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爨寶子碑的書寫特點(diǎn)書法筆法特征
爨寶子碑全稱為《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》，碑質(zhì)為沙石。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的爨寶子碑的書寫特點(diǎn)簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!
爨寶子碑的書寫特點(diǎn)
點(diǎn)
此碑字中點(diǎn)的形態(tài)頗多，但多寫為三角形，顯得凝重峻利。用鋼筆臨寫時(shí)不必刻意摹寫似毛筆效果，意到便可，然應(yīng)注意其大小向背之變化。
橫
此碑字中的橫畫，不似東漢八分書橫的俯仰多變，而多硬拙平直，有隸書遺韻但不作典型之“蠶頭燕尾”狀。如P 7的“春”等有平行排疊橫畫類的字多以角出角落，而顯得翩翩起舞，富有裝飾美。臨寫時(shí)應(yīng)注意發(fā)力的峻爽，不作刻意的逆鋒，在筆的行進(jìn)過程中保持中鋒效果。
豎
此碑字凡取懸針筆勢(shì)的豎畫末端常帶緩彎，甚至有個(gè)別字如P8的“令”字的末點(diǎn)也做如此處理。P9的“王將”字中“ ”之垂露豎也寫成慢彎，強(qiáng)勁稚拙，充分顯示了邊陲少數(shù)民族的剛毅、不易屈服的心理特征。但臨寫時(shí)不應(yīng)過分追摹，那樣會(huì)顯得造作花哨。
撇捺
此碑字中撇捺畫多取上翹狀處理，盡現(xiàn)崢嶸風(fēng)骨，有些字的捺已似成熟期楷書的筆勢(shì)。如P17的“人”字。
轉(zhuǎn)折
此碑字凡橫折處皆成直角，而凡有“口”字的地方或扁方或長(zhǎng)方、正方，因字結(jié)體需要靈活處理，這樣顯得其四角周密，而有密不透風(fēng)的堅(jiān)實(shí)空間造型感。該碑“口”字之四角垂直與唐朝歐柳楷寫“口”字時(shí)的上寬下窄狀迥異。
小爨之可貴且難得處，在于其樸厚嚴(yán)謹(jǐn)，含蓄古逸。整篇臨寫時(shí)要注意度的把握，不要僅學(xué)其表面的雄強(qiáng)粗獷而寫得狂怪邪險(xiǎn)，失去了純正高古的氣息與品格。而應(yīng)以蘊(yùn)藉之筆，意在隸楷之間。對(duì)于字中的精彩的重點(diǎn)的筆畫應(yīng)如獅子搏象全力以赴，不要有含糊刻板之病，力求做到精神煥然。
我的這件臨作，用的是普通Ⅰ形王者書法筆，主要是以凝練的線條追求一種清峻之氣，而不刻意地描頭畫腳，由于打上界格加強(qiáng)現(xiàn)代裝飾性而淡化了大小對(duì)比稍顯規(guī)整。臨習(xí)時(shí)力避“刻、板、滯、結(jié)、僵”諸病，力求“醇、雅、靈”之境界。
交通：到達(dá)曲靖后，步行至第一中學(xué)院內(nèi)即可。
爨寶子碑的藝術(shù)特色
藝術(shù)價(jià)值
此碑具有較高的書法藝術(shù)價(jià)值，康有為曾在《廣藝舟雙楫》中評(píng)其為“寶子碑端樸，若古佛之容”，又云“樸厚古茂，奇態(tài)百出，與魏碑之《靈廟》、《鞠彥云》皆在隸楷之間，可以考見變體源流”。它與書刻于公元456年的北魏《嵩高廟碑》風(fēng)格接近。其立碑之時(shí)距書圣王羲之死時(shí)僅30年，卻與世傳右軍法帖書風(fēng)之清雅俊逸大為迥異。
它樸茂古厚，大巧若拙，率真硬朗，氣度高華，氣魄雄強(qiáng)，奇姿盡現(xiàn)。究其淵源，因?qū)匐`變時(shí)期的作品，體勢(shì)情趣、情態(tài)均在隸楷之間。寓飄然于挺勁，雜靈動(dòng)于木訥。
由于其脫胎于漢隸筆法，故而波磔猶存，相較于《張黑女》《元懷墓志》等成熟的魏碑，它則更顯得“原生態(tài)”。此碑字用筆方峻，起收果斷，似昆刀切玉;字的造型奇特自由，似天馬行空，神秘莫測(cè)，令人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。
藝術(shù)本真
康有為的尊碑思想源于碑學(xué)本身所蘊(yùn)含的藝術(shù)本真和人性原樸，而這恰是自唐以來漸失靈性的帖學(xué)所缺乏的.
