲，說(shuō)：?鄭承憲包藏禍心，覬覦儲(chǔ)君。天天與宦官往來(lái)，商量對(duì)策，而且廣泛交結(jié)山人、術(shù)士、道士、和尚之流。當(dāng)初陛下重懲科場(chǎng)冒名頂替之人，鄭承憲的妻子每每揚(yáng)言事情是自己揭發(fā)的，用來(lái)恐嚇勛貴，以巧言惑動(dòng)朝廷人士。不但惠安遭到他們算計(jì)，即使中宮與太后家也謹(jǐn)慎避開(kāi)他們的鋒芒。陛下統(tǒng)治國(guó)家已很久了，這是惠政的結(jié)果，而鄭承憲每次對(duì)人說(shuō)，認(rèn)為是不立太子的結(jié)果。干擾盛典，蓄謀已久，以后有什么事他干不出來(lái)呢？如果不振奮朝綱，以大義決斷，否則即使日日不上朝不奏樂(lè)，穿白衣，停止刑罰，恐怕皇天也不答應(yīng)，天變是不可抗拒
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語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1——3題。
文學(xué)中有歷史。當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒(méi)有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無(wú)一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷擴(kuò)大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對(duì)于研究社會(huì)史的人幾乎是一個(gè)常識(shí)。陳寅恪以詩(shī)證史，也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來(lái)都沒(méi)有一致的看法。神話傳說(shuō)就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》。
神話傳說(shuō)是文學(xué)，史前時(shí)代，無(wú)文字可征，只有傳說(shuō)，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實(shí)，但“炎皇子孫”已經(jīng)成為口頭語(yǔ)，甚至成為歷史共識(shí)。新的傳說(shuō)還會(huì)不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑，但以神話傳說(shuō)研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國(guó)維《古史新證》說(shuō)“而疑古之過(guò)，乃并堯、舜、禹之人物而變疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評(píng)之精神不無(wú)可取，然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也。”這些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻(xiàn)。在《漢書(shū)·藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類(lèi)。此后該書(shū)在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過(guò)幾次，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類(lèi)，也就是將它看成史書(shū)了。
歷史是講真實(shí)的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫(xiě)《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫(kù)全書(shū)》，言其“侈談神怪，百無(wú)一真，是直小說(shuō)之祖耳”，將其改列于子部小說(shuō)家類(lèi)。這個(gè)死結(jié)直到“五四”以后才大致解開(kāi)。解開(kāi)的途徑有二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看作一部成于一人一時(shí)之書(shū)，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補(bǔ)史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤就寫(xiě)了《<五藏山經(jīng)>的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫(xiě)作時(shí)的地理知識(shí)水平。將歷史成分發(fā)掘出來(lái)的，自然以王國(guó)維用《山海經(jīng)》來(lái)印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。上面說(shuō)的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個(gè)作品當(dāng)成真史就很可慮了。《紅樓夢(mèng)》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，可是如果過(guò)分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說(shuō)之類(lèi)當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠(chéng)、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國(guó)談判的翻譯，工作是以拉丁語(yǔ)作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說(shuō)的卻是俄語(yǔ)，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了。
（摘編自周振鶴《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。
B．古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用“以詩(shī)證史”或?qū)⑿≌f(shuō)用于社會(huì)歷史研究之類(lèi)的方法。
C．王國(guó)維在《古今新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會(huì)“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性。
