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行善的經(jīng)典語(yǔ)錄（精選290句）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是語(yǔ)錄了吧，語(yǔ)錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語(yǔ)的記錄，一般用于正式文體。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編整理的行善的經(jīng)典語(yǔ)錄（精選290句），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。福樓拜
2、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。
3、舌頭雖小，可以毀掉一座城市維吾爾族行善即有德沃維納格
4、時(shí)光如水又一年，二零一四要過(guò)完。悲歡離合多紛擾，歷歷在目如影片。如煙往事不足憶，唯有真情留心間。二零一五多行善，福星高照保平安。
5、就應(yīng)多行善事，為了做一個(gè)愉悅的人。——列夫托爾斯泰
6、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯(lián)
7、什么才算是為上帝奉獻(xiàn)？即對(duì)人行善。
8、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅勃郎寧
9、這個(gè)世界上有兩件事不能等，第一是行善，第是行孝。
10、行善的復(fù)活得生，作惡的復(fù)活定罪。——《新約》
11、自己做好自己，因?yàn)槭冀K相信美好和善良才是最能在這世上扎根的事物。
12、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
13、道德是功利的智慧；善良是人性的光輝；平等是天人的法則；自由是存在的目的。
14、大家全都問(wèn)全是否富有，可卻無(wú)人打聽(tīng)他是否善良。——塞內(nèi)加
15、我愛(ài)你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心，而不是由于你的學(xué)識(shí)。
16、社會(huì)世道乃黑底白皮，只有強(qiáng)大了，別人才能懂你的善良。所以，在強(qiáng)大之前，請(qǐng)合理善良。
17、人類(lèi)中兇惡的人比最兇惡的動(dòng)物還兇惡。人類(lèi)中善良的人比最善良的動(dòng)物還善良。——鄭淵潔
18、利人的品德我認(rèn)為就是善。——培根
19、或許人與其它生靈，有著諸多狡詐，但還是相信人性，善良多過(guò)邪惡，否則人世間，豈非太沒(méi)希望了。
20、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。——盧梭
21、靈魂最美的音樂(lè)是善良!。——羅曼·羅蘭
22、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。
23、我愿證實(shí)，凡是行動(dòng)善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
24、一顆好心抵得過(guò)黃金。——莎士比亞
25、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》
26、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮危桶炎约汉霌P(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。——王蒙
27、愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
28、向善是一種文明，也是一種光明。善良之舉，需要人人擁有；善良之歌，需要人人唱和。讓我們一起輕掬季風(fēng)，淡挽流云，撫一弦清音，讓幸福在平凡、平淡中盛開(kāi)如蘭，讓善良之歌在紅塵的原野里輾轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)。讓我們一起心存善良和大愛(ài)，微笑著，走過(guò)季節(jié)的輪回。
29、因?yàn)樘屏剂耍圆乓獙W(xué)會(huì)殘忍。只有嘗受過(guò)撕心裂肺的痛苦，才知道有時(shí)，善良也是弱小的。善良與殘忍是做人所必要的資質(zhì)。
30、善良是一種美德，善良是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，善良是一種自信，善良是一種精神力量，善良是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，善良是一種文化，善良是一種快樂(lè)，善良一種樂(lè)觀。
31、善不是一種學(xué)問(wèn),而是一種行為。——羅曼·羅蘭
32、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相輔相成。
33、為善之端無(wú)盡，只講一“讓”字，便人人可行；立身之道何窮，只得一“敬”字，便事事皆整。
34、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
35、每天行一善，心善的人總會(huì)得到菩薩眷顧，福德無(wú)量。
36、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。
37、日行一善，勝過(guò)百日修行。
38、善有善報(bào)惡有惡報(bào)，積善成德，改變命運(yùn)！
39、善不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的累積。
40、慎獨(dú)靜思，方可不貳過(guò)。
41、仁心即良心，亦是善心。
42、行惡不滅，祖上必有余德，德盡必滅。
43、不用花錢(qián)的每日一善，日日行善積累善因好緣。
44、善念生，百樂(lè)生。
45、惡招損，善受益。
46、日行一善，善行善德。月月行善，日積月累。年年行善，善德善報(bào)。
47、我每天在每日一善，為孩子積累福德，增加智慧，使善心連綿不斷。
48、不為惡，即是善。
49、其實(shí)行善就在身邊，就在眼前，就在一轉(zhuǎn)念間，就在舉手投足中，現(xiàn)在就開(kāi)始，一定要相信，你能！
50、語(yǔ)善面善心善，知行合一與人為善，不求回報(bào)之善，不懷所求目的之善。
51、學(xué)善如學(xué)知，漸進(jìn)而長(zhǎng)。
52、我們?nèi)瞻l(fā)一愿，日行一善，更要日懺一悔。愿天下人，起碼也能如此為之。
53、日發(fā)一愿，日行一善，日懺一悔。
54、成人之善，不成人之惡。
55、言善易，行善難。
56、靜生慧，善生德。
57、日行一善，行善自有天知，人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。
