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峨眉拳武術(shù)技法
峨眉拳是一種古老的漢族武術(shù)拳種。始為道姑所創(chuàng)，為出家女子的一種防身拳術(shù)，原稱“蛾眉拳”后諧音“峨眉”。下面是小編精心收集的峨眉拳武術(shù)技法，希望能對你有所幫助。
簡介
武術(shù)拳法的一種，始為道姑所創(chuàng)，為出家女子的一種防身拳術(shù)，原稱“蛾眉拳”后諧音“峨眉”。該拳技擊性強，不先發(fā)手擊人，以后發(fā)制人為根本法。主要步型有虛步、長山步（錯步），主要步法有蛇型步（之宇步）、箭步（換跳步）、兔子步、梭步、兩并步等。身法的要求有吞、吐、浮、沉、騰閃、鉆等變化。發(fā)勁時要以身帶臂。擊法突出關(guān)、點、盤、提四法。特點是動作小、變化大，借力使力，以巧打人。攻防時多以一臂液壓來拳之后，順勢前鉆借力反擊。進攻時講究探、隨、逼、騙、頂、閃。讓、打八字法則。
峨眉拳系是指以峨眉山為中心的四川拳系，它是在中國南方地區(qū)僅次于南拳第二大拳系。
峨眉山雄跨于四川中部，北瞰邛崍，南鄰小相、大涼眾山，東有岷江，西有大渡河，雄渾高峻，綿亙百里，盡得巴山蜀水之靈氣。其主峰高達3099米，遠在武當(dāng)，嵩山之上，原來為游覽勝地。
峨眉拳武術(shù)技法
一、手法
手法多用于護門戶，攻擊對方，因此，對手法的要求較高。一要松柔靈活，二要彈性出手，只有這樣才會使人的速度得到最大的發(fā)揮。三要充分利用一臂之長，如果對方的進攻不到我的一臂之長的范圍之內(nèi)，那么，他是無法打到我的。因為他的拳也只有一臂。四是手在何處從何處擊人，這種出手方法拳路近，出手快，沒有預(yù)示。五要出必問神，即每有真手出擊，必有假手相佐，真手同時打到。
二、眼法
臨敵時，要淡然對敵，面無所表示，使敵方無可捉摸。拳論曰：“神淡淡而對敵，形飄飄而迷離。交手時，只用雙眼盯住對方的面部和雙眼，用余光掛住其它部位就可以了。
三、身法
一要多用高姿勢，少用低姿勢，高姿勢易變化，利于周旋，二要盡量側(cè)身對敵，這樣一來才能最大限度的減少可被敵攻擊的面積。三要出拳時盡量保持出擊的一條線。
四、步法
十字步是峨眉拳中的攻防步法。動作是：頭向上領(lǐng)，四梢相牽，左腳左擺，右腳右擺，手隨步法移動。攻遠者用擊步，近者用上步，防用套步或退步。在攻守中，有較大的靈活性，身體在移動中要成為一個整體。
五、時機
由于攻防的技巧動作不同，可以選擇最佳時機。一是讓法：敵向我進攻，無論何招何式，無非欲擊我，若讓開被攻擊之位置，則敵無論如何勢必落空。則“氣勢洶洶莫怕他，讓開一步自枉然。二是閃打：閃與打相結(jié)合，彼來擊我，我讓開被攻擊的位置，在閃開的同時打?qū)Ψ健Ｈ琼敺ǎ阂嘟卸路ā．?dāng)對方欲擊我將動之時，我就先把你頂回去，使其無論何種招勢都發(fā)不出來，后發(fā)先至。要掌握好上述三種時機，需要判斷好對方的動態(tài)，探明對方真真假假，虛虛實實，才能達到能攻、能防。
六、意念
一。交手時，要把意念放在對方身上，這樣做才能使自己處于徹底放松的良好狀態(tài)。二。發(fā)手時，要把意念放在打擊點的后面，這樣做，擊中時才能形成透力，意比形短是打人不遠的。三。進攻時，要形追意，即一有進攻的念頭，你的身形就要追著這個念頭打擊。只有這樣才能達到意形合一的地步，才會除去技擊中的多余動作而快速不可擋。
七、測距
