梵高《星空》賞析

　　梵高的《星空》想必大家都知道這幅畫作。那么大家是如何看這幅畫作的呢?下面和小編一起來看梵高《星空》賞析，希望有所幫助！

　　一、基礎(chǔ)本質(zhì)層面

　　《星空》是一幅畫布油畫，作為一件美術(shù)作品，其物質(zhì)載體，如畫布、油畫顏料等是客觀存在的。更進(jìn)一步講，其形式符號，尤其是色彩和線條有著與眾不同之處。初看這幅作品時(shí)，會被其明艷且對比強(qiáng)烈的色彩所震顫：明黃的月亮，煞白的星星，耀眼而奪人眼球;墨綠的柏樹則顯出不安的情緒;遠(yuǎn)處藍(lán)色的山峰、村莊與天空形成強(qiáng)烈對比，充滿寧靜之感。

　　梵高在這幅畫的線條運(yùn)用上很有講究，相互交織的彎曲長線和破碎短線構(gòu)成了整個(gè)畫面。天空和柏樹運(yùn)用了大量彎曲的長線，形成漩渦式的天際和動感的植物。山坡、教堂、村莊更多的是用短線條的重復(fù)進(jìn)行排列，再次形成對比，增強(qiáng)了畫面感。無論是物質(zhì)載體，還是形式符號，都是客觀存在的一部分，觀者在欣賞這幅作品時(shí)，首先看到的也是它們，這是產(chǎn)生美的必要條件。

　　二、中介本質(zhì)層面

　　《星空》畫面中呈現(xiàn)出的眩目、奇幻的景象顯然已經(jīng)脫離現(xiàn)實(shí)，并不是人們在現(xiàn)實(shí)生活中能看到的星空，與現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離感。因此，從藝術(shù)家方面說，梵高并非照搬黑夜中的星空或現(xiàn)實(shí)中的柏樹形象，而是在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，通過想象加以改造，創(chuàng)作出如浩瀚銀河般的星空，或是燃燒的黑色火焰般的柏樹，體現(xiàn)了藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)主觀與客觀的統(tǒng)一性。

　　同樣，觀者在欣賞作品時(shí)，也是主觀客觀相統(tǒng)一。對于觀者而言，梵高所創(chuàng)作的《星空》是以特定的形態(tài)呈現(xiàn)出來的，具有客觀的穩(wěn)定性。另外，觀者是以自己在生活中看過的星空為基礎(chǔ)來欣賞這幅畫的。其通過回憶以及主觀選擇對星空世界進(jìn)行重建和改造。在形象世界的生成過程中，人們眼中的星空與藝術(shù)家藝術(shù)作品中的星空有所偏離，即當(dāng)前的藝術(shù)形象與記憶中的形象有所區(qū)別，帶有主觀性。

　　三、核心本質(zhì)層面

　　審美中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)就是自我確證。核心本質(zhì)層面所說的自我確證的虛擬世界，又分為對生命的自我確證、對生活經(jīng)驗(yàn)的自我確證以及對自由創(chuàng)造力的自我確證這三個(gè)方面。

　　(一)、對生命的自我確證

　　從這個(gè)層面上說，觀者在看到《星空》這幅作品時(shí)，首先會被閃爍騷動的星系、筆直向上的柏樹所吸引，梵高用連續(xù)動感的、快速運(yùn)動的筆觸描繪它們，把觀者帶入了感官世界。

　　人們生活的世界充滿了生命的形象，但是，生活的沉重壓力讓人們忽略了生命的本質(zhì)。而這幅畫作中，大小不等的星辰翻滾著散列在閃耀的月亮周圍，形成無邊無際的渦狀星系。明月的橙黃色光芒比太陽更加耀眼，星星更像是一團(tuán)團(tuán)熾熱的火球，柏樹則似一簇燃燒的火焰,它們仿佛有了生命，正在奮發(fā)向上，讓觀者再次感受到生命的存在，認(rèn)識到自己是浩瀚宇宙中的一部分，與這些生命物質(zhì)一樣，也是具有強(qiáng)大生命力的。這種極具表現(xiàn)力的生命形象讓觀者獲得了自我確證，喚醒了人們對生命的關(guān)注。

　　(二)、對生活經(jīng)驗(yàn)的自我確證

　　觀者在日常生活中不易將生活經(jīng)驗(yàn)與審美相聯(lián)系，而在藝術(shù)中，其作為旁觀者在審視自己的生活經(jīng)驗(yàn)時(shí)，產(chǎn)生了一定的距離感，形成對生活的非功利態(tài)度，得到了自我確證。

