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2017小升初語(yǔ)文必記的課內(nèi)文言文「人教版」
背課文一直是中國(guó)人幾千年來(lái)的老大難。文言文是小升初考試必備的題型之一，為幫助大家更好復(fù)習(xí)小升初語(yǔ)文文言文，yjbys小編為大家分享人教版小升初語(yǔ)文必記文言文，希望對(duì)大家有參考作用~
一、楊氏之子
① 梁國(guó)楊氏子九歲，甚②聰惠③ 。孔君平詣④其父，父不在，乃⑤呼兒出。為設(shè)果，果 有楊梅。孔指以示⑥兒曰⑦：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未⑧聞孔雀是夫子家禽。”
【注釋】：①本文選自南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，該書是一部主要記載漢末 至?xí)x代士族階層言談?shì)W事的小說(shuō)。 ②甚：很。 ③惠：同“慧”，智慧的意思。 ④ 詣：拜見。 ⑤乃：就，于是。 ⑥示：給……看。 ⑦曰：說(shuō)。 ⑧未：沒(méi)有。
【譯文】：梁國(guó)有戶姓楊人家的兒子九歲，非常聰明。孔君平拜見他的父親， 他的父親不在，就喊出楊氏子來(lái)。楊氏子為孔君平端放果品，果品中有楊梅。孔 君平指著楊梅給楊氏子看，說(shuō)：“這是你們楊家的果子。”楊氏子接著他的聲音回 答說(shuō)：“沒(méi)有聽說(shuō)孔雀是您孔家的禽鳥呀。”
二、伯牙絕琴
①弦 伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉④，峨峨⑤兮 ⑥若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。 子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
【注釋】：①絕：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語(yǔ) 氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。⑦洋洋：廣大。
【譯文】：俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)于傾聽。俞伯牙彈琴的時(shí)候，心里 想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊!高峻巍峨啊，像泰山!”俞伯牙心里想到 流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!浩淼廣闊啊，像長(zhǎng)江黃河!” 俞伯牙心里想到什么， 鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心里想的。鐘子期去世后，俞伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有 知道他琴音意思的人，于是，他摔碎自己心愛(ài)的琴，折斷琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>
三、奕秋(yì)
⑴ 弈秋⑵，通國(guó)⑶之善弈者也。使弈秋誨⑷二人弈，其一人專心致志，惟(wéi)弈秋之為 聽⑸;一人雖聽之⑹，一心以為有鴻鵠(hú)⑺將至，思援⑻弓繳(zhuó)⑼而射之。雖與之 ⑽俱⑾學(xué)，弗(fú)⑿若之矣(yí)⒀。為⒁是其⒂智弗若與(yú)?曰：非然也。
【注釋】：⑴本文選自《孟子·告子》。孟子是我國(guó)古代 的思想家、教育家。《孟子》記錄了孟子的思想和言行。弈： 下棋。⑵秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。⑶通國(guó)： 全國(guó)。⑷誨：教導(dǎo)。⑸惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導(dǎo))。 ⑹之：指弈秋的教導(dǎo)。⑺鴻鵠：天鵝。⑻援：引，拉。⑼繳： 古時(shí)指帶有絲繩的箭。⑽之：他，指前一個(gè)人。⑾俱：一起。⑿弗：不。⒀矣： 了。⒁為：因?yàn)椤＂悠洌核模负笠粋�(gè)人。
【譯文】：弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一人一心 一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo);另一人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有 天鵝飛過(guò)，怎樣拿弓箭去射它。這個(gè)人雖然和那個(gè)專心致志的人在一起學(xué)習(xí)，成 績(jī)卻不如那個(gè)人。是他的智力不如那個(gè)人嗎?回答說(shuō)：不是這樣的。
四、兩小兒辯日
⑴ 孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗⑵，問(wèn)其故。 一兒曰：“我以⑶日始出時(shí)去⑷人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。” 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中⑸時(shí)近也。 一兒曰：“日初出大如車蓋，及⑹日中則如盤盂(yú)⑺，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼⑻，及其日中如探湯⑼，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?” 孔子不能決⑽也。 兩小兒笑曰：“孰(shú)⑾為汝(rǔ)⑿多知乎?”
【注釋】：⑴本文選自《列子·湯問(wèn)》。⑵辯斗：辯論，爭(zhēng)論。⑶以：認(rèn)為。 ⑷去：離。⑸日中：正午。⑹及：到。⑺盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為 盂。⑻滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。⑼探湯：把手伸向熱水 里。意思是天氣很熱。湯：熱水。⑽決：判斷。⑾孰：誰(shuí)。⑿汝：你。
【譯文】：孔子到東方游歷，見到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。 一個(gè)小孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離 人遠(yuǎn)。” 另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人 比較近。 一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一 般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?” 另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼爽，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn) 熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)就覺(jué)得涼的道理嗎?” 孔子聽了之后不能判斷他們倆誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。 兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢?”
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