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如果歷史是一幅畫,那么時間就是絢麗的色彩,關(guān)于歷史手抄報你又了解多少呢?下面是小編收集的簡單的歷史手抄報,一起來看看吧!
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荷蘭的歷史
建國
古羅馬時代,萊茵河南的地區(qū)先是屬于“比利時高盧”省,后歸于“日耳曼行省”。這里的北部地區(qū)居住著許多日耳曼部落,南部則是高盧人,而這些高盧人在移民時期也融合了許多日耳曼部落,其中撒利恩法蘭克人從這里遷移到高盧,并在公元五世紀(jì)建立起了強(qiáng)大的墨洛溫王朝。
中世紀(jì),神圣羅馬帝國。到了十六世紀(jì)初,因為復(fù)雜的王室聯(lián)姻,他們在神圣羅馬帝國哈布斯堡王朝之下統(tǒng)一起來。
1463年正式成為國家,16世紀(jì)前長期處于封建割據(jù)狀態(tài)。
16世紀(jì)初受西班牙統(tǒng)治。
1556年帝國皇帝卡爾五世(1519年—1556年在位)退位,將西班牙和低地(被稱為北方省)分給他的兒子腓力二世,將奧地利等其他地區(qū)以及哈布斯堡王朝正統(tǒng)分給他的弟弟斐迪南一世。就這樣,北方省屬于西班牙王國。
1568年,因反抗西班牙國王的中央集權(quán)和對新教加爾文派的迫害,爆發(fā)持續(xù)80年北方省反抗西班牙的八十年戰(zhàn)爭。
1579年北方省中的七省(荷蘭、比利時和盧森堡的區(qū)域)成立了烏得勒支聯(lián)盟,共同反對西班牙統(tǒng)治。這被認(rèn)為現(xiàn)代荷蘭的開始。
1581年7月26日,來自荷蘭各起義城市的代表在海牙鄭重宣布:廢除西班牙國王對荷蘭各省的統(tǒng)治權(quán),聯(lián)盟正式宣布獨(dú)立,成立荷蘭共和國(正式名稱為尼德蘭聯(lián)合共和國)。戰(zhàn)爭在繼續(xù),直到1648年西班牙國王菲利普四世才簽訂《明斯特條約》,承認(rèn)七低地尼德蘭七省聯(lián)合共和國。
1588年,七個省份聯(lián)合起來,宣布成立荷蘭聯(lián)省共和國。這是一個在人類歷史上前所未有的國家。很多歷史學(xué)家說,它是世界上第一個“賦予商人階層充分的政治權(quán)利的國家”。
稱霸
從西班牙獲得獨(dú)立之后,荷蘭發(fā)展成為17世紀(jì)航海和貿(mào)易強(qiáng)國。荷蘭的商船數(shù)目超過歐洲所有國家商船數(shù)目總和,被譽(yù)為“海上馬車夫”。荷蘭在世界各地建立殖民地和貿(mào)易據(jù)點(diǎn)。這段時期在荷蘭被稱為“黃金年代”。
1602年,在共和國大議長奧登巴恩維爾特的主導(dǎo)下,荷蘭聯(lián)合東印度公司成立。
1648年西班牙正式承認(rèn)荷蘭獨(dú)立,荷蘭已達(dá)到了商業(yè)繁榮的頂點(diǎn),成為17世紀(jì)海上殖民強(qiáng)國,繼西班牙之后成為世界上最大的殖民國家。
1656年,荷蘭使團(tuán)到達(dá)北京。
到17世紀(jì)中葉,荷蘭聯(lián)省共和國的全球商業(yè)霸權(quán)已經(jīng)牢固地建立起來。此時,荷蘭東印度公司已經(jīng)擁有15000個分支機(jī)構(gòu),貿(mào)易額占到全世界總貿(mào)易額的一半。懸掛著荷蘭三色旗的10000多艘商船游弋在世界的五大洋之上:當(dāng)時,全世界共有2萬艘船,荷蘭有1.5萬艘。比英,法,德諸國船只的總數(shù)還多。
1688年9月,一支龐大的艦隊從阿姆斯特丹港拔錨起航,這些船上載著荷蘭的最高執(zhí)政官威廉三世和兩萬名荷蘭士兵。威廉三世此行是受英國議會的邀請,前去保護(hù)英國國民的“宗教自由和財產(chǎn)”。
衰落
17世紀(jì)后期,荷蘭先后與英國、法國交戰(zhàn),在海上荷蘭敗于英國(英荷戰(zhàn)爭),在陸地荷蘭敗于法國(法荷戰(zhàn)爭),從而衰落下來。
1795年荷蘭被法國占領(lǐng)。