58、日行一善，行善積德，心存感恩之心，其實(shí)我們要做的還有很多。
59、利眾之善，當(dāng)義無(wú)反顧。
60、育德甚難，可從善入手。
61、日行一善，平凡中的感動(dòng)。
62、人爭(zhēng)不過(guò)天，惡贏不了善！
63、善之愈明，則行之愈篤。
64、身不行善者，言善必空。
65、行善之人心充實(shí)，作惡之人心恐懼；積德行善無(wú)災(zāi)禍，作惡多端無(wú)幸福。
66、每日一善，積少成多！
67、千里之行，始于足下；行善一生，始于日行一善。
68、日行一善！福報(bào)不斷！每日行善！理得心安。
69、一個(gè)善心，一分善念，那只能是一分功德福報(bào)，那么如果你每天發(fā)善心，每天都有一分功德福報(bào)。
70、日行一善，其福必厚，善良之人，一世心安！
71、只要有善心，隨時(shí)隨地都可以行善。
72、人行善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人行惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
73、口中有德，目中有人，心中有愛(ài)，行中有善。
74、以善為鏡，可知其品性。
75、家中無(wú)善，家外更無(wú)善。
76、為善者久，則善香四溢。
77、不因善小而不為，每日一善！
78、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
79、惡是一時(shí)半會(huì)，善是一生一世。
80、多日行一善和一日行多善，都不重要，重要的是要有一顆善心。
81、每日，我們做一件善事，可大事可小事。每天積一些福報(bào)，每天聚一些功德，以小成大，以少成多。
82、愿我們都日行一善，讓善良植根于大地，是人間祥和太平，人與自然環(huán)境和諧共處！
83、善者勿棄，惡者勿勿近。
84、日行一善，造就了平凡中的不平凡；日行一善，我們共同在行動(dòng)！
85、行善不昌，祖上必有余殃，殃盡必昌。
86、善良的人，也許長(zhǎng)得五大三粗，但臉上總有微笑，說(shuō)話都有誠(chéng)信，做事都講道德。
87、善日進(jìn)，惡日退。
88、心常存善念，見(jiàn)善奉行，持之以恒，一顆慈悲心，永遠(yuǎn)不變。
89、日行一善，日省一過(guò)，日行一善，積善成德，但行好事，莫問(wèn)前程。
90、贈(zèng)人玫瑰，手有余香；日行一善，使你不需要?jiǎng)e人的感謝，就能得到內(nèi)心的滿足。
91、仁愛(ài)慈善，人人享有慈善，仁愛(ài)觸手可及。
92、上好仁德，則下行善舉。
93、與人為善，是待人處事的準(zhǔn)則。與人為善，也是團(tuán)結(jié)人的準(zhǔn)則，同時(shí)也是走向成功的準(zhǔn)則。
94、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。這決不是什么封建迷信。一個(gè)不干好事的人，處事待人，皆心存惡意于自己心中，經(jīng)常處于忐忑不安的狀態(tài)，在生活中怎能安寧呢？一個(gè)不安寧的人，怎能以健康的心態(tài)進(jìn)行工作呢？
95、“為善如筑臺(tái)，成功由積累”。這是陸游的名言。
96、諸葛亮也講過(guò)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”
97、一個(gè)人處事為人，多些換位思考，不僅利于團(tuán)結(jié)，而且利于事業(yè)成功。
98、白居易講：“樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂。”
99、雷鋒做了善事不留名，實(shí)際上也是自覺(jué)不自覺(jué)地繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。
100、古人說(shuō)：“遺其功而功常存，忘其善而善自全。”
101、人生在世，做一二善事易，做一生好事難。
102、一個(gè)成大事業(yè)的人，必須處處從嚴(yán)要求自己。孔子家語(yǔ)：“終身為善，一言則敗之，可不慎乎？”
103、智者的結(jié)論是：“終身為善不足，一旦為惡有余。”
104、近朱者赤，近墨者黑，染蒼則蒼，染黃則黃。
105、一個(gè)矢志成功者，要有這樣的決心：“聞一善言，見(jiàn)一善行，行之唯恐不及。聞一惡言，見(jiàn)一惡行，遠(yuǎn)之唯恐不速。”
106、為善，并非做“老好人”。有人說(shuō)：老好人，不是好人。
107、老好人自己不一定辦壞事，然而他往往成為壞人的幫兇。
108、為善，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在行動(dòng)上。為善，只掛在口頭上，那一定是偽善。
109、偽善的人，就是偽君子，就是《圣經(jīng)》里批判的法利賽人。
110、人類(lèi)社會(huì)總是趨向于善的。
111、人之初，性本善，雖可爭(zhēng)論，但人類(lèi)社會(huì)應(yīng)當(dāng)向善，卻是不必爭(zhēng)議的。
112、郭沫若在《黃鐘與瓦釜》中說(shuō)：“黃鐘之與瓦釜，就是善與惡、是與非、美與丑、正與邪、真理與詭辯，永遠(yuǎn)是對(duì)立一時(shí)，而前者總是獲得決定的勝利。”
113、行善不昌，祖上必有余殃，殃盡必昌。
114、只要有善心，隨時(shí)隨地都可以行善。
115、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。
116、人行善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人行惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
117、日行一善，造就了平凡中的不平凡；日行一善，我們共同在行動(dòng)！
118、不用花錢(qián)的每日一善，日日行善積累善因好緣。
119、行惡不滅，祖上必有余德，德盡必滅。
120、身不行善者，言善必空。
121、人生隨緣，多做善事，日行一善，其福必厚。
122、成人之善，不成人之惡。
123、靜生慧，善生德。
124、學(xué)善如學(xué)知，漸進(jìn)而長(zhǎng)。
125、日行一善，行善積德，心存感恩之心，其實(shí)我們要做的還有很多。
126、言善易，行善難。
127、家中無(wú)善，家外更無(wú)善。
128、善不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的累積。
129、善與惡是同一塊錢(qián)幣的正反面。--羅曼·羅蘭
130、人類(lèi)中兇惡的人比最兇惡的動(dòng)物還兇惡。人類(lèi)中善良的人比最善良的動(dòng)物還善良。--鄭淵潔3、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。--《浮士德》
131、善良的行為使人的靈魂變得高尚。--盧梭
132、善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。--奧勒利烏斯
