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梆聲依舊作文
當(dāng)明月初生，凜冽的寒風(fēng)撼動(dòng)北方遒朗的高枝的時(shí)候，山腳下昏沉的村莊仍未入眠。村莊西北的土坡上，佇立著三千棵白楊樹(shù)，在仍未停歇的梆聲里颯颯作響。
豐收了的麥地里，滿(mǎn)村的人正圍著篝火。火前簡(jiǎn)陋的戲臺(tái)上，幾個(gè)濃妝的人兒，擊著棗木，用滄桑的語(yǔ)調(diào)唱道：“忽聽(tīng)得譙樓上響起更點(diǎn)——”
每每回憶此處情景，總會(huì)生出無(wú)限感慨。“自古燕趙之地而多慷慨悲歌之士”，家鄉(xiāng)地處齊魯，或多或少總會(huì)受到些影響，因而蘇北的梆子既有高亢激越之音，又不乏悲歌悵惋的調(diào)子，既硬重又輕柔，既剛烈又不失嫵媚，聽(tīng)來(lái)尤為耐人尋味。
很久以前，蘇北質(zhì)樸農(nóng)民最大的樂(lè)趣，就是扛著板凳，牽著家小，去壓谷場(chǎng)看同村人唱大戲。而我的伯父，就時(shí)常在村里人面前露兩手，且最善獨(dú)占一臺(tái)。
有一回他唱《八寶珠》，手無(wú)寸金，卻抓、舉、舞、甩、蹬，演得龍飛鳳舞，天旋地轉(zhuǎn)，如掣金鐐。月光下光與影重重交錯(cuò)，時(shí)而如霹靂驚巔，云遮大地；時(shí)而如熊咆龍吟，呼嘯有聲；時(shí)而殺氣四起，雪舞凌亂；時(shí)而柔如細(xì)水，化得人心。伯父的精壯的身軀在雪中翻騰，宛如蛟龍?jiān)皆疲盟气P逐煙霞。
正當(dāng)人們看得癡了，伯父一聲長(zhǎng)嘯，眾人猛然驚醒。
一只棲宿枝頭的老鴰尖叫一聲，撲棱棱飛走了，抖落了一枝的秋寒。
伯父的音色粗獷，戲聲一出，雄健高亢震天響；演女子時(shí)卻清爽細(xì)柔，如行云流水，真將梆子戲的精髓發(fā)揮得淋漓盡致。而如今年老力衰，再無(wú)當(dāng)年的銳氣了。
家鄉(xiāng)的梆子，其實(shí)不只是一種娛樂(lè)形式，在它的悲涼的唱腔里，飽含著古往今來(lái)無(wú)數(shù)的悲欣。
“問(wèn)蒼天為什么你不把清濁辨，為什么善與惡黑白倒顛，為什么蒼天你不睜開(kāi)眼，為什么神鬼也順?biāo)拼保@是對(duì)殘酷命運(yùn)的寧死不屈、堅(jiān)守初衷的呼告；“為什么赤地千里行人斷，為什么十室九空無(wú)有炊煙，尸骨遍野無(wú)人管，鬼哭狼嚎我心寒”，這是對(duì)萬(wàn)生的深切悲憫；“旌旗獵獵歌清正，劍氣森森舞寒星，把爾等人間虎狼、鬼怪奸佞，一個(gè)一個(gè)全除凈，方顯得乾坤朗朗海內(nèi)升平”，這是對(duì)奸佞的憎惡，對(duì)美好生活的憧憬……
中華民族千百年來(lái)所有的浩嘆，幾乎都融入到這悠長(zhǎng)梆聲里，給后世留下無(wú)盡的余韻，在漫長(zhǎng)的歲月里，安撫那些受傷的靈魂。
但是到了這會(huì)兒，似乎一切都在改變。年輕的一代，往往為了生計(jì)外出謀生，而一旦受到大城市的熏陶，即使鄉(xiāng)音依舊，所謂的鄉(xiāng)情，也逐漸成為口頭的應(yīng)承，失去了它原有的沉甸感。
就像所有的傷感的故事，讓人唏噓。
“天地渾沌如雞子，盤(pán)古生其中”，從這則盤(pán)古開(kāi)天辟地的傳說(shuō)開(kāi)始，至今幾千年來(lái)，到底發(fā)生過(guò)多少故事，沒(méi)人能夠說(shuō)得明白。而我們民族傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化，卻永遠(yuǎn)而且清晰地記下了長(zhǎng)江黃河哺育的兒女們，在永不停息的歲月里，所經(jīng)歷的無(wú)盡的生與死，愛(ài)與恨，歡樂(lè)與凄惶，而且代代傳續(xù)，融化在血液，澆灌著腳下的黃土。
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