陶淵明作文（精品14篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的陶淵明作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陶淵明作文 篇1
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據說陶淵明從小就滿腹理想，博學多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的'目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執著追求人格價值的表現，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治理想和人格價值，這是一種崇高理想的表現。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
陶淵明作文 篇2
“欲仕則仕，不以求之為嫌。欲隱則隱，不以去之為高。饑則叩門而乞食，飽則雞黍以延客，古今賢之，貴其真也。”蘇軾如是說。
的確，陶公性格率直，卻悲其生于東晉，為污濁世道所不容。
他不為“五斗米折腰”的故事世人津津樂道，卻不曾談及他曾在劉裕府上當過幕僚。劉裕就是后來的南義帝。他初時認為劉裕是個值得投奔的忠義之士，便欣然前去。那曾想，劉裕竟同桓玄一樣推翻東晉王朝，當皇帝的野心昭然若揭。他知道后憤然離去，從此歸隱。
這并不能怪劉裕，只是志趣不同而已，有人可能會說此之說。
可若當時世道稍微好點，又何以至此呢？《陶潛傳》中記載陶公性嗜酒，當彭澤縣令時，便想種二公頃的高粱，因妻子的反對便勻了50畝來種稻。他自己也說過：“質性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違己交病。”“饑凍雖切”，表明他經過了極度的心理斗爭，終是做了歸隱之決定。即使自己嗜酒，也終勺了50畝種稻，養活一家老小。由此可見，他知道自己有著養活一家人的責任，并非置妻子兒女不顧之人。可他竟寧愿生活貧寒。讓家里人跟著自己受罪，也不愿跟著當皇帝的.劉裕享盡榮華富貴，那世道究竟是著到何等程度？
陶公選擇堅守本心，寧愿“草盛豆苗稀”，寧愿與農夫道“桑麻”，寧愿“饑則叩門乞食”，也要享受這“復得返自然”的喜悅與“飽則雞黍延客”的淳樸。或許正如斯言，“原來無一物，何處染塵埃”。
所以我喜歡陶潛，也想和他交朋友。
陶淵明作文 篇3
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時的環境所迫，才會有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時候，當我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會隨著時間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的`他那些高貴品質。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀風中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀風中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內心得無奈。他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當他放棄那些官場名利的同時，他也得到了歡樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態、豁達胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都欽佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質；有著不與反動統治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學習。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
陶淵明作文 篇4
采菊東籬下，悠然見南山。
夕陽西下，你提一壺美酒，青布衣衫，菊香繚繞，遍地金黃。你感嘆，你沉醉，這飄然無暇的美景。
幾年前的斗跡官場，你傲然挺立，不動搖，不受穢。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，面對黑暗，你縱身離去。圍籬種菊播苗，你樂得自在，活得逍遙。世人說你傻，你卻輕聲淺笑，笑他們的心已黑，看不清這污濁萬世。但你心有余悸，祖宗大業，毀于一旦。你又想，在這田園，豈不比官場快活得多？于是，你又笑，笑祖先的愚昧。
“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這樣的'生活，你卻道妙，好，樂。籬旁的菊懂你的心，你的喜怒哀樂，它心知肚明。它知道你冬冷夏熱，知道你寒窗苦讀，知道你饑腸轆轆，但你依舊快樂。為何？世人不知，官僚不知，但你心里卻清清楚楚！這自然的綠，這花草的香，這菊花的金，何不讓你沉醉？你又想起官場的黑，爭斗的灰，怎能比得上這番美景！你提酒吟詩，臉色緋紅，映襯夕陽。你是否醉了？不！世人皆醉，你獨醒！在黃昏，你放聲大笑，看破世間的陰沉，看破人心的昏暗！
菊香。
吟詩是你畢生的奢好。你登上山峰，游覽青湖，目掠森林，步跨田野。一曲曲悲壯的詩篇，一段段優美的古文，伴隨著你的衣襟，流傳千古。詩已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它依然伴隨在你的左右。
陶淵明，你如清水蓮，金秋菊，傲立于黑暗之中，菊是你的魂，詩是你的魄，酒是你的靈。你一生高潔傲岸，安貧樂道，成就了一個純白無暇的靈魂。古今多少文人墨客，能像你如此呢？久在樊籠里，復得返自然。菊香依舊繚繞。
陶淵明作文 篇5
