[薦]名家散文15篇

　　在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸散文吧？散文是抒發作文真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。想要學習寫散文嗎？以下是小編收集整理的名家散文，歡迎閱讀與收藏。

名家散文1

　　我聽到這里，覺得替她痛惜不過。卻不得不安慰她，便說：“聽說你姨母家里的人，都 和你很有感情的，你如能想法子慢慢的改良感化，也未必便沒有盼望。”英云搖頭道：“不 中用的，他們喜歡我的緣由：第一是說我美麗大方，足以夸耀戚友。第二便是因為我的性情 溫柔婉順，沒有近來女學生浮囂的習氣。假如我要十分的立異起來，他們喜悅我的心，便完 全的推翻了，而且家政也不是由我主持，便滿心的想改良，也無從下手。有時我想到‘天生 我材必有用’和‘大丈夫勉為其難者’這兩句話，就想或者是上天特意的將我安置在這個黑 暗的家庭里，要我去整頓去改造。雖然家政不在我手里，這十幾個弟妹的教育，也更是一件 要緊的事情。因此我便想法子和他們聯絡，慢慢的要將新知識，灌輸在他們的小腦子里。無 奈我姨父很不愿意我們談到新派的話。弟妹們和我親近的時候很少，他們對于‘科學游戲’ 的興味，遠不如聽戲游玩。我的苦心又都付與東流，而且我自己也卷入這酒食征逐的旋渦， 一天到晚，腦筋都是昏亂的。要是這一天沒有宴會的事情，我還看一點書，要休息清凈我的 腦筋，也沒有心力去感化他們。日久天長，不知不覺地漸漸衰頹下來。我想這家里一切的現 象，都是衰敗的兆頭，子弟們又一無所能，將來連我個人，都不知是落個什么結果呢。”這 時英云說著，又淚如雨下。我說：“既然如此，為何又肯叫你再來求學？”英云道：“姨母 原是十分的`不愿意，她說我們家里，又不靠著你教書掙錢。何必這樣的用功，不如在家里和 我作伴。孝順我，便更勝于掙錢養活我了。我說：‘就是去也不過是一年的功夫，中學畢業 了就不再去了，這樣學業便也有個收束。并且同學們也闊別了好些日子，去會一會也好。我 侍奉你老人家的日子還長著呢。’以后還是姨夫答應了，才叫我來的。我回到學校，和你們 相見，真如同隔世一般，又是喜歡，又是悲感，又是痛惜自己，又是羨慕你們。雖然終日坐 在座上，卻因心中百般的糾紛，也不能用功。因為我本來沒有心腸來求學，不過是要過這一 年較快樂清凈的日子，可憐今天便是末一天了。

　　冰心呵！我今日所處的地位，真是我做夢也想不到的。”說到這里，英云又幽咽無聲。 我的神經都錯亂了，便站起來拉著她說：“英云！你不要……”這時樓上的百葉窗忽然開了 一扇，雅琴憑在窗口喚道：“冰心！你在哪里？到了你答詞的時候了。”

　　我正要答應，英云道：“你快上去罷，省得她又下來找你。”我只得撇了英云走上樓去。

　　我聆了英云這一席話，如同聽了秋墳鬼唱一般，心中非常的難過。到了會中，只無精打 采地說了幾句，完了下得樓來，英云已經走了。我也不去找她，便自己回到宿舍，默默的坐 著。

　　第二天早晨七點鐘，英云便叩門進來，面色非常的黯淡。

　　手里拿著幾本書，說：“這是你的《絕妙好詞箋》，我已經看完了，謝謝你！”說著便 將書放在桌子上，我看她已經打扮好了，便說：“你現在就要走嗎？”英云說：“是的。冰 心！我們再見罷。”說完了，眼圈一紅，便轉身出去。我也不敢送她，只站在門口，直等到 她的背影轉過大樓，才悵悵的進來。咳！

　　數年來最知心的同學，從那一天起，不但隔了音容，也絕了音信。如今又過了一年多了 ，我自己的功課很忙，似乎也漸漸的把英云淡忘了，但是我還總不敢多憶起她的事情。因為 一想起來，便要傷感。想不到今天晚上，又發現了這封信。

　　這時我慢慢地拾起掉在地上的信，又念了一遍。以下便是她信內的話。

　　敬愛的冰心呵！我心中滿了悲痛，也不能多說什么 話。淑平是死了，我也可以算是死了。只有你還是生龍活虎一般的活動著！我和淑平的 責任和希望，都并在你一人的身上了。你要努力，你要奮斗，你要曉得你的機會地位，是不 可多得的，你要記得我們的目的是“犧牲自己服務社會”。

　　二十七夜三點鐘 英云

　　淑平呵！英云呵！要以你們的精神，常常的鼓勵我。要使我不負死友，不負生友，也不 負我自己。

　　秋風仍舊颯颯的吹著，秋雨也依舊滴瀝滴瀝的下著，瓶子里的桂花卻低著頭，好像惶惶 不堪的對我說：“請你饒恕我，都是我說了一句過樂的話。如今窗以內也是‘秋雨秋風愁煞 人’的了。”

名家散文2

　　劉白羽的散文

　　劉白羽(1916--20xx)出版的散文集有《紅瑪瑙集》、《秋窗偶記》、《冬日草》和《平明小札》、《劉白羽散文選》。他的散文基調是歌頌光明、歌頌英雄的人民；深刻的哲理性是他散文的特色。劉白羽散文風格激越、剛健，閃耀著時代的光彩。

　　藝術上，劉白羽善于通過一幅幅典型的“形象”展現時代的.真實畫面，比如《青春的閃光》中，他見到天安門工地上一位“昂起胸脯，大踏步行走”的年輕建筑工人時，就聯想到20年前天安門前插著太陽旗的侵略者的坦克車隆隆開過。然而，今天，第一個十月一日，“從天安門前走過的人……走上建設的步伐。”隨后，建設隊伍中的伐木者、農民、戰士的畫面又閃現出來，歷史與現實的交錯出現，迸發出強烈的視覺效果。

　　另外，作者善借景抒懷，使作品充滿鼓舞人心的力量。

　　劉白羽散文的語言激情充沛，詞句鮮亮峭拔，富有充實感。

名家散文3

　　爹說，等我有錢了，我要專門修一個火車站，好接你回家。

　　坐在十堰開赴襄樊的k286次列車上，我突然想起爹送我上大學時在火車站里說的話。當時我還感慨，原來大人幸存下來的天真和小孩的一樣可笑，但當開赴襄樊的列車緩緩啟動時，我突然被父親的天真感動了。

　　我拖著大學里半年的浮華記憶開始追趕對家鄉的遺忘，那些貧瘠的笑容，沾有泥巴的手掌，有關占夢和鬼魂附體的譫妄迷信，亂蓬蓬的頭發中纏繞的稻草，沾有豬糞的與我同齡的雨靴，從巷子里跑出來的銜著臭襪子的狗子，還有，還有那忘情盛放的一朵一朵的蔚藍的天空。

　　深藍色的列車緩緩開動時，十堰的第二場大雪已經下了好一會兒。列車里有爹媽從來沒有感受過的暖氣。窗玻璃漸漸罩上一層灰蒙蒙的霧氣，外面的一切都看不分明了。只有記憶越來越清晰，象另一條火車開往我的腦海。

