莊子經典名言
在學習、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎？下面是小編為大家整理的莊子經典名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
莊子經典名言1
1、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子
2、吾生也有涯而知也無涯。（《莊子》）
3、萬川歸之，不知何時止而不盈尾閭泄之，不知何時而不虛。莊子
4、丘山積卑以不高，江河合水而為大�！肚f子。則陽》
5、去小知而大知明，去善而自善矣�！肚f子。雜篇。外物》
6、水之積也不厚，則其負大舟也無力。莊子
7、吾生也有涯，而知也無涯。莊子
8、吾生也有涯，而知也無涯。莊子少壯不努力，老大徒傷悲。《長歌行》
9、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離�！肚f子。山木》財有限，費用無窮，當量入為出。顏之推
10、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。莊子
11、衰莫大于心死，愁莫大于無志�！f子
12、事，孰為大？事親為大守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也孰不為守？守身，守之本也�！献邮缕溆H者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
13、鵬之徙于南冥也，水擊千里，摶扶搖而上者萬里，去以月息者也�！f子名言
14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）
15、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。莊子
16、勸學吾生也有涯，而知也無涯。《莊子。養生主》
17、臨淵羨魚，不如退而結網。莊子
18、知其愚者，非大愚也知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解大愚者，終身不靈。莊子外篇天地
19、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。莊子
20、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！f周《莊子知北游》
21、第部《莊子》莊子（戰國約公元前—前）
22、浮游，不知所求猖狂，不知所往游者鞅掌，以觀無妄。莊子外篇在宥
23、“凡人心險于山川，難于知天。”《莊子。雜篇。列御寇》
24、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子。養生主》
25、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移�！秴问洗呵铩沸⒆硬徽樒溆H，忠臣不諂其君，臣子之盛也。莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。莊子
26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（戰國）莊子
27、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。——莊子
28、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣�！肚f子。雜篇。天下》
29、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。莊子知北游
30、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《莊子。逍遙游》
31、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》
32、衰莫大于心死，愁莫大于無志。——（戰國）莊子
33、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉莊子外篇天地
34、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊子
35、同類相比，同聲相應，固天理也�！f子
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人�！肚f子漁父》
37、生也有涯，知智）也無涯。莊子
38、吾生也有涯，而知也無涯�！f子
39、吾將曳尾于途中�！肚f子。外篇。秋水》
40、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人�！肚f子漁夫》
41、吾生也有涯，而知也無涯�！f子
42、樸素而天下莫能與之爭美。莊子
43、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
44、關尹老聃乎，古之博大真人哉！——（約前—前年）——《莊子天下篇》
45、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子）
46、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。莊子
47、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰“儵魚出游從容，是魚之樂也�！被葑釉弧白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰“子非我，安知我不知魚之樂？”《莊子。外篇。秋水》
48、天地有大美而不言，時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子知北游》
49、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。莊子名言"
莊子經典名言2
1、莊子，中國古代哲學家和文化名人，他的智慧言辭聞名于世。他的名言警句深入人心，通過一個真實的故事來表達深刻的思想、情感和傳遞重要的信息。
2、在古代中國，有一位貧窮的農夫，他生活在一個小村莊里，日復一日地辛勤勞作。有一天，莊子經過這片農田，看見農夫汗流浹背地勞作著。他走近農夫，與他交談起來。
3、莊子問農夫：“你每天如此辛勤地勞作，希望得到什么？”
4、農夫回答道：“我只是希望能夠好好養活我的家人，讓他們過上安穩幸福的生活。”
5、莊子微笑著對農夫說：“你所追求的幸福并不需要富有，而是內心的滿足和家庭的和睦。就像大自然一樣，給予我們的是無窮的財富和美麗的景色，只要我們懂得感恩，滿足便會自然而來�！�
6、這個故事告訴我們，莊子認為真正的幸福并不在于物質上的富有，而是靈魂的寧靜和內心的滿足。他鼓勵人們要學會欣賞身邊的美好，珍惜自己所擁有的，而不是追逐無盡的財富和權力。
7、莊子的名言警句還有很多，比如他說：“大道之行也，天下為公。”他鼓勵人們要以整體利益為重，追求社會公平和公正。他還說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！彼麖娬{了智慧、仁愛和勇氣在人生中的重要性。
8、莊子的智慧言辭深刻啟發了無數人，他們從中得到了智慧的指引和人生的啟示。通過莊子的名言警句，我們可以認識到人生的真諦，懂得珍惜當下，追求內心的`平靜和真正的幸福。
9、以"天地轉運，萬物生滅"為引子，通過講述一個真實的故事來表達莊子對于生命和自然的思考。
10、曾經有一個種植園主，每天都忙碌地照料著他的果樹。有一次，他發現有一棵果樹特別茂盛，結滿了鮮美的果實。他高興地告訴園�。骸斑@是我最得意的果樹！快給它施肥，澆水，讓它繼續生長！”園丁卻告訴他：“主人，讓我來給你講個故事�！�
11、園丁說：“從前，有一個寒冬，雪花紛飛。而樹木在嚴寒中卻顯得蕭條無比。人們以為它們都死了，可是，當春天來臨時，那些看似枯死的樹木又重新長出了新芽。這就是大自然的神奇力量。”
12、果樹園主陷入了沉思。他開始明白，每棵果樹都有它自己的生命周期，正如莊子所言：“天地轉運，萬物生滅”。園主改變了對果樹的態度，他不再過度干預，而是讓大自然的力量自然發展。