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時的環境所迫，才會有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮現在面前的時候，當我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會隨著時間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀風中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來面對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀風中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來面對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內心得無奈。他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的'時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當他放棄那些官場名利的同時，他也得到了快樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態、豁達胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一直念念不忘的。人們都欽佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質；有著不與反動統治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學習。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
陶淵明作文 篇6
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節先生”，潯陽柴桑人。他的詩多描寫田園風光，是中國第一位田園詩人。
在古代，若想大展身手，只有進入仕途。陶淵明二十歲時就開始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛蓮說》中寫道：“晉陶淵明獨愛菊”“菊之愛，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢中見到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見到一株茂盛的菊花。從此，他便愛上了菊花。
雖然這個故事的真實性無法證實，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫了《閑情賦》來追憶亡妻。一向瀟灑，豪放的`陶淵明也會為兒女情長所困，可見他也是一位多情，浪漫的詩人。
其次，菊花有著隱逸的氣質和孤標傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書為了做官，而陶淵明卻想遠離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發垂髫，并怡然自樂”，或許這就是他心中的理想社會。可惜他生不逢時，在那個年代，這個愿望不可能實現。
陶淵明一生安貧樂道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國歷史上留下了一個瀟灑的背影——可敬！可嘆！
陶淵明作文 篇7
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我明白了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是進取的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應當人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的完美品質。
然而，我又覺得他的一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于這些外界因素的.所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自我所不想做的事，那種心境該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應當是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
陶淵明作文 篇8
在我心目中，陶淵明是一個安平樂道、不慕榮利、獨立于世俗之外的隱士形象。從他《飲酒》的“采菊東籬下，悠然見南山”，《歸園田居》的“久在樊籠里，復得返自然”等多篇佳作中，都不難看出他對官場生活的厭惡，對山水田園生活的向往以及歸隱山林的遁世思想。
可是，這樣一個才華橫溢、學富五車、高風亮節的'人，竟只想過著平淡的田園生活，是否太令人匪夷所思？太浪費人才？不愿意與世俗同流合污固然是好，但只是一味的逃避現實，空有才華而無所作為，不知先生當時是否心有不甘？我認為，人活著就要有價值，要心有大志，面對困難迎風而上，勇于和官場的黑暗勢力作斗爭，讓自己的能力用在為國家做貢獻上，而不是只求自己的安樂。但人各有志，我也不能把自己的思想強加于人。但是，陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的崇高品德依然令我敬佩不已。
陶淵明在《五柳先生傳》一文中說道；“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”有人說，五柳先生讀書，僅是一種求知的滿足，精神的享受，不為求得名利，所以他的“不求甚解”正表現了他的志趣與氣質。但是，我不禁要提出質疑，難道仔細認真的閱讀就不是一種求知的滿足、精神上的享受了嗎？如果只是粗略的讀，泛泛的讀，“走馬觀花”般的讀，怎么能牢固的掌握知識點要點呢？又怎么能準確無誤的理解內容和中心思想呢？如果只是“不求甚解”，對知識不深入探究，只懂皮毛，學習也將只會是一知半解，無法獲得多少本領。但陶淵明的“每有會意，便欣然忘食”的求知精神，那股強烈讀書的欲望，值得我們學習。