　　我提著重重的`行李箱跳下火車時，已經晚上六點半。襄樊這里沒有下雪。

　　車站的另一面，是襄樊的繁華，林立的高樓，偌大的廣場，光影交錯的的路燈。我站在黯淡的霓虹燈下，興奮的張望爹的身影。尋覓了半天，沒有找到。看別人重逢的歡笑，我有些失望。假如在第一時間看到爹，那是一件多么美好的事情啊。

　　這時，我聽到爹喚我的聲音，老二。

　　聲音比以前蒼老了很多。我轉過身，看見爹站在離我不到十步的豆漿店門口，黯淡的燈光下，許多人影從爹的面前晃過把爹的景致撕裂了又還原。爹捧著一杯豆漿，笑呵呵的看著我。

　　來，喝了這個，熱呼呼的，暖暖身子，這鬼天氣今兒咋恁冷。爹走過來說。

　　恩。

　　凜冽的夜風吹過來。爹搓搓手，接過我的箱子說，走，你媽還在家里等著呢。

　　我看著爹，準備喊他一聲爹的時候，他顧自拖著箱子向前走去，他邊走邊說，在學校咋樣？沒得人欺負你吧？

　　沒得，咋有人欺負呢？他們都很好。我想，我都比爹高一個頭，他還擔心我被人欺負。

　　后來爹炫耀的說，我在荊山里又包了十畝田，種十年。我把十年的土地費都交了，錢不夠，找你小叔借點兒，不過明年一年都能還上，還能掙點兒，以后每年都掙萬把塊，錢的事你莫操心。

　　我看著爹有點佝僂的背影，走上前，想起這半年揮霍了他很多的愛，一下子傷心不已，嘴上只說，我以后一定好好學習。這句話我也不知道說了多少年了，說的時候感覺到一種莫名的傷感。

　　我想起我初三的那個暑假。一次，早晨三點鐘媽起床做好了飯，讓我喊爹起床，吃飯后，開車到荊山剛好六點，那時正是干活的好時間。我去喊，可爹不起來，他罵罵咧咧的說太早了，平時也都四點多起床。媽就不依他，兩人吵了起來。豐收在即，媽急燥得很。媽去拉爹起來，而爹不起來，媽就坐在椅子上哭了。爹熄了燈還是躺在床上。我在黑暗中靠著紅木箱子邊勸媽邊叫爹起來。可爹不聽我的。于是，我也哭了，我就抱著媽哭開了。那年，我十六歲，姐上大學正用錢。我想要離家出走，看爹起不起來。但我終于沒有離家出走，被驚動的爺來了，他拉起爹喝道，媳婦和兒子都哭成這樣，你還想咋弄，不都是為了孩子么？

　　想起這些，我的淚水就肆無忌端的流出來，在黑暗中毫不招搖，一如爹媽對我不朽的愛。

　　爹聽了我的話，呵呵的笑，他說，車在那邊兒，走，我們過去。

　　接著，我們穿過了一條寬闊的馬路。

　　爹把箱子放到金蛙車上后，他脫下有些破舊的軍大衣說，來，穿著，風大，坐車上冷。

　　我說，不啥冷，你穿吧。

　　可我拗不過爹。我穿上大衣，看爹彎下腰去搖車。他半蹲著，左手拈住減壓器的控制桿，右手握住搖把，然后，他的肩膀一上一下劇烈的顫抖起來。接著，車咚咚的響了。

　　我坐上車。車風馳電掣，夜風呼嘯而來，我蜷縮成一團。我去看爹，他凌亂的頭發筆直的豎起來，在夜車的光照里忽隱忽現，如在大海中浪跡浮沉。

　　從襄樊到宜城有百多里的路。到宜城時，已經九點二十四。我們又從宜城往家里趕。

名家散文4

　　我母親八十三歲了，依然一頭烏發，身板挺直，步伐穩健。人都說看上去也就七十來歲。父親去世已滿十年，自那以后，她時常離開深上海的家，到北京居住一些日子。不過，不是住在我這里，而是住在我妹妹那里。住在我這里，她一定會覺得寂寞，因為她只能看見這個兒子整日坐在書本或電腦前，難得有一點別的動靜。我母親也是安靜的性格，但終歸需要有人跟她嘮嘮家常，我偏是最不善此道，每每大而化之，不能使她滿足。我母親節即將來臨，雜志向我約稿，我便想到為她寫一點文字，假如她讀到了，就算是我痛改前非，認真地跟她嘮了一回家常罷。

　　在我的印象里，我母親的一生平平淡淡，做了一輩子家庭主婦。當然，這個印象不完全準確，在家務中老去的她也曾有過如花的少女時代。很久以前，我在一本家庭相冊里看見過她早年的照片，秀發玉容，一派清純。她出生在上海一個職員的家里，家境小康，住在錢家塘，即后來的陜西路一帶，是舊上海一個比較富裕的街區。現在回想起來，那時我母親還年輕，喜歡對我們追憶錢家塘的日子，她當年與同街區的一些女友結為姐妹，姐妹中有一人日后成了電影明星，相冊里有好幾張這位周曼華小姐親筆簽名的明星照。看著照片上的這個漂亮女人，少年的我暗自激動，仿佛隱約感覺到了我母親從前的青春夢想。

　　曾幾何時，那本家庭相冊失落了，我母親也不再提起錢家塘的日子。在我眼里，我母親作為家庭主婦的定位習慣成自然，無可置疑。她也許是一個有些偏心的我母親，喜歡帶我上街，買某一樣小食品讓我單獨享用，叮囑我不要告訴別的子女。可是，漸漸長大的兒子身上忽然發生了一種變化，不肯和她一同上街了，即使上街也偏要離她一小截距離，不讓人看出母子關系。那大約是青春期的心理逆反現象，但當時卻惹得她十分傷心，多次責備我看不起她。再往后，這些小插曲也在歲月里淡漠了，唯一不變的是一個圍著鍋臺和孩子轉的我母親形象。后來，我到北京上大學，然后去廣西工作，然后考研究生重返北京，遠離了上海的家，與我母親見面少了，在我腦中定格的始終是這個形象。

　　最近十年來，因為我母親時常來北京居住，我與她見面又多了。當然，已入耄耋之年的她早就無須圍著鍋臺轉了，她的孩子們也都有了一把年紀。望著她皺紋密布的面龐，有時候我會心中一驚，吃驚她一生的行狀過于簡單。她結婚前是有職業的.，自從有了第一個孩子，便退職回家，把五個孩子拉扯大成了她一生的全部事業。我自己有了孩子，才明白把五個孩子拉扯大哪里是簡單的事情。但是，我很少聽見談論其中的辛苦，她一定以為這種辛苦是人生的天經地義，不值得稱道也不需要抱怨。作為由她拉扯大的兒子，我很想做一些令她欣慰的事，也算一種報答。她知道我寫書，有點小名氣，但從未對此表現出特別的興趣。直到不久前，我有了一個健康可愛的女兒，當我女兒在她面前活潑地戲耍時，我才看見她笑得格外的歡。自那以后，她的心情一直很好。我知道，她不只是喜歡小生命，也是慶幸她的兒子終于獲得了天倫之樂。在她看來，這比寫書和出名重要得多。我母親畢竟是我母親，她當然是對的。在事關兒子幸福的問題上，我母親往往比兒子自己有更正確的認識。倘若普天下的兒子們都記住我母親真正的心愿，不是用野心和榮華，而是用愛心和平凡的家庭樂趣報答母愛，世界和平就有了保障。

