拜謁昭君墓隨筆（通用7篇）
在平平淡淡的日常中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編為大家整理的拜謁昭君墓隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。
拜謁昭君墓隨筆 篇1
陰沉沉的下午，我們沿著晉商前人喬致庸走過的足跡，西出殺虎口，進(jìn)入內(nèi)蒙古境內(nèi)；經(jīng)清水河、和林格爾，便到達(dá)了位于呼和浩特市南呼清公路9公里處的昭君墓。昭君墓，又稱“青冢”（蒙古語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”）。它背依巍巍大青山，近傍滔滔大黑河，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。
王昭君名嬙，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，為中國古代四大美女之一。王嬙原是皇宮中的宮女，西漢年間，匈奴呼韓邪單于（國王）入朝求和親，昭君自愿遠(yuǎn)嫁匈奴，后被封為寧胡閼氏（王后），這就是歷史上有名的“昭君出塞”的故事。
昭君墓之所以稱作“青冢”，是傳說每年“涼秋九月，塞外草衰”的時(shí)候，唯有昭君墓上草色青青，“青冢擁黛”被譽(yù)為呼和浩特八景之一。由于我們到來時(shí)正處炎熱的七月，所以無緣目睹那種奇特景象。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，看到的分明也是墓色青青，古木參天，而且那兀立巍峨的大墓與低沉的天空、隱約的遠(yuǎn)山相互映襯，勾勒出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人畫面，也讓人感到不虛此行。
踏入墓園，首先映入眼簾的是一座亭式佑護(hù)下的花崗巖石碑，上面鐫刻著董必武先生的詩一首《謁昭君墓》，詩曰：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”董老寥寥數(shù)語，高度概括了王昭君做為一位封建社會(huì)時(shí)代的女性能夠具有的那種超乎常人的膽識(shí)，以及為推動(dòng)民族和解、友好所作出的巨大貢獻(xiàn)。而這種膽識(shí)和貢獻(xiàn)足以讓那些喜歡舞文弄墨的文人騷客汗顏。
繞過石碑，便可看到在整個(gè)墓園的中軸線上，依次起矗立著漢白玉昭君塑像、漢白玉牌坊、昭君與呼韓邪單于馬上并轡而行的大型銅鑄塑像，主位即是占地1.3公頃的昭君墓。青冢東西兩側(cè)分別建有文物和書畫陳列室。東面展示的是漢家文化——昭君故里，西面為匈奴文化博物館。
漢白玉中的王昭君高挽發(fā)髻，身著羅衫，雙手相擁腹前，亭亭玉立，舉止文雅，展示給游人的儼然是一副傳統(tǒng)的美麗端莊、溫柔賢惠的漢家女子的形象。這幅形象也不由地讓人竊想當(dāng)時(shí)的昭君究竟美麗到何種程度，竟在出塞的途中讓南歸的大雁只顧貪婪她的美色而忘記了飛翔，直挺挺地倒栽下來，重重地摔在了廣袤的大漠之上（王昭君是古代“四大美女”之一，有“落雁”之稱）。看著游人爭相與昭君塑像合影，我心中不知怎么感到了一絲隱隱的痛。漢朝的統(tǒng)治者把民族友好的重任落在這樣一位柔弱女子身上，真不知是男人們的悲哀，還是婦女的解放。不過，這樣的選擇畢竟成就了一位奇女子，王昭君作為一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性，在民間百姓中，成為了美的化身，以至數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉，尤其自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”。