13、時間過去了，果樹的果實逐漸成熟，樹下聚集了許多鳥兒和昆蟲。果樹園主感受到了生命的活力與喜悅，他明白到莊子所說的“返璞歸真”的道理。
14、最終，當果實收獲時，果樹園主邀請朋友和家人一起分享果實的甘甜。他們用感恩的心情品味著大自然的饋贈，同時也感受到莊子深邃思想的智慧。
15、這個故事告訴我們，人類應該尊重自然界的規律，學會順應其中的變化。與其過度控制和干預，不如與大自然相互合作，享受它帶來的恩惠。正如莊子所說：“志不強者智不達，言不和者事不成�！敝挥兄t卑地面對生命，我們才能真正理解其中的道理，領悟莊子名言警句背后的智慧。
16、在生活的旅程中，我們常常需要引用名言警句來指導我們的思考和行動。莊子，古代中國哲學家，他的智慧言辭給我們帶來了許多啟示和思考。
17、莊子曾說過：“大知閑閑，小知間間。”這句話告訴我們，越是聰明的人，越是懂得放松和休息。人們應該有閑暇去思考和反思，而不是一味地忙碌和追求功名利祿。唯有放下繁雜的瑣事，才能大道深藏。
18、在莊子的名言中還有一句：“欲窮千里目，更上一層樓�！边@句話告訴我們，追求進步和提升是一個持續的過程。無論我們取得了多大的成就，都不能滿足于現狀。只有不斷向前進，才能看到更廣闊的世界。
19、“知足不辱，知止不殆�！边@是莊子對待權力和物質欲望的態度。他告訴我們，知足常樂，滿足于現狀，不為外物所動。只有保持內心的寧靜和平衡，才能避免陷入危機和困境。
20、莊子還說：“道可道，非常道；名可名，非常名。”這句話表達了莊子對于真理的理解。他認為，真理無法完全被言語所描述，每個人對于事物的理解都有所不同。真正的智慧在于超越言語和名字，直接體驗道的本質。
21、莊子的名言警句一直以來都給我們帶來了深刻的思考和啟示。通過講述真實的故事和經歷，我們可以更好地理解和傳遞莊子的杰作，并將其應用于我們自己的生活中。
莊子經典名言3
1、彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業——莊子
2、獨（獨自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物——莊子
3、傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢——莊子
4、天地與我并生，萬物與我合一——莊子
5、鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹——莊子
6、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外——莊子
7、魚相忘于江湖，人相忘于道術——莊子
8、身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪——莊子
9、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非——莊子
10、六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議——莊子
莊子經典名言4
1、鑒明則塵垢不止。
2、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
3、不知其所以然。
4、天地有大美而不言。
5、人皆知有用之用，莫知無用之用
6、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
7、只可意會，不可言傳。
8、得魚而忘荃，得意而忘言。
9、逐萬物而不還。
10、化腐朽為神奇。
莊子經典名言5
1、因此，丈夫是安靜而孤獨的，不勞而獲，天下太平，品德高尚。
2、知識是永恒的，生命是短暫的。莊子養生大師
3、你不知道螳螂嗎？氣憤于自己的手臂如同車轍，不知道它的無能也是它的才華之美。莊子的世界
4、沒有厚進入房間，這是一個很長的路要走。莊子養生大師
5、天地間有大美，不須說；有律法，不須說；萬物中有真理，不須說。莊子的北上之旅
6、而人的水的體積不厚，那么它的負舟也就無能為力了。莊子的漫游
7、孝道是孝道的最高境界。嘆世俗阿諛成風，嘆天下大亂不可救，喚真孝子，德臣。
8、在荃所以魚，魚而忘荃；因此在兔子的蹄子里，兔子忘記了蹄子；說話的人那么在乎，驕傲而又忘記。我忘記了文字和人民！
9、大知閑，小知間；大的詞是熱的，小的詞是強格。莊子的'萬物論
10、也不要，與世界多一些；也有，為世界所缺。這是莊子的天路
11、以火救火，以水救水，越來越多。莊子的世界
12、每個人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。世界
13、自從大寒、霜雪以來，我們也知道了松柏之毛。莊子讓王
14、扁兒說：今天你點綴知與靖呆，修身與明臟，弄清楚若日月與行人。
15、自然，無為，詮釋無為之治。
16、山上的土匪也從，糊火也從煎，GUI可以吃，所以切；可以用油漆，所以切一下。每個人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。莊子的世界
17、老公胡不天浴而白，伍不天倩而黑。莊子tianyun
18、不知道周對胡蝶的夢和，胡蝶對周蝶的夢和？莊子的萬物論
19、名也，相也；知者必勝。兩種武器都必須使用。世界
20、機械會有機的東西，有機的東西會有機的心。心機于胸，則純白無準備，純白無準備，天意不定；神生無常，道不含。莊子天地
21、好兒子不奉承父親，好男人不奉承君王。莊子天地
22、那東西只不過是那東西，那東西只不過是那東西；我們無法從另一邊看到它，但我們可以從另一邊看到它。所以，他們之所以是來自于，也是因為于。莊子的萬物論
23、孤獨、虛無、無為是天地的本質，是道德修養的最高境界。
24、這就是破鶴和藍綠色的由來。
25、每個人都是重要的，連重要的名字，圣人尚志，圣人高貴。
26、生命在天地之間，如果轉瞬即逝，突然間就只是。莊子的北上之旅
27、貧窮換工資，烈火循環不息，卻不知盡頭。莊子養生大師
28、天地雖大，卻漸漸為平；事情雖多，卻規管一件；人的卒子雖多，他的主人也多。君原在德而成于天，所以說，玄古君世，無也，天只是德而已。
29、骷髏說：“沒有國王和大臣就得死。”天地間沒有四物，天地間為春秋，南王雖樂，也不能也。
30、如果沒有治愈，就沒有治愈。莊子的漫游
31、好面譽人者，亦好背而毀之�！f子·盜跖
32、學者，學其所不能學也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣；——莊子·雜篇·庚桑楚
33、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。——莊子·外篇·在宥
34、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！——莊子·外篇·馬蹄
35、一尺之捶，日取其半，萬世不竭�！f子·雜篇·天下
36、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠篋
37、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈�！f子·外篇·天地
38、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣�！f子·雜篇·天下
39、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴�！f子·外篇·在宥
40、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽�！碎g世
41、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？——齊物論
42、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。——莊子·讓王
43、安時而處順，哀樂不能入也。——養生主
44、至言不出，俗言勝也�！f子·外篇·天地
45、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹�！R物論
46、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；——莊子·外篇·天地