名家散文5

　　您的頭周年忌日，我從北京回去看您。老年間的講究，說您是新鬼，當年不認得回家的路，我們弟兄四個，到您的墳頭給閻王爺磕頭，給您請假，把您領回家。招魂幡在我的手中，被風吹得呼呼拉拉作響。我知道，就像我當年離家四年第一次回家一樣，您把手中的電報舉在風中，在門口一站就是一上午，一眼望去幾十里，恨不得手中的電報變成你的兒子活靈活現在眼前。現在，我回來了，手里舉的幡，就那么輕飄飄。你山一樣的后背，您鐵一樣的脊梁，此刻就只是一陣風刮過嗎？不是，肯定不是，你是在訴說，您說吧，我聽著呢。

　　你是個男人，有著男人應當有的血性和脾氣。你上來過脾氣，是和媽媽吵架。您的吵架，曠古絕今，深深地刻到了我的骨子里。那是個春天，青黃不接，能借的都借遍了，還是借不來一粒糧食。全家把刨了不知多少遍的蘿卜坑又翻了一遍，找出幾個蘿卜頭燒了鍋湯。看著嗷嗷待哺的娃娃，媽媽下定決心第二天去討飯，你堅決不讓她去，說您才是大男人，賣血也不能叫老婆要飯。您沒有爭過媽媽，她還是去當了叫花子，您一天都沒出門，抱著頭，滿眼血絲，不敢抬頭看您的娃娃。我現在知道了，您實在羞愧難當，您實在是無臉見人，巨大的痛苦在折磨著您。天黑了，你急急走出去，到村外沒有人的地方接我的媽媽。媽媽要回來干糧，你看著兒子們貪婪地大嚼大咽，媽媽在笑，您沒有哭，只是說：吃吧，吃吧，這是你媽用臉換回來的。吃飽了，快快長。長大了，就有好日子了。父親，當時你感覺丟人傷臉面。現在，我要對您說：能要飯養活娃娃的媽媽，是世界上最偉大的媽媽。能讓自己老婆出去要飯的關中男人，是世界上頂天立地的男子漢。您的臉面，放在全球也擺不下，浩瀚如宇宙啊。讓我痛到骨髓愛到心底的父親。

　　您說過，一生最大的后悔，是您打過我哥哥。那時哥哥上高中，看到媽媽討回來的干糧顏色不一，怕同學們恥笑，不肯帶著上學去。您打了我哥哥一巴掌，隨即又問他疼不疼。疼不疼，我不知道，但你打我的那一回，卻真的不疼。我都高中畢業了，在民工隊挖河，傍晚時分，您走了十里地找到我要我回去，說是恢復高考了，要我回去復習功課。您知道，我一直成熟得很晚，不知道高考對我對家庭意味著啥。我不愿高考，您把我鎖在屋子里。我翻窗戶逃跑了，你把我追得滿大街跑。你提溜著棍子玩命追，卻不斷提醒光著腳的我小心地上的玻璃碴子。你說，見過這樣追一個人的.嗎？追上了我，你手里的棍子高高舉起來，又狠狠落下去，但我至今清楚記得，棍子落在我屁股上，癢癢地，真的是不疼，不疼啊我的父親。

　　一直到老，您都老是說，一輩子讓您最慶幸的事情，就是沒有把四弟弟送人。您送了，送走過，后來又后悔了，沒送成。四弟弟最可憐，吃不飽，比同齡娃娃瘦小得多。缺乏營養，老是偷偷吃土。你仰天長嘆說：娃娃是好娃娃，就是當老子的沒本事養活。我是個男人，虧先人哩。現在，我要說，您送走親生兒子，要下多大的決心，要忍受多少骨肉分離的苦痛，天底下再也沒有一個男人像您這樣能忍受痛苦。你最終沒有把四弟弟送人，是抱定了一家子死都要死在一起的決心。您說，有誰像您的娃娃這樣有福氣，攤上了一個最有骨氣，最有柔情，最有愛心，最有人性，最有忍耐精神的父親？

　　吃不飽，就特別不經凍。我和弟弟的臉，一到冬天就長凍瘡，血淋淋地。為了給您的兒子買上一頂帶耳朵扇的棉帽子，您擔著被抓的風險，販柿子，販花生，販棗，被民兵追得四處躲藏。終于，您給娃娃買了兔子皮做的棉帽子，戴在娃娃的頭上，你嘴里哼唱起了秦腔戲。這是我聽到過您唯一一次唱戲，當時沒感覺好聽。現在，我想對您說，你哼唱的秦腔，是世界上最美妙最動聽的音樂。這遲來了四十年的表揚，您聽到了嗎？

名家散文6

　　有人說，不滿足是神圣的，我十分相信不滿足是人性的。猴子是第一種陰沉的動物，因為在動物群中，我只看見黑猩猩有一個真正憂郁的臉孔。我常常覺得這種動物是哲學家，因為憂郁和沉思是很接近的。這種臉孔上有一種表情，使我知道它是在思想。牛似乎不思想，至少它們似乎不在推究哲理，因為它們看起來是那么滿足。雖然象也許會懷著盛怒，可是它們不斷擺動象鼻的動作似乎代替了思想，而把胸懷中的一切不滿足拋開。只有猴子能夠露出徹底討厭生命的表情。猴子真偉大啊!

　　歸根結底說來，哲學也許是由討厭的感覺開始的。無論如何，人類的特征便是懷著一種追求理想的冀望，憂郁的、模糊的、沉思的冀望。人類住在一個現實的世界里，還有夢想另一個世界的能力和傾向。人類和猴子的差異也許是在猴子僅僅覺得討厭無聊，而人類除討厭無聊的感覺之外，還有想象力。我們大家都有一種脫離常軌的.欲望，我們大家都希望變成另一種人物，我們大家都有夢想。兵卒夢想做伍長，伍長夢想做大尉，大尉夢想做少校或上校。一個有志氣的上校是不把做上校當作一回事的。用較文雅的詞語說起來，他僅僅稱之為服務人群的一個機會而已。事實上，這種工作沒有什么別的意義。老實說，瓊?克勞福德不像世人那么注意瓊?克勞福德，珍妮特?蓋納(Janet Gaynor)不像世人那么注意珍妮特?蓋納。世人對一切偉大說：“他們不是很偉大嗎?”如果那些偉大真正是偉大的，他們總會回答道：“什么是偉大呢?”所以，這個世界很像一間照單點菜的餐館。在那邊，每個顧客以為鄰桌的顧客所點的菜肴，比自己所點的更美味，更好吃。一位現代中國大學教授說過一句諧語：“老婆別人的好，文章自己的好。”因此，以這種意義說起來，世間沒有一個人感到絕對的滿足。大家都想做另一個人，只要這另一個人不是他自己。

名家散文7

　　即使狂風暴雨，我們也不怕

　　在這個涼風習習的夜晚，龍鳴社會實踐隊的43位小伙伴們又一次召開了臨時會議。會議上德高望重的隊長首先就我們三下鄉這段時間做出的努力表示誠摯的感謝，并告訴了我們一個好消息：我們今天獲得了20xx元的贊助!這無疑是一個天大的好消息，因為這意味著我們將有更好的條件去搞好我們的.三下鄉活動，給孩子們帶來更多樂趣。

