久久最新地址获取,美女无遮挡直播软件免费看,啊轻点灬太粗太长了快三更新时间

孔子的作文優(yōu)秀[11篇]

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的孔子的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

孔子的作文優(yōu)秀[11篇]

　　孔子的作文篇1

　　天邊的晚霞一片絢爛，長(zhǎng)安城早已沒(méi)有了蹤影!”月亮說(shuō)：“這兒好亮啊，我要到湖水里去洗個(gè)澡。當(dāng)我在電視中看到漫天飛舞的五星紅旗的時(shí)候，我想：中國(guó)之所以能夠申奧成功，是中國(guó)強(qiáng)大的體現(xiàn)，是億萬(wàn)叔叔伯伯阿姨辛勤工作的結(jié)果。媽媽生日那天，爸爸送給她一束漂亮的鮮花，在綠葉的襯托下，花兒是那樣的嬌嫩欲滴？

　　從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒(méi)有厭倦。過(guò)了十天，師襄子說(shuō)：“這首曲子你彈得很不錯(cuò)，可以學(xué)新曲子了。”孔子說(shuō)：“我雖學(xué)會(huì)了曲譜，可還沒(méi)有掌握一些高難度的技巧。”

　　又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō)：“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了。”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)有品味出這首曲子的神韻。”

　　又過(guò)了許多天，師襄子說(shuō)：“你已領(lǐng)會(huì)了這首曲子的.神韻，可以學(xué)新曲子了。”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)體會(huì)出作曲者是怎樣一個(gè)人，尚未深入他的內(nèi)心世界。”

　　又過(guò)了很多天，孔子莊重地向遠(yuǎn)處眺望說(shuō)：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人了。這人長(zhǎng)得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王。”師襄子聽(tīng)后，立即離席行禮，說(shuō)：“這首曲子就叫做《文王操》啊！”

　　《孔子學(xué)琴》告訴我：學(xué)習(xí)需要用心專一，深入其中。倘若停留，或是進(jìn)入的不徹底，便難以領(lǐng)悟其中更深的道理。而且學(xué)習(xí)也不是為別人學(xué)，是為自己學(xué)，為更好地掌握知識(shí)，提升能力，服務(wù)社會(huì)而學(xué)。因此，真正有志于學(xué)習(xí)的人，會(huì)用心投入，深入下去，不會(huì)輕易帶過(guò)或是半途而廢。

　　孔子的作文篇2

　　在世界歷史的長(zhǎng)河中，有許多星光璀璨的名字，如拿破侖、法布爾、貝爾、莫扎特……他們有的是軍事家，有的是科學(xué)家，有的是發(fā)明家，還有的是音樂(lè)家，但是，無(wú)一例外，他們都是影響世界的人。在這些燦若星漢的名字中，最令我景仰的是孔子。

　　孔子的一生是奮斗的一生，是自我思想凈化的一生。孔子是一個(gè)落魄貴族家庭的子女，自從他踏上求學(xué)之路后就開(kāi)始學(xué)習(xí)“六藝”，最后成為六藝樣樣精通的圣人。自此他又忍辱負(fù)重地去當(dāng)儒、辦私學(xué)、再出仕。最后，他無(wú)法忍受官場(chǎng)的陰暗而罷官閑居在家。最后，孔子專心辦私學(xué)、授課，宣揚(yáng)周禮，把知識(shí)文化傳播到每個(gè)人心中。因此，他是一個(gè)偉大的思想家，也是一個(gè)對(duì)世界文化產(chǎn)生巨大影響的人。

　　孔子有許多地方值得我景仰。我景仰他堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神：出生在貴族家庭的他在家庭落魄時(shí)不氣餒并且忍辱發(fā)奮圖強(qiáng)、專心讀書(shū)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人；我景仰他謙遜的品質(zhì)：孔子向老子問(wèn)禮、向師襄學(xué)琴，表現(xiàn)出謙虛好學(xué)的'品質(zhì)；我景仰他實(shí)干的精神：孔子出任委吏、乘田吏、邑宰、大司空、大司寇等職時(shí)都揮灑自如，顯現(xiàn)出他不是學(xué)院式的玄想家而是經(jīng)世濟(jì)用的大才；我景仰他不貪慕榮華富貴的品質(zhì)：他不為一己私利而與一些貪財(cái)?shù)男∪送骱衔郏麍?jiān)持自己的理想與原則，宣揚(yáng)周禮，使中國(guó)禮法的作用發(fā)揮到了極致，最終成為一代圣賢。正所謂“不擇手段非豪杰，不改初衷真英雄。”我將來(lái)也要像孔子一樣成為博學(xué)多識(shí)、經(jīng)世濟(jì)用的大才！