D．歷史學(xué)者對(duì)《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》把它列入史部，視為史書(shū)，王國(guó)維則把它作為古史材料看待。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實(shí)的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點(diǎn)，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。
B．《四庫(kù)全書(shū)》的編者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所記的神話傳說(shuō)并無(wú)真實(shí)可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說(shuō)家類(lèi)。
C．譚其驤和王國(guó)維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā)掘史料。
D．電視劇《康熙王朝》對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入，不能從這類(lèi)作品中發(fā)掘史料。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會(huì)產(chǎn)生新的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)將來(lái)會(huì)不會(huì)成為研究這個(gè)時(shí)代的史料也未可知。
B．“五四”之前，很多涉及歷史的神話傳說(shuō)之所以沒(méi)有成為廣泛使用的史料，是因?yàn)檫@些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類(lèi)問(wèn)題上存在爭(zhēng)議。
C．在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會(huì)把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來(lái)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。
D．文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對(duì)文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在一定程度上受制于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景。
二、古詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下列文言文，完成4——7題。
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年進(jìn)士。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書(shū)。與修《大明會(huì)典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進(jìn)左諭德，充講官，纂修《孝宗實(shí)錄》。時(shí)詞臣不附劉瑾，瑾惡之。謂《會(huì)典》成于劉健等多所糜費(fèi)鐫與修者官降珪修撰俄以《實(shí)為簡(jiǎn)，自珪數(shù)有執(zhí)爭(zhēng)，章奏遂多。帝好佛，自稱(chēng)“大慶法王”。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱(chēng)大慶法王與圣旨并。珪佯不知，執(zhí)奏：“孰為大慶法王？敢與至尊并書(shū)，大不敬。”詔勿問(wèn)，田亦竟止。珪居閑類(lèi)木訥者。及當(dāng)大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權(quán)幸去。教．坊司臧賢請(qǐng)易牙牌，制如朝士，又請(qǐng)改鑄方印。珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹間，冀去珪。流．．
寇擾河南，太監(jiān)陸訚謀督師，下廷議，莫敢先發(fā)。珪厲聲曰：“師老民疲，賊日熾，以冒功者多，僨事者漏罰，失將士心。先所遣已無(wú)功，可復(fù)遣耶？今賊橫行郊圻肘腋間，民囂然思亂，禍旦夕及宗社。吾儕死不償責(zé)，諸公安得首鼠兩端。”由是議罷。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史張羽奏云南災(zāi)。珪因極言四方災(zāi)變可畏。八年五月，復(fù)奏四月災(zāi)，因言：“春秋二百四十二年，災(zāi)變六十九事。今自去秋來(lái)，地震天鳴，雹降星殞?zhuān)埢⒊鲆?jiàn)，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災(zāi)未有若是甚者。”極陳時(shí)弊十事，語(yǔ)多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。會(huì)戶(hù)
部尚書(shū)孫交亦以守正見(jiàn)忤，遂矯旨令二人致仕。兩京言官交章請(qǐng)留，不聽(tīng)。珪歸三年，御史盧．．．．
雍稱(chēng)珪在位有古大臣風(fēng)，家無(wú)儲(chǔ)蓄，日給為累，乞頒月廩、歲隸，以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請(qǐng)如雍言，不報(bào)。而珪適卒，年五十七。遣命毋請(qǐng)恤典。撫、按以為言，詔廕其子中書(shū)舍人。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈(zèng)太子少保，謚文毅。
（節(jié)選自《明史·傅珪傳》）
4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/
B．謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/
C．謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/
D．謂《會(huì)典》成于劉健等/多所糜費(fèi)/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實(shí)錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶(hù)擠等職事，部長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。
B．教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署，專(zhuān)管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。
C．致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。