　　這些都是令人歡喜的，但是真正讓人擔憂的是：即將到來的強臺風“威馬遜”。聽說這次的臺風風力非常大，如果真的登錄到我們這個小地方的話，我們的生活與安全將會受到很大的影響，并且如此強烈的臺風還會影響到龍門小學的教學進程。不少隊員都在擔心三下鄉文藝匯演的問題，因為三下鄉十天我們都在為晚會做準備，可以會說，那天的晚會效果將是一次“考試”，一次考驗我們這十天的教學情況的實驗。一旦臺風來臨，晚會將會受到影響，能否按預期計劃舉行還是個未知數。同時有部分家在外省的比較遠的隊員可能會因為天氣問題回不了家。在羅列了種種需要考慮的問題后，我們43個人達成了共識。家在外省的隊員先離開基地按預期計劃回家，其余人留下來同甘苦共患難，一起熬過這個臺風天，將晚會進行到底，將對龍門村村民以及小朋友們的承諾堅守到底!為此我們的隊長還幽默地說我們已經做好了停水停電的準備，即使狂風暴雨，蠟燭也會照亮這所校園，讓我們不再害怕!我們也會準備好可以應急的干糧以及其他物資，決不讓三下鄉半途而廢!

　　說好是十天，我們就會遵守到底。這是對我們的一次考驗，我們相信我們可以通過這次考驗并得到意外地收獲。十天過后，三下鄉將會成為我們永生難忘的回憶

名家散文8

　　《巨人樹》

　　（美）斯坦貝克

　　我在巨人樹身邊過了兩天。這兒沒有旅客，沒有帶著照相機吵鬧的人群，只有一種大教堂式的肅穆。也許是那厚厚的軟樹皮吸收了聲音才造成這寂靜的吧！巨人樹聳立著，直到天頂，看不到地平線。黎明來得很早，直到太陽升得老高，遼遠天空中的羊齒植物般的綠葉才把陽光過濾成金綠色，分作一道道、一片片的光和影。太陽剛過天頂，便是下午了，緊接著黃昏也到了。黃昏帶來一片寂靜的陰影，跟上午一樣，很漫長。

　　這樣時間變了，平時的早晚劃分也變了。我一向認為黎明和黃昏是安靜的。在這兒，在這座水杉林里，整天都很安靜。鳥兒在蒙朧的光影中飛動，在片片陽光里穿梭，像點點火花，卻很少喧嘩。腳下是一片積聚了兩千多年的針葉鋪成的墊子。在這厚實的絨毯上聽不見腳步聲。我在這兒有一種遠離塵世的隱居感。在這兒人們都凝神屏氣不敢說話，深怕驚擾了什么——怕驚擾了什么呢？我從孩提時代起，就覺得樹林里有某種東西在活動——某種我所不理解的東西。這似乎淡忘了的感覺又立即回到我的心里。

　　夜黑得很深沉，頭頂上只有一小塊灰白和偶然的一顆星星。黑暗里有一種呼吸，因為這些控制了白天、占有了黑夜的巨靈是活的，有存在，有感覺，在它們深處的知覺里或許能夠彼此交感！我和這類東西（奇怪，我總無法把它們叫作樹）來往了大半輩子了。我從小就赤裸裸地接觸它們。我能懂得它們——它們的強力和古老。但沒有經驗的人類到這兒來卻感到不安。他們怕危險，怕被關閉、封鎖起來。怕抵抗不了那過分強大的`力。他們害怕，不但因為巨衫的巨大，而且因為它的奇特。怎呢能不害怕呢？這些樹是早侏羅紀的一個品種的最后的孑遺，那是在遙遠的地質年代里，那時巨衫曾蓬勃繁衍在四個大陸之上，人們發現過白堊紀初期的這種古代植物的化石。它們在第三紀始新紀和第三紀中新紀曾覆蓋了整個英格蘭、歐洲和美洲。可是冰河來了，巨人樹無可挽回地絕滅了，只有這一片樹林幸存下來。這是個令人目眩神駭的紀念品，紀念著地球洪荒時代的形象。在踏進森林里去時，巨人樹是否提醒了我們：人類在這個古老的世界上還是乳臭未干、十分稚嫩的，這才使我們不安了呢。毫無疑問，我們死去后，這個活著的世界還要莊嚴地活下去，在這樣的必然性面前，誰還能作出什么有力的抵抗呢？

名家散文9

　　①時令正是仲春。大地掙脫了冬的糾纏，不覺之中已泛出幾分淡淡的鵝黃的綠意。仰望晴空，偶見數點風箏，裊裊娜娜地飄掛在天際，使我驀地憶起“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。正是放風箏的好時光。矚望那長長的輕輕抖動的風箏線，竟絲絲縷縷牽出了我的童年。

　　②在鄉下，三月的剪剪輕風還殘留著冬的料峭。我們這些顛跑在蓊郁麥田里的孩子，摔打慣了，是不知道什么叫冷的.。何況又常把嬉笑系在風箏線上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，讓野氣的笑聲趕跑了。

　　④我們偷偷找來竹篾，且要綠皮的有韌性的，猶如女孩子繡花挑線一般仔細。我們把竹篾放到火堆上烤了，再彎成弓似的和轱轆似的等幾何形狀，拼在一起，悉心系好，就變成了形態各異的風箏的骨架。然后幾顆小腦袋抵在一起，嘰嘰喳喳商量一陣，就各出心裁地用彩筆在糊好的桑皮紙上勾勒一通，便給它們穿上了斑斕的衣衫。這完全可以與女孩子織成的錦繡相媲美。然后用大團大團的線做放線，一頭系在風箏上，一頭纏在一個線拐子上。這些線來得可不易呢，是我們這些“男子漢”低三下四，求爺告奶，甚至向小姑娘一連串喊上十聲“好姐姐”才弄到手的。

　　⑤好了!抬起你因做風箏而勾得酸了的頭，開始放吧。咳!風箏!風箏!全是風箏!這些大大小小造型生動的風箏，從遼闊的麥田里，迤邐的大道旁，瀲滟的堤塘邊冉冉升起——被底下幼稚的歡聲笑語吹著，騰騰熱氣捧著，悠悠飛向空中，去親吻白云。好似爭艷的奇葩，掛彩的氣球。我們的心醉了。

　　⑥更叫絕的要數晚上。皓月高懸中天，大地一片靜謐。夜色朦朧。我們幾個小伙伴溜出來一嘰咕，便帶了心愛的風箏到村頭田邊。風箏紙是涂了閃金光的東西，還要想法把一段蠟頭或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飛時一點燃便像飛機尾翼上的信號燈。這通常極難放，因野外有風，蠟燭又不頂風，所以總是熄滅。但偶有做成功的，那風箏放起來就別有情趣，“信號燈”明滅閃爍，隨風箏飄飄灑灑，也把一顆顆童心送上神秘的高空，如醉如癡。

　　⑦風箏也有賭氣的時候，任你如何擺布，它總要往地上栽。這時的小伙伴決不會張飛似的環眼圓睜，一腳踏翻它的，而總是小心翼翼地檢查一番，找出毛病，對癥下藥。隨著歡呼聲，風箏重又飄然升起。當放到得意處，猛不防風箏也會斷線，搖頭晃腦地越飄越遠。我們拉著斷了的風箏線，不勝惋惜……

　　⑧韶光如流。雖說童年已悄然離去，可風箏這根若有若無的線，卻每每牽著我的童年。我常想撿回那逝去的童年。

　　⑨啊，我的鵝黃色的童年!