第三進(jìn)的漢白玉牌坊前倒是少有游人駐足，但我分明感覺到那就是一道門坎。跨過那道門坎，昭君就從養(yǎng)尊處優(yōu)的宮廷生活背井離鄉(xiāng)，走向稀有人煙的草原大漠生活；跨過那道門坎，她便不再是王昭君，而是呼韓邪單于的寧和閼氏。而跨過門坎后的命運(yùn)如何，恐怕誰也無法確定。我想當(dāng)時(shí)昭君的心情也一定很復(fù)雜，盡管選擇作為和親的使者完全是出于自愿。在出發(fā)，昭君的目光一定是堅(jiān)定的，義無反顧的，但在遠(yuǎn)赴匈奴的途中，一定是“黃云紫塞”、“掠地驚飆”在等待著她，一定是萬里迢迢的長途跋涉，雖然作為尊貴的單于夫人不必舉步當(dāng)車，但抱鞍前行、氈車顛簸的苦衷想必也讓昭君叫苦連連。此時(shí)的昭君或許也曾后悔過當(dāng)時(shí)的選擇，但“開弓沒有回頭箭”，盡管前程茫茫，也不得不硬著頭皮走下去。所以在好多畫師的筆下，此時(shí)的昭君目光是憂郁的，完全沒有了“請(qǐng)掖庭令求行”時(shí)的堅(jiān)定和毅然。但這少許的憂郁并不妨礙她在以后的日子里與匈奴人和睦相處，與他們一起過著住穹廬、被氈裘、食畜肉、飲奶酪的游牧生活，并與呼韓邪單于生了一個(gè)兒子。兩年多后，呼韓邪單于去世了，其子雕陶莫皋繼位，是為復(fù)株累單于。為了漢匈友好的大局，她遵從漢成帝“從胡俗”的敕令，不惜打破漢族傳統(tǒng)的倫理道德觀念，打消歸漢的念頭，再一次地做出犧牲，嫁給復(fù)株累單于，并和他生了兩個(gè)女兒。這個(gè)時(shí)候的昭君一定是感到屈辱的，但在事關(guān)民族友好的大局當(dāng)前她又一次選擇了義無反顧。這一次的選擇已不再是自愿，分明是一種犧牲，而這種犧牲也不免讓人覺得有些沉重。
矗立在墓地前的是王昭君與呼韓邪單于馬上并轡而行的形態(tài)逼真的大型銅鑄雕像。兩馬相依而行，顯現(xiàn)出一份親昵。呼韓邪單于雙目深情地凝望著他的閼氏，英姿勃勃的面龐后難掩那份愛戀和喜悅；此時(shí)的昭君已是匈奴人的裝扮，她雙目低垂，略帶羞澀的面容后透著一份從容和但定；整個(gè)塑像表現(xiàn)的是一派和睦、喜悅的氣氛。我想此時(shí)的昭君是融入匈奴生活的昭君，也是漢匈友好正處于和諧時(shí)候的昭君。而為這一切她不知要忍受多少常人難以想象的艱辛。
走過塑像后的平臺(tái)，一座狀如覆斗的墓地便呈現(xiàn)在游人面前。昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約平方米，是中國最大的漢墓之一。外觀與中原地區(qū)漢代帝王陵墓的頗近。整個(gè)建筑獨(dú)立蒼穹，巍然挺立，墓草青青，古木參天。沿石砌臺(tái)階而上，距墓頂約三分之二處有一平臺(tái)，臺(tái)上筑有六角攢尖涼亭，供游人憩息。涼亭兩側(cè)各有蜿蜒小路，直達(dá)墓頂。墓頂寬敞平坦，建有琉璃瓦攢尖八角涼亭，精工細(xì)雕，瑰麗雅致。佇立墓頂，極目遠(yuǎn)眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，給人以無盡的遐想。昭君墓周圍景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎時(shí)時(shí)都有變化。民間傳說昭君墓一日三變，“晨如峰，午如鐘，酉如縱”，更增添了昭君墓這一塞外孤墳的神秘色彩。
由于當(dāng)時(shí)漢匈雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事力量的制衡和雙方統(tǒng)治者采取的明智政策，加以昭君及其子女、親屬、后裔的不斷努力，致使?jié)h匈之間上承二十年的停戰(zhàn)、下開六十年的和平局面得以維持和發(fā)展，使我國北方廣大地區(qū)呈現(xiàn)出一派祥和喜樂、蓬勃興旺的景象，正如唐人張仲素在《王昭君》一詩中描繪的：“仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟?dú)w田盡，牛羊繞塞多。”
正因?yàn)檎丫秊闈h匈友好做出了無私的奉獻(xiàn)，所以她去世后，人民群眾非常懷念她，紛紛在受和平之惠最多的漢匈邊境一帶，她出塞時(shí)路徑之處和她丈夫呼韓邪單于曾經(jīng)駐牧過的地方，為她建墳立墓，以志不忘。僅在內(nèi)蒙古和山西北部，傳說中的昭君墓即有十幾處之多。人民群眾還對(duì)這些昭君墓的來源和真假賦予種種傳說，而在這些昭君墓中名氣最大的青冢，其傳說就更多了。一說，昭君本是天上的仙女，奉玉帝之命來人間平息漢匈紛爭。漢匈和睦、百姓安寧之后，玉帝如她回宮。臨走那天，昭君戀戀不舍，慢慢升天，人們急忙涌來，鏟土搭臺(tái)，要拉住昭君。昭君往上升，土臺(tái)往上長。結(jié)果就成了這座山一樣高的青冢。一說，昭君去世后，悲痛萬分的匈奴人，從四面八方趕來，用袍襟掬土堆成了青冢。一說，青冢確實(shí)埋著昭君遺體，但怕人們?nèi)ン@動(dòng)她，才說成是假的……
