初三語文《周公誡子》知識點歸納
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初三語文《周公誡子》知識點歸納1
1、“往矣，子無以魯國驕士”如何理解?(重難點問題)
這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的'中心內容，是下文的總起，以下內容均圍繞此話題陳述，且與未尾“可不慎歟”相呼應。
2、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解?(重難點問題)
該句是在前面進行了正面論述之后又從反面闡說，這樣使文章內容更加嚴謹，且前面是詳寫，這里就略寫，使文章詳略得當。
3、然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。(精彩句段)
這句話是周公以自己輔政“握發，吐哺”的切身體會來告誡兒子，做人應遵循謙德，“三”是虛寫，表現他對天下賢士的尊重和對人才的渴求之情。所謂“周公吐哺，天下歸心。”
4、可不慎歟。(精彩句段)
此句以反問呼應首句，加強肯定的語氣。此句雖簡，起到了總結問題的作用，突出了中心句。
初三語文《周公誡子》知識點歸納2
《周公誡子》
知識點滴
【通假字】
人眾兵強，守以畏者，勝。（“畏”通“威”，威嚴）
【古今異義】
1、聰明睿智
古義：明察事理
聰明：
今義：聽覺、視覺敏捷，指智力發達，記憶力和理解能力強
2、德行寬裕
古義：寬大，寬容
寬裕：
今義：寬綽富裕
【一詞多義】
名詞：帝王授予臣子土地或封號（成王封伯禽于魯）
1、 封：
動詞：封閉，封合。（節已封，未授使者，始皇崩）
動詞：逃亡（今亡亦死，舉大計亦死）
2、 亡： 動詞：滅亡（亡其身者，桀、紂是也）
動詞：走失（亡羊而補牢，未為遲也）
介詞：給，把（成王封伯禽于魯）
3、于：
介詞：對（吾于天下亦輕矣）
連詞：因為（子無以魯國驕士）
4、以：
連詞：并且（守之以恭者）
形容詞：強大（人眾兵強）
5、強：
形容詞：強，好（博聞強記）
形容詞：聰明，智慧（聰明睿智）
6、智：
名詞：有學問（守之以淺者，智）
課文助讀
【作者簡介】
韓嬰：西漢今文詩學“韓詩學”的開創者。燕（治今北京市）人。治《詩經》，兼治《易》。文帝時任博士。景帝時為常山王劉舜太傅。著有《韓詩內傳》和《韓詩外傳》。南宋以后，僅存〈外傳〉。
【背景探秘】
周公，西周初政治家。文王第四子，又稱叔旦，因采邑在周（今陜西岐山北），故稱周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，因成王年幼，由他攝理政事。管叔、蔡叔等起而反對，散布流言蜚語，紂子武庚乘機勾結管、蔡和東夷部族聯合叛周。他親率大軍再次東征，討平叛亂。又派召公營建東部維邑（今河南不洛陽），駐兵八師，對殷頑民加強監督，稱成周。旋全面實行封邦建國方針，先后建置七十一國，包括同姓五十五人（其中武王兄弟十五人），異姓十六人，作為捍衛王室的屏藩。在封區范圍內普遍推行井田制，將土地統一規劃，鞏固和加強了奴隸制國家的經濟基礎。歸政成王后，他把主要精力用于制禮作樂，建立各項典章制度，使奴隸制獲得進一步的鞏固。一生注重禮賢下士，善待來者；并主張“明德慎罰”，即使對持殷人，也實行所謂“義刑義樂”。
【資料鏈接】
〈韓詩外傳〉是一部由360條軼事、道德說教、倫理規范以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的〈詩經〉引文作結論，以支持政事或論辨中的觀點，就其書與〈詩經〉聯系的程度而論，它對〈詩經〉即不是注釋，也不是闡發。〈漢書藝文志〉第1708頁還著錄了其他幾部韓派〈詩經〉方面的著作，現在都已失傳，估計其性質與〈韓詩外傳〉類似。〈韓詩外傳〉是實際運用〈詩經〉的示范性著作。
〈韓詩外傳〉盡管名義上依附于〈詩經〉，但它使用的材料卻來自幾個哲學學派的著述并加以折衷。〈荀子〉是最常用的來源。不過〈莊子〉、〈韓非子〉、〈呂氏春秋〉以及〈晏子春秋〉、〈老子〉、〈孟子〉也都被使用過。道德說教為其主要基調，但也有一些趣聞軼事，缺乏明顯的道德意義。由于有24段缺乏引自〈詩經〉的起結論作用的詩句，這說明文本缺損。考慮到尚存的先秦典籍提供的資料占全書的三分之一還多，而且其中有些材料自身已經用〈詩經〉引文作結束，據此可知，〈韓詩外傳〉與其說是一部創作，還不如說是一部編作。〈韓詩外傳〉作為一個源頭，可能啟發了為了不同目的而編纂成的其他摘錄性的選集，如其他漢代著作〈說苑〉、〈新序〉、〈列女傳〉等。
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