名家散文10

　　按照北京的老規矩，過農歷的新年(春節)，差不多在臘月的初旬就開頭了。“臘七臘八，凍死寒鴉，”這是一年里最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會。

　　臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的，到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。

　　從臘八起，鋪戶中就加緊的上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節才會出現的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月才出現的，象賣憲書的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

　　在有皇帝的時候，學童們到臘月十九日就不上學了，放年假一月。兒童們準備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種干果(花生、膠棗、榛子、栗子等)與蜜餞攙合成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒。

　　兒童們忙亂，大人們也緊張。他們須預備過年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕快做新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。

　　二十三日過小年，差不多就是過新年的“彩排”。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙象焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多少多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了，現在，還有賣糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

　　過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動。

　　除夕真熱鬧。家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊作事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。

　　元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人;元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。

　　男人們在午前就出動，到親戚家，朋友家去拜年。女人們在家中接待客人，同時，城內城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤、賣茶、食品、和各種玩具。北城外的大鐘寺、西城外的白云觀，南城的火神廟(廠甸)是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為人們還正忙著彼此賀年，無暇及此。到了初五六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場上有賽驕車賽馬的;在老年間，據說還有賽駱駝的`。這些比賽并不爭取誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態與技能。

　　多數的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋、和聽戲。

　　元宵(湯圓)上市，新年的高潮到了——元宵節(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的，可是沒有月光;元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街象是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈;有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在當年，也就是一種廣告;燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀;晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節還要作一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗作成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。

　　除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，象巨星似的飛到天空。

　　男男女女都出來踏月、看燈、看焰火;街上的人擁擠不動。在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節里得到些自由。

　　小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時候就叮叮的響，大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。

　　一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常作事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節，天氣轉暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。

　　在舊社會里，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而后人們再享用。除夕要接神;大年初二要祭財神，吃元寶湯(餛飩)，而且有的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香。正月初八要給老人們順星、祈壽。因此那時候最大的一筆浪費是買香蠟紙馬的錢。現在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。特別值得提到的是現在的兒童只快活的過年，而不受那迷信的熏染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼，也許，現在過年沒有以前那么熱鬧了，可是多么清醒健康呢。以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現在是大家勞動終歲，大家也應當快樂的過年。

名家散文11

　　到三十歲的時候，我才明白季節。

　　當春天在我的身邊走過，我多想迎著風兒種植一粒種子，干燥或者潮濕的空氣孕育夢想，淅淅瀝瀝的雨兒澆著花開，遠方有我的鳥兒，有我的云朵，有我期待長成的參天大樹，為了夢想，我可以不去看任何風景，而只走進自己的內心。

　　我不明白三十歲的女人為什么這樣執拗？

　　我從小窗向外望去，我注定要錯過今春的花開，女兒在野花從中奔跑的身影讓我難忘，她與自然是這樣的接近，粉嫩的小臉迎著陽光，清新的空氣在她的周圍蕩漾，她采了大把的野花，野花在她的手中舞蹈，她在廣闊的天地中舞蹈，而我的舞蹈呢，在我的心中嗎？我在走向自己的內心的時候，注定要失去那美麗的春光，可是要讓文字在紙上舞蹈何曾容易！我追求輕靈，追求飄逸，追求華麗，追求高貴，但就是不曾到達自然的岸邊，我在廣闊的宇宙中求索，甘愿忽略屬于我的春光。

　　但我忽略最為重要的一點，我是一個女人，一個宇宙中像我的母親，像我女兒一樣的生命個體，女人是美麗的，就像花兒是自然的美景一樣，女人不去創造美，不讓自己去詮釋美，她就妄為女人！

　　當母親來看我時，我正坐在書桌旁，看我要考試的書，我不明白自己為什么迷戀這些書，而且一拿起來就不想放下。女兒已經說：“媽媽，你再不領我出去，我又要睡著了。”我絲毫沒有聽見，而女兒自己也不知說了多少次，她終于在沙發上睡著了。母親進來的時候，一眼看到我女兒的樣子，又看看我專注而且蠟黃的臉，一下子明白了，她摟著我女兒掉下混濁的淚，像一個狂怒的獅子一樣說：“十幾年前你去干什么去了，現在知道用功了，早這樣，我還為你擰這番心？你還知道自己是個女人嗎，你不是鐵人，總有一天你會不行的，時光錯過了，就是錯過了！”

　　淚水在我的眼中，我決不會讓它掉落下來，砸傷我自己，但我又不得不承認，我是自私的。有多少個日子，我讓女兒寂寞的度過；有多少個日子，我讓父母望穿秋水，春天已經過去，夏天已經過去，秋天會來臨嗎，我那結著果實的幻境會來到嗎？縱使我抱著金燦燦的獎杯給他們看，可他們的目光也會掠過所有的風景，而只矚目我額前的皺紋，而只會注意興奮也掩飾不住的疲憊。秋天它會到來，落葉掩埋一切，當所有的風華已經不在了，對于親人們最為重要的仍然是我的血肉之軀！

　　我自豪我是女人，如果大地是花兒的母親，那么我們女人就是人類的母親，當人在大地上直立行走時，他最應該感謝的是母親。可女人啊，千百年來從沒有自由的活，四季的陽光在雙肩上飄落，咧咧的風塵淹沒所有的夢想。我在這些夢想中走出來，多不想讓它們把我淹沒，我就要站在那高山之巔，俯瞰我的人生，我不僅是一個女人，而且還有一顆和所有的生命一樣火熱的`心！

　　我擁抱我的女兒和母親，我的臉和心緊緊地依著她們，我是人，我需要這種肌膚之愛，我不愿做人世孤獨漂泊的浪子，黎明我真的已經錯過，但更為重要的我不能再錯過晚霞，風帶走春天的絢爛，帶走夏天的暴雨，秋天寧靜的天空中，飄著胭脂一樣的云，千山含天籟，霜凝萬樹紅，大地同蕭蕭，古今總不同。我看到花兒從春開到秋，我看到樹兒從春綠到秋，我看到它們的從容，死亦何懼，愛亦何懼？就像母親的臉，女兒的臉，無論是陽光的笑，還是掛滿淚花的悲，那都是因為我。她們說，無論你走多遠，都要記得回來，因為懷抱沒有四季的榮枯，只有心空的自然安靜。

名家散文12

　　圍著學生公寓，守了一夜，把青春和愛埋葬在這個令我傷心又留給我空白的傷心之地：不要再大哭一場之后，就把你輕易的忘掉，我選擇痛哭后，再用文字讓自己痛哭一回，以至于刻骨銘心，終身不忘。有些人，選擇了就義無反顧；有些事，努力過，就無怨無悔；有些情，真心過 ，就倍加珍惜。

　　痛哭中想去，想去中哭來。痛哭后，我相信人有哭不完的淚水，淚水有千般味道：相思最苦。

　　深夜，適合痛哭，在亭中，在石凳，在草地，在昏暗的燈光下，高高的大樹旁，不怕打擾別人，不怕別人打擾。

　　想著往事，想著那些傷心的話，淚水無法控制的沾滿我的雙眼，滴在冰冷的石桌上，寖滯著我傷心的感情，痛徹的心情。淚水總是伴著鼻涕而來，呼吸變得急促，喉嚨開始沙啞，頭依在桌面上，一把一把甩出去....