D．歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是（3分）
A．傅珪進(jìn)入仕途，參與纂修文獻(xiàn)。弘治年間，他兼任司經(jīng)局校書(shū)，參與編修《大明會(huì)典》得以升職；武宗繼位，他進(jìn)位左諭德，充講官，修撰《孝宗實(shí)錄》。
B．傅珪任職禮部．勸諫講究策略。他擔(dān)任禮部尚書(shū)時(shí)，由于屢有爭(zhēng)端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百頃，他佯作不知皇上自稱(chēng)大慶法王，不理會(huì)給地的事。
C．傅珪守正不阿，反遭誣蔑報(bào)復(fù)。每遇大事，他都能堅(jiān)持己見(jiàn)，不肯隨意改易，因而觸怒許多人；后因得罪權(quán)貴被迫退休，雖有言官請(qǐng)留，他仍堅(jiān)持離職。
D．傅珪為官清廉，死后受到好評(píng)。御史盧雍稱(chēng)贊他在位時(shí)有古代大臣風(fēng)范，歸鄉(xiāng)后家無(wú)積蓄，艱難度日；嘉靖元年，他被列為先朝守正大臣，追謚為文毅。
7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）極陳時(shí)弊十事，語(yǔ)多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。
（2）又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用。吏部請(qǐng)如雍言，不報(bào)。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面的宋詩(shī)，完成8——9題。①內(nèi)宴奉詔作曹翰
②③三十年前學(xué)六韜，英名常得預(yù)時(shí)髦。
曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣(mài)寶刀。
④臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高。
庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見(jiàn)盤(pán)花舊戰(zhàn)袍。
【注】①曹翰（923～992），宋初名將。②六韜：古代兵書(shū)。③時(shí)髦：指當(dāng)代俊杰。
④陣云：戰(zhàn)爭(zhēng)中的云氣，這里有站陣之意。
8.詩(shī)的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識(shí)陣云高”，你認(rèn)為哪一種比較好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
9.這首詩(shī)與辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》題材相似，但情感基調(diào)卻有所不同，請(qǐng)指出二者的不同之處。（6分）
（三）名句默寫(xiě)（6分）
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中記載，魯莊公十年，齊國(guó)入侵，曹劌求見(jiàn)國(guó)君獻(xiàn)策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“，”
（2）嚴(yán)格地說(shuō)，潯陽(yáng)并非絕對(duì)沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。白居易《琵
三、文學(xué)類(lèi)文本閱（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（l)——(4）題。（25分）
玻璃賈平凹
約好在德巴街路南第十個(gè)電桿下會(huì)面，去了卻沒(méi)看到他。我決意再等一陣，踅進(jìn)一家小茶館里一邊吃茶一邊盯肴電桿。旁邊新蓋了一家酒店，玻瑞裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫(xiě)“注意玻璃”的字樣。
吃過(guò)一壺茶后，我回到了家。妻子說(shuō)王有福來(lái)電話了，反復(fù)解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在德巴街后邊的德比街再見(jiàn)，仍是路南第十個(gè)電桿下。第二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個(gè)老頭，額頭上包著一塊紗布。我說(shuō)你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說(shuō)：我叫王有福。
我把得貴捎的錢(qián)交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒(méi)人，就解開(kāi)褲帶將錢(qián)裝進(jìn)褲衩上的兜里，說(shuō)：“我請(qǐng)你去喝燒酒！”
我謝絕了。他轉(zhuǎn)身往街的西頭走去，又回過(guò)頭來(lái)給我鞠了個(gè)躬。我問(wèn)他家離這兒遠(yuǎn)嗎，他說(shuō)不遠(yuǎn)，就在德巴街緊南的胡同里。我說(shuō)從這里過(guò)去不是更近嗎，老頭笑了一下，說(shuō)：“我不走德巴街。”
他不去德巴街，我卻要去，昨日那家茶館不錯(cuò)。走過(guò)那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告——昨天因裝修的玻璃上未作標(biāo)志，致使一過(guò)路人誤撞受傷。
敬請(qǐng)受傷者速來(lái)我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費(fèi)。
我被酒店此舉感動(dòng)，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個(gè)念頭：既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機(jī)索賠更大一筆錢(qián)呢？我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話，約他下午到紅星飯店邊吃邊談。
紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實(shí)他是不是真的在酒店掛傷的。他見(jiàn)了我，腫脹的臉上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門(mén)口還用手摸，證實(shí)是門(mén)口了，一傾一傾地?fù)u晃著小腦袋走進(jìn)來(lái)。
“我沒(méi)請(qǐng)你，你倒請(qǐng)我了！”他說(shuō)。
“一頓飯算什么！”我給他倒了一杯酒，他趕忙說(shuō)：“我不敢喝的，我有傷。”
“大伯，你是在德巴街酒店撞傷的嗎？”
“你??那酒店怎么啦？”
“這么說(shuō)，你真的在那兒撞的！”
“這??”