也許，正是因為陶淵明有著這種“領異標新”的思想，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神品質，才使得他能名垂青史，留芳百世吧！
陶淵明作文 篇9
陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸給你寫信，真是人生一大樂事啊！也勞您在百忙之中指教一二。
近日，我拜讀了您的大作，深深地被您不為五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羨慕您“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不諱”所折服。
您的大作無不表現出您對現實生活的不滿，對田園生活和隱居生活的向往。酒，是你的鐘愛；詩，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。
您居陋室而不悲，因為那里沒有現實生活中的污濁；您常常食不果腹而不躁；因為你有精神食糧。
我對陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因為你如菊一般，是位隱士。但我不明白，一味的隱居會解決問題嗎？隱居，在我看來就是逃避。為什么不學蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！為什么不學梅“孤芳自傲”！與其逃避，不如面對，與那污濁的社會一搏，留下千古美名。
我還有一事向請教陶兄。酒，乃文人墨客皆愛之物。蘇軾有“明月幾時有，把酒問青天”；曹操“釃酒臨江”，賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何”；邊塞詩人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪個不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，為何要靠酩酊大醉來增加自己的'痛苦呢？陶兄，您也是詩壇之中愛酒之人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒來麻醉自己呢？用酒來控訴自己處境的不平嗎？還是用酒來尋求那短暫的快感呢？
若我所問有不當之處，還望陶兄您能勇敢地面對現實，成為污濁社會中的一枝菊花，一枝獨秀。
人各有志，只要您認為自己所為沒有違背自己的原則，也就此生無憾了。
陶兄，打擾了，就此擱筆。
此致
敬禮
您的仰慕者：朱江鵬
陶淵明作文 篇10
春光明媚，鳥語花香，你視而不見；觥籌交錯，案牘累累，你望而生厭；巍巍泰山，綿綿長城，你望而卻步；獨尋那阡陌交通，田園之樂。
透過宦海的沉浮，人間的俗惡，我從你——陶淵明的身上，讀出了一種境界，那就是你超脫塵世的人生追求——淡泊。
即使是“環堵蕭然，不敝風日”，即使是“短褐穿結，簞瓢屢空”，又怎能糾結你的心靈？終究是過往煙云，“晏如也”。
是因為淡泊！
何謂淡泊？淡泊是你陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸；是朱熹“事理通達心氣和平，品節詳明德性堅定”的隨和；亦是鄭燮“難得糊涂”的`豁達。
這樣看來，淡泊是一種心態，更是一種人生的境界。
風，因為有淡泊的心態，所以無意花的容顏和芬芳，不懼樹的挺拔、山的偉岸，故能生能消，能大能小，能強能弱；水，因為有淡泊的心態，故能容萬物而心無萬物，故遇礁更能卷起千堆雪，驚濤拍岸，一往無前；云，因為有一顆淡泊的心，所以能安于蒼穹之下，隨風做千萬變化，不慕明月之華彩，不羨太陽之光芒，偶然倒影在水波的中心，轉瞬間又消失了蹤影。順隨自然，不逼迫，不迷戀，不強求，不做非分的念想，這就是淡泊。
一個人若想從容處事，就必須以淡泊為伴。以淡泊的心態處世，我們才能傾聽樹間的鳥鳴，我們才能關注溪水淙淙；以淡然的心態對待生活，我們才能在心中開辟一方凈土，保持清醒，自覺抵制花花世界中那些太多的誘惑。
然而，在這個商品經濟時代里，被功利所包圍的我們，忙忙碌碌，誰人又能有陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨和“結廬在人境，而無車馬喧”的淡然？
朋友，你能嗎？
陶淵明作文 篇11
陶淵明，又名潛，字元亮，自號五柳先生，我國東晉大文學家，田園詩的創始人。
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他雖然很貧困，曾去做過幾任小官，但不愿和統治者同流合污，辭官隱居，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的清苦生活，雖然有時連飯都吃不飽，但卻生活在自我的意愿中，再窮。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無違。”的完美生活中。他“濯清漣而不妖。”雖然隱居避世，一身簡便，但依然自食其力“種豆南山下。”依然悠然自樂“采菊東籬下，悠然見南山。”
他雖然沒有大詩人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然能夠寫出“歸去來兮，請息交以絕游。”的千古名句，依然能夠把一片優美的'田園風光和他熱愛的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢》般的長篇著作，但依然能夠寫出讓人津津樂道的自傳——《五柳先生傳》。
它不一樣于常人，是留名千古的東晉大文學家，但他更比常人向往那生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實的完美生活。他雖然不能如愿以償，但依然為能夠隨自我的意愿生活而安然自若。在自我的生活中沒有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場上的人同流合污，沒有戰爭，沒有剝削，高興時應朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫寫文章自娛自樂，在自我的生活中度過余生。