　　喊著你的名字，你聽不見，我總會情不自禁的流下淚水，淚水似乎是一碗一碗的來，來得那么洶涌，那么無情；

　　想著過去的美麗，開心與快樂，連苦都是甜的日子，我的眼睛就不由自主的滾燙起來，加上蕭蕭的涼風，單薄的自我，突然感覺就是為世遺棄的孤孀，六神無主，四肢乏力；

　　美好的誓言，幸福的暢想，快樂的歌聲，縈繞耳旁，閉不上雙眼，眼角再一次濕潤了，而我的四周也不再寒冷，我活在自己的哭里，你的笑里；

　　一個人的淚水，可以淹沒山川海洋。

　　昨天還是好好的，今天就如此悲痛，想著想著，心就開始燒痛，淚就開始迸流，越想越痛，越痛越想。

　　想到自己回來，是一個錯誤，是一個多余，就想哭，分離久了以為重逢會多么令人激動，卻是激動得令人哭起來。

　　不想談了，沒有理由，你讓我如何應付，情何以堪？

　　你說讓我灑脫一點，尊重你，放你走，這不是把一把尖刀深深插在我的心臟，然后叫我拔去嗎？

　　一言一語，句句帶刺，針針入骨，我以為是表面的話，沒想到你嚴肅的補充說是心里的話。是什么讓你在我們的世界里掀起驚濤駭浪？是什么讓你把我排得滴水不入，在你的世界里徘徊的機會都沒有？一陣一陣鼻子又酸痛起來，眼睛又朦朧起來？

　　想著就控制不住的哭，淚止不住的`流。

　　有什么困難不可解決？有什么山峰不可逾越？有什么事不可商量著說？我的顫抖的心，又開始震痛，淚早已襲身穿頰。一把袈裟，就度赤色年華；一桿胡笛吹盡四季銀華。

　　爸爸，爸爸，你在哪兒？你叫我第一次哭得喊爸爸：爸爸，我心里好痛苦....“我的兒，有什么事慢慢說”，爸爸聽不見我語無倫次話，我感覺只有我的爸爸一個人疼我，他從小最疼愛我。“爸爸，你在哪里？爸爸，爸爸，你在哪里啊？”爸爸聽不見了，我心里好難過， 我好想在他身邊多哭一會兒，可是我的手機沒電了。

　　爸爸，對不起，肯定又讓您擔心了。淚水嘩嘩的濕了我的枕頭，我又在這孤獨的深夜痛恨自 己。

　　在石桌痛哭了幾個小時，雙手呆在桌旁，頭靠在上面，我醒來覺得自己好多了，抽身離去的時候，對著公寓喊了一聲：阿木。這句誰也聽不見，只我夜和我而已。

名家散文13

　　散文是反映作家親身體驗與心靈感悟，融入了作者個人情感、審美情趣，具有鮮明的“自我”的文體。名家的散文創作，多為記景抒情、閑情軼事、讀書札記、懷人念舊之文。

　　名家已然是成人，每個成人曾經都是孩子，在他們的筆下，總有割舍不斷的“赤子之心”情懷。念童年喜樂，憶兒時趣事，許多名家在散文作品中緩緩地抒發著他們對過去美好時光的感懷與念想。

　　赤子之心：周作人

　　周作人的自編文集《自己的園地》中有幾篇散文，雖帶有文藝批評的性質，但其中流露出的童年情結令人動容。他的情結，不僅僅是對自己童年的回憶，而有更深的對于孩子的關愛和對兒童文學未來發展的思量。

　　第十四篇中，周作人欣喜于對趙元任翻譯的《阿麗思漫游奇境記》的閱讀，并給予了很高的評價：“又是一部‘絕妙之文’，就是大人——曾經做過小孩子的大人，也不可不看，看了必定使他得到一種快樂。”他感嘆“世上太多的大人雖然都親自做過小孩子，卻早失了‘赤子之心’”，周作人站在一個童心尚存的成人角度，對那些忘卻了自己兒童時代的成人發出了悲憫的慨嘆、呼吁童心的回歸。

　　“我近來很感到兒童劇的必要。”周作人深深體會到兒童游樂中，文學熏陶美育的重要性，“這個理由，只要回想自己兒時的經驗便可明白了。”他在《兒童劇》一文中回憶起十二歲時往三味書屋讀書時候的事情。周作人的家到私塾隔著的十戶人家中，有個養著一只山羊的頭大身矮的主人，私塾里有個身長頭小比例不和諧的同學，還有一個吸**的聳著兩肩的長輩。他們都是些身體有異樣、不協調的人，孩子對于異常的形象是很敏感、好奇的，于是周作人和玩伴們便把他們拿來戲劇化，在院子里扮演日常的童話劇。雖然是隨意的嬉戲，但卻“使幼稚的心能夠建筑起空想的世界來，慰藉那憂患寂寞的童年”，很令人懷念。周作人在回憶自己的`童年游戲中，深感缺憾，他希望“有美而健全的兒童劇本出現于中國”，能使現在的孩子在院子里扮演浪漫的故事，享受他們應得的快樂。

　　周作人也關注兒童的玩具，在他的個人回憶中，“不曾弄過什么好的玩具”。他認為：“玩具本來是兒童本位的，是兒童在‘自然’這學校里所用的教科書與用具。”他的兒童觀在當時無疑是很先進的，“兒童本位”的提出，對兒童的發現作了最好的注解。而童心的驅動，更讓他歡悅，“我們如能對一件玩具發起一種近乎那頑童所有的心情，我們的生活便可以豐富許多。”玩具做給孩子玩樂，然而大人也不是不可以玩的。他倡導成人也懷著童心去接近玩具，增添生活的樂趣。

　　童年是需要閱讀的，閱讀經典的故事，讓想象力飛揚。可是在周作人童年時代，給孩子閱讀的書多是些教條式的經論。據他《兒童的書》里回憶的經驗，他幼時念的都是些“圣賢之書”，完全不曾和文學接觸。“中國向來以為兒童只應該念那經書的，以外并不給預備一點東西，止那精神上的饑餓，實在是很可憐的”，這給周作人的童年留下了深深的遺憾。他主張兒童需要故事與畫本，并且不能偏于教訓，要承認兒童世界，從兒童的視覺和需求出發，兒童文學的標準就是兒童本位。

　　周作人是個有著深深的童年情結的老頑童，他把這些情結傾注于對成人童心的喚醒，對兒童的文學、美育、游戲、成長的關注，他對于童年的留戀與熱愛是一種大愛。

　　童心不泯：豐子愷

　　佛心、童心、詩心是豐子愷的三心。像溢滿童真的漫畫一樣，豐子愷的散文總給人最真切真實的生活的溫暖。天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童把他的心牢牢占據，他的“小燕子似的一群兒女”給他帶來無限的喜悅與靈感。對兒童的喜愛，不僅因為他的孩子們的天真爛漫，更是作為畫家散文家的豐子愷發自內心的對童年對生活的熱愛，那樣的熾熱來自他那顆從未泯滅的童心。

　　“我的孩子們，我憧憬于你們的生活，每天不止一次!”他在《給我的孩子們》開篇即發出了對童年的熱望。他要把作為成人的委屈告訴他的孩子們，可是繼而又陷入了感傷：“可惜到你們懂得我的話的意思的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!”長女阿寶十四歲時，豐子愷寫下了散文《送阿寶出黃金時代》，他把童年比作黃金時代，走出黃金時代的阿寶已然是一個能“懂得我的話的意思”的亭亭少女了。她從孩提的“搗亂分子”變得“忍耐自己的欲望，而謀他人的幸福”、“開始嘗人類之愛的辛味”。女兒的長大、懂事卻并沒有令豐子愷欣慰，他反而“怪怨你何不永遠做一個孩子而定要長大起來”，悲哀于“我家將少卻了一個黃金時代的幸福兒”。

