中國古代服裝的特點

　　中國古代服裝是指中國古代的各種衣裳、冠帽、鞋襪等服裝，在世界上自成一系，其結構與款式隨著生產與生活方式的發展變化。通過對古代服裝的研究，可以認識歷代人物風貌。下面小吧為你介紹中國古代服裝的特點。

　　漢代著衣有七個特點：

　　1、穿外衣時，由于領大而且彎曲，穿衣時必需暴露中衣的領型;

　　2、穿衣必用白色面料做里;

　　3、袖寬為一尺二寸;

　　4、衫無袖;

　　5、穿皮毛服裝時裘毛朝外;

　　6、腰帶極為考究，所用帶鉤以金制成各種獸形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動有趣。一般長度在帶鉤從形、色和工藝上都達到了極高的水平，較比西周和戰國時期，在設計和制作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛，佩戴者很多;

　　7、男子保持佩刀習俗，但所佩之刀有形無刃，因此失去了實際價值，主要是顯示儀容。

　　漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質地上加以區別。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都采用深衣制。

　　漢時勞動女子總是上穿短襦，下穿長裙，膝上裝飾長長垂下的腰帶。勞動男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，并在衣外圍罩布裙;這種裝束不分工奴、農奴、商賈、士人都一樣。

　　魏晉南北朝時期的整體服飾風格可以用“豐富多彩，南北交融”來進行概括。魏晉南北朝時期由于戰亂不斷，王朝更迭頻繁，經濟遭到破壞，社會生活的各個方面都受到了嚴重影響，人們的禮法觀念變得淡薄，衣冠服飾也發生了顯著變化，是我國古代服飾的大變動時期。魏晉時期的服飾，基本上承襲秦漢舊制。

　　魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風格特征上，卻有獨到突出的地方，這與當時的藝術品和工藝品的創作思路有密切關系，其風格的同一性比較明顯。

　　南北朝時期的服飾呈現出了一種各民族間相互吸收、逐漸融合的趨勢。一方面，一些少數民族政權的執政者，受到漢族傳統文化的熏染，熱心提倡穿著漢族服裝，以致形成“群臣皆服漢魏衣冠”的狀況。另一方面，由于戰爭連年不斷，天災、瘟疫肆虐，北方人民被迫背井離鄉，出現了民族錯居雜處的狀況。由于以上原因，在當時形成了一種民族間相互影響，生活習俗日漸融合的趨勢。

　　古代服裝

　　清代穿氅衣的慈禧

　　清代宮廷服飾——氅衣為清代的婦女服飾，氅衣與襯衣款式大同小異，都為圓領、右衽、捻襟、直身、平袖、無開氣的長衣。不同之處氅衣為左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有云頭，且氅衣的紋樣也更加華麗，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多，并有各自的含義。大約在咸豐、同治期間，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數越來越多，有“十八鑲”之稱。這種裝飾風尚，一直到民國期間仍繼續流行。此圖為清光緒年間慈禧太后穿用的緞繡玉蘭蝴蝶紋舒袖氅衣(實物)。

　　隋唐男子服飾胡服

　　隋唐胡服 胡服流行于元、天寶年間。它的特征是翻領、對巾、窄袖、錦邊。在陜西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。凡穿胡服的婦女，腰間都系有革帶，革帶上原來是北方民族的裝飾，在魏晉時傳入中原。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱“蹀躞七事”。開元以后，由于朝廷有了新的規定，所以一般官員不再佩掛。但在民間婦女中十分流行，省去“七事”，以窄皮條代替，僅存裝飾之意，無使用價值。此圖為本裹幞頭、穿翻領胡服的男子（三彩俑） 550)this.width=550' title="隋唐男子服飾胡服"。

　　太平天國服飾

　　清代服飾——清代太平天國的婦女服飾有自己的特點，他們穿著圓領緊身服裝，用塊紅綠綢縐扎于腰際，并將衣襟開在左邊，即為“左衽”，與滿族有所分別。為了騎馬、行走方便，在衣襟下擺（或兩側、或中間）開衩。大多數婦女不穿裙子，喜歡穿大腳褲。本圖為穿太平天國服飾的婦女（《太平天國革命親歷記》插圖）。

　　清代男子官帽

　　清代服飾——清代男子的官帽，有禮帽、便帽之別。禮帽俗稱“大帽子”，其制有二式：一為冬天所戴，名為暖帽；一為夏天所戴，名為涼帽。便帽，也稱“小帽子”以六瓣合縫，綴檐如筒；俗稱瓜皮帽。創自明太祖洪武年間，取其六合一統之意。這種小帽形式很多，有平頂、尖頂、硬胎軟胎之別。平頂大多為硬胎，內襯棉花；尖頂大多為軟胎，取其便利。此圖為戴小帽的男子。

　　漢代婦女服飾實物

　　漢代婦女服飾實物 湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的實物中，服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質料和紋樣有漢族特點，還織著富有吉祥如意的漢字，是東漢時期各民族人民相互交融的產物。馬王堆漢墓發掘出的實物資料異常豐富，尤其是服裝，經歷二千多年，質地仍然堅固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動人民的精湛技術和高超水平。本圖為“信期繡”茶黃羅綺綿袍（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物），身長132公分，兩袖通長228公分。

　　漢代婦女服飾實物 沙馬王堆一號漢墓出土的實物中，服裝的款式是典型的西域民族樣式，但質料和紋樣有漢族特點，還織著富有吉祥如意的漢字，是東漢時期各民族人民相互交融的產物。馬王堆漢墓發掘出的實物資料異常豐富，尤其是服裝，經歷二千多年，質地仍然堅固，色澤依然鮮艷，反映出古代勞動人民的精湛技術和高超水平。從一號墓出土的服飾有素紗禪衣、素絹絲綿袍、朱羅紗綿袍、繡花絲綿袍、黃地素緣繡花袍、絳絹裙、素絹裙、素絹襪、絲履、絲巾、絹手套等幾十種之多。顏色有茶色、絳紅、灰、朱、黃棕、棕、淺黃、青、綠、白等。花紋的制作技術有織、繡、繪。紋樣有各種動物、云紋、卷草及幾何紋等。其中最使人感到驚奇的是這種素紗禪衣，整件服裝，薄如蟬翼，輕如煙霧，衣長128厘米，兩袖通長190厘米，在領邊和袖邊還鑲著5.6厘米寬的夾層絹緣,但全部重量只有48克,還不到一兩,是一件極為罕見的稀世之品。本圖為“信期繡”絹手套（湖南長沙馬王堆一號漢墓出土實物）及菱紋“陽”字錦襪（新疆民豐東漢墓出土實物）。

　　基諾族服飾

　　基諾族男子一般穿白色圓領無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用長布包頭，戴著花紋的竹木或銀制的耳環。婦女穿圓領無扣短上衣，鑲七色紋飾，內襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著前面開合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風形的尖頂帽。基諾族的服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主，其間點綴黑紅色條。

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