133、知識(shí)欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人間理想。--黑田鵬信
134、與其說(shuō)是為了愛(ài)別人而行善，不如說(shuō)是為了尊敬自己。--福樓拜
135、一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為，誰(shuí)要救了狼就害了羊。誰(shuí)為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰(shuí)就要為它的爪負(fù)責(zé)。--雨果9、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。--羅·勃郎寧
136、我愛(ài)你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心，而不是由于你的學(xué)識(shí)。--戴維斯
137、人之為善，百善而不足。--楊萬(wàn)里
138、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。--曾子
139、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。--周?chē)?guó)平
140、饒舌的人多虛妄。--培根
141、懲惡而勸善。--左丘明《左傳》
142、惆悵隸屬于善良;絕無(wú)惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。--劉心武
143、善良與品德兼?zhèn)洌q如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。--蕭伯納
144、善良--人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的人道的生活終將蘇生。--高爾基
145、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。--雨果
146、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。--盧梭
147、善良的心就是太陽(yáng)。--雨果
148、善良的心地，就是黃金。--莎士比亞25、善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。--蘇霍姆林斯基
149、善良的忠心的心里充滿著愛(ài)的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。--馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》
150、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無(wú)。--莎士比亞
151、善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為。--羅曼·羅蘭
152、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見(jiàn)得分明。--喬叟
153、如果一切皆善，就一切皆美。--《托爾斯泰作品研究》
154、愛(ài)與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。--羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
155、做一個(gè)善良的人，為人類(lèi)去謀幸福。--高爾基
156、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。--莎士比亞
157、只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒(méi)有理性，良心就不能得到發(fā)展。--盧梭
158、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。--巴爾扎克
159、真善美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。--狄德羅
160、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。--羅素
161、越是善良的人，越察覺(jué)不出別人的居心不良。--米列
162、與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。--羅曼·羅蘭
163、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)!一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。--莎士比亞《威尼斯商人》
164、一顆好心抵得過(guò)黃金。--莎士比亞
165、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人，要么仿效好人。--德謨克利特
166、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮危桶炎约汉霌P(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。--王蒙
167、幸福就是至善。--亞里士多德
168、行善的人應(yīng)該覺(jué)得自己快樂(lè)才對(duì)。--羅曼羅蘭
169、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。--蘇聯(lián)
170、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。--貝多芬
171、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。--弗·培根
172、文明是善，野蠻是惡;自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類(lèi)天性中的那種本能的最幸福的原始的對(duì)于善的需要給消滅了。--托爾斯泰《盧賽恩》
173、味著良心做事是不安全不明智的。--馬丁。路德
174、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒(méi)有時(shí)間去做好事。--泰戈?duì)?/p>
175、感人肺腑的人類(lèi)善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷。--羅佐夫
176、對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好；對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡。--米開(kāi)朗琪羅
177、慈善的行為比金錢(qián)更能解除別人的痛苦。--盧梭
178、利人的品德我認(rèn)為就是善。--培根