　　豐子愷認為孩子的真性情是他們創造力的來源，孩子們爬上他的案臺，“拿起自來水筆來一揮，灑了一桌子又一衣襟的墨水點，又把筆尖蘸在糨糊瓶里”、“他們用勁拔開毛筆的銅筆套，手背撞翻茶壺，壺蓋打碎在地板上……”，他雖氣惱，但很快又開始反省自己的行為，成人舉止的謹慎細心，在他看來不過是“手足的筋覺已經由于屢受物理的教訓而深深地養成一種警惕的慣性”。他認為孩子們保有天賦的健全的身手與天真、樸素、活躍的元氣。他珍視生命原初的形態，珍惜孩子們率真、自然的真性情。

　　在對于他的孩子們童年情態的記錄與描述中，豐子愷的文筆清新自然，生活氣息濃厚，時而令人捧腹大笑，時而不禁讓人陷入深思。《華瞻的日記》，從兒子瞻瞻的眼睛去看成人的世界，語言雖然充滿著童趣，反映的卻是孩子對成人世界的疑惑和成人對孩童思想的漠視。《給我的孩子們》中描寫了許多孩子們的童年趣事，他贊揚瞻瞻是“身心全部公開的真人”，欣喜阿寶給凳子穿鞋的想象力，反省奪去軟軟玩弄的長鋒羊毫。“我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肝肺相示的人。世間的人群結合，永沒有像你們一樣的徹底地真實而純潔。”豐子愷對孩子的贊美與欣賞是極致的，他的孩子是人世間與他因緣最深的兒童，孩子們在他心中占有著“與神明、星辰、藝術同等”的地位。

　　天真不落伍：冰心

　　與周作人、豐子愷不同，冰心的散文有其獨特的女性的溫婉與細膩。在冰心愛的哲學里，除了母愛與自然，童心也是她創作的一大主題。

　　在散文《夢》中，冰心回想起童年的生涯，感嘆：“真是如同一夢罷了!”父親是“海圻”巡洋艦的副艦長，冰心十歲前的童年，便是在軍營里度過的。走隊的鼓，召集的喇叭，毛瑟槍，炮彈，短柄的軍刀，黑色帶金線的軍服將她做成了“很矯健的小軍人”。所以她的童年情結中充滿了對軍營的懷想，從十歲回到故鄉換上女孩子的衣服開始，這樣的情結就深深系在了她的心上。

　　冰心的另一童年情結，是對大海的眷戀。散文《我的童年》全篇都在回憶她童年在海邊的生活。營房、旗臺、炮臺、碼頭，和周圍的海邊山上，是“我童年初期活動的舞臺”。對于大海，冰心“常常心里想著它，嘴里談著它，筆下寫著它”。每當她憂從中來，無可告語的時候，一想到大海，心胸就會開闊起來，寧靜下來。

　　和周作人一樣，冰心的愛的哲學在對孩子與童年的關愛上得到了很好的體現。二十三歲那年，冰心在《晨報》副刊“兒童文學”欄目里開始給孩子們寫通訊，她在第一封信里坦言：“我是你們天真隊伍的一個落伍者。”她以“落伍者”的身份向小讀者們介紹自己，謙遜親和。而后她又說，“有一件事，是我常常用以自傲的：就是我從前也曾是個小孩子，現在還有時仍是一個小孩子。”真正充滿童心的成人，總是以孩子為本位的，他們羨慕欣賞孩子，在孩子面前總是虛心和善充滿熱情。《寄小讀者》和《再寄小讀者》的創作歷時二十多年，冰心始終不忘與孩子們談生活，談人生，在謙虛柔和的話語中關切著孩子的身心發展。

　　名家們對孩子對童年的關愛和熱望，都是出自他們未泯的童心和對生活的熱愛。每個成人都有自己的童年，有著童心的成人更能體會到生活的美好，享受到生命賦予的真諦。散文的語言最易與人親近，散文中名家們的童年情結也更能動人心弦。

名家散文14

　　原文

　　本文通過對昆明雨季中茵子、楊梅、緬桂花的描寫，向我們全方位展示了昆明的雨，使內容更豐富，更完整。結尾處的詩詞畫龍點睛，傳神地展現了作者與朋友悠然自得的情景。“我想念昆明的雨”這句話首尾呼應，且短小而意味深長，令人回味無窮。本文表達了作者對昆明的雨的思念與喜愛之情。

　　昆明的雨時斷時續，無錫的雨也不是連綿不斷的。春天，淅淅瀝瀝的小雨下起來了，多如牛毛，似一根根銀針，晶瑩剔透，真怕它們摔在地上會斷成兩截。下得稍大些，雨被拉成長長的銀線，一條條，很細很細，仿佛是天上的珠寶店不慎掉落的。不過無論如何，它聽上去沒有一點聲音，像是一名下凡的仙女怕吵醒了人們的美夢，要悄悄地把幸福與祥和撒向人間，把生機帶到世界的每一個角落。它靜靜地拂過人們的臉龐，與人們擦肩而過。它依舊是那么羞澀，常常是天剛亮，它就藏起來不露面；到了傍晚，它又止不住自己的淘氣和頑皮，溜出來玩會兒。它又是無私的，默默無聞地滋養著世上的每一株植物，卻不求一絲回報。“隨風潛入夜，潤物細無聲”是它的最高境界，也是它終身追求的目標，是對它奉獻一生的詮釋，也是對它的真實寫照。它用自己的生命，無言地講述了“奉獻”一詞的真諦。“人，不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。”想必這也是它的內心獨白吧。

　　而夏天的雨的性格與春雨的可謂是截然不同。夏雨來也匆匆，去也匆匆，不但要狂風怒號，還要電閃雷鳴來為自己助威。它的火爆脾氣大家都見識過。先是臺風來襲，卷得地上塵土飛揚，“過江千尺浪，入竹萬桿斜。”然后烏云密布，雷公敲著沉重的.大鼓來了，刺眼的閃電也在空中扭動著身軀，跳著舞蹈。最后暴雨來了，狂風夾雜著豆大的雨點打在臉上，打得人臉上生疼。暴雨傾瀉而下，如顆顆斷了線的珠子，在屋檐下形成了一道水簾洞，似瀑布一般，屋頂上的水“嘩嘩”地往下流，在街上匯成了一條條淺淺的小溪。大大的雨珠猛地撞在水泥路上，剎時間粉身碎骨，濺出一朵巨大的水花，足有七、八厘米高，短短一小時，也許只有五分鐘的功夫，整座城市都接受了一番洗禮。烏云散盡，空氣格外清新，灰塵也消失不見，碧綠的葉子舒展著身體，準備在太陽底下好好地曬個日光浴。風雨來得快，我們應以樂觀向上的心態面對困難，面對每一天。困難也許像暴風雨一樣來勢洶洶，但只要憑我們的努力，不久就會煙消云散，何必恐懼呢？更何況，困難像雨一樣，能沖刷掉我們身上的每一個小缺點，讓這些“灰塵”不再危害我們的身心健康。“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”這不是口頭上的呼喊，當我們做好一切迎接困難的準備時，困難也就不攻自潰，土崩瓦解了。

