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2023保險公估人考試知識點業務管理
人們想到達天堂，于是他們試圖建造巴比塔;人們想沉淪于罪惡，于是他們建造了索多瑪;人們想把索多瑪中所有隱秘的罪惡廣為流傳，于是他們發明了帶攝像頭的手機。
這是全民DV的時代，所有的經歷不再是轉瞬即逝的了，大到UFO觀光地球小到公園里兩只狗相撞，一切都在悄無聲息的被記錄著。手機上攝像頭的出現，更是讓每個人都仿佛二郎神一樣的睜開了第三只眼，自-拍或者偷-拍，這只是一種選擇，無關于科學的原罪。科技永遠是進步的科技，群眾永遠是冷漠的群眾，碰到突發事件之后，掏出手機的目的往往不是報警呼叫120，而是舉起手機調整焦距然后第二天在視頻網站賺取點擊。
不知道從什么時候開始，手機短片變成了各大搜索網站一個熱門的搜索詞匯。自從第一個新加坡女生從手機里誕生以來，我就知道今后還是會有無數前赴后繼不信邪的人們把秘密自娛自樂的藏在手機里，后來陳冠希又告訴我們，這個年頭，把秘密藏在哪里都是不安全的。帶攝像頭的手機的出現讓大街上遍布著無數游動的針孔攝像機，發掘著潛在的璩美鳳。但另外一個方面，事件突然發生之后，手機也成了一個還原當時情況的黑匣子，一個隨身攜帶的月光寶盒——不論是公車上的咸豬手還是肇事逃逸的現場，群眾們的手機里的影像是鐵證如山的，這在一定程度上減少了福爾摩斯和柯南們時間軸上反方向的推理。
最近網絡上流傳的幾個關于“凌-辱”的視頻，毫無例外的都是用手機拍攝。那些孩子們施虐的方法之殘忍，下手之毒辣，猶如人間的惡魔。弄死你就像弄死一只螞蟻那樣容易，施虐者享受著施虐的快樂，欺壓弱小永遠是人活在這個世界上的優越感之一。荀子說人性本惡，唯有通過教化和道德加以約束。所以我們感嘆社會道德的淪喪，教育的失敗，是因為那只躲在手機攝像頭后的眼睛更讓我們看清楚了，比機械的鏡頭更冷漠的，無非就是人的心。
其實從我小時候的經歷來看，小團伙的暴-力事件在校園里外都是存在的。坐在教室里，XXX被毆打，被扇耳光，被強迫下跪這樣的江湖流言自動的就會傳進你的耳朵。我相信這些是真的，因為那些自習的時候在教室抽煙，經常露出紋身炫耀的二逼們我曾親眼目睹，我刻意的和他們保持距離，在大多數情況下，我想我還是能躲得起的�！禠ily-Chou》里面有一伙男孩子們逼迫一個小男生當眾手淫，男孩子們邊看邊哈哈大笑，青春里最陰暗的地方都是相似的，但到達如此激烈程度的，卻也只是稀有的現象。所以即使是這樣的畫面如此令人發指，值得我們警惕，但它們仍然是個例的。我相信這些手機視頻之外，傳統意義上的好孩子們仍然是大多數，他們扶老奶奶過馬路，他們把撿到的錢交給老師，他們將來依然會為四化建設做出貢獻。
事實上，不是帕索里尼“建造”了膠片上的索多瑪城，這座被神遺棄和憎恨的城市本來便是存在的。以前我們無法看見，是因為那些罪惡的人們缺少對他們罪惡洋洋自得的描寫和記錄。而手機上的攝像頭給了他們這樣的機會，讓我們看到了他們建造的索多瑪的城磚，其實遍布在我們的身邊。
【擴展閱讀篇】
觀后感，就是看了一部影片或連續劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般
觀后感，就是看了一部影片或連續劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發感想。
議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發感想。
注意事項
一、要將重點放在一個“感”字上
不少同學開始寫觀后感，往往將“觀”的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表“感”的文字卻很少。如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀后感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身;接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然后寫她在社會的幫助下一天天長大。最后結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀后感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內容貼切，但文章沒抓住“感”這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以“感”為主，從文字上看，“感”的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為“感”服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》后，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容?有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程;還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者準確些，后者只是無數發明中最突出的一項，并肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然后讓學生抓住一點談自己的感受。如愛迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。
二、“感”是重點，不等于離開“觀”
有的同學寫觀后感，只是在開頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發”等字樣，以后就脫離了原片。說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓“觀”和“感”相吻合。如《火燒圓明園》的觀后感，我進行指導后讓學生先打草稿，然后收了部分習作，發現有的同學“感”與“觀”內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容后，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學在題為《落后就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發于“觀”、“觀”服務于“感”。