179、一善染心，萬(wàn)劫不朽。百燈曠照，千里通明。--南北朝·蕭綱
180、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！--劉備
181、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽(tīng)眾。--哈·紀(jì)伯倫
182、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。
183、美是善的象征。--米蓋爾·杜夫海納
184、沒(méi)有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓校幸活w美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。--莎士比亞
185、沒(méi)有單純善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。--列夫托爾斯泰
186、靈魂最美的音樂(lè)是善良！--羅曼·羅蘭
187、良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。--狄更斯《遠(yuǎn)大前程》
188、良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。--毛姆
189、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。--巴爾扎克
190、金錢(qián)比起一分純潔的良心來(lái)，又算什么呢？--哈代
191、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》
192、高尚的人無(wú)論走向何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者--那就是，良心。--司各特
193、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大。--哈利法克斯
194、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。--康德
195、對(duì)于心地善良地人來(lái)說(shuō)，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。--紀(jì)德
196、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。--愛(ài)因斯坦
197、當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。--列寧
198、但唯有善良的品格，無(wú)論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過(guò)分的東西。--培根
199、大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛(ài)，但最多的還是出于清晰的了解和無(wú)偏見(jiàn)的公正。--歌德
200、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛(ài)夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，以后的幻滅是很難過(guò)的，在他們覺(jué)得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過(guò)了。--陀思妥耶夫基
201、慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。--莎士比亞
202、出來(lái)吧，我的心，帶著你的愛(ài)去與它相會(huì)。--泰戈?duì)?/p>
203、避免做壞事的最佳方式莫過(guò)于做好事，因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事。--卡萊爾
204、善人者，人亦善之。--管仲
205、善不可失，惡不可長(zhǎng)。--左傳
206、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。--周易
207、善惡不可以同道。--柳宗元《為裴令公舉裴冕表》
208、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。--明·方孝孺
209、養(yǎng)心莫善于寡欲。--孟子
210、一言之善，重于千金。--晉·葛洪
211、無(wú)伐善，無(wú)施勞。--孔子《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
212、從善如登，從惡如崩。--左傳
213、鋤一惡，長(zhǎng)十善。--《宋史。畢士安傳》
214、善之端而止之也。--王安石《禮樂(lè)論》
215、君子莫大乎與人為善--孟子
216、如果說(shuō)美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。--布爾沃一利順
217、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西。--列夫·托
218、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容忍讓和善。--戴爾·卡耐基
219、聞善而不善，必以告其鄉(xiāng)長(zhǎng)。——《墨子》
220、今與不善人處，則所聞?wù)咂壅_詐偽也，所見(jiàn)者污漫*邪貪利之行也。——《荀子》
221、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》
222、善與人交，久而敬之。——（南宋）《名賢集》
223、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之。——《易經(jīng)》
224、幼時(shí)不擇善人教之，使至于為逆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
225、報(bào)怨以德，安可以為善？——《老子》
226、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》
227、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》
228、君子有善萬(wàn)世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏
229、擇善者而從之，美自歸己。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
230、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
231、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》