老頭瓷在那里，似乎要抵賴(lài)，但臉色立即赤紅，壓低了聲音說(shuō)：“是在那兒撞的。”一下子人蔫了許多，可憐得像個(gè)做錯(cuò)事的孩子。
“這就好。”我說(shuō)。
“我不是故意的。”老頭急起來(lái)。“我那日感冒，頭暈暈的，接到你的電話出來(lái)，經(jīng)過(guò)那里，明明看著沒(méi)有什么，走過(guò)去，咚，便撞上了。”
“你撞傷了，怎么就走了？”
“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了．三個(gè)姑娘出來(lái)扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎傷口，我爬起來(lái)跑了。我賠不起那玻璃呀！”
“他們到處找你哩。”
“是嗎？我已經(jīng)幾天沒(méi)敢去德巴街了，他們是在街口認(rèn)人嗎？”
“他們貼了布告??”
老頭哭喪下臉來(lái)，在腰里掏錢(qián)，問(wèn)我一塊玻璃多少錢(qián)。
我嘿嘿笑起來(lái)。
“不是你給他們賠，是他們要給你賠！”
“賠我？”
“是賠你。”我說(shuō)，“但你不要接受他們的賠償，他們能賠多少錢(qián)？上法院告他們，索賠的就不是幾百元幾千元了！”
老頭愣在那里，一條線的眼里極力努出那黑珠來(lái)盯我，說(shuō)：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可我也經(jīng)了一輩子世事，再也不受騙了！”
“沒(méi)騙你，你去看布告嘛！”
“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎？”
“大伯，你聽(tīng)我說(shuō)??”
老頭從懷里構(gòu)出一卷軟沓沓的錢(qián)來(lái)，放在桌上：“你要肯認(rèn)我是大伯，那我求你把這些錢(qián)交給人家。不夠的話，讓得貴補(bǔ)齊。我不是有意的，真是看著什么也沒(méi)有的，誰(shuí)知道就有玻璃。你能答應(yīng)我，這事不要再給外人說(shuō)，你答應(yīng)嗎？”
“答應(yīng)。”
老頭眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開(kāi)了飯桌。
我怎么叫他，他也不回頭。
他走到玻璃墻邊，看著玻璃上有個(gè)門(mén)，伸手摸了摸，沒(méi)有玻璃，走了出去。
我坐在那里喝完了一壺酒，一口萊也沒(méi)吃，從飯館出來(lái)往德巴街去。趁無(wú)人理會(huì)，我揭下了那張布告：布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經(jīng)理在大聲罵：誰(shuí)撞的，眼睛瞎了嗎？！
我走出了狹窄的德巴街。
（有刪改）
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
年高考語(yǔ)文試題篇三：歷年高考語(yǔ)文試題及答案(1990)
歷年高考語(yǔ)文試題
一九九○年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試
語(yǔ)文試題
本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷6頁(yè)為選擇題，第Ⅱ卷11頁(yè)為非選擇題。
第Ⅰ卷（選擇題共40分）
注意事項(xiàng)：
1.答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目、試卷類(lèi)型（A或B）涂寫(xiě)在答題卡上。考試結(jié)束，監(jiān)考人將試題卷和答題卡一并收回。
2.每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試題卷上。
一（26分）
1.下列詞語(yǔ)中字形、字音、詞義解釋全部正確的一組是（3分）（B卷第1題）
A.龜ｊūｎ裂：呈現(xiàn)許多裂紋
拮據(jù)ｊū：因缺錢(qián)而境況窘迫
冗ｒǒｎｇ長(zhǎng)：文章、講話蕪雜而累贅
執(zhí)拗ｎｉù：固執(zhí)倔強(qiáng)
B.氛ｆèｎ圍：周?chē)臍夥蘸颓檎{(diào)
肖ｘｉàｏ像：以一個(gè)人為主體的畫(huà)像或照片
綺ｑǐ麗：鮮艷美麗
綿亙ｇèｎ：延續(xù)不斷
C.感喟ｋｕì：有所感觸而嘆息
編篡ｚｕǎｎ：編輯
馳ｃｈí騁：馬飛快地跑
稽ｑǐ首：古代的一種跪拜禮
D.玷ｄｉàｎ辱：使蒙受恥辱
諦ｄì聽(tīng)：仔細(xì)聽(tīng)
估ｇǔ量：估計(jì)
清冽ｌｉè：清涼
辨識(shí)下列十個(gè)成語(yǔ)，完成2──3題。
①舍生取義②白虹貫日