　　孔子的作文篇3

　　孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家。當(dāng)時(shí)，只要你想跟孔子學(xué)習(xí)，哪怕是帶上一束肉干做見(jiàn)面禮或?qū)W費(fèi)，孔子也會(huì)樂(lè)意收作學(xué)生。孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來(lái)選擇學(xué)生，所以他門下的學(xué)生，包羅各種各樣的人才。有教無(wú)類，因材施教，是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因。

　　有一次，學(xué)生子夏問(wèn)孔子：“顏回這個(gè)人怎樣樣”孔子回答說(shuō)：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問(wèn)：“子貢這個(gè)人又怎樣樣呢”孔子回答說(shuō)：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他。”子夏之后問(wèn)：“那么子路又怎樣樣”孔子回答說(shuō)：“子路的'勇敢，遠(yuǎn)近馳名，我不及他。”子夏再問(wèn)：“那么子張又怎樣樣”孔子回答說(shuō)：“子張嚴(yán)謹(jǐn)莊重，我不及他。”

　　子夏越聽(tīng)越糊涂，忍不住問(wèn)：“教師說(shuō)的話真叫人疑惑，既然他們都各有長(zhǎng)處，并且比您還要了不起，那他們?yōu)槭裁催€要跟您學(xué)習(xí)呢”孔子和顏悅色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通；子貢聰明，但他不夠謙虛；子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學(xué)習(xí)；子張?zhí)幨轮?jǐn)慎，為人嚴(yán)肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優(yōu)點(diǎn)，但都還要不斷學(xué)習(xí)啊！”子夏點(diǎn)頭稱是，他明白這也是教師對(duì)自我的教育。

　　孔子一生教過(guò)三千多名學(xué)生，其中有的學(xué)生又去教學(xué)生，培養(yǎng)了很多人才。孔子對(duì)中國(guó)的教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以后人對(duì)孔子十分尊敬，稱其為“萬(wàn)世之師”。

　　孔子的作文篇4

　　秋天，樹(shù)木開(kāi)始凋零，百花也凋謝，可松樹(shù)柏樹(shù)仍在金黃的大地上站崗；冬天，別的樹(shù)早已光禿禿的，可那頑強(qiáng)的松柏仍在寒冷中屹立……這便是松柏——不懼困難的戰(zhàn)士。子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”孔子所贊美的，不正是松柏這種無(wú)所畏懼的堅(jiān)定的信念嗎？那不就是一種永不言敗的堅(jiān)持嗎？

　　打開(kāi)歷史的畫(huà)卷，“堅(jiān)持”并不難找到。還記得那個(gè)在河邊把鐵杵磨成針的李白，那個(gè)在山上地上親身嘗藥的李時(shí)珍，那個(gè)走遍大山大河寫下《水經(jīng)注》的酈道元嗎？還有那遭受宮刑仍堅(jiān)持不懈的司馬遷，堅(jiān)持維新而走上斷頭臺(tái)的'戊戌七君子，走過(guò)二萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)征路的紅軍……一個(gè)個(gè)，一個(gè)個(gè)，多么感動(dòng)人心的人物，不都是堅(jiān)持的化身？

　　如今，“堅(jiān)持”這只美麗的蝴蝶，也隨處可見(jiàn)啊！還記得，四年前奮戰(zhàn)在“抗非”一線的醫(yī)務(wù)人員，他們堅(jiān)持的就是救死扶傷。殘疾作家張海迪，輪椅上的霍金，堅(jiān)持的就是那如花的思維、寶貴的知識(shí)。捐資無(wú)數(shù)卻家貧如洗的叢飛，堅(jiān)持的便是助人為樂(lè)的赤子之心。身邊，兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)人民，堅(jiān)持的便是自己的責(zé)任。而我們，正在求學(xué)階段的我們，堅(jiān)持的就是對(duì)知識(shí)的渴求！

　　“松柏精神”真的非常可貴，但愿我們都能成為松柏讓堅(jiān)持之花隨著春風(fēng)開(kāi)遍大地。

　　是孔子，是他的這句名言讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的信念。我，在孔子的引領(lǐng)下，一定會(huì)堅(jiān)持自己的理想，朝著它向前奮斗！

　　孔子的作文篇5

　　我華夏古國(guó)，文明燦爛。群星閃爍，在一顆顆永恒閃耀的文化之星里，有一顆星在這星系中散發(fā)著永恒的光芒。他就是孔子！

　　你可能覺(jué)得孔子的思想在古代很有用，在現(xiàn)在這個(gè)花花世界中。有些不通，離我們現(xiàn)在的生活太過(guò)遙遠(yuǎn)。那么你錯(cuò)了，一部書(shū)照耀了中華民族數(shù)千年，難免有些內(nèi)容在現(xiàn)在看來(lái)過(guò)于迂腐。但我們應(yīng)取其糟粕，留其精銳，還是有無(wú)數(shù)的治世為人之道的。在幾千年后的今天，還是有許多《論語(yǔ)》中的名言警句在幫助我們的生活。所以，古人不遠(yuǎn)，只是我們不愿去學(xué)習(xí)罷了。()回憶孔子，一生窮其智想要把自己的志向發(fā)揚(yáng)。但在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，誰(shuí)會(huì)去在意這個(gè)大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同時(shí)沒(méi)有消沉，他周游列國(guó)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。即便他失敗了，他也是光榮的。