47、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣�！碎g世
48、哀莫大于心死，而人死亦次之。——莊子·田子方
49、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋�！羞b游
50、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——莊子·雜篇·徐無鬼
51、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！f子·知北游
52、小惑易方，大惑易性�！壞�
53、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遙游
54、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里�！f子·讓王
55、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？——人間世
56、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。——莊子·人間世
57、人莫鑒于流水而鑒于止水。——德充符
58、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”——莊子·外篇·秋水
59、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中�！f子·外篇·秋水
60、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。——莊子·漁夫
61、至人無己，神人無功，圣人無名�！羞b游
62、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精�！桃�
63、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化�！R物論
64、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也�！笞趲�
65、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖�！笞趲�
66、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？——莊子·列御寇
67、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可�！R物論
68、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！——外物
69、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！——駢拇
70、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹�！羞b游
71、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齊物論
72、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之�！羞b游
73、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民�！桃�
74、“忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰”——外篇·達生
75、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘�！鲁浞�
76、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣�！羞b游
77、朝受命而夕飲冰�！碎g世
78、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀�！薄f子·外篇·天地
79、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理�！f子·知北游
80、同類相從，同聲相應，固天理也�！f子·漁父
81、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰�！锼�
82、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也�！R物論
83、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕�！侥�
84、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起�！l篋》
85、夫言非吹也，言者有言。——齊物論
86、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也�！l篋
87、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也�！碎g世
88、曰：“朝三而暮四�！北娋呀耘�。曰：“然則朝四而暮三�！北娋呀詯��！R物論
89、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過�！鲁浞�
90、“凡人心險于山川，難于知天。”——莊子·雜篇·列御寇
91、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也�！鲁浞�
92、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也�！R物論
93、道隱于小成，言隱于榮華�！R物論
94、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也�！碎g世
95、彼亦一是非，此亦一是非。——齊物論
96、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——養生主
97、謀無主則困，事無備則廢。
98、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。——胠篋
99、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。——齊物論
100、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！f子·列御寇
101、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人間世
102、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。——養生主
103、其耆欲深者，其天機淺�！笞趲�
104、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。——逍遙游
105、去小知而大知明，去善而自善矣�！f子·雜篇·外物
106、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。——駢拇
107、其作始也簡，其將畢也必巨。——人間世
108、節飲食以養胃，多讀書以養膽。
109、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉�！l篋
110、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。——刻意
111、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——養生主
莊子經典名言6
1、人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的用處）也 。
2、死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，饑渴寒暑，事之變，命之行也。
3、不以好惡內傷其身，常因（經常因循）自然。