　　通常情況下，人們都有過這樣的經(jīng)驗(yàn)或感受：在生活中遭遇挫折、困難時(shí)，產(chǎn)生悲觀失望的情緒，于是在寂靜的夜晚仰望星空，或是兒時(shí)在家鄉(xiāng)，躺在寬闊的草坪上欣賞星空的場景，找尋最亮的星星，將不同的星星連接成圖案等。于是，人們便頓覺生命中碰到的小小磨難與這浩瀚的星空和宇宙相比，微乎其微。“仰望星空、腳踏實(shí)地”等激勵(lì)性的思想情感讓觀者懂得如何重新面對生活。

　　如梵高的作品《星空》，觀者仿佛與藝術(shù)家站在同一個(gè)窗臺，沒有生活中的功利性追求，雖然內(nèi)心充滿了不安、憂郁，甚至狂躁等負(fù)面情緒，但是在星空下，這種糾結(jié)便在更宏大的空間中顯得微不足道，內(nèi)心反而雨過天晴，孕育著希望。觀者的生活經(jīng)驗(yàn)被喚起，感受到自身不是孤立的存在，進(jìn)而獲得了振作和堅(jiān)強(qiáng)的心理暗示，內(nèi)心產(chǎn)生審美所需要的愉悅感、親切感，即非功利性的情感認(rèn)同，從而獲得自我確證。正如詩人蘇軾在詩中所寫的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”一樣，觀者面對藝術(shù)作品時(shí)，站在生活經(jīng)驗(yàn)之外，這種距離感為審美創(chuàng)造了條件，更易達(dá)到物我同一的境界。

　　(三)、對自由的創(chuàng)造力的自我確證

　　一方面，站在藝術(shù)家的角度，對創(chuàng)造力的自我確證包含想象和傳達(dá)這兩方面。藝術(shù)來源于生活，又高于生活。《星空》是梵高在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，運(yùn)用表現(xiàn)主義的方式、油畫的創(chuàng)作手法傳達(dá)自己思想情感的作品，體現(xiàn)了對創(chuàng)造力的自我確證中的一個(gè)方面。

　　另一方面，站在觀者的角度，有藝術(shù)修養(yǎng)的人才能領(lǐng)會到藝術(shù)家的創(chuàng)造力，獲得相應(yīng)的確證。觀者的創(chuàng)造力主要體現(xiàn)在形象的具體化、虛擬世界中的人物關(guān)系和事件的邏輯展開、作品意義內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造這三個(gè)方面。以《星空》的畫作為載體，站在藝術(shù)家的角度，像當(dāng)年的梵高一樣，展開豐富的想象，與其共同體驗(yàn)創(chuàng)作的過程，切身感受在圣雷米的瘋?cè)嗽褐校�藝術(shù)家充滿憂郁的精神或是悲劇性的幻覺，隨后，創(chuàng)作的興奮感產(chǎn)生，觀者的創(chuàng)造力獲得自我確證。

　　（四）、超越本質(zhì)的層面

　　對自由創(chuàng)造本質(zhì)的反思和確證的深入，產(chǎn)生了藝術(shù)美的最高層次。梵高的《星空》不是藝術(shù)家直接所見的對象，而是用虛構(gòu)的形象與色彩憑借聯(lián)想而作，這種做法在其他畫作中并不多見。其在超越本質(zhì)層面中的表現(xiàn)有以下幾方面。

　　首先，作品中暗藏?cái)?shù)學(xué)公式。如哈勃太空望遠(yuǎn)鏡拍攝的一張星空景象照片與梵高的作品《星空》有著奇妙的“巧合”。據(jù)2006年英國《泰晤士報(bào)》報(bào)道，墨西哥國立自治大學(xué)物理學(xué)家喬斯·阿拉貢經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，人們對梵高后期作品進(jìn)行數(shù)學(xué)分析后發(fā)現(xiàn)，多幅作品的光與影的模式，與流體力學(xué)中的漩渦，或噴氣發(fā)動機(jī)噴出的氣流有著驚人的相似。也就是說，梵高的畫作中深淺不一的漩渦與半個(gè)世紀(jì)后科學(xué)家用來描述湍流現(xiàn)象的數(shù)學(xué)公式不謀而合。

　　也許正是梵高在精神狂亂的狀態(tài)下，在潛意識中洞悉了漩渦的原理，并將其描繪出來。在正常狀態(tài)下，梵高也許會失去這種能力，這一點(diǎn)我們從其作品中就能察覺。

　　其次，《星空》有其象征意義。梵高使用星辰和月亮暗示使徒和耶穌的關(guān)系。他畫的爆發(fā)的星星，和那個(gè)時(shí)代空間探索的密切關(guān)系，勝過那個(gè)神秘信仰的時(shí)代的關(guān)系。”

　　以致有人把其視為太陽系的“最終審判”。梵高用躁動的筆觸創(chuàng)作的這幅作品，讓人陷入黃色與藍(lán)色交織的迷宮之中，線條仿佛有了生命，徘徊游蕩、不斷擴(kuò)散，使得對自然敬畏的人們頓生無望的恐懼。