　　孔子不是以他的能力出名的，而是一他那曠代的'德行。他不貪戀財(cái)物，創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)無(wú)門檻學(xué)校。只要一些禮物即可入學(xué)，他門下弟子三千。有七十二位大賢，個(gè)個(gè)都是曠代絕世之才，他是幸福的，他的思想世世代代傳了下去。孟子，韓愈，曾國(guó)藩……一個(gè)個(gè)大儒都是儒家的典例。

　　在今天，我們不應(yīng)只是一遍遍的背讀《論語(yǔ)》，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子的精神，不要只是做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮人。時(shí)代變了，但人心沒(méi)有變，古人不遠(yuǎn)，孔子的精神不遠(yuǎn)。只要你在生活中能夠做到《論語(yǔ)》中的一句話！那么你的人生將是充實(shí)而快樂(lè)的。

　　古人不遠(yuǎn)，道不遠(yuǎn)人。在生活中去實(shí)現(xiàn)先輩們的思想吧！

　　孔子的作文篇6

　　尊敬的至圣孔子老先生：

　　您好！

　　您知道我是誰(shuí)嗎？我是來(lái)自20xx年的初中生李嘉平，我很崇敬您，因?yàn)槟鞘ト酥械氖ト耍f(wàn)世師表。

　　噢，對(duì)了，我要告訴您一件大喜事。知道嗎？您的弟子還有您的再傳弟子根據(jù)您和您的弟子的言行編纂一本書(shū)，叫做《論語(yǔ)》。至今還在幾萬(wàn)學(xué)生中流傳。“子曰：‘溫故而知新，可以為師矣。’”這樣的語(yǔ)句，我們初中學(xué)生都知道。您和您的弟子的言論是世間的道理，是闡述人與人的言行。比如說(shuō)：溫故而知新，可以為師矣。就讓我明白了溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)就能得到新的理解與體會(huì)，可以當(dāng)老師了。再比如：仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓。就讓我思考了好久，比如信，做人要講信用，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”意思是凡是說(shuō)出的話，首先要真實(shí)不虛、講求信用。說(shuō)謊話騙人，胡言亂語(yǔ)都是不可以的，說(shuō)話要言而有信。

　　人們說(shuō)您的思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的`影響，您的言論廣為傳誦。是的，您的話的確產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，有句話為“一半論語(yǔ)治天下”影響可是很大的。

　　您是古代偉大的教育家和思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我永遠(yuǎn)崇敬您。

　　孔子老先生，您多會(huì)兒能抽個(gè)空來(lái)光顧一下公元20xx的中華路小學(xué) ，到我們學(xué)校來(lái)吧，我會(huì)給您將更多故事。

　　孔子的作文篇7

　　論語(yǔ)讀后感其次，我們要同正直的人、信實(shí)的人和見(jiàn)聞廣博的人交朋友，不同諂媚的'人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（季氏）子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”（公冶長(zhǎng)）我將孔子這六類人的對(duì)舉看作是對(duì)第一條標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺(jué)得以上這兩條標(biāo)準(zhǔn)非常符合孔子對(duì)“仁”的求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細(xì)目來(lái)看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括。孔子一生努力實(shí)踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標(biāo)準(zhǔn)。直、諒和多聞分別從立身、對(duì)人和學(xué)識(shí)三個(gè)方面對(duì)選擇朋友提出了一個(gè)簡(jiǎn)明而又完備的要求。第三，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”（子路）我們要盡可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實(shí)中我們既要結(jié)交激進(jìn)者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。

　　孔子的作文篇8

　　孔子，活在了歷歷代代中國(guó)人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國(guó)，別人心中的孔子是天縱之圣，但你想知道我眼中的孔子嗎?

　　我眼中的孔子，他心懷天下。有一次，途經(jīng)楚國(guó)時(shí)，子路向兩個(gè)隱士問(wèn)路。那個(gè)隱士說(shuō)：現(xiàn)在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學(xué)習(xí)我們隱居起來(lái)呢!孔子聽(tīng)了，大受刺激，長(zhǎng)出一口氣，才慢慢地開(kāi)口說(shuō)道：有些人能和鳥(niǎo)獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什么呢?