目測：眼睛是靈敏、感覺最快的器官，能迅速、準(zhǔn)確的判定對方的位置與動作變化。手測：手具有聽力之奇特功效，在交手中，前臂伸出，以手掌為基點，來測定對方與我所處的位置距離。在與對方周旋的過程中，采用手法的測量確定位置、距離，比較準(zhǔn)確，有利于攻擊和防守。意測：是心理的感覺，通過觀察對方的外形、技術(shù)水平等進行距離的判定。這可以較好的隱蔽自己的意圖，達到出奇制勝的效果。
八、單練
峨眉拳要求在個人單練中要以練單式為主。練時意在形外，設(shè)敵如在前方，一式一式的練習(xí)。單式的練習(xí)要用兩種方法進行。一是輕描淡寫的方法，即練意的方法，以練習(xí)勁力的順達，意念的集中和拳術(shù)內(nèi)涵的領(lǐng)會。二是練力的方法，“剎時間集中全身之力于一拳，以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力去拼搏。兩種方法必須交替使用，以求得張弛相得，剛?cè)嵯酀慕Y(jié)果，不允許用平均速度去練習(xí)，那是不符合實戰(zhàn)中的實際情況的。
九、雙練
雙人練習(xí)是過渡實戰(zhàn)的基礎(chǔ)。分兩步進行，一是由接手、揉手、探手、讓手、攻手等的組成。通過練習(xí)，使習(xí)者掌握與對方交手時的時機感、距離感，以及對對方真假意圖的判別和冷防的能力。不允許一上手就真打，全無分寸，那樣容易造成傷害，應(yīng)使習(xí)者不知不覺地向?qū)崙?zhàn)過渡。二是經(jīng)過第一步后，所進行的類似實戰(zhàn)的攻防練習(xí)，習(xí)者可以運用自己練習(xí)后所掌握的法則和技巧互為攻防，任意制敵。
十、角度
腳步、手法、步法與手法的移動，能夠改變攻防的方向以及角度，從而占有攻擊防守的主動性和招法變化靈活性。一。腳步：防守腳步宜退左右斜線，進攻的步法，直線攻擊用擊步，左右方向攻擊用斜上步閃打、閃踢。二。手法，可打上、中、下三法，上打頭部、胸部，中打襠腹部。有立體角度的變化，就是身體側(cè)身對敵。三。手法與步法相互配合的有機統(tǒng)一整體。頭部、身體的轉(zhuǎn)動，亦可改變步法、手法的角度。因此要求上下動作自然、協(xié)調(diào)、輕盈，“手如三春楊柳，步如風(fēng)擺荷葉。
十一、不接手
在與敵交手中，峨眉拳主張不接手為上策，這是因為：一。天下拳術(shù)種類繁多，不可能提前知道各家拳術(shù)的變化，就是知道了，也是學(xué)不勝學(xué)，防不勝防的。二。你打你的，我打我的，揚長避短。三。行家出手，有真有假，接手就可能露空挨打。四。“男子自是力強，莫以力敵，女子自是質(zhì)弱，當(dāng)以法取。所以峨眉拳是一種巧的拳術(shù)打法，有人看了峨眉拳的打法贊曰：“七分巧，三分功夫，充分體現(xiàn)出了中國武術(shù)傳統(tǒng)的以巧勝拙的打法。當(dāng)然功夫加上巧就更有威力了。因此，與敵交手中不招不架、不格不攔。無論用什么腳什么手，身體位置的移動和變化，我只注意對方面部，就可攻擊對方的軀體、四肢來制敵于要收不能、要發(fā)未至的半式之中。
十二、十字攻守秘訣
是“陣、探、讓、隨、逼、騙、閃、頂、藏、錯，他有著獨具的特點和技擊法則，主要分兩個層次，一是前八字法則(沒一字法則有它單式招法)相互聯(lián)系，運用綜合，只有經(jīng)過單練、雙練這兩個過程，才能基本達到實戰(zhàn)的要求，后兩個字“藏、錯，技法難練，只有練好前八字秘訣的招法，掌握好他的法則，在次基礎(chǔ)上在學(xué)習(xí)藏錯招法、法則，學(xué)了它能使技法更進一步提高。
拳法特點