不過，這座青冢中埋藏的是不是真的王昭君已不重要，重要的`是我國各族人民心中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這位曾經(jīng)為中華民族和解所作出的巨大貢獻(xiàn)的柔弱女子、永遠(yuǎn)不會(huì)忘記民族和平所帶給各族人民的澤惠。正如現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊先生所講的：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔”。
“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。而那些歷史悠久的文物古跡，鳥語花香的自然情趣和獨(dú)具特色的人文景觀，正和許許多多關(guān)于王昭君的故事傳說一起成為民族大融合、大團(tuán)結(jié)史上的不朽的豐碑。
拜謁昭君墓隨筆 篇2
昭君墓屹立在呼和浩特市南郊，伴著大黑河淚淚的流水，很依在大森林暖暖的懷艷之中……
初到昭君墓，首先映入眼簾的是董老題詞和王昭君與呼韓邢單于騎著兩匹高頭大馬的青銅塑像巍然佇立，我隨口問爸爸:“墳頭在哪兒呀?”爸爸答道:“這就是!”他邊說邊指著前面那座大山。“啊?”我把嘴張得大大的，心想:我們平時(shí)看到的墳頭只不過是一個(gè)小土包，而眼前的昭君墓哪是墳頭呀!這明明是座“山”嘛!看上去起碼有六層樓高!想到這里，我不能不被昭君墓的宏大規(guī)模所震驚。繞墳游覽，我發(fā)現(xiàn)每隔兩米就有一塊名人題詞的碑刻，我以最快的速度走著，仍然用了約二十分鐘才走完一周。接著我又吃力地爬上墳頂，也足足用了十來分鐘。昭君墓還有五個(gè)景點(diǎn)及一個(gè)小塘、一個(gè)書法長廊，占地面積約250000平方米。啊，昭君墓可真大呀!
傳說王昭君出塞途中在此掉過一只靴子，王昭君出塞后為胡漢和好和邊疆穩(wěn)定做出了巨大的貢獻(xiàn)，呼韓邪死后，漢帝曾召她回宮，她卻甘為國冢和民族的利益奉獻(xiàn)一生。真可謂昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念她突出的貢獻(xiàn)，就在這個(gè)地方建造了這座宏偉的昭君墓。它背靠大青山，綠樹環(huán)抱，青草茵茵，故被人們譽(yù)為“青象”。
春天的昭君墓是生機(jī)怏然的——
春來了，天暖了，湖里的殘冰漸漸消融了，樹木換上了新的衣裘，昭君墓也精神抖徽地迎來了新的一年。嫩綠的小草偷偷從土里鉆出來，鋪滿了整個(gè)墳頭。編鐘館里的編鐘丁丁冬冬的響著，給人以無限的遐想。樹林里盛開的那一片片野花，更使人們產(chǎn)生對(duì)昭君的懷念之情，再加上緩緩消融未盡的白雪，不禁使我想起:“三春白雪歸青象，萬里黃河繞黑山”的詩句。
夏天的昭君墓是朝氣蓬勃的——
東方，一輪火紅的太陽從地平線上冉冉升起。被一排排青松環(huán)繞的昭君墓開始了它新的一天。墳頭后面的小塘雖不會(huì)有江南那種“曲院風(fēng)荷”的美景，但也有魚兒在游動(dòng)，水波在蕩漾。墳前的“青象”二字寫得剛勁有力，在夏日里顯得更加名副其實(shí)。奇石館里展出的各種奇巖異石，使人看得目不暇接。度過了那炎熱的一天，夜色便籠革了大地。這時(shí)，你若坐在小塘邊，望著國圓的月亮、滿天的星斗、茂密的樹林及身邊的小塘，你會(huì)產(chǎn)生一種“荷塘月色”那樣膝朧的美感，伴著這漫長而又寂靜的夜……
拜謁昭君墓隨筆 篇3
我的家鄉(xiāng)在呼和浩特市。“呼和浩特”，漢語的意思是“青色的城市”。它是一座具有悠久歷史的文化古城。如果你有機(jī)會(huì)到我們這里作客，千萬不要錯(cuò)過游覽馳名中外的名勝古跡昭君墓啊!