　　孔子不但心懷天下，而且有著遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。他五十五歲時(shí)，在魯國(guó)擔(dān)任司寇，本可以吃著公糧，樂(lè)享清福，可他為了更好的宣揚(yáng)仁政，打破教育壟斷，開(kāi)始周游列國(guó)。十四年間，跑了五六個(gè)國(guó)家，雖然諸多不順可他依然沒(méi)有放棄，將精力用在教育事業(yè)上。幾番波折后，回到魯國(guó)，更加堅(jiān)定得專心執(zhí)教，開(kāi)創(chuàng)私學(xué)先驅(qū)。

　　盡管孔子很偉大，但金無(wú)足赤，人無(wú)完人，他同樣有缺點(diǎn)。當(dāng)他最得意的門生――顏淵死了的時(shí)候，顏淵的父親顏路向孔子建議說(shuō)：孔子，您可以把您的.馬車賣了，給顏淵換個(gè)好棺材。盡管孔子痛失愛(ài)徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他說(shuō)：我還列在大夫之后，不可以無(wú)車!說(shuō)明孔子相當(dāng)看重身份地位和禮節(jié)。

　　孔子雖有缺點(diǎn)，但我們卻不能否認(rèn)他對(duì)教育事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)。這位心懷天下、有抱負(fù)的孔圣人是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

　　孔子的作文篇9

　　初識(shí)你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；

　　再識(shí)你，我明白了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦了乎”的胸懷；

　　又識(shí)你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。

　　禮，在你的思想中占有重要地位。當(dāng)季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時(shí)，你憤慨地說(shuō)：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會(huì)的志向是堅(jiān)定的；你為恢復(fù)周禮代表的秩序是嚴(yán)格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的為人態(tài)度。你主張的是“克己復(fù)禮”。

　　仁，是你處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。要知道，那時(shí)的.一匹要比一個(gè)奴隸貴。你“不問(wèn)馬”，并非不愛(ài)馬，而是因?yàn)椤皭?ài)人”與“愛(ài)馬”有著內(nèi)在價(jià)值和工具價(jià)值的不同。這種思想體現(xiàn)了你的人道主義思想和對(duì)百姓的關(guān)心愛(ài)護(hù)。你主張的是“仁者愛(ài)人”。

　　育人，是你用終身去完成的偉大事業(yè)。面對(duì)一個(gè)同樣的問(wèn)題，你說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”這是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂(lè)事？你主張“因材施教”。

　　三千五百年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移后迎送著一個(gè)個(gè)朝陽(yáng)。先如今，你的思想依然煥發(fā)著耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個(gè)世界吧……請(qǐng)讓我們走近你！

　　孔子的作文篇10

　　禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。

　　言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人常惑于虛假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毀長(zhǎng)城；今之青少年惑于網(wǎng)絡(luò)，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內(nèi)，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。

　　亦有為禮者，初雖有違本心，而長(zhǎng)年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無(wú)滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。

　　而仁發(fā)之禮，是為由內(nèi)而發(fā)，若樹(shù)，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂(lè)之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂(lè)，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺(jué)而守孝，樂(lè)于為之，必?zé)o怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著而應(yīng)，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。

　　由是可知，禮為仁之外見(jiàn)，本禮乃紀(jì)人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。

　　故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”

　　孔子的作文篇11

　　我讀了一本書(shū)，名字是《孔子》，《孔子》讀書(shū)筆記作文。

　　孔子生下來(lái)很窮，他三歲的時(shí)候，爸爸就死了，他和媽媽過(guò)著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習(xí)禮儀。他媽媽死后，他開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，只要他不會(huì)的都要仔細(xì)地詢問(wèn)，小學(xué)三年級(jí)作文《《孔子》讀書(shū)筆記作文》。40歲的孔子想實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，他開(kāi)始當(dāng)官治理國(guó)家，可是大官們都不聽(tīng)。他想尋找一個(gè)更好實(shí)現(xiàn)理想的地方，就開(kāi)始周游列國(guó)。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉(xiāng)，寫下了《春秋》這一本書(shū)。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，寫了《論語(yǔ)》這一本書(shū)。

　　昔仲尼，師項(xiàng)橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。孔子在周公的太廟里，不停地問(wèn)這問(wèn)那。我也要像他一樣勤學(xué)好問(wèn)，想方設(shè)法解決自己不會(huì)的'問(wèn)題。“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笨鬃硬环胚^(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只要有不會(huì)的就去問(wèn)。

　　孔子每天都在大樹(shù)下大聲朗讀。我也要像他一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，節(jié)約時(shí)間，堅(jiān)持做到每天早晨都大聲朗讀。《孔子》真是一本好書(shū)。

【孔子的作文】相關(guān)文章：

孔子的作文08-07

走近孔子作文09-17