武術(shù)拳法的一種，始為道姑所創(chuàng)，為出家女子的一種防身拳術(shù)，原稱“蛾眉拳”后諧音“峨眉”。該拳技擊性強，不先發(fā)手擊人，以后發(fā)制人為根本法。主要步型有虛步、長山步（錯步），主要步法有蛇型步（之宇步）、箭步（換跳步）、兔子步、梭步、兩并步等。身法的要求有吞、吐、浮、沉、騰閃、鉆等變化。發(fā)勁時要以身帶臂。擊法突出關(guān)、點、盤、提四法。特點是動作小、變化大，借力使力，以巧打人。攻防時多以一臂液壓來拳之后，順勢前鉆借力反擊。進攻時講究探、隨、逼、騙、頂、閃。讓、打八字法則。
武當(dāng)、南拳、形意、太極、八卦者大拳系也都有拳路傳人四川，有的已經(jīng)衍化為峨眉拳系的一部分。
峨眉拳系
指以峨眉山為中心的四川拳系，它是在中國南方地區(qū)僅次于南拳第二大拳系。
峨眉山雄跨于四川中部，北瞰邛崍，南鄰小相、大涼眾山，東有岷江，西有大渡河，雄渾高峻，綿亙百里，盡得巴山蜀水之靈氣。其主峰高達3099米，遠在武當(dāng)，嵩山之上，原來為游覽勝地。
峨眉山是中國佛教的四大名山之一，相傳是普賢菩薩的道場，山上寺觀眾多，有不少名剎。
據(jù)說峨眉山上的和尚道士很早就有練武的傳統(tǒng)，但史料很少記載。明代中期，抗倭名將唐順之寫了一首《峨眉道人拳歌》，生動描寫了峨眉拳法的快速靈巧。唐順之本是武林高手，曾向戚繼光傳授過槍法。他以行家眼光看拳，其描寫自然不同于一般文人的夸誕之筆。由此可見，當(dāng)時的峨眉拳法已相當(dāng)成熟，在少林拳法之外自成一格。
大概在唐順之推許峨眉拳法的同時，峨眉的器械水平也正在悄然完成著質(zhì)的飛躍，其標(biāo)志著峨眉槍法名揚天下。峨眉槍法為峨眉山普恩禪師所傳，至明末時已傳四代，少林僧洪記也曾學(xué)得這一槍法。生活在明末清初的吳殳是普恩禪師的第四代傳人。吳殳是一代武林高手，尤精槍法。他曾匯集各種槍法五百余種，推峨眉槍法為第一。明代中期，峨眉的槍法，福建泉州的棍法和劍術(shù)，都曾獨步天下，其水平遠在嵩山少林寺之上，而且后來都曾對少林武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生促進作用。同樣地，少林拳法對峨眉拳系的最終形成也產(chǎn)生過重大影響。
本土拳術(shù)
峨眉拳系中也包括一部分土生土長的拳種。像余門拳就是東鄉(xiāng)縣（今宣漢縣）余氏家族的祖?zhèn)魅g(shù)，到清乾隆中期始傳外姓。白眉拳相傳為峨眉山白眉道人所授。化門拳相傳為峨眉山修德禪師所傳。峨眉拳系中還有一些罕見的象形拳，像慧門拳中有蛤蟆拳、蝴蝶拳各一路。余家拳中有一路“攀花拳”，動作模仿蜂蝶飛舞花叢之態(tài)，輕盈靈巧，多縱跳閃躲，講究沾手連發(fā)。峨眉拳系中還有一套黃鱔拳，為安岳陳氏家傳拳術(shù)。
四個大類
峨嵋拳系已知有200多個拳路，可歸納為峨嵋高樁拳、峨嵋矮樁拳、峨嵋客架拳、峨嵋法象拳四大類。
第一類：峨嵋高樁拳
這類拳術(shù)，拳架高，步勢活，擊法嚴(yán)密，手法豐富，拳腳敏捷，掌指并用。主要技法有盤、破、標(biāo)、鏟、騰、挪、閃、撞、吞、浮、沉等，講究“功法一體，以氣催力，內(nèi)外兼修，動靜結(jié)合”。突出地使用“五峰”（即頭峰、肩峰、臀峰、肘峰和膝峰），“六肘”（砸肘、頂肘、撞肘、盤肘、壓肘和架肘）各種擊法，具有“一撒通身皆是手”的特點。在散手較技時，強調(diào)“偏（側(cè)）身而進”，“疾進速退”、“擒拿封閉、挨肩擠靠、封襠鎖腳”，要求“軟迎柔化、閃躲圓滑”、“遠打近抓挫肩撞”以及“強打蜻蜓點水，弱打猛虎撲食，逢強智取，遇弱活拿”等戰(zhàn)術(shù)，忌諱硬拼死斗，力求快打、遠打。故有“高樁長手”之說。
