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優(yōu)秀教師人生格言

時(shí)間:2021-06-24 19:07:22 人生格言 我要投稿

優(yōu)秀教師人生格言

  在優(yōu)秀教師那里,學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn),就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。

優(yōu)秀教師人生格言

  早在20年代陶行知先生就提出“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,千教萬教教人成真

  這個(gè)學(xué)校的第一任教師,便是他的父母。當(dāng)一個(gè)人過分溺愛孩子時(shí),他的愛便是反人類的。生了孩子,還要想怎樣教育,才能使這生下來的孩子,將來成為一個(gè)完全的人。

  知道事物應(yīng)該是什么樣,說明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。狄德羅

  知覺及判斷,并養(yǎng)成他們更有效的習(xí)慣。教育的意旨并非知識(shí)的累積,而是心智上的能力的發(fā)育。我的教育觀是啟發(fā)年輕人的心靈,并激發(fā)其追求知識(shí)的熱忱。假如你的將來不愿意悲傷,那就不要忽視你的孩子的任何一件極細(xì)小的行為。

  知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。……創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)。活用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意,就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。

  知識(shí)本身沒有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝,不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。

  中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

  子的驕傲自滿、狂妄自大。世上再?zèng)]有比驕傲自大更可怕的了。驕傲自大會(huì)毀滅英才和天才。溺愛的'雙親應(yīng)記住:過度的溺愛與嬌養(yǎng)其結(jié)果是侮辱。家庭教育是社會(huì)肌體的一個(gè)細(xì)胞,孩子降生以后,第一個(gè)學(xué)校便是家庭,作為 自卑固然不好,自負(fù)也不好,容易停滯。我想,頂好是不要自餒,總是干;但也不可自滿,仍舊總是用功。

  自己的事自己干;

  總之,必使學(xué)生得學(xué)之樂,而耐學(xué)之苦,才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦,這是哄騙小孩子的糖果子,決不是造就人才的教育。”——《陶行知全集》卷一

  最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的.(凱興斯泰納)

  最好的一種教學(xué),牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性,使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度,習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。

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