③作奸犯科④負(fù)荊請(qǐng)罪
⑤青出于藍(lán)⑥厲兵秣馬
⑦勞苦功高⑧圖窮匕見(jiàn)
⑨誨人不倦⑩完璧歸趙
2.從文言課文看，對(duì)上述成語(yǔ)出處判斷有誤的一組是（2分）
A.②⑥⑧出自《戰(zhàn)國(guó)策》
B.④⑦⑩出自《史記》
C.①③分別出自《孟子》《三國(guó)志》
D.⑤⑨分別出自《荀子》《論語(yǔ)》
3.從結(jié)構(gòu)方式看，上述成語(yǔ)完全相同的一組是（2分）
A.②⑦⑩B.①④⑧C.②⑤⑨D.①③⑥
4.“她是??教練”中的“教練”前有如下六個(gè)修飾成分，下列四項(xiàng)中排列妥貼的一項(xiàng)是（2分）
①優(yōu)秀的
②有二十多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的
③國(guó)家隊(duì)里（的）
④籃球（教練）
⑤女（教練）
⑥一位（教練）
A.①②⑥③④⑤B.③⑥②①④⑤
C.①②③⑥⑤④D.②①③⑥④⑤
5.閱讀下面的文字，完成后面的題目（2分）
這種傾向從哪里可以看出來(lái)呢？主要就表現(xiàn)在商品標(biāo)記和文字上（甲）明明是中國(guó)廠商自已制造的內(nèi)銷(xiāo)商品，購(gòu)買(mǎi)者也都是中國(guó)人，但他們卻喜歡仿造國(guó)外廠家的商標(biāo)，冒充洋貨（乙）或者在商標(biāo)上（丙）包裝上（丁）說(shuō)明書(shū)的圖片（戊）文字中印上些外文，甚至連一個(gè)中國(guó)字也沒(méi)有。
文中（甲）（乙）（丙）（丁）（戊）處應(yīng)依次填入的是
A.冒號(hào)、句號(hào)、逗號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)
B.句號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、頓號(hào)“和”字
C.逗號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)、頓號(hào)、頓號(hào)
D.感嘆號(hào)、句號(hào)、逗號(hào)、逗號(hào)“或”字
閱讀下面的文字，完成6──7題。
被鐵道部評(píng)為部級(jí)先進(jìn)單位的××次特快列車(chē)乘務(wù)組，除主動(dòng)、熱情服務(wù)外，（甲），及時(shí)反映各類(lèi)旅客的不同意見(jiàn)，（乙），開(kāi)展多樣化的服務(wù)活動(dòng)。
6.（甲）處正確的選項(xiàng)是（2分）
A.還從每節(jié)車(chē)廂內(nèi)推選出一至兩位乘客代表
B.還由每節(jié)車(chē)廂民主推選一至兩位乘客代表
C.還讓每節(jié)車(chē)廂推選一至二人當(dāng)乘客代表
D.還在每節(jié)車(chē)廂中推選出一至二名乘客作代表
7.（乙）處最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（1分）
A.隨后遵照這些意見(jiàn)B.于是聽(tīng)取這些反映
C.接著考慮這些反映D.然后根據(jù)這些意見(jiàn)
閱讀下面的文字，完成8──9題。
①按照巴甫洛夫?qū)W說(shuō)的理論，睡眠是大腦皮層甚至某些低位部分的一種全面性的抑制。
②（甲）睡眠還較淺，大腦里的抑制過(guò)程還不全面徹底，剩下了某些興奮點(diǎn)繼續(xù)活動(dòng)，夢(mèng)境就要產(chǎn)生。
③夢(mèng)是在睡眠時(shí)產(chǎn)生的，熟睡（乙）不會(huì)做夢(mèng)，所以夢(mèng)是睡眠還較淺時(shí)的產(chǎn)物。④這種抑制過(guò)程如果很深很透，人的思維活動(dòng)就停止了，外在一般強(qiáng)度的聲、色刺激也不能感知，這就是熟睡，這時(shí)候不會(huì)做夢(mèng)。
⑤現(xiàn)代生理科學(xué)的發(fā)展，使人們對(duì)于夢(mèng)有了更多的了解。
⑥又由于大腦皮層大部分處于抑制狀態(tài)，而這些孤立的興奮點(diǎn)缺乏有邏輯的聯(lián)系，這（丙）構(gòu)成了夢(mèng)境的荒誕性。
⑦引起這些興奮點(diǎn)活動(dòng)的因素，大多與從前感知過(guò)的刺激的痕跡作用有關(guān)，丁夢(mèng)境是與日常生活有關(guān)聯(lián)的，不是神秘的。
8.上述七句話正確的排列順序是（3分）
A.③①④⑦⑥②⑤B.⑤③①④②⑦⑥
C.②①④③⑤⑥⑦D.①④②⑦⑥⑤③
9.文中甲乙丙丁處恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（2分）
A.如果、卻、就、因而
B.由于、才、卻、所以