　　再次，《星空》中所表現(xiàn)的回旋式運(yùn)動似乎與太極圖有著某種關(guān)系。“宇宙有無限大，所以稱為太極，但宇宙又是有形的，即有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。按易學(xué)的觀點(diǎn)，有形的東西來自于無形，所以無極而太極。太極的實(shí)體是健運(yùn)不息的，即宇宙在運(yùn)動，動則產(chǎn)生陽氣，動到一定程度，便出現(xiàn)相對靜止，靜則產(chǎn)生陰氣，如此一動一靜，陰陽之氣互為其根，運(yùn)轉(zhuǎn)于無窮。”

　　藝術(shù)家或許一方面要表現(xiàn)宇宙的博大寬廣;另一方面也在暗示生命的生生不息，循環(huán)往復(fù)。

　　梵高的作品中包含著深切的主觀悲劇思想，形式上特立獨(dú)行，畫面在劇烈的精神控制下躍動。其繪畫的獨(dú)樹一幟，在于跨越了自然，逾越了人類正常的感受。《星空》是一幅既讓觀者產(chǎn)生距離感，又孕育著親近感的作品，其能引起非功利的主體自我確證的形象，是藝術(shù)美的體現(xiàn)。

　　四、賞析

　　梵高的《星空》是一幅充滿奇幻色彩與強(qiáng)烈情感的杰作，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力震撼著觀者的心靈。

　　從畫面的整體構(gòu)圖來看，《星空》呈現(xiàn)出一種動態(tài)的平衡。天空中巨大的漩渦狀星云占據(jù)了畫面的主要部分，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。這種漩渦狀的構(gòu)圖仿佛將觀者卷入了一個(gè)神秘的宇宙世界，讓人感受到宇宙的浩瀚與無盡。下方的寧靜小鎮(zhèn)則與天空的動態(tài)形成鮮明對比，錯(cuò)落有致的房屋和教堂的尖頂，在夜的籠罩下顯得格外寧靜。這種動靜結(jié)合的構(gòu)圖方式，既展現(xiàn)了大自然的宏偉力量，又體現(xiàn)了人類生活的寧靜與安穩(wěn)。

　　色彩是《星空》最為引人注目的特色之一。梵高運(yùn)用了大膽而鮮艷的色彩，藍(lán)色和黃色的強(qiáng)烈對比貫穿整個(gè)畫面。深邃的藍(lán)色代表著夜空的神秘與深邃，給人一種寧靜而又略帶憂郁的感覺。而明亮的黃色星星則如同一盞盞明燈，在夜空中閃爍著希望的光芒。這種冷暖色調(diào)的對比，不僅增強(qiáng)了畫面的視覺效果，更傳達(dá)出梵高內(nèi)心復(fù)雜的情感。同時(shí)，畫面中的綠色和棕色則用來描繪大地和樹木，為整個(gè)畫面增添了一份沉穩(wěn)與厚重。在筆觸方面，梵高以其獨(dú)特的厚涂法和富有表現(xiàn)力的筆觸，賦予了《星空》強(qiáng)烈的生命力。畫面中的筆觸長短不一、方向各異，仿佛是梵高內(nèi)心情緒的自然流露。天空中的星云和星星是用厚重的顏料堆積而成，給人一種立體感和質(zhì)感。而下方的小鎮(zhèn)則用較為細(xì)膩的筆觸描繪，表現(xiàn)出了房屋的輪廓和細(xì)節(jié)。這種不同的筆觸處理方式，使得畫面更加生動豐富，也讓觀者能夠更加深刻地感受到梵高在創(chuàng)作時(shí)的激情與投入。

　　《星空》所傳達(dá)的情感是復(fù)雜而深刻的。一方面，它展現(xiàn)了梵高對大自然的敬畏與贊美。夜空中的星云和星星象征著宇宙的神秘與偉大，梵高通過對它們的描繪，表達(dá)了自己對自然之美的驚嘆和敬仰。另一方面，這幅畫也反映了梵高內(nèi)心的孤獨(dú)與不安。藍(lán)色的夜空和閃爍的星星，似乎在訴說著他內(nèi)心的憂郁和孤獨(dú)。而小鎮(zhèn)的寧靜則可能是他內(nèi)心對安穩(wěn)生活的向往。

　　從藝術(shù)史的角度來看，《星空》具有重要的地位。它代表了梵高獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作理念，對后來的現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。梵高以其強(qiáng)烈的色彩、富有表現(xiàn)力的筆觸和獨(dú)特的構(gòu)圖方式，打破了傳統(tǒng)繪畫的束縛，開創(chuàng)了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。他的作品不僅在當(dāng)時(shí)引起了轟動，而且在后世也一直被人們所推崇和研究。

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