昭君墓位于呼和浩特市南郊大黑河畔。昭君墓，也叫青冢。當(dāng)你踏進(jìn)昭君墓的大門時(shí)，首先映入眼簾的是刻在石碑上的董必武爺爺1963年的題詩：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”石碑旁邊，是昭君與呼韓邪單于騎著馬的青銅塑像，它是胡漢人民友誼長青的象征。再向前，是一座開滿鮮花的大花園，這里盛開著火紅的芍藥，富麗的牡丹，鮮艷的玫瑰;楊柳參天，松柏林立，繁花似錦。慕名前來拜謁昭君墓的中外游人絡(luò)繹不絕。順著臺(tái)階登上33米高的墓頂，站在紅柱青瓦的涼亭下，北望黛青色的陰山山脈，山峰聳立，猶如巨大的屏障，護(hù)衛(wèi)著昭君墓。
昭君墓記載著一個(gè)萬古流芳的故事。昭君，名王墻，西漢時(shí)期人，老家在現(xiàn)在的湖北省秭歸縣。當(dāng)時(shí)，我國北方的匈奴族很強(qiáng)大，以游牧為生，經(jīng)常與中原地區(qū)的漢朝發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方人民受害很深。后來，匈奴族的一個(gè)首領(lǐng)呼韓邪單于很愿意和漢朝友好。公元33年，單于和昭君成親。在王昭君和親幾十年間，兩族人民一直友好相處，交往頻繁，經(jīng)濟(jì)、文化都有明顯進(jìn)步，王昭君為祖國民族團(tuán)結(jié)作出了重要的貢獻(xiàn)。因此，各族人民都懷念、敬重她。這座昭君墓就是見證。
望著陵墓，令人感慨萬分，耳畔似乎又響起了胡漢人民和好的歡呼聲，眼前仿佛又出現(xiàn)了昭君出塞時(shí)那懷抱著琵琶的身影……
拜謁昭君墓隨筆 篇4
暑假里我去游玩了昭君墓，它座落于呼和浩特市南郊九公里處。
跨進(jìn)大門，迎面是董必武的題詩：昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。詞客各擄胸臆蔥，舞文弄墨總徒勞。在陽光照耀下，鐫刻在石碑上的鎦金大字，光彩奪目。在往前走就到了一座小山樣的陵墓。整個(gè)墓體高達(dá)30多米，面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。此墓因被覆芳草，碧綠如茵，所以稱之為“青冢”。我們爭先恐后地奔向山腳，沿著曲折的臺(tái)階，吃力地爬上墓頂。盡管已經(jīng)氣喘吁吁，但迷人的景色使我顧不上休息。蔚藍(lán)的天空偶爾飄過幾朵白云，漫山遍野郁郁蔥蔥的綠樹。站在頂上俯視這整個(gè)景區(qū)，園林兩邊都是對(duì)稱的，墓旁是昭君文物陳列室聽了講解員的介紹我知道了王昭君是湖北種歸人。她出塞遠(yuǎn)嫁到漠北的匈奴，立為寧胡闊氏，對(duì)進(jìn)一步發(fā)展和加強(qiáng)漢與匈奴兩族之間的團(tuán)結(jié)友好關(guān)系做出了很大貢獻(xiàn)、名垂史冊(cè)，流芳千古。昭君出塞，是我國歷史上民族團(tuán)結(jié)和民族共同發(fā)展的一段佳話。
昭君出塞，化干戈為玉帛，播下了漢匈兩族和平友好的種子，她的歷史功績值得后人永遠(yuǎn)紀(jì)念！
拜謁昭君墓隨筆 篇5
采用與外族和親的方式博取國家的安寧，如果放到現(xiàn)在，是不是會(huì)被說成是懦弱？我不知道。我只知道將一個(gè)國家的安危系于一個(gè)女子身上，相信“親家”的親情力量可以讓與異族間的刀光劍影化于無形，歷朝歷代都幾乎有過。于是，在歷史的長河中，就有那么一些女子，離鄉(xiāng)背井一步三回頭地走向大漠走向草原走向塞外荒蕪……
