語文《寡人之于國也》知識點總結
【原文】
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉笾�，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”
“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入?池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無罪歲，斯天下之民至焉�！�
【譯文】
梁惠王說：“我對于國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，（我）便把那里的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內；河東遭了饑荒，也如此辦�？疾爨弴恼�，沒有哪個國家像我這樣用心的。鄰國的百姓并不因此而減少，我的百姓并不因此而加多，這是為什么呢？”
孟子回答說：“大王喜歡戰爭，那就讓我用戰爭作比喻吧。咚咚地敲起戰鼓，兵器刀鋒相交撞擊，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢？”惠王說：“不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀�！泵献诱f：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。
不耽誤農業生產的季節，糧食就會吃不盡（這句指在農忙季節不應讓人民為公家服役）。密網不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不盡（按，古時曾經規定，網眼在四寸[合現在二寸七分多]以下的為密網，禁止下池沼內捕魚）。斧子按一定的季節（指在草木凋落的時候，那時生長時節已過）入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養老人孩子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了，百姓對生養死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
五畝大的宅園（五畝：合現在一畝二分多），在里面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養（豚：小豬。彘：大豬），不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的老人可以吃肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產季節，數口人的家庭沒有挨餓的情況了。認認真真地辦好學校教育，反覆進行孝敬父母、敬愛兄長的教育（庠序：學校，殷代叫序，周代叫庠），須發花白的老人就不會頭頂著或背負著重物走在路上了。七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達到這樣的地步，卻不能統一天下而稱王的，是不曾有過的事。
富貴人家讓豬狗吃人吃的'東西，而不知道加以約束，道路上有餓死的人，卻不知道打開糧倉賑救災民，老百姓死了，就說：‘這不是我的罪過，是年成不好造成的�！@種說法和拿著刀子刺人，把人殺死后，卻說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要歸罪于年成，那么，天下的老百姓（指別的諸侯國的人）就會前來歸順了�！�
通假字
1：則【無】望民之多于鄰國也【無】通“勿”或“毋”，不要。
2：【頒】白者不負戴于道路矣【頒】通“斑”，花白。
3：【涂】有餓莩而不知發【涂】通“途”，道路。
4：雞豚狗彘(zhì)之畜，【無】失其時�！緹o】通“勿”或“毋”，不要。
5：【直】不百步耳【直】通“只”只是、不過。
古今異義
1.【寡人】之于國也�！竟讶恕浚海ü帕x：古代國君對自己的謙詞。今義：指形單影只之人）
2.【河】內【兇】�！竞觾取浚狐S河北岸的魏地，今河南濟源一帶【兇】：（古義：谷物收成不好，荒年。今義：1.指人或動物暴躁，心腸狠2.不行的，不吉祥的。）
3.鄰國之民不【加】少�！炯印浚海ü帕x：副詞，更。今義：兩個或兩個以上的東西或數目合在一起：增加
4.棄甲曳兵而【走】。【走】：（古義：逃跑。今義：行走）
5.【或】百步而后止。【或】：（古義：有的人。今義：表選擇的連詞，或許、也許）
6.是亦【走】也�！咀摺浚�(古義：跑，逃跑。今義：行走）
7.不違農時，【谷】不可勝食。【谷】：（古義：糧食的統稱。今義：谷子）
8.斧【斤】以時入山林�！窘铩浚海ü帕x：斧頭。今義：重量單位。）
9.是使民養生喪死無憾也�！攫B生】：（古義：供養活著的人。今義：保養身體。）
10.非我也，【兵】也。【兵】：（古義：兵器。今義：軍隊中最基層人員）
11.王無罪【歲】，斯天下之民至焉。【歲】：（古義：年成。今義：年）
一詞多義
·1.數
�、贁殿共蝗�?池《寡人之于國也》cù密、細密
②數口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干
③則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量《六國論》命運
�、芊鎏K以數諫故，上使外將兵《陳涉世家》shu屢次
�、菰噶畹醚a黑衣之數《觸龍說趙太后》數目、數量
�、廾蓻_斗艦乃以千數《赤壁之戰》shǔ計算
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