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論語孟子中的名言

時間:2021-06-18 19:02:08 名言大全 我要投稿

論語孟子中的名言

  《論語》是我國春秋戰國時期一部語錄體散文集,下面小編整理了論語孟子中的.名言,歡迎大家閱讀學習參考!

論語孟子中的名言

  論語孟子中的名言

  1、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  2、君子欲衲于言,而敏于行。

  3、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  4、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  5、士不可以不弘毅,任重而道遠。

  6、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"

  7、未能事人,焉能事鬼?

  8、父母在,不遠游。游必有方。

  9、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

  10、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?

  11、君子喻于義,小人喻于利。

  12、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  13、朝聞道,夕死可矣。

  14、篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。

  15、寢不尸,居不容。

  16、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  17、不在其位,不謀其政。

  18、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  19、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

  20、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  21、巧言令色,鮮亦仁!

  22、吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  23、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

  24、君子周急不繼富。

  25、敏而好學,不恥下問。

  26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

  27、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  28、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。

  29、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  30、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

  31、子不語:怪,力,亂,神。

  32、吾未見好德者如好色者也。

  33、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  34、食不語,寢不言。

  35、食不厭精,膾不厭細。

  36、德不孤,必有鄰。

  37、未知生,焉知死?

  38、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"

  39、不患人之不己知,患不知人也。

  40、其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  41、放于利而后行,多怨。

  42、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  43、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  44、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。

  45、知之為知之,不知為不知,是知也。

  46、舉直錯諸枉,則-民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  47、君子居之,何陋之有?

  48、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  49、不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。

  50、學而不思則罔,思而不學則殆。

  51、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  52、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"

  53、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

  54、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  55、溫故而知新,可以為師矣。

  擴展閱讀:

  孟子名言

  1、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  2、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

  3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

  4、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

  5、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之。

  6、不恥不若人,何若人有?

  7、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪。

  8、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  9、則天下歸之,以政傷民,民樂其亡,以梃服強,仁與不仁也。

  10、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  11、不以規矩,無以成方圓。

  12、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  13、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。

  14、不以規矩,無以成方園。

  15、王何必曰利,亦有仁義而已矣。

  16、,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。

  17、雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。

  18、盡信書,則不如無書。

  19、遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。

  20、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之,其說又多乖異不同。

  22、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

  23、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎。

  24、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

  25、君子莫大乎與人為善。

  26、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

  27、如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?

  28、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。

  29、君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇。

  30、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  31、地方百里而可以王。

  32、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  33、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。

  34、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也。

  35、定天下者,在乎仁政為一者也。

  36、孟子問王曰:今有戰者,兵刃已交,其負者棄甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

  37、彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵。

  38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

  39、生于憂患而死于安樂也。

  40、君子之守,修其身而天下平。

  41、於是則慕仲尼,周流憂世,遂以儒道游於諸侯,思濟斯民。然由不肯枉尺直尋,時君咸謂之迂闊於事,終莫能聽納其說。

  42、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  43、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

  44、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。

  45、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

  46、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  47、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  48、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  49、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。

  50、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

  51、我知言,我善養吾浩然之氣。

  52、王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉粟之善政,其好戰殘民與鄰國同,而獨望民之多,何異於五十步笑百步者乎。

  53、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  54、吾善養浩然之氣。

  55、我欲托之空言,不如載之行事之深切著明也。

  56、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  57、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  58、不以規矩,不成方圓。

  59、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  60、仁者無敵。

  61、王無罪歲,斯天下之民至焉。

  62、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

  63、始作俑者,其無後乎。

  64、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

  65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾。

  66、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

  67、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

  68、萬取千焉,千取百焉,不為不多。

  69、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

  70、養心莫善于寡欲。

  71、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?

  72、如千乘奪取萬乘,百乘奪取千乘,然後為飽足也。

  73、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發。

  74、言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。

  75、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  76、有風人之托物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞圣之大才者也。

  77、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。

  78、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

  79、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

  80、其交也以道,以接也以禮。

  81、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

  82、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。

  83、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。

  84、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

  85、權然后知輕重,度然后知長短,物皆然,心為甚。

  86、賢者而後樂此。不賢者雖有此,不樂也。

  87、生有淑質,夙喪其父,幼被慈母三遷之教,長師孔子之孫子思,治儒述之道。

  88、大人者,不失其赤子之心者也。

  89、不以規距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。

  90、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  91、今王與百姓同樂,則王矣。

  92、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以為樂也。不賢之人,亡國破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂也。

  93、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。

  94、權,然后和輕重;度,然后知長短。

  95、惠王今問我曰何以利益我國,則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。

  96、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。

  97、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

  98、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  99、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  100、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。

  論語名言警句

  1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  2.巧言令色,鮮亦仁!

  3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?

  4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  5.不患人之不己知,患不知人也。

  6.<<詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"

  7.吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  8.溫故而知新,可以為師矣。

  9.學而不思則罔,思而不學則殆。

  10.知之為知之,不知為不知,是知也。

  11.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  14.子謂《韶》:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"

  15.朝聞道,夕死可矣。

  16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  17.放于利而后行,多怨。

  18.君子喻于義,小人喻于利。

  19.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

  20.父母在,不遠游。游必有方。

  21.父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

  22.君子欲衲于言,而敏于行。

  23.德不孤,必有鄰。

  24.朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  25.敏而好學,不恥下問。

  26.有顏回者好學,不遷怒,不貳過。28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"

  29.質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

  30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  31.知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

  32.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  33.不憤不啟,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。

  34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  35.其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  36.子不語:怪,力,亂,神。

  37.三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

  38.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

  41.士不可以不弘毅,任重而道遠。

  42.篤信好學,守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。

  43.不在其位,不謀其政。

  44.君子居之,何陋之有?

  45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"

  46.吾未見好德者如好色者也。

  47.后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

  48.主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。

  49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  50.歲寒,然后知松柏之后凋也。

  51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。53.食不語,寢不言。

  54.寢不尸,居不容。

  55.未能事人,焉能事鬼?

  56.未知生,焉知死?

  57.夫人不言,言必有中。

  58.過猶不及。

  59.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

  60.己所不欲,勿施于人。

  61."死生有命,富貴在天。"君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也?

  62.自古皆有死,民無信不立。

  63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

  64.君子以文會友,以友輔仁。

  65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。

  66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  68.言必信,行必果。

  69.君子和而不同,小人同而不和。

  70.君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。

  71.君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  77.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  78.工欲善其事,必先利其器。

  79.人無遠慮,必有近憂。

  80.君子求諸己,小人求諸人。

  81.君子不以言舉人,不以人廢言。

  82.小不忍,則亂大謀。

  83.人能弘道,非道弘人。

  84.過而不改,是謂過矣。

  85.君子憂道不憂貧。

  87.有教無類。

  88.道不同,不相為謀。

  89.不患寡而患不均,不患貧而患不安。

  90.既來之,則安之。

  91.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  92.侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  93.生而知之者上也;學而知只者次也;困而學之,又次也;困而不學,民斯為下矣。

  94.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。

  95.仕而優則學,學而優則仕。

  96.紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。

  97.君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

  98.不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

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