導(dǎo)游說，王眧君從長安走到蒙古走了半年。稍加想像，你眼前就會(huì)浮現(xiàn)疲倦的兵士和兵士肩上扛著的紅纓槍槍尖閃爍著大漠夕陽的余輝；獵獵作響的有狼牙邊的黃底黑字的大旗和大旗簇?fù)碇尼斨鴪A釘?shù)挠材局瞥傻膱A圓的車輪……
健馬在前，車轍深深；孤雁聲聲，風(fēng)沙漫漫。半年——到底是古代真的“行路難”抑或是眧君姑娘真的一步三回頭？在帶有皇族氛圍的華麗的車廂里，她是不是想到湖北故鄉(xiāng)的柳綠花紅？她是不是回憶起漢宮寂寞孤獨(dú)？她是不是在心中描繪即將成為夫婿的塞外大漢的彪悍模樣？忽然聽到長空雁叫，她叫停車馬，走出車廂外，一抬頭，大雁驚于她之美貌急落當(dāng)前……王安石的詩于是在想象中浮現(xiàn)——“明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂……一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。”
“請(qǐng)于一小時(shí)后再原地上車”導(dǎo)游的聲音與爭先恐后的嘈雜打斷了我的想象。昭君墓就在眼前。
大黑河畔的平原，突然有這么一個(gè)小山包，在沒有高樓的古代應(yīng)該是極其突兀。一入大門，就是介紹：“昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。”——不！我寧可相信傳說，寧可相信導(dǎo)游說的這個(gè)小山包是蒙族人得知王昭君去世，從四面八方趕來，一人懷揣一包家鄉(xiāng)的土，堆積起來。
現(xiàn)在的昭君墓，是現(xiàn)代的昭君墓。以水泥為基本材料的各種牌樓大道房屋林立兩旁，現(xiàn)代感之濃烈而大大減弱了二千多年古墓的幽靜與古樸。我只能想象，想象一片芳草凄凄的荒原中兀立著的碧綠如茵的“青冢”。所幸青冢仍在！歷經(jīng)二千多年，仍然是碧綠如菌。據(jù)說在寒冬來臨，四周草木枯黃只有昭君墓仍然是蔥蔥綠色而得名。
青冢周圍有臺(tái)階可以拾階而上，到達(dá)頂端可以遠(yuǎn)眺呼和浩特市以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陰山。秋風(fēng)習(xí)習(xí)，荒草搖弋。想來登上一個(gè)陵墓的頂端于我生平也是第一次。有一次到西安，始皇陵簡直就是一座山，山上水泥房屋多多，真是掃興而拒而不登。昭君墓至少還是非人工特意為之的荒草野花遍布，仿佛二千多年前就是這樣。
也到過西子湖畔的岳王廟游覽，岳墳較之以昭君墓小多了。倒是跪在墓前的生鐵筑就的秦檜夫婦令人印象深刻——“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”這個(gè)對(duì)聯(lián)，讓人過目不忘！
時(shí)空就是這么地有趣，那年在風(fēng)光秀麗的西子湖畔感懷宋代岳飛抗金英雄事跡與今日在廣袤的塞北平原憑吊漢代明妃“和親”事跡，竟然都是關(guān)乎漢與外族的相處。岳墳象征著漢族對(duì)外的抗?fàn)帲丫瓜笳髦鴿h族對(duì)外的和平。昭君墓又高又大，歷朝歷代均歌頌不已形成“昭君文化”也就可以理解了。和平，畢竟是老百姓們的向往！