南朝禁碑，云南卻有碑，這恰巧填補(bǔ)了南朝無碑的空白; 爨寶子碑的署款為太亨四年，而查歷史年表，晉朝卻沒有太亨年號(hào)!云南地處邊疆，書法石刻甚少，文化基礎(chǔ)薄弱的地方冒出了文化尖子. 爨寶子碑謎一樣的.
與內(nèi)地相比，云南是"南蠻"之地，引弓抱鞍之民，受內(nèi)地文化熏陶較少，所以爨寶子碑沒有南朝書法講究法度又瀟灑嫵媚的書卷氣，更多的是任性為之的霸悍雄強(qiáng)的南蠻之氣.
碑的精髓
綜上， 爨寶子碑不是名家所書，也不講究什么筆法，具有的是刀味，石味，民間味，野蠻味，和南朝正統(tǒng)的名人書家嚴(yán)守法度，筆意結(jié)構(gòu)，書卷氣形成強(qiáng)烈對(duì)比.學(xué)爨寶子碑就是要從這些"不法"，"不名"，"不筆"，"不漢"中去體味一種別的什么東西，這種”別的什么”才是爨寶子碑的精髓.
云大精神
云南大學(xué)的精神“會(huì)澤百家、至公天下”八個(gè)大字即用爨寶子碑字體仿寫，美觀大方，文化厚重，獨(dú)樹一幟。
爨寶子碑的結(jié)字特點(diǎn)
因字異形
碑中的字以長(zhǎng)方、正方為主。一般來說，上下結(jié)構(gòu)的字成長(zhǎng)方塊，左右結(jié)構(gòu)的字形成正方塊，而這種四角飽滿的塊狀即是構(gòu)成其風(fēng)格內(nèi)斂深沉的重要原因。
字形欹側(cè)
P13“滄”字右面“倉”字勢(shì)向右傾斜，右下方的“口”字也不作端正狀，似玩雜技般驚險(xiǎn)，但因字的兩撇舒展地向左伸去，欲挽回險(xiǎn)勢(shì)，“倉”的點(diǎn)也有左向之意，而“氵”如稱砣穩(wěn)穩(wěn)壓住整個(gè)字勢(shì)，復(fù)歸于平正。
P15的“崩”字，上方穩(wěn)若磬石，下方傾斜有躍躍欲飛動(dòng)之勢(shì)，但因有一支點(diǎn)，整體安然。P1的“墓”字上方有泰山壓頂之勢(shì)(類似于《張遷碑》的“幕”字)，下方的“土”似千斤頂力撐險(xiǎn)局。P11的“馨”字取疏可走馬、密不透風(fēng)之強(qiáng)烈對(duì)比。上下結(jié)構(gòu)而處理成左右結(jié)構(gòu)，“聲”與“香”二者拉回在高空活動(dòng)的“殳”字，驚險(xiǎn)!