　　秋風蕭蕭，秋雨也不期而至。連綿不斷的秋雨很容易給人壓抑的感覺，也勾起了人們的鄉愁。這是在告訴人們：遠在他鄉的時候，多回去看看父母，也讓心里安寧些。冬雨滴滴嗒嗒，讓本來就不好的天氣更加嚴寒。但正是這難得的冬雨，使冬天干燥的氣候有所改觀。這是在告訴人們，在抱怨某件事的時候，不妨去想想它的另外一面，全方位的思考問題，往往會讓人豁然開朗，換位思考也能挽回難得的友誼和親情。

　　賞析

　　本文通過對昆明雨季中茵子、楊梅、緬桂花的描寫，向我們全方位展示了昆明的雨，使內容更豐富，更完整。結尾處的詩詞畫龍點睛，傳神地展現了作者與朋友悠然自得的情景。“我想念昆明的雨”這句話首尾呼應，且短小而意味深長，令人回味無窮。本文表達了作者對昆明的雨的思念與喜愛之情。

　　昆明的雨時斷時續，無錫的雨也不是連綿不斷的。春天，淅淅瀝瀝的小雨下起來了，多如牛毛，似一根根銀針，晶瑩剔透，真怕它們摔在地上會斷成兩截。下得稍大些，雨被拉成長長的銀線，一條條，很細很細，仿佛是天上的珠寶店不慎掉落的。不過無論如何，它聽上去沒有一點聲音，像是一名下凡的仙女怕吵醒了人們的美夢，要悄悄地把幸福與祥和撒向人間，把生機帶到世界的每一個角落。它靜靜地拂過人們的臉龐，與人們擦肩而過。它依舊是那么羞澀，常常是天剛亮，它就藏起來不露面；到了傍晚，它又止不住自己的淘氣和頑皮，溜出來玩會兒。它又是無私的，默默無聞地滋養著世上的每一株植物，卻不求一絲回報。“隨風潛入夜，潤物細無聲”是它的最高境界，也是它終身追求的目標，是對它奉獻一生的詮釋，也是對它的真實寫照。它用自己的生命，無言地講述了“奉獻”一詞的真諦。“人，不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。”想必這也是它的內心獨白吧。

　　而夏天的雨的性格與春雨的可謂是截然不同。夏雨來也匆匆，去也匆匆，不但要狂風怒號，還要電閃雷鳴來為自己助威。它的火爆脾氣大家都見識過。先是臺風來襲，卷得地上塵土飛揚，“過江千尺浪，入竹萬桿斜。”然后烏云密布，雷公敲著沉重的大鼓來了，刺眼的閃電也在空中扭動著身軀，跳著舞蹈。最后暴雨來了，狂風夾雜著豆大的雨點打在臉上，打得人臉上生疼。暴雨傾瀉而下，如顆顆斷了線的珠子，在屋檐下形成了一道水簾洞，似瀑布一般，屋頂上的水“嘩嘩”地往下流，在街上匯成了一條條淺淺的小溪。大大的雨珠猛地撞在水泥路上，剎時間粉身碎骨，濺出一朵巨大的水花，足有七、八厘米高，短短一小時，也許只有五分鐘的功夫，整座城市都接受了一番洗禮。烏云散盡，空氣格外清新，灰塵也消失不見，碧綠的葉子舒展著身體，準備在太陽底下好好地曬個日光浴。風雨來得快，我們應以樂觀向上的心態面對困難，面對每一天。困難也許像暴風雨一樣來勢洶洶，但只要憑我們的努力，不久就會煙消云散，何必恐懼呢？更何況，困難像雨一樣，能沖刷掉我們身上的每一個小缺點，讓這些“灰塵”不再危害我們的身心健康。“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”這不是口頭上的呼喊，當我們做好一切迎接困難的準備時，困難也就不攻自潰，土崩瓦解了。

　　秋風蕭蕭，秋雨也不期而至。連綿不斷的秋雨很容易給人壓抑的感覺，也勾起了人們的鄉愁。這是在告訴人們：遠在他鄉的時候，多回去看看父母，也讓心里安寧些。冬雨滴滴嗒嗒，讓本來就不好的天氣更加嚴寒。但正是這難得的冬雨，使冬天干燥的氣候有所改觀。這是在告訴人們，在抱怨某件事的時候，不妨去想想它的另外一面，全方位的思考問題，往往會讓人豁然開朗，換位思考也能挽回難得的友誼和親情。

名家散文15

　　東邊日出西邊雨，秋天的黃山更是瞬息萬變。登山坐愛楓林晚，老年人吃力地爬上始信峰，只能坐在石頭上好好休息，慢慢欣賞腳下“紅樹間疏黃”的斑斕秋色，稍遠處，叢叢紅樹和黃葉則如漫山遍野的花朵。突然烏云壓來，白霧在彩谷間飛奔：團團、條條、絲絲，追逐嬉戲。雨將至，咋辦？但從那烏云的窟窿中遙望山下，明晃晃的陽光正照耀著人家的白屋。雨并沒有來，倒降下大霧，一片迷茫；隱隱叢中，濃濃層林，偌大的水彩畫面！細看蒙朧處，有人在活動，從畫面比例看，人畫得太大了，其實呢，人就在近處，“蒙朧”將具象推向深遠。

　　我并不認為，歐洲中世紀哥特式教堂的建筑師是從黃山諸峰獲得的啟示，但你從清涼臺上觀望對面群峰直指天空的密集線，令人驚嘆，這與哥特式教堂無數尖尖的線在指引信士們升向天國，那感覺、感受與美感似乎正相仿佛。許多中國畫家從黃山獲得了美感的啟示，特別是山石的幾何形之間的'組織美；方與尖、疏與密、橫與直之間的對比與和諧。尤其，高高低低石隙中伸出虬松，那些屈曲的鐵線嵌入峰巒急流奔瀉的直線間，構成了具獨特風格的線之樂曲。平時并不接近中國畫的朋友，游黃山后再去翻翻黃山派的畫集，當更易了解畫家們從何處來，往何處去。如先已看過石濤等人作品的，那么，有心人，你在黃山中尋覓石濤等人的模特兒吧？我兩次到黃山，總愛在其中尋覓石濤，正如在法國南方愛克斯的圣維多利亞山前尋覓塞尚。

　　“似與不似之間”，齊白石一語道破了藝術效果的關鍵。大自然的雕刻家創作了無數似與不似之間的佳作。至于是佳作、杰作還是平庸之作，那主要還需從形體的形式美感方面去衡量，像不像與美不美不能等同起來。到排云亭觀西海群峰，峰端犬牙交錯，石頭的形象有尖有方，或起或伏，其間更穿插松的姿態，構成了宏偉的線與面之交響樂，正如歌德說的，“凝固的音樂是建筑，流動的建筑是音樂”。線，從峰巔跌入深谷，幾經頓挫，仍具萬鈞之力，滲入深邃，人稱那谷底是魔鬼世界，扶欄俯視，令人腿軟。谷外，一層云海—層山，山外云海，海外山，大好河山曾引得多少英雄折腰，詩人歌頌！年輕人，有幸早日瞻仰祖國的壯麗；老年人，在告別人生之前，也奮力拄著拐棍前來一睹自家江山。

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