青冢之前石碑多多。古人今人皆有。董必武到此也留下七絕一首：“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高；詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”
詩寫得一般。但一句“舞文弄墨總徒勞”似乎想表達(dá)點(diǎn)什么。也許是坐而論不如起而行也許不是；也許是造成昭君墓前的廣場和水泥房屋也許也不是。但是，卻影響了我。
這也許就是我內(nèi)蒙行后遲遲未動(dòng)筆寫昭君墓的原因……
拜謁昭君墓隨筆 篇6
這天，天氣清朗、惠風(fēng)和暢，我和家人來到呼和浩特著名景區(qū)——昭君墓游覽觀光。
昭君墓，又稱“青冢”，蒙古語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。整個(gè)景區(qū)整體占地面積近100畝，是呼和浩特的八大景點(diǎn)之一。
進(jìn)入游覽區(qū)，首先映入眼簾的是一座高聳的大墓，這就是著名的的昭君墓。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。此墓高33米，墓身呈臺(tái)體狀，墓頂建有一座涼亭。墓前的廣場中央，用漢白玉精雕而成的美麗的昭君像微笑著望向遠(yuǎn)方，眼神里充滿了希望與憧憬。廣場四周是一些用大理石雕制而成的千姿百態(tài)的動(dòng)物以及五光十色的噴泉，在夏日的陽光下，水花四濺，熠熠生輝。
我們沿著層層石階登向山頂，長長的石階宛如一條彎彎曲曲的蛇纏繞在山上。到達(dá)山頂后，疾目遠(yuǎn)眺，連綿不斷的山脈東西起伏，呼和浩特的美景盡收眼底。感受著吹來的徐徐清風(fēng)，有說不出的愜意。下山時(shí)，感覺山勢特別陡，等再走上一段，適應(yīng)一會(huì)兒就好多了。看來，要想欣賞祖國的大好河山，不但要擁有健康的體魄，勇氣和毅力也是必不可少的哦！
墓地東側(cè)是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側(cè)是文物陳列室。王昭君自愿請(qǐng)行出嫁匈奴，為漢匈兩族的和平友好事業(yè)，做出了重要的貢獻(xiàn)，她的事跡傳揚(yáng)千秋萬代，而昭君墓更是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔。為讓海內(nèi)外更多的人了解內(nèi)蒙古的悠久歷史，弘揚(yáng)民族精神，從1999年開始，呼和浩特市委市政府已連續(xù)舉辦了十屆昭君文化節(jié)，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響，今年，聲勢浩大，影響力更為廣泛的第十一屆昭君文化節(jié)已經(jīng)拉開了帷幕。
這次游玩，不僅使我的身心得到了放松，身體得到了鍛煉，還增長了見識(shí)，了解了歷史，真是不虛此行！
拜謁昭君墓隨筆 篇7
去年暑假，我參加了全國青少年地學(xué)夏令營。八月的一天早晨，我們乘車去坐落在呼和浩特市郊的昭君墓。跨進(jìn)大門，迎面是董必武的題詩：
昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。詞客各擄胸臆蔥，舞文弄墨總徒勞。在陽光照耀下，鐫刻在石碑上的鎦金大字，光彩奪目。佇立在詩碑前，我思緒翻騰。聽老師說，董老這首《王昭君》的詩，已成為對(duì)昭君出塞和親的歷史定評(píng)。還有兩塊蒙文石碑，也和漢字石碑一樣，依次排列，像忠于職守的武士，靜靜地守護(hù)著陵墓，向人們顯示王昭君的歷史功績。前面就到了一座小山樣的陵墓。我們爭先恐后地奔向山腳，沿著曲折的臺(tái)階，吃力地爬上墓頂。盡管已經(jīng)氣喘吁吁，但迷人的景色使我顧不上休息。
蔚藍(lán)的天空偶爾飄過幾朵白云，漫山遍野郁郁蔥蔥的綠樹，墓頂?shù)男⊥ぃ?jīng)過精心修葺，粉飾一新。在這里鳥瞰呼市全景，令人心曠神怡。
漫步走下昭君墓，又被那百花吐艷、芳草萋萋的境界吸引住了。鑒賞那雍容華貴的牡丹，那英姿颯爽的黃菊，那姹紫嫣紅的玫瑰，那滿身毛茸茸、逗人發(fā)笑的仙人掌……我不由得產(chǎn)生了一種神奇的想象：這似錦的繁花，大約都是為出塞的昭君開放的吧！
墓旁是昭君文物陳列室。一對(duì)銅獅子威風(fēng)凜凜，兩株夾竹桃爭芳斗艷。我疾走幾步，邁進(jìn)那紫檀色大門。首先映入眼簾的，是王昭君全身塑像。眼前昭君的形象大概是根據(jù)歷史記載加上人們的主觀想象塑造的吧。她微側(cè)著臉，豐容靚飾．眉黛間顧盼生輝，手捧書卷，神態(tài)可親。室內(nèi)有兩個(gè)展品柜，左側(cè)柜內(nèi)陳列著各種文物：綠松石項(xiàng)飾，四虎咬牛金牌飾……小巧玲瓏，巧奪天工。右側(cè)柜內(nèi)陳列著許多灰磚石，大約就是所謂“秦磚漢瓦”，有的刻著“單于和親瓦當(dāng)”，有的刻著“單于天降瓦當(dāng)”。兩個(gè)柜里都陳列著一些翻開的線裝史書，上面記載著昭君出塞的史實(shí)。室內(nèi)壁上掛有《昭君出塞圖》，栩栩如生地描繪了昭君出塞的故事。
歷史人物王昭君有著多么大的魅力呀！她不僅吸引了歷代詩人，還吸引著古往今來丹青高手的濃厚創(chuàng)作興趣呢。再看那些《西漢單于世襲表》、《東漢單于世襲表》，我明白了王昭君不愧是民族友好的使者，可欽可敬。
離開文物陳列室，穿過月洞門，眼前矗立著八塊青石碑，其中有民族英雄吉鴻昌等人的親筆題詠。
休息時(shí)，講解員清脆的聲音在我們耳畔縈繞：
王昭君，湖北種歸人。她出塞遠(yuǎn)嫁到漠北的匈奴，立為寧胡闊氏，對(duì)進(jìn)一步發(fā)展和加強(qiáng)漢與匈奴兩族之間的團(tuán)結(jié)友好關(guān)系做出了很大貢獻(xiàn)、名垂史冊(cè)，流芳千古。昭君出塞，是我國歷史上民族團(tuán)結(jié)和民族共同發(fā)展的一段佳話。
聆聽著解說詞，我仿佛看到王昭君伴隨著歡鳴的擎鼓，悠揚(yáng)的胡笳，渡過滔滔的黑水，踏上青青的草原。作為一個(gè)友好使者，第一次看到那“天蒼蒼，野茫茫”的塞外風(fēng)光時(shí)，她的心情該是怎樣的呢？或許，她的眼睛濕潤了吧？這使我想起史學(xué)家剪伯贊先生在《內(nèi)蒙訪古》中寫過的一段話：王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)梗且蛔褡?友好的歷史紀(jì)念塔。
是啊，昭君出塞，化干戈為玉帛，播下了漢匈兩族和平友好的種子，她的歷史功績值得后人永遠(yuǎn)紀(jì)念！假如昭君還活著，那么，她看到今天中華大地各族人民親如兄弟，共建四化大業(yè)，一定會(huì)喜形于色的。登上歸程的汽車，已近中午，我不禁又望了一眼那沐浴在陽光下的陵墓。
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