三、要聯系實際而“感”
要寫好“感”就該聯系實際，深入發揮，把自己的“感”寫深、寫透。
這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。
如觀了《四個小伙伴》，我讓學生說說丁小東等四個小伙伴他們開始錯在哪里?你們也有過他們的想法嗎?學生討論很熱烈，認為四個小伙伴錯在認為只做一件好事就會成功。有個同學說，他自己原來就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認為自己就是雷鋒似的好少年了。還有個同學說，他為班級主動打掃過兩次清潔，有的一次也沒主動打掃，卻還被評為“紅花少年”。認為老師、同學們偏心。看了《四個小伙伴》后，他和四個小伙伴一樣，都認識到只有踏踏實實，一步一個腳印去做，才能實現自己的理想。
編輯本段教學示例
看了《虎門銷煙》后，學生認為無法聯系實際，我就這樣啟發學生：你看后印象最深的是哪個鏡頭?有的說林則徐帶領官兵虎門銷煙的鏡頭，大展中國人的志氣;有的說，當時的清朝政府的腐敗無能給我教育最深;有的說我印象最深的是那些受鴉片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。然后我再要求學生用比較法，針對現今社會，看是否有類似于林則徐這樣有民族氣節或與此相反的人。什么東西給現今人們帶來精神和身體摧殘?我們應該如何對待?這樣，學生馬上想到了電視上披露有的海關把關不嚴，讓一些走私物品進入中國，有的想到了社會上的吸毒現象和不健康的游樂場所，同學們暢所欲語，仿佛一下子有話可寫了，一個同學在《觀林則徐有感》一文中這樣寫到：“……在18世紀，鴉片使我們國敗家亡，但可悲的是在二十世紀的今天，吸毒的現象又有抬頭，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我們青少年一定要認識它的危害，如發現吸毒、販毒現象要立即向公安機關報告，同時希望我們的海關把住家門，不讓毒品再次蔓延……”
編輯本段范文
觀《長江7號》有感
不久前，我觀看了電影《長江7號》。這部電影講述了一個名叫小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長大成為對社會有用的人，爸爸舉債把小狄送進了貴族學校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發生意外去世了。小狄聽到消息后十分傷心。但這時奇跡發生了，小狄爸爸送給小狄的“玩具”——“長江7號”(其實是一只外星狗)發揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。
整部影片的故事情節雖然簡單，但發人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經常對小狄說的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長大了做一個對社會有用的人”。它使我想起了以前聽過的一個故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個小女孩。富家的小女孩自以為家庭環境好，從小就不愛讀書，還看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭氣，讀書非�？炭�，學習成績經常名列前茅。后來那位富家小女孩，由于從小不好好學習，最終一事無成。而那位窮家的小女孩，由于從小就用功學習，終于成就一番大事業，成為一個對社會有用的人。
我們都是祖國的未來，祖國的希望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學生，從現在起我們就要努力學習，培養良好的道德修養，長大后才能做個對社會有用的人。老師評語：作者在概括電影情節的基礎上，圍繞“長大了做一個對社會有用的人”這句話展開論述。作者列舉典型例子進行論證，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力學習，培養良好的道德情操，長大做一個有益于社會的人。
《三國志之見龍卸甲》觀后感
人生就像一個圈，一個老天爺畫好的圈，從起點繞一個圈后又會回到起點，這是趙子龍最后一戰也是第二次被困鳳鳴山時悟出的人生哲理。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫了個圈。
時勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最后一次對話中可以看到了他內心的疲憊，這疲憊是因為有甲在身，主公的信任是甲、常勝將軍之名是甲、建功立業之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰的時局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰中，子龍終于悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數。明白了這一點后，他終于可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點、悲壯了一點，但可以讓子龍在人生最后時刻很從容，無所負擔。上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長久失去真我的精神家園。
不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒有領悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰鼓時應該是明白了。而年輕的曹嬰此戰之后一定也會與初時的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲嵌的一枚棋子。
甲可以帶來尊嚴，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威風凜凜，卻又有多少人知道披甲容易卸甲難呢。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
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