字的意態(tài)
此碑在方整統(tǒng)一的基礎(chǔ)上不乏同字異構(gòu)的變意處理。如P3 的“長(zhǎng)”與P6的“長(zhǎng)”之變化，P4的“道”與P14的“道”之變化等。同樣偏旁的處理也有變化，如碑中的“滄”“潛”“海”等字，既講究點(diǎn)畫的呼應(yīng)關(guān)系，又照顧了點(diǎn)的用筆輕重、大小、造型變化，頗耐玩味。
大小錯(cuò)落
由于書體的靜態(tài)限制，一般來說，隸書結(jié)體易大小通篇?jiǎng)蚍Q，至唐楷更趨統(tǒng)一，發(fā)展到明清之“館閣體”則字如算子，呆滯僵板，了無生氣。自乾嘉后樸學(xué)大盛，有識(shí)之士振臂高呼提倡碑學(xué)，此風(fēng)百年來長(zhǎng)盛不衰，從而使簡(jiǎn)書墓志等“民間書風(fēng)”為當(dāng)代書法創(chuàng)作注入了新鮮的血液。此碑即字之結(jié)構(gòu)大小錯(cuò)落，極其大膽，常有出人意料之安排。如P1 的“軍、爨、晉”三字寫得大，其余皆小，互作反襯。而P13特大的“遵”字，在周圍小字的映襯下，如眾星拱月，使該字形成“字眼”，似重音調(diào)節(jié)著平靜行進(jìn)中的節(jié)奏，觀之似可聯(lián)想到清王鐸在其行草書創(chuàng)作中大膽運(yùn)用漲墨法，都有異曲同工之妙。另外P13長(zhǎng)的“庶”字，扁的“同”字，各呈其態(tài)，正如古人論書云：“參差若老翁攜幼孫行”，古意盎然，使靜態(tài)書體呈現(xiàn)出節(jié)奏的變化。
透露現(xiàn)代
P14的“熙”、P17的“玄”、P18的“素”“穆”、P22的“劉”等，幾乎純次各種不同的幾何形排列組合，顯得奇詭冷峻，而不乏幽默之感，觀之似可聯(lián)想到后期印象派代表人物塞尚繪畫的堅(jiān)實(shí)厚重感，以及幾何形體派畫家荷蘭的蒙德里安冷峻到登峰造極的抽象作品。如果說行草書更注重書法的時(shí)間性的話，那么楷隸書則更注重書法的空間性。此碑尤其強(qiáng)化了字的雕塑般的空間造型感。突出創(chuàng)造了視覺沖擊力，其頗具前瞻性的大膽藝術(shù)手法令人不得不感嘆古賢雖無刻意安排卻又“發(fā)乎情、止于禮”之絕妙。從當(dāng)代隸書名家張繼先生在其隸書創(chuàng)作中大量使用“寶子橫”及塊面分割、點(diǎn)線幾何形安排可覓其師法此碑的痕跡。
創(chuàng)作背景
《爨寶子碑》記錄了碑主爨寶子的生平。爨寶子，建寧同樂人（今云南陸良人）。生于公元380年，卒于公元403年。時(shí)年19歲即就任建寧（今云南曲靖）太守，身處中原戰(zhàn)事仍頻，而爨氏統(tǒng)治南中（今云南、貴州和四川南部）的強(qiáng)盛時(shí)期。南中最有勢(shì)力的大姓為霍、爨、孟三姓，公元399年，霍、孟二姓火并同歸于盡后，爨姓成為最強(qiáng)大的勢(shì)力。爨寶子雖為弱冠，但卻極善于審時(shí)度勢(shì)，一方面對(duì)中原王朝表示服從，一方面實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)政策，為政勤勉，人民安樂而各得其所。故而在他死后，官民皆悲慟不已，特意為他刻石立碑，寄托哀思與崇敬之情。
碑中提到的“太亨”是晉安帝壬寅年（公元402年）改的年號(hào)，次年又改稱元興，至乙巳（公元405年）又改號(hào)義熙。云南遠(yuǎn)在邊陲，不知內(nèi)地年號(hào)的更迭，故仍沿用。
藝術(shù)鑒賞
用筆