4、圣人之用兵也，亡國而不失人心。
5、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。
6、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰 。
7、今世之仁人，蒿目而憂世之患。
8、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉，以處壙垠之野。
9、直木先伐，甘井先竭。
10、墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。
11、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷 。
12、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
13、通達大命的`靠順利，通達小命的靠碰巧。
14、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
15、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名與聲也。
16、以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。
17、夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。
18、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？
19、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
20、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。
21、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
22、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。
23、同類相比，同聲相應，固天理也。
24、虛無恬淡，乃合天德。
25、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。
26、德有所長，形有所忘。
27、若白駒之過隙。
28、臨大難而不懼。
29、刀刃若新發于硎。
30、鑒明則塵垢不止。
31、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
32、不知其所以然。
33、天地有大美而不言。
34、人皆知有用之用，莫知無用之用
35、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
36、只可意會，不可言傳。
37、得魚而忘荃，得意而忘言。
38、逐萬物而不還。
39、化腐朽為神奇。
40、來世不可待，往世不可追。
41、水之積也不厚，則其負大舟也無力。
42、福輕乎羽，莫之知載。
43、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
44、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
45、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
46、德蕩乎名知出乎爭。
47、視死若生者，烈士之勇也。
48、姑妄言之，姑妄聽之。
49、見笑于大方之家。
50、眾人重利，廉士重名。
51、以火救火，以水救水。
52、名也者，相札也;知也者，爭之器也。
53、以其知之所知，以養其知之所不知。
54、以管窺天，以錐刺地。
55、鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。
56、無所逃于天地之間。
57、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
58、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
59、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
60、無遷令無勸成。
61、至人無己，神人無功，圣人無名。
62、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
63、順我者生，逆我者死。
64、緣督以為經，可以保身。
65、君子之交淡如水。
66、螳螂捕蟬，黃雀在后。
67、為善無近名，為惡無近刑。
68、子非魚，安知魚之樂。
69、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
70、寡不道以歡成有德者能之。
71、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
72、天地一指，萬物一馬。
73、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
74、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
75、形如槁木，心如死灰。
76、不忘其所始，不求其所終。
77、偃鼠飲河，不過滿腹。
78、蓋之如天，容之如地。
79、仁義之端，是非之途。
80、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
81、悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。
82、道隱于小成，言隱于榮華。
83、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
84、魯酒薄而邯鄲圍。
85、相濡以沫，不如相忘于江湖。
86、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
87、大而無當，往而不返。
88、遁天倍情，忘其所受。
89、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
90、存己而后存人。
91、忿設無由，巧言偏辭。
92、游于羿之彀中。
莊子經典名言7
1、其耆欲深者，其天機淺。《大宗師》
2、好面譽人者，亦好背而毀之�！肚f子盜跖》
3、相與于無相與，相為于無相為。《莊子。大宗師》
4、哀莫大于心死，而人死亦次之�！肚f子田子方》
5、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰�！肚锼�
6、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
7、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子雜篇外物》
8、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也�！肚f子養生主》
9、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已�！肚f子知北游》
10、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽�！度碎g世》
11、狗不以善吠為良，人不以善言為賢�！肚f子雜篇徐無鬼》
12、凡人心險于山川，難于知天�！肚f子雜篇列御寇》
13、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹�！跺羞b游》
14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也�！肚f子讓王》
15、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子漁夫》
16、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》
