對牛彈琴的故事簡短

對牛彈琴的故事簡短1

　　戰國時代，有一個叫公明儀的音樂家，他能作曲也能演奏，七弦琴彈得非常好，彈的.曲子優美動聽，很多人都喜歡聽他彈琴，人們很敬重他。

　　公明儀不但在室內彈琴，遇上好天氣，還喜歡帶琴到郊外彈奏。有一天，他來到郊外，春風徐徐地吹著，垂柳輕輕地動著，一頭黃牛正在草地上低頭吃草。公明儀一時興致來了，擺上琴，撥動琴弦，就給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷，仍然一個勁地低頭吃草。

　　公明儀想，這支曲子可能太高雅了，該換個曲調，彈彈小曲。老黃牛仍然毫無反應，繼續悠閑地吃草。

　　公明儀拿出自己的全部本領，彈奏最拿手的曲子。這回呢，老黃牛偶爾甩甩尾巴，趕著牛虻，仍然低頭悶不吱聲地吃草。

　　最后，老黃牛慢悠悠地走了。換個地方去吃草了。

　　公明儀見老黃牛始終無動于衷，很是失望。人們對他說：”你不要生氣了！不是你彈的曲子不好聽，是你彈的曲子不對牛的耳朵啊！”最后，公明儀也只好嘆口氣，抱琴回去了。真是自找沒趣。

對牛彈琴的故事簡短2

　　東漢末年，有一位叫牟融的學者，他對佛經有著深深的了解和研究。但是當他給儒家學者演講佛意的時候，卻總是被他們的儒家文化給闡述道理，而不用佛經直接來回答。儒家學者對他的這種做法表示有異同，牟融心平氣和的向他們回答：“我知道你們都很熟悉儒家的經典和文化，而對佛經甚是陌生，如果我用佛經來引導你們做解釋，不就等于白給你們講解了嗎？”于是他便給那些儒家學者講起了對牛彈琴的故事。

　　“古代有一位很有名的大音樂家，叫公明儀，他對音樂有著很高的見解和造詣，彈了一手的好琴，優美的琴聲總是能吸引著大家。有一天風和日麗的'好天氣，他出門漫步在蕉葉，見在一片綠油油的草地上有著一頭牛在吃草。這清靜宜人的氣氛激起了他為一頭牛彈琴的欲望。他放下琴，開始優美的彈奏。盡管他談的非常盡興，非常的好，可是那牛還是依舊低頭吃著草。公明儀先是很生氣，但當他靜下心思考后，明白了那牛并不是聽不見聲音，而是根本不懂的理解這曲子的奧妙。于是他又談了一點通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起頭，停止吃草。”“我的故事講完了，我所說的我用儒家的經典來講佛語，也正是這個道理。”此時，儒家的學者全部信服了。

　　這個故事的意思是，說話的人不看對象，無謂的方式，對不懂道理的人講道理，對行外人說內行話。

對牛彈琴的故事簡短3

　　古時候，有個叫公明儀的音樂家，他琴彈得非常好。

　　有一次，天氣非常好，他帶著琴去游玩。他來到一個青山環繞的地方，心情一下子好了起來。他很想彈琴，可是附近沒有一個人。這時他看到遠處有幾頭牛在吃草，于是他就對著牛，非常投入地彈起了琴。

　　可是牛并沒有理他，只顧著低頭吃草，公明儀又彈了幾首，可還是沒有得到回應。這時牛的主人來了，他告訴公明儀，并不是他的琴彈得不好聽，而是牛聽不懂啊！

　　后來“對牛彈琴”這個成語就流傳開了，用來比喻對不懂道理的人講道理，對外行人說內行話，或比喻說話不看對象。

　　可是公明儀是個不愿輕易服輸的人，他在心里想：雖然牛沒有我們人類聰明，可它們也有聽覺，對于不同的聲音肯定會有不同的反應。母牛聽到小牛的`聲音會充滿慈愛；聽到同伴的聲音會結伴前行；聽到牛虻的聲音會揮動尾巴驅趕，這一切都說明牛對聲音是有反應的。我一定要找到讓牛有反應的樂曲。

　　于是，公明儀抱著琴，每天來到山上去給那幾頭牛彈琴。起初牛還是不理他，只顧著低頭吃草，公明儀不灰心，就變換不同的樂風。漸漸地，他發現，當自己彈奏比較激烈的曲子時，牛們也會變得煩燥不安，不再專心吃草，東張西望；當自己彈奏比較歡快的曲子時，牛兒就會變得特別興奮，吃草也十分帶勁；而當自己彈奏一些舒緩的曲子時，牛們居然也會昏昏欲睡。

　　公明儀暗喜：看來自己的推斷沒錯，牛對音樂是有反應的，而且不同的音樂會導致牛不同的反應。可是這個結論只有他自己明白，說給別人聽人家還是不相信，反而受到了別人的嘲笑。

　　公明儀的好勝心上來了，他想，自己一定得向世人證明這一點。于是他買了幾頭奶牛分開養，一批是正常飼養的，一批是每天給它們彈奏歡快的樂曲，因為牛聽了歡快的曲子，吃得也多了，于是產奶量也多了不少。有了這樣的事實證明，人們開始相信公明儀的說法是正確的。甚至有好幾家飼養場聯系公明儀，想請他去給自己場里的奶牛彈琴呢，他頓時成了非常受歡迎的音樂家！

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