《爨寶子碑》用筆雄奇，舒展的筆勢(shì)如長(zhǎng)槍大戟，每一個(gè)字的處理都是因字而形。碑中特別強(qiáng)調(diào)三角點(diǎn)折彎與橫畫兩端“雁尾”之方強(qiáng)，外露鋒芒，耀其精神，介于隸楷之間，保持著濃重的隸書方筆意味。碑中的字以長(zhǎng)方、正方為主，上下結(jié)構(gòu)的字成長(zhǎng)方塊，左右結(jié)構(gòu)的字形成正方塊，這正是形成其內(nèi)斂深沉風(fēng)格的因素。變化字形，以險(xiǎn)取勝。其用筆技法的又一特點(diǎn)是，傾向于一個(gè)“斂”字，而很少出現(xiàn)“縱”的筆畫，即使稍縱的筆畫，亦僅示意而已，仍以擒斂收筆給人以堅(jiān)實(shí)、樸茂、稚拙、倔犟之感。
結(jié)體
《爨寶子碑》打破常規(guī)常態(tài)的勻稱均衡，結(jié)字極為大膽，大小常常出人意料，看似失度，實(shí)則深得藝?yán)恚U(xiǎn)中求正，靜中寓動(dòng)，動(dòng)中求靜。寫重復(fù)出現(xiàn)的字，毫不雷同，各有意態(tài)，體現(xiàn)晉人求新求異的審美心理。碑中筆畫繁多的字任其大，筆畫簡(jiǎn)者又任其小，還出現(xiàn)許多增減筆畫的別體字，許多別字是爨碑所獨(dú)造。再如“寶”之構(gòu)字，“一點(diǎn)成一字之規(guī)”，即成為這個(gè)字的準(zhǔn)則，各種線條及其交錯(cuò)配合，均以點(diǎn)的形式、意趣、規(guī)則的延長(zhǎng)和生發(fā)，其逆、折、轉(zhuǎn)、放的運(yùn)筆及形態(tài)，啟導(dǎo)著以下筆畫的取勢(shì)，規(guī)范著以下筆畫的大小、粗細(xì)、長(zhǎng)短、藏露等，并且都蘊(yùn)蓄著第一“點(diǎn)”的意象。
章法
《爨寶子碑》牢牢把握著對(duì)稱、和諧的原則，并講究“上稀、中勻、下密”的重力規(guī)律。遠(yuǎn)看行間勻稱，間隔清晰；細(xì)觀局部，字大小無規(guī)則，奇正無度，其節(jié)奏韻律動(dòng)人心魄，即使只有15個(gè)字的碑額，組成長(zhǎng)方形方塊，外整齊內(nèi)參差大小不一，構(gòu)成了和諧的生命體。
后世影響
爨寶子碑》是所見的由隸書過渡到楷書的典型實(shí)物，它反映了漢字在演變過程中的一種字體風(fēng)格。《爨寶子碑》的寫法奇特，沒有南朝時(shí)期書法講究法度又瀟灑嫵媚的書卷氣，相較于《張黑女墓志》、《元懷墓志》等成熟的魏碑，顯得更為原始，更多的是任性為之的霸悍雄強(qiáng)之風(fēng)，渾厚方正，其有的是刀味、石味、民間味、野蠻味，與南朝正統(tǒng)的名人書家嚴(yán)守法度的書卷氣形成強(qiáng)烈對(duì)比。后人學(xué)此碑，開拓了自清代以來的現(xiàn)代書風(fēng)，成為許多畫家題款文字的選擇。
除了書法藝術(shù)價(jià)值外，《爨寶子碑》的文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值等也是其成為經(jīng)典作品的基礎(chǔ)。魏晉至南朝期間，朝廷明令禁碑，故碑刻存世甚少，顯得尤為珍貴。從文化的角度而言，《爨寶子碑》是爨氏家族統(tǒng)治南中時(shí)期的歷史遺物，碑文多是贊頌夸耀之辭，所記載史實(shí)不多，但對(duì)爨文化史的研究來說也是重要的史料。該碑刻的形制、職官題名、行文風(fēng)格都與同時(shí)期漢族碑刻相似，這證明爨文化是多元的復(fù)合體，帶有濃厚的漢文化色彩。
《爨寶子碑》與南朝宋代《爨龍顏碑》合稱“二爨”。因其碑體小于后者，又稱“小爨”，二碑于1961年均被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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