峨嵋高樁拳的主要拳術(shù)有：拗樁連環(huán)、驚捶、峨嵋八法、七步云腳、黃林小手、綠林短打、驚拳、峨嵋六合拳法、紅扣六肘、單鳳拳、雙鳳拳、抖樁、點斗、宰、撬手樁、盤破、正樁、扣樁、六合云手、白眉拳、虎掌八步、蹬樁、四平、捆手峨嵋金剛捶、綠林七捶、游擒、金鎖手、七花、八陰、陰火、番車、火焰燒山、工字連成、吊樁、自然拳、白蘭童子下山、竄子手、峨嵋六肘、南拷捶、車轉(zhuǎn)捶、子午掌、猛虎覓食等等。
第二類：峨嵋矮樁拳
矮樁拳，拳架低矮，拳勢小巧，步勢沉穩(wěn)，拳平短快，掌指變用，肘膝交加，腿法低猛，攻防結(jié)合，單邊防護，是一種“拳不及身指及穴”的特別拳術(shù)。這類拳術(shù)以纏、提、摟、抱、抽、撞、扣、戳、攔、掛、砸等技法為主。散手技擊時，常以云手?jǐn)_亂對方視線，乘隙而攻之，故有“不畫圓，不成拳，敵人手來無法攔”之說。矮樁拳十分講究“慢拉架子快打拳，剛?cè)峋彵睘橄取保軇莸停嚼@行，短手短腿快打人。要求出拳要鉆，出掌要番，身法運用熟。團、裹、抱、吞、吐、浮、沉、軟、綿，大小交錯變化，專攻對方下三路。因此，矮樁拳術(shù)具有閃、展、伏、縮、圓、滑、奇巧等特點，其風(fēng)格別樹一幟。
峨嵋矮樁拳術(shù)的主要拳路有：平樁、峨嵋劍手、飛手、纏腿、纏樁、肘樁、偏樁、花劍樁、蹬籠樁、宛掌、銀門、夾馬、俠拳、溜絲、金剛?cè)柦颉⒗p絲手、滾樁、總樁、八門、六連、貓兒、二路、八角、梅花肘、六角樁、小地盤、十八難、半樁、遁龍樁、小連樁、松身十二手、跌樁、練步拳、十二手濫纏絲、地功拳、拐子、探花、五官、霸王捶、七星捶、得勝捶、四水歸池、十字紅拳連拳、羊馬提樁、九步捶、新分對、老分對、游塘等等。
第三類：峨嵋客架拳
峨嵋客架拳是外來的關(guān)西拳、關(guān)東拳、少林拳、江西拳、湖北拳、湖南拳、福建拳、廣東拳等各路家拳長期流傳在四川，被民間改造后而形成的魚門、蘇門、羅門、陳門以及僧門、岳門、趙門、杜門、洪門、化門、字門、會門等拳派。這類拳術(shù)，既保留了原來拳路的主要特點，又具有四川地方拳術(shù)風(fēng)格，且與原來拳路有一定區(qū)別。
峨嵋客架拳，動作明快，剛中寓柔，動中有靜，快慢相兼，拳架清晰，姿態(tài)比較舒展，優(yōu)美。既具有外家拳法技擊精華，又具有內(nèi)家拳法之功力。經(jīng)過百年改革、發(fā)展和提高，已與全國各地流行的少林拳、查拳、洪拳、華拳、彈腿以及太極拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等拳術(shù)大不相同。峨嵋客架拳已經(jīng)成了四川地方拳的總稱。其共同特點是：手法細密，架勢開展，腿柔而剛，勁發(fā)烈快，講究手法的盤、拔、砍、宰、穿、繞、撩、掛的縱橫變化，一法多變，一掌多用，步法靈活，竄蹦跳躍、騰挪閃展、起伏轉(zhuǎn)折都體現(xiàn)出輕、快、穩(wěn)、準(zhǔn)、美等特色。尤其注重手、眼、身、法、步、精神、氣力、功的修煉，強調(diào)身體的俯仰屈伸，擰旋折疊，柔中寓剛，自然和順。