18世紀(jì)后,荷蘭殖民體系逐漸瓦解。
1806年拿破侖之弟任國王,荷蘭被封為王國。
1810年并入法國。
1814年脫離法國,翌年,荷蘭和比利時、盧森堡成立荷蘭王國(1830年比利時脫離荷蘭獨(dú)立)。
1848年成為君主立憲國。一戰(zhàn)期間保持中立。二戰(zhàn)初期宣布中立。
1940年5月被德國軍隊侵占,王室和政府遷至英國,成立流亡政府。
戰(zhàn)后
1945年恢復(fù)獨(dú)立,戰(zhàn)后放棄中立政策,加入北約和歐共體及后來的歐盟。
1954年12月15日,荷蘭通過《荷蘭王國章程》(HetStatuut),使荷蘭的原殖民地和屬地在王國內(nèi)與荷蘭本土享有同等地位。自此荷蘭王國專指由荷蘭本土及其前殖民地組成部分的王國,而“荷蘭”則專指歐洲大陸荷蘭。現(xiàn)時荷蘭王國包括三個部分,分別是歐洲大陸荷蘭、荷屬安的列斯和阿魯巴。
秋后問斬
城市的夏天,逃不甚逃,躲不甚躲,除了空調(diào)機(jī)的`冷風(fēng)吹著,降溫的途徑少之又少。不由令人心生向往,盼望秋天趕緊到來,金色的秋天,收獲的秋天,如此的歌頌贊美,成熟美麗的畫面頓時展開,可是,突然聯(lián)想到一個成語“秋后算帳”,便會不寒而栗了。
或許,有人會問:為什么古時候的統(tǒng)治者要選秋天來處訣殺人犯呢?
追溯中國封建統(tǒng)治時期,有關(guān)“秋冬行刑”的記載,最早見于《左傳襄公二十六年》。而關(guān)于刑殺與時令的論述最早見于《禮記月令》:“仲春之月……毋肆掠,止獄訟”。
古時候,由于科學(xué)文化的落后,人們不能正確解釋自然界和人類社會的某些現(xiàn)象,認(rèn)為在人類和自然界萬事萬物之外存在著一個能支配萬物的造世主。災(zāi)害、瘟疫、祥瑞、豐年都是上天賜予的,因而人們的一切行為都必須符合天意。設(shè)官、立制不僅要與天意相和諧,刑殺、赦免也不能與天意相違背。古代司法工作者認(rèn)為,天人是合一的,春夏之間草木茂盛生機(jī)勃勃,人雖非草木,但亦屬自然界組成部分,其生死應(yīng)合于自然。秋天草枯葉落,處決罪犯才合天地蕭殺之時。這是宇宙的秩序和法則,人間的司法也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)天意,順乎四時,否則要受到天神的懲罰。皇帝即是天的兒子,更要遵守天意,按照天時行事。
西漢中期儒學(xué)春秋公羊派大師董仲舒(前179~104)繼承儒家“天人合一”的思想,創(chuàng)造出一套“天人感應(yīng)”的迷信學(xué)說。他認(rèn)為,“天有四時,王有四政,慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應(yīng)”。天意是“任德不任刑”,“先德而后刑”的,所以應(yīng)當(dāng)春夏行賞,秋冬行刑。因為這時“天地始肅”,殺氣已至,便可“申嚴(yán)百刑”,以示所謂“順天行誅”。東漢章帝元和二年重申:“王者生殺,宜順時氣。其定律:無以十一月、十二月報囚”。除謀反大逆等“決不待時”者外,一般死刑犯須在秋天霜降以后、冬至以前執(zhí)行。從此,“秋冬行刑”遂被載入律令而制度化。唐、宋律規(guī)定:從立春到秋分,除犯惡逆以上及部曲、奴婢殺主之外,其他罪均不得春決死刑。清代規(guī)定,經(jīng)朝審應(yīng)處決的犯人,也需在秋季處決。
“秋后問斬”一詞據(jù)載始于唐朝,文學(xué)作品最早出現(xiàn)于《水滸》英雄傳中。當(dāng)然,歷代問斬的時間并不一定都規(guī)定在秋后,只是到了明清才固定于秋后,嘉慶之后又曾改于隨判隨斬。還有一種說法便是,之所以選擇秋冬二季實(shí)行,主要是考慮示警的作用,農(nóng)民在秋冬二季較為空閑,也方便地方官動員民眾觀看。再則大概是因秋冬百物蕭條,亦是進(jìn)入一年的尾聲,亦適合執(zhí)刑,春天象征新生,夏季萬物正蓬勃生長,因此較不適宜取人性命吧。
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