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莊子交友名言
無論在學習、工作或是生活中，大家都知道一些經典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導意義和警戒作用。究竟什么樣的名言才是優秀經典的名言呢？以下是小編為大家整理的莊子交友名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、正獲之問于監市履希也，每下愈況。《莊子知北游》 【翻譯】：有個名獲的市官問屠夫關于檢查大豬肥瘦的方法，（屠夫說），就是越往下腿踩就越明白。大道無所不在，越從低微的地方推求，就越能看出道的真實情況。“每下愈況”從宋代就有人誤作“每況愈下”。章士釗在《甲寅》周刊上發表的《孤桐雜記》中，也同樣用錯，遭到魯迅的.奚落。現多作“每況愈下”，表示情況越來越壞。
2、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
3、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
4、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。
5、不以物挫志。
6、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》
7、鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。《莊子駢拇》
8、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——《莊子?養生主》
9、且夫⑴水之積也不厚，則其負大舟也無力。《莊子·逍遙游》 【翻譯】如果水積的不深不厚，那么它就沒有力量負載大船。從大舟與水的關系看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，干大事業，必須打下堅實、深厚的基礎。
10、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。
11、相與于無相與，相為于無相為。——《莊子·大宗師》
12、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
13、至人無己，神人無功，圣人無名。
14、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《莊子·人間世》 【翻譯】你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。
15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子山木》 【翻譯】：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
16、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子·天下》 【翻譯】：一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。物質可無限分割。
17、譯文：因外物而擾亂自己的心志（這樣，德性就沒有了）。可玩物喪志。
18、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
19、形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。
20、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
21、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
22、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。——《莊子·養生主》
23、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子?養生主》
24、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？《莊子·齊物論》 【翻譯】：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢？莊子現身說法，認為夢與覺并無不同，都是道的物化現象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。
25、譯文：人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。成語“白駒過隙”出此。人生知促，切勿浪費。
26、相與于無相與，相為于無相為。
27、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—《莊子·逍遙游》 【翻譯】廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的幾案，代替廚師去做的。此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權范圍代他行事。表現了莊子無為而治的思想，成語"越俎代庖"即由此而來。
28、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
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