峨嵋客架拳有百余路。其中主要拳路有：洪門手、大洪拳、小洪拳、二路紅拳、太祖紅拳、燕青紅拳、八大擒拿功；十八手、無字手、雪花蓋頂、移步雙控、一馬見霸王、十八摩橋功、五虎下西川、大十字、小十字、燕青拳；大連城、小連城、黑子連成、斗方連成、飄帶連成、連成番樁、大連環(huán)、小連環(huán)、背腿連環(huán)、連環(huán)一字掌、十二連掌、橫步連環(huán)掌、拗樁連掌、連八腿；趙門一字、二堂、三心、四門、五虎、六合、七星、八宿、九門捶、十字拳；峨嵋岳家拳、岳拳、岳氏連拳、岳氏短打、追風(fēng)、過風(fēng)、躲風(fēng)、奪風(fēng)、出門烈馬；過五關(guān)、四馬投唐、小功力拳、判官脫靴、簡步十字捶、奇門拳、黑虎拳、青龍拳、盤龍拳、烏龍拳、大八仙、太平拳、神拳、花打四門、鴛鴦步、一路旭拳、攔馬拳、鹿通、歇戰(zhàn)、天罡拳、毒蛇吐信、百練拳、萬拳歸宗、佘門一字捶、過江拳、各部八聯(lián)拳、五虎單邊、封侯掛印、三門樁、祥花拳；貼身靠、三十六閉手、制化十三法、解鈴、扣繩、猛虎出林；八卦南拳、梅花拳、前梅花、后梅花、一字梅花、二字梅花、單鞭拳、血濺拳、花棍拳、武松手、十八羅漢拳、雙刀手、連臂捶、形工拳、四門頭部、小神拳、二十八宿會昆陽、單鳳朝陽、地躺拳、滿架葡萄、南山撤拗、六合八法、十二軟手等等。
第四類：峨嵋法象拳
法者技擊方法也，象者形態(tài)也。峨嵋法象拳是取形練擊，法寓形中，形神兼?zhèn)洌ㄏ笠唤y(tǒng)的象形拳術(shù)。這類拳術(shù)的共同特點是：動作生動奇巧，形態(tài)惟妙惟肖，拳藝妙趣橫生，勁發(fā)柔快，風(fēng)格殊異。
峨嵋法象拳術(shù)的主要拳路有：蟹拳、鷹鶴拳、虎掌拳、長鷹拳、子拳、鴨形拳、鷹醉拳、白猿二十式、龍形拳、蛇形拳、醉拳、羅漢拳、貓兒拳、鷂子拳、猴拳、虎豹拳、燕形拳等。
峨嵋法象拳，不盡同全國各地流行的猴拳，即以摸仿猴子的生活動作而少擊法的猴形拳，醉拳即以醉形醉態(tài)為主，而少武林技擊法的醉酒拳，也不盡同于少林龍、虎、蛇、鶴、豹等拳路。以蛇形拳為例：少林蛇拳主要形態(tài)、體柔、掌快、步活、身靈、姿態(tài)宛如一青蛇斗雀。而峨嵋蛇形拳，則外練手眼身，內(nèi)練意氣心。從動作方面則表現(xiàn)出手畫圓，步繞環(huán)，身要擅，揉腰幌肩擊法全，沖拳、插拳、戳指、踢腿、點腿、蹬腿、掃腿等無不在運動中擊發(fā)，故其變化藏于形變之中，風(fēng)味甚濃。
峨嵋拳是中華武術(shù)的一大技術(shù)流派，源遠流長，是當(dāng)代武術(shù)亟待發(fā)掘的重要寶庫。為著繼承峨嵋派武術(shù)遺產(chǎn)，應(yīng)大力進行挖掘、整理，理出峨嵋派武術(shù)的拳理、技法、功法、淵源和形成等的系統(tǒng)來。
文化內(nèi)涵
據(jù)統(tǒng)計，四川省內(nèi)共有67個拳種，流傳1652種拳械套路，另有276種功法。在這67種拳種中，屬于四川本地的拳有28個，占總數(shù)的41.79%。明顯屬于少林拳系的拳種有27個，占總數(shù)的40.30%。另外12個拳種屬于其他拳系。
四川是西南經(jīng)濟文化大省，歷來具有胸襟開闊、兼容性強、求新求變的特點。巴蜀文化是中國最富于包容性的地域文化之一。它既不像中原文化那樣，具有頑強的民族主導(dǎo)意識，以致為自尊和歷史因襲所累；又不像嶺南文化那樣，帶有鮮明的臨海地域色彩，表現(xiàn)出強烈的功利趨向和物欲追求，以致偶爾失落了自我；也不像吳越文化那樣，浸潤著歷史的自豪感，在輕松與小巧之中沉醉于那悠遠的神韻，以致很難顯示出大度，而是襟胸闊大，兼收并蓄，在廣泛汲取外來文化的基礎(chǔ)上，熔鑄出飽含巴蜀情調(diào)的地域文化來。
峨眉拳系正是巴蜀文化的一個縮影。
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