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歷史是曾經(jīng)的陳述，是過去的獨(dú)白，歷史手抄報為我們解讀什么是歷史。下面是小編找來的歷史手抄報資料，一起來看下吧!
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剪紙藝術(shù)的歷史
剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術(shù)。是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。今天，太平洋親子網(wǎng)小編向大家介紹一下剪紙藝術(shù)的歷史。
剪紙在中國農(nóng)村是歷史悠久，并且流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)亦或新婚喜慶，常常會貼"囍"這個字，人們把美麗鮮艷的剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
剪紙藝術(shù)是漢族傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。那質(zhì)樸、生動有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性，刀味紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。
自貢剪紙具有自己獨(dú)特的藝術(shù)性，它拙中帶巧，古樸生動，題材也是極具地域色彩。形成于明清，興盛于上世紀(jì)五、六十年代，發(fā)展于八、九十年代，曾成為四川剪紙的一枝獨(dú)秀，出口亞歐等多個國家，一時“中國自貢剪紙”蠻聲海內(nèi)外。
作為民俗藝術(shù)的自貢剪紙，它同樣植根于人們的`R常生產(chǎn)活動，其題材的表現(xiàn)帶有強(qiáng)烈的巴蜀地域性，它自發(fā)展而來的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)形式是值得研究的。研究自貢剪紙的意義有如下幾點(diǎn):
1、較全面、系統(tǒng)地梳理自貢地方剪紙藝術(shù)的制作技藝、發(fā)展歷程、審美特征和文化傳承。
2、豐富四川民間藝術(shù)和巴蜀審美文化研究的研究領(lǐng)域。
3、在新的時代背景下，推進(jìn)自貢以及四川剪紙藝術(shù)的新發(fā)展。4、有利于對四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳統(tǒng)與開發(fā)。
《林漢達(dá)中國歷史故事集》讀后感
《林漢達(dá)中國歷史故事集》是從春秋到三國的歷史故事合集。這本書讓我了解到了我國的歷史故事。本書講了五個系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。這本書里介紹了很多歷史故事，而且每一個故事都對應(yīng)著一個耐人尋味的道理，其中我最喜歡的是《韓信拜將》的故事。韓信沒成名時，平時出門喜歡佩帶寶劍。可有人看著韓信文不文、武不武的樣子，覺得很不順眼。
有一個屠夫的兒子就要挑起事端，對韓信說：“你敢跟我拼一拼?你敢，就拿起劍來刺我;不敢，就從我的褲襠底下鉆過去。”韓信端詳了他一會兒，就趴下去，從他的褲襠底下爬過去了。看到這里，我有許多感受。
在學(xué)校里我們有時為了一點(diǎn)小事就斤斤計較，吵架甚至告到老師那里去，一連幾天悶悶不樂，心中像堵了個東西一樣，無法專心致志學(xué)習(xí)讀書。想想韓信的肚量，這樣做有意思嗎?韓信為什么不和污辱他的人拼個你死我活呢?不是說“士可殺不可辱”嗎?項羽就為了他的所謂的氣節(jié)，兵敗垓下之后自刎于烏江了嘛!韓信之所以忍辱含羞，是因為他心中有明確大志向。為了實(shí)現(xiàn)自己宏偉的理想，任何一切他都可以忍受，因為他知道“燕雀安知鴻鵠之志”。
因此他不和小人計較，而是向著自己的目標(biāo)堅忍不拔地走下去，最終成了漢軍總司令——大將軍，何況有時和你作對的人使你前進(jìn)的步子邁得更堅定。
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