C.如果、就、又、那么
D.因?yàn)椤⒖伞⒉拧⒖梢?jiàn)
10.下列八句中紅字的“之”“其”全都用作第三人稱(chēng)代詞的一組是（2分）
①均之二策，寧許以負(fù)秦曲。
②蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？”
③項(xiàng)王則受璧，置之坐上。
④寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！
⑤赤也為之小，孰能為之大？
⑥而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
⑦吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也。
⑧會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。
A.③④⑥⑦B.②③⑥⑧C.③⑤⑦⑧D.①④⑤⑧
閱讀下面文天祥的《念奴嬌》，完成11──12題。
水天空闊，恨東風(fēng)、不借世間英物。蜀鳥(niǎo)吳花殘照里，忽見(jiàn)荒城頹壁！銅雀春情，金人秋淚，（甲）！堂堂劍氣，斗牛空以奇杰。
那信江海余生，南行萬(wàn)里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，（乙）。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無(wú)寐，秦淮應(yīng)是孤月。
11.(甲)(乙)兩處的
文句依次是（1分）
A.此恨誰(shuí)雪細(xì)看濤生云滅
B.此恨憑誰(shuí)雪看濤生云滅
C.此恨誰(shuí)雪看濤生云滅
D.此恨憑誰(shuí)雪細(xì)看濤生云滅
12.詞中的“睨柱吞嬴”，指的是（1分）
A.唐睢在秦廷脅迫秦王就范的故事
B.賈誼奮筆著文批評(píng)秦皇嬴政的故事
C.藺相如在秦廷怒斥秦王的故事
D.荊軻行刺嬴政擲匕于柱的故事
13.以下六首絕句分別描寫(xiě)了（a）春天、（b）夏天、（c）秋天、（d）冬天四季的景物，分類(lèi)正確的一組是（3分）
①六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。
②失群寒雁聲可憐，夜半單飛在月邊。無(wú)奈人心復(fù)有憶，今暝將渠俱不眠。
③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
④梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。
⑤胡鷹掣旋北風(fēng)回，草盡平原使馬開(kāi)。臂上角弓如卻月，當(dāng)場(chǎng)意氣射生來(lái)。
⑥一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村里傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。
A.a④b③c②⑤d①⑥
B.a①b③④c②d⑤⑥
C.a⑥b③④c②d①⑤
D.a①④b③c⑤d②⑥
二（14分）
閱讀下面一段文言文，然后完成14──20題。
田單①將攻狄，往見(jiàn)魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破萬(wàn)乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也？”上車(chē)弗謝而去，遂攻狄。三月而不克之也。田單乃懼，問(wèn)魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說(shuō)。”魯仲子曰：“將軍之在即墨，坐而織蕢②，立則丈插③，為士卒倡曰：‘可往矣！宗廟亡矣，魂魄喪矣，歸于何黨矣！’當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士卒無(wú)生之氣。聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑④之奉，西有淄上⑤之娛，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂(lè)，無(wú)死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之矣。”明日乃厲氣循城，立于矢石之所，乃援鼓之，狄人乃下。
注：①田單：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，以功封安平君。
②蕢（ｋｕì）：草編的筐子。
③丈插：即“杖鍤”，拄著鐵鍬。
④夜邑：地名。
⑤淄上：地名。
14.“五里之城，七里之郭”指的地方是（1分）