他就是淡泊名利，率真放達，安貧樂道的陶淵明。
陶淵明作文 篇12
沒有繁忙的政務，沒有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”這便是陶淵明的作風。每當紅日初升，他手捧詩書。吟詩作畫，談天論地。“不戚戚于貧貴，不汲汲于富貴。”他愛喝酒，喝酒也有別具一格的作風。朋友請他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開心瀟灑。這便成就了一個偉大的田園詩人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過著這樣的生活只求“但使愿無違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠離塵世，隱歸田園，看花開花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍天中的白云，像大海中的魚鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過家院門口。這時，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑的.跨進了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。
過陶淵明一樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見南山”；過陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；過陶淵明一樣的生活，就像孔子所說：“何陋之有？”
生活中帶有寧靜；內心中含有恬淡；體會悠閑自在的生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閑自得；像陶淵明一樣安貧樂道；過屬于自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩，享樂。無時無刻不在表露著自己的真，真無愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
陶淵明作文 篇13
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心情如此暢快，他執著于對田園的向往，對自然美好風光的追求。
“菊，花之隱逸者也”
他也曾帶著夢想走向官場，想盡自己的力量為國盡忠報效，但他終于看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過著自己的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明，我學會了選擇，學會了放棄。我也更執著于自己的夢想和追求。
“采菊東籬下，悠然見南山。”
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠望南山，享受著采菊的快樂，享受著欣賞南山美景時的.閑適，享受著鳥兒結伴回巢時的溫馨。
向往陶淵明，我學會了欣賞身邊的景色，用心去體味快樂與幸福，熱愛大自然美好的風光。
“童孺縱行歌，斑白歡游詣。”
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會的黑暗，也沒有忘記因戰亂而流離失所的難民，他也時時在牽掛著社會，他常用詩句來抒發自己內心的情愫，表達對貧民的同情對戰爭的憎惡。
向往陶淵明，我學會了關心他人，不能只顧自己的快樂幸福，更懂得了無論在任何時候都要心系民生。
陶淵明作文 篇14
“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”，第一次吟誦你的詩是在初中的課堂上，那時候就只朦朧的想象你是飄逸的世外高人。初聞不識此中意，再聽已是此中人，不知在何時起你的一言一行令我奉為圭臬。
陶淵明，靖節先生，我敬佩你的三仕三隱，敬佩你的“不為五斗米折腰”。你有兼濟天下之心，卻因官場的骯臟不戀富貴，棄官歸隱。想你的心中是抑郁的吧，是苦悶的吧。相比之李白的.“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，你獨得一方高潔與傲岸。你向往美好，“芳草鮮美，落花繽紛”的美景在你筆下誕生，你為后世來者創造了一個美好的世外桃源。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，你有著兼濟天下，普度蒼生的宏愿。二十九歲時你第一次踏上仕途，步入官場，歷任江州祭酒、鎮軍參軍、建威將軍、彭澤縣令，做官十三載，使你看透了官場的腐朽和仕途的險惡，與其染得一身污穢，不如擺脫它給你帶上的枷鎖，以保全自己的氣節。這十三年，是你為實現自己大濟蒼生的抱負的不斷嘗試，不斷失望，終至絕望的十三年；這十三年，是鏡中花，水中月般可望而不可即的十三年；這十三年也是你自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。
鮮有人知你也是貴族出身啊！你的曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯赫，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史，封長沙郡公。祖父陶茂，父親陶逸都做過太守，可天意弄人，在你年幼時家境衰敗，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日，孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家里生活，你存心處世，頗多追訪其外祖輩者。你的個性，修養，都很有他的遺風
淵明，你一身風骨不向黑暗低頭，不向他人屈服，我想對你鄭重的說一句：“我敬你”！
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