17、昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧。《山木》
18、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰：通天下一氣耳。《莊子知北游》
19、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。《逍遙游》
20、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》
21、扁子曰：今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《達生》
22、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也�！度碎g世》
23、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人間世》
24、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
25、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也�！肚f子列御寇》
26、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年�！娥B生主》
27、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。《山木》
28、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。《莊子知北游》
29、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰《外篇達生》
30、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉�！肚f子人間世》
莊子經典名言8
1、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。
2、高速公路沒有稱重，辯論沒有進行。
3、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《莊子·齊物論》——莊子
4、井蛙不可語海，夏蟲不可語冰�！f子
5、不要忘記它的開始，不要要求它的結束。
6、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉莊子《莊子》
7、時間是天子，不一定貴；窮人不一定便宜。高與低的區別在于做的美。
8、“彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業”xx像莊子這樣的知識分子與生產勞動脫離，所研究的東西也太清虛消極，其個人的成就雖偉大，但對民族卻是悲劇。
9、一尺垂輝，一日取其半，無窮盡。莊子雜章天下。
10、顧不以文之見，聾不以鈴鼓之聲。只有聾子和瞎子嗎？一個人知道他自己的事。
11、陽子曰：弟子記之，行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！——莊子
12、如果白色的小馬穿過了缺口。
13、緣督以為經，可以保身。
14、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也�！f子
15、“圣人法天貴真（以自然為法則，重視本真天性），不拘于俗（不拘滯于世俗）”——在古代，透過科舉，即使勞動人民的子弟一旦中舉，進入官場，就脫離勞動人民的生活。這些人于是一心想成為“圣人”，返樸貴真，超凡脫俗，再也不愿參加被認為是卑賤的勞動了。
16、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也�！度碎g世》——莊子
17、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。）
18、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人能夠成就事業；天下無道，圣人只能保全生命。此刻這個時代，僅僅能夠避開刑戮。幸福但是像羽毛那樣輕，不知怎樣才能夠去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。）
19、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。——莊子
20、所有的手都必須有手，但所有的手都必須有手。
21、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。（泉水干涸了，魚被困在陸地上，互相吹腮上的水泡，互相潑殘存的泉水；這種情況固然很感人，但是還不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。這是一種追求自由的思想體現。）
22、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。（世上的人都贊譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。）莊子《逍遙游》
23、“人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的用處）也”–––––––莊子發現了無用之用，就是遠離官場、名利，崇高自我，同時也放棄社會責任，任由暴政橫行。
24、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。（我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪！
25、福輕乎羽，莫之知載。
26、大石塊支撐著我的身軀，使我終生勞苦，使我衰老，直至死亡。
27、忘年忘義，振于無竟，故寓諸無竟。——莊子
28、泉水干了，魚相，相呴以濕，不若你忘記江湖。
29、形肉體固可使如槁木枯木，心固可使如死灰�！f子
30、天地有一種說不出的大美。
31、物物而不物于物，則胡可得而累邪！——莊子
32、“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”（我們的生命有限，而知識無限，以有限對付無限，必然陷入困境）––––––––莊子也主張“不學”，以保真養神，對付知識的無涯。大概對于中國人所探討的人際而言，知識也沒什么用處，惟有經驗足矣。西方人重點探討的是自然界，這時才能體現出知識的用處，所以，西方名言稱：知識就是力量。
33、莊子認為，人們應該放棄那些無法同時得到的欲望，而選擇更加重要的欲望，這樣才能真正得到自己想要的.東西。
34、昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
35、利益大的人多，名聲大的人少。
36、莊酒與惠酒游于濠梁之上。莊酒曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。”惠酒曰：“酒非魚，安知魚之樂？”莊酒曰：“酒非我，安知我不知魚之樂？”《莊酒·外篇·秋水》
37、“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗”（不因為官高位尊而趾高氣揚，不因為窮困潦倒而趨時混俗）如此高潔之士，只能欽佩，不能學習。
38、“莊子與惠子游于濠梁（濠水小橋）之上，莊子曰：鰷魚出入從容，魚之樂也�；葑釉唬鹤樱┓牵ú皇牵~，安知（怎樣知道）魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂！”——莊子是直覺（神遇）主義者，惠子是名家的邏輯主義者，他們的思維方式當然不一樣。
39、喜歡就喜歡，喜歡就喜歡，喜歡就喜歡。
40、“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這句話的意思是，魚和熊掌都是我想要的，但是由于它們的矛盾性，不能同時擁有，因此必須在兩者之間做出選擇。這句話通過比喻的方式，表達了在人生中做出選擇的難處，以及選擇所帶來的代價。莊子在這句話中，將人生比作一個選擇的過程。生活中有很多不同的選擇，但很多時候這些選擇是互相排斥的。我們必須在這些選擇中做出取舍，放棄一些東西，選擇另一些東西。這種取舍的過程是痛苦的，因為每一次的選擇都意味著放棄另一種可能性。在做出選擇之后，我們必須接受選擇所帶來的后果，承擔對選擇的責任。