A.夜邑B.即墨C.淄上D.淄、澠之間
下列各句中加黑字的正確詞義是
15.上車(chē)弗謝而去（2分）
A.道歉B.告訴C.感謝D.告辭
16.先生志之矣（2分）
A.作標(biāo)記B.記住C.記述D.通“識(shí)”，知道
17.以下例句中的“所以”，和“此所以破燕也”中的“所以”意義、用法相同的一組是（2分）
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
②君、相之所以為民計(jì)者，亦不過(guò)前此數(shù)法也。
③親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。
④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
⑤此世所以不傳也。
⑥天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也。
⑦此吾所以為治平之民慮也。
⑧所以遣將守關(guān)者，備他盜之出人與非常也。
A.①⑥⑦
B.③④⑤⑦⑧
C.①②⑥
D.②③④⑤⑧
下列句子的正確意思是
18.請(qǐng)聞其說(shuō)（2分）
A.請(qǐng)讓我聽(tīng)聽(tīng)你的說(shuō)法
B.請(qǐng)讓我聽(tīng)你說(shuō)一說(shuō)
C.請(qǐng)你聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)
D.請(qǐng)你聽(tīng)聽(tīng)這種說(shuō)法
19.明日乃厲氣循城（2分）
A.第二天就激勵(lì)士氣，巡視城中。
B.第二天就激勵(lì)士氣，沿城墻巡視。
C.第二天就振作精神，巡視城中。
D.第二天就振作精神，沿城墻巡視。
20.魯仲子在戰(zhàn)前預(yù)言：“將軍攻狄，不能下也。”從原文本意來(lái)看，他這樣說(shuō)的主要依據(jù)是（3分）
A.先前田單織蕢杖鍤，貧困窘迫；而今黃金橫帶，四處游樂(lè)，已經(jīng)喪失斗志。
B.過(guò)去田單城廓狹小，背水一戰(zhàn)；如今東有夜邑，西有淄上，因而尾大不掉。
C.眼下情況已和破燕時(shí)不同。現(xiàn)在情況是田單享有厚俸，溺于歡娛，只有士卒奮臂欲戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)情況完全相反。
D.目前情況已和破燕時(shí)不同。當(dāng)時(shí)情況是田單有死之心，因而士卒無(wú)生之氣，現(xiàn)在情況完全相反。
1990年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試
語(yǔ)文
第Ⅱ卷（非選擇題共80分）
注意事項(xiàng)：
1.第Ⅱ卷11頁(yè)，用鋼筆或圓珠筆直接答在試題卷上。
2.答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。
三（9分）
21.閱讀下列文句，完成后面的題目（2分）
①是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。
②淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。
③戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。上面的句子中運(yùn)用了紀(jì)年、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的詞語(yǔ)。其中確指某一年份的有：。指某一日子的有：。指某一時(shí)辰的有：。
閱讀下面一段文字，完成22──23題。
忽一日，李小二正在門(mén)前安排菜蔬下飯，只見(jiàn)一個(gè)人閃將進(jìn)來(lái)，酒店里坐下；隨后又一人閃入來(lái)。看時(shí)，前面那個(gè)人是軍官打扮，后面這個(gè)走卒模樣，跟著也來(lái)坐下。李小二入來(lái)問(wèn)道：“可要吃酒？”只見(jiàn)那個(gè)人將出一兩銀子與李小二道“且收放柜上，取三四瓶好酒來(lái)。客到時(shí)，果品酒饌只顧將來(lái)，不必要問(wèn)。”
22.文中的“一個(gè)人”（軍官）是指，“又一人”（走卒）是指。（1分）
23.作者沒(méi)有直接說(shuō)出這兩個(gè)人是誰(shuí)，而是通過(guò)的觀察來(lái)進(jìn)行敘述的，從寫(xiě)作技巧和表達(dá)效果兩方面來(lái)看，這樣寫(xiě)可以。（2分）
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