232、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。——《易經(jīng)》
233、善人賞而暴人罰，則國(guó)必治。——《墨子》
234、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
235、知過(guò)非難，改過(guò)為難；言善非難，行善為難。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
236、夫帝者，為善為惡，天下莫不知。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
237、見(jiàn)不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也。——《大學(xué)》
238、儒有聞善以相告也，見(jiàn)善以相示也。——《禮記》
239、天道無(wú)親，常與善人。——《說(shuō)苑》
240、善世而不伐，德博而化。——《易經(jīng)》
241、言善毋及身，言惡毋及人。——《說(shuō)苑》
242、為善者得道，為惡者失道。——《說(shuō)苑》
243、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《易經(jīng)》
244、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。——《易經(jīng)》
245、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》
246、聞善而不善，必以告其鄉(xiāng)長(zhǎng)。——《墨子》
247、善人賞而暴人罰，則國(guó)必治。——《墨子》
248、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》
249、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書(shū)》
250、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》
251、儒有聞善以相告也，見(jiàn)善以相示也。——《禮記》
252、君子服善則益恭，細(xì)人服善則益倨。——《說(shuō)苑》
253、國(guó)君諸侯之不可以不執(zhí)善承嗣輔佐也。——《墨子》
254、為善者天報(bào)以德，為不善者天報(bào)以禍。——《說(shuō)苑》
255、見(jiàn)不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也。——《大學(xué)》
256、出于利人即善矣，出于害人即不善也。——《說(shuō)苑》
257、善人者不善人之師，不善人者善人之資。——《老子》
258、積善而不息，則通於神明，參於天地矣。——《荀子》
259、故凡言善惡，皆先善而后惡。——（明）朱熹《近思錄》
260、博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》
261、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
262、仁者，天下之公，善之本也。——（明）朱熹《近思錄》
263、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之。——《易經(jīng)》
264、以善至者待之以禮，以不善至者待之以刑。——《荀子》
265、為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以禍。——《荀子》
266、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經(jīng)》
267、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書(shū)》
268、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。——《左傳》
269、德無(wú)常師，主善為師；善無(wú)常主，協(xié)于克一。——《尚書(shū)》
270、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)》
271、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語(yǔ)》
272、天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之。——《墨子》
273、既知恥惡，則善心將生。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
274、為善不直，必終其曲；為丑不釋，必終其惡。——《說(shuō)苑》
275、內(nèi)外倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善——《左傳》
276、言人之善，澤于膏沐；言人之惡，痛于矛戟。——《說(shuō)苑》
277、擇善者而從之，美自歸己。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
278、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（明）《增廣賢文》
279、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經(jīng)》
280、心本善，發(fā)于思慮則有善有不善。——（明）朱熹《近思錄》
281、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》
282、聞一善言，見(jiàn)一善，若決江河，沛然莫之能御也。——《孟子》
283、大以為政于天下，使天下之為善者勸，為暴者沮。——《墨子》
284、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。——《尚書(shū)》
285、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
286、性待漸于教訓(xùn)而后能為善。善，教訓(xùn)之所然也。——《呂氏春秋》
287、無(wú)善而致人譽(yù)，不如無(wú)惡而致人毀。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
288、如何為善？只是主于敬，便是為善也。——（明）朱熹《近思錄》
289、夫帝者，為善為惡，天下莫不知。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
290、幼時(shí)不擇善人教之，使至于為逆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》
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