41、忘記了它的勇氣，離開了它的眼睛和耳朵，但依然迷途在塵外，自由而平淡的行業，是那不依靠，長而不屠宰的。大勝的外部故事。
42、誰偷了魚鉤，誰就得受罰。竊取國家的人是附庸。
43、“今世俗之君子，多危身棄生（危害身體，捐棄生命）以殉物（犧牲于外物），豈不悲哉”——–莊周主張“物物而不物于物”（駕馭外物而不被外物駕馭），其思想超越了時代。西方只在近代才有類似的思想。
44、遁天倍情，忘其所受�！f子
45、鷦鷯的巢在森林深處，但只有一個；鼴鼠喝了河里的水，但他已經飽了。
46、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民�！犊桃狻�
47、以賢臨人，未有得人者也；以賢下
48、好狗不叫好狗，好官不做人。
49、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀——莊子
50、無厚不可積也，其大千里�！f子
51、沒有厚進入房間，這是一個很長的路要走。由于沒有厚度進入縫隙，所以它仍然是寬的和靈活的操作。這是莊子健康理論的核心。同時解釋要理解自然法，根據自然法。這兩個習語都來自這里。
52、“圣人法天貴真（以自然為法則，重視本真天性），不拘于俗（不拘滯于世俗）”xx在古代，通過科舉，即使勞動人民的子弟一旦中舉，進入官場，就脫離勞動人民的生活。這些人于是一心想成為“圣人”，返樸貴真，超凡脫俗，再也不愿參加被認為是卑賤的勞動了。
53、“不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯”（不知然后求知，學無止境，但又有止境）xx莊周主張對知識、學問要適可而止，重在境界的提高。中國思想就是不求知識，唯求境界。
54、“魚與熊掌不可兼得。”意思是不能同時擁有兩個不可兼得的東西，必須在兩者之間做出選擇。這句話在莊子的哲學思想中，是對人們追求事物的無盡欲望的警示。莊子認為人們過于追求物質財富和權力地位，只會讓自己沉溺于欲望之中，失去真正的自由和幸福。因此，莊子主張“無為而治”，即遵從自然規律而不是強行追求個人利益，才能獲得真正的自由和幸福。這也是莊子哲學中“道”的核心思想。
55、孩子不是魚，懂得魚的快樂。
56、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》——莊子
莊子經典名言9
1、知識是永恒的，生命是短暫的。與無邊無際，幾乎已經；已知的事幾乎都做完了。
2、太陽升起，太陽升起。天地間，心自鳴得意。
3、人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙。
4、要遮蓋地面，如同遮蓋天空。
5、今日之仁，艾眼憂天下之憂。
6、鷦鷯的巢在森林深處，但只有一根樹枝；鼴鼠渾身是水。
7、良吠不是良犬，良言不是良人。
8、它的欲望是深的，它的自然機制是淺的。
9、細菌活系統，螳螂回春和秋季。
10、使用武力的圣人也失去了國家而不失去心。
11、富人的成功導致窮人的成功。
12、楚外人不能懷，保釋必短不能深。
13、每個人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。
14、日出而作，日日朝朝暮暮，逍遙天地間，心自鳴得意。
15、不知道周對胡蝶的夢和，胡蝶對周蝶的夢和？
16、悲傷、美德和邪惡；憤怒，錯誤的方式；愛與恨都令人喪失信心。
17、從它不同的'人身上看出來，越勇敢也越好；所有的事物都是一個，因為它們是相同的。
18、飲其樂，不擇其樂；哀慟之地，不問其禮。
19、口干齒寒，鹿酒瘦，邯鄲圍，鼠輩生，強盜生。
20、它的上古欲望是深刻的，它的自然機制是淺薄的。
莊子經典名言10
1、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。
2、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
3、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
4、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
5、以管窺天，以錐刺地。
6、圣人不死，大盜不止。
7、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
9、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
10、謀無主則困，事無備則廢。
11、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
12、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
14、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
15、以天下為之籠，則雀無所逃。
16、故純樸不殘，孰為鬃穡“子癲換伲胛璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
17、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
18、帝王之功，圣人之余事也。
19、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
20、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
21、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為米也，知毫末之為丘山也，則差數睹也。
22、好面譽人者，亦好背而毀之。
23、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
24、同類相從，同聲相應，固天理也。
25、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
26、至言不出，俗言勝也。
27、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
28、謀無主則困，事無備則廢。
29、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
30、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
31、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
32、夫小惑易方，大惑易性。
33、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
34、夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。
35、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
36、無有所將，無有所迎。
37、無所可用，安所困苦哉。
38、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
39、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
40、人心險于山川，難于知天。
41、北冥有魚，其名為鯤 。
42、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
43、此雖免乎行，猶有所待者也。
44、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
45、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚，得魚而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
46、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。 ——莊子
47、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
48、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。 ——莊子
49、至言不出，俗言勝也。 ——莊子
50、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。 ——莊子
51、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。” ——莊子
52、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。 ——莊子
53、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。 ——莊子
54、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。 ——莊子
55、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧——莊子
56、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己——莊子
57、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？” ——莊子
58、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也——莊子
59、支離無說衛靈公，靈公說之；而視全人，其肩肩。大說齊桓公，桓公說之，而視全人，其肩肩。 ——莊子
60、得魚而忘荃，得意而忘言。——莊子
61、善養生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。 ——莊子
62、原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理——莊子
63、竊（盜竊）鉤（鉤環）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉——莊子
64、同類相比，同聲相應，固天理也。
65、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
66、夫相收之與相棄亦遠矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
67、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
68、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
69、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
70、天地一指，萬物一馬。
71、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。
72、憂喜更相接，樂極還自悲。
73、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
莊子經典名言11
1、德性與高科技精密鑄模的偉大醫生李新成，創造了和諧的醫患關系。
2、自己管好自己的病人，禁止他人管理，別幫熟人的忙，你和他熟但患者也是和他熟，不是和你熟。永遠不要收“紅包”，收了你就是他“乖孫子”了。記住病人不是父母，也不是朋友，因為朋友和父母不會把你推上被告席。病人是會把你推上被告席上的人，所以要時時刻刻記住病人就是明天會把你推上被告席上的原告，那末，你就能以最大限度來避免醫療糾紛的發生。
3、詳細而且有選擇的記錄患者及家屬的于病情治療不利的要求及行為，部分要求其簽字。
4、只要生命是寶貴的，醫生這個職業就永遠令人欽佩。
5、身懷仁術廣濟世，不求名利揚醫德。
6、把病人的健康和生命放在第一位。
7、你們用可人的微笑，給病人帶去醫護人員的關切；你們用細碎的腳步，送走太陽又迎來曙光的降臨。
8、沒有美德的人無法治愈疾病，而有品位的人可以幫助世界。
9、一個醫生對待病人：一要治病，二要治心。
10、天使們以“愛心、耐心、細心、責任心”對待每一位病人，讓關愛無處不在、讓溫暖充滿人間！
11、我都未說 我恨你。 到最后變成都是我的錯。
12、他們是戰士，在無硝煙的'戰場上，殊死搏斗不放棄一絲生的希望，他們是天使，在四下無人的黑夜里，默默守護每一個甜美的夢，仁心在左，妙手在右，他們就是中國醫者，平凡孕育著偉大，奉獻醞釀著崇高，致敬中國醫師，祝全體醫師節日快樂！
13、病人總是尊重那些有高尚醫德的人。
14、病重者優先，只要不死人，一切都好說。
15、醫學是一門科學，但成為一個熟練的醫生是一門藝術。
16、厚德載物創造，以人為本的醫療贏得未來。
17、廣泛應用“仁”與“仁”，共建醫德。
18、沒有什么比病人的利益更值得醫生關注。
19、踐行醫德，踐行自律；長時間思考貪婪的罪惡，常常戒掉胡思亂想。
20、在順境中不妄自尊大，在平安中不沉淪為正派人，在平安中不腐敗，清凈而潔凈的良藥。
21、醫者多一份關愛，患者少一分痛苦。
22、是您們的勤勞辛苦，使得一個個生命綻放，是您們的細心救治，精心呵護使一條條生命活了下來，是您們的仁心仁術寫下了愛的篇章，是您們的醫術精湛創造了那么多那么多的奇跡！感恩，祝福所有醫生護士節日快樂，身體健康！
23、如果你不改變主意，你將永遠無法克服它。
24、以精湛之術治病，以仁愛之心救人。
25、全面書寫手術前談話，每項意外都可能導致死亡，并詳細向患者家屬解釋，如果把他嚇著了，不敢簽字，你寧肯不做這臺手術。在這年月，風險大的手術別做，不講理的人別做，工作沒做好的別急著做。
26、對病人真誠微笑，等于播種真愛的種子。
27、心系患者方能德被天下，胸懷百姓始信大愛無邊。
28、成為一名醫生并不難，成為一名好醫生很難，而永遠成為一名好醫生就更難了。
29、有那樣一群人，他們有一個崇高的職業。他們奉獻的是溫情，關愛和汗水，是最寶貴的青春，換來的是千家萬戶的健康和安詳；他們把苦、累、怨留給自己，將樂、安、康送給他人；他們以心為燈，愿做生命的守護……他們，就是醫生。
30、時代在變，醫德不變；愛，是精神永恒的醫療之風。
31、最簡單的行為動機分析，歸根究底只有兩個字：利益！ ----《秦時明月之君臨天下》
32、你不過和天下人一樣而已，這也并不算是大錯。 ----《秦時明月之百步飛劍》
33、何來流沙聚散？
34、沒有根據的猜測反而有可能會被誤導 ----《天行九歌》
35、若是不小心卷入其中 便會死無葬身之地 ----《秦時明月之君臨天下》
36、只要掌握關鍵 很多問題都不再是問題 ----《秦時明月》
37、你的致命弱點是什么？
38、在政客眼中，世上只有兩種人，墊腳石和絆腳石。所有可能強過自己的人，都是潛在的威脅。 ----《秦時明月之天行九歌》
39、這個世界就是這樣殘酷，這個世界上沒有任何人能夠幫助你，你只能靠你自己。 ----《秦時明月》
40、害死她的人，不是別人，正是你自己，因為你還不夠強 ----《秦時明月之空山鳥語》
41、奇怪的人總是做些奇怪的事，這樣一點都不奇怪。 ----《秦時明月》
42、死局的有趣之處在于，你不知道誰會死，是局內之人，還是設局的人 ----《秦時明月》
43、有的人在淺攤上只能說等死，而有的人確實在等待水落石出，水太深的地方會掩藏太多的真相，只有等潮水退去，才能看清楚那些不為人知的雜草和暗礁。 ----《秦時明月之天行九歌》
44、弱者 總是用善良來掩飾內心的懦弱 ----《秦時明月》
45、不要為自己的懦弱找借口。 ----《秦時明月》
46、櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。生活中沒有一樣東西是不經過巨大的勞動能得到的！
47、感慨萬千，心情有些凌亂，真不知道要從何處說起，唯有時間可以證明和解釋一切。
48、前程似錦，未來可期，一帆風順
49、時光如水，匆匆1瞥，多少歲月輕描淡寫。然而4年的大學生活確是這飛速流逝的時光中1個精彩的停頓，1個值得永遠回味的定格。遇見你們真好。
50、我講用永生永世的時間，又到畢業季，愿風花雪月的學長學姐，終成眷屬
51、轉眼就畢業了，快樂的時光總是過得很快；同窗三年我們情同姊妹，無論天涯海角，我們彼此心心相��；祝你在以后的人生路上，快樂與你相伴，幸福和你相隨！只有收獲，才能檢驗耕耘的意義；只有貢獻，方可衡量人生的價值。
52、你不曾給我華麗的衣裳，這件事情做起來一點都不浪漫。因為沒有自己的宿舍，我只能睡在朋友房間的地板上；可樂瓶的押金是5分錢，我把瓶子還回去好用押金買吃的；在每個周日的晚上，我都會步行7英里穿越市區，到hare krishna教堂吃一頓大餐，我喜歡那兒的食物。我跟隨好奇心和直覺所做的事情，事后證明大多數都是極其珍貴的經驗。
莊子經典名言12
1、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。
2、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
3、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
4、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
5、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
6、以管窺天，以錐刺地。
7、圣人不死，大盜不止。
8、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
9、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
10、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
11、謀無主則困，事無備則廢。
12、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
13、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
15、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
16、以天下為之籠，則雀無所逃。
17、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
18、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
19、帝王之功，圣人之余事也。
20、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
21、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。
22、因其所大而大之，則萬物莫不大，因其小而小之，則萬物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數睹也。
23、好面譽人者，亦好背而毀之。
24、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
25、同類相從，同聲相應，固天理也。
26、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
27、至言不出，俗言勝也。
28、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
29、謀無主則困，事無備則廢。
30、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
莊子經典名言13
1、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
2、巧者勞而知者憂，無能者無所求。
3、視死若生者，烈士之勇也。
4、無遷令無勸成。
5、至人無己，神人無功，圣人無名。
6、姑妄言之，姑妄聽之。
7、德有所長，形有所忘。
8、見笑于大方之家。
9、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
10、刀刃若新發于硎。
莊子經典名言14
1、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
2、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也�！�
3、大而無當，往而不返。
4、天地一指，萬物一馬。
5、德蕩乎名知出乎爭。
6、得魚而忘荃，得意而忘言。
7、福輕乎羽，莫之知載。
8、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
9、刀刃若新發于硎。
10、偃鼠飲河，不過滿腹。
11、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
12、以管窺天，以錐刺地。
13、以火救火，以水救水。
14、寡不道以歡成有德者能之。
15、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
16、視死若生者，烈士之勇也。
17、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
18、臨大難而不懼。
19、其嗜欲深者，其天機淺。
20、子非魚，安知魚之樂。
21、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。
22、不忘其所始，不求其所終。
23、蓋之如天，容之如地。
24、人之貌有與也。
25、為善無近名，為惡無近刑。
26、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
27、化腐朽為神奇。
28、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
29、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。
30、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
31、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
32、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
33、若白駒之過隙。
34、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
35、來世不可待，往世不可追。
36、見笑于大方之家。
37、舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
38、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
39、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
40、無所逃于天地之間。
41、存己而后存人。
莊子經典名言15
1、至于月亮在春天，太陽在東方，陰在西方，那就是春分。春分，陰陽相半也，所以晝夜都是寒暑平。
2、老師帥不好，那主不傳，恩澤不流。
3、如果琴弦走調了，問題也就迎刃而解了。
4、紳士從不掩飾自己的缺點；不知道的人去求，不知道的人去學。
5、清心為良，民之清心為德，身之積精為寶，治之積德為路。
6、天之道，有章可循，時之計，有分寸。
7、玉雕，無文章；君子不學則無德。
8、多小者成多小者，體積小者拒之，所以圣人從不以面具輕，以微來表現。
9、所以它對老師好，既美又其道，有慎重。
10、過去的世界，也是現在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天與道都不會改變。
11、身體也有氣質，如果天也陰也陽。
12、萬物都是按名稱的，各名都是按天稱的，天人合一。
13、生命也是上帝的命令，性的質量也是，愛情也是人的欲望。
14、我比較了七弦琴和七弦琴都是不調的.，甚至會解而多張，還鼓。
15、自然的本質是簡單